ભારતમાં ફક્ત અસ્તિત્વમાં છે તે 5 વિચરતી જનજાતિ

ભારત એ આદિજાતિઓ અને સમુદાયોનું ઘર છે જે અન્ય કરતા વધુ મુસાફરી કરે છે. અમે પાંચ વિચરતી જાતિઓ જોઈએ છીએ જે ફક્ત ભારતમાં છે.

ભારતમાં ફક્ત અસ્તિત્વ ધરાવતા 5 વિચરતી જનજાતિ એફ

તેઓ દરિયાની સપાટીથી સરેરાશ 4,500 મીટરની altંચાઇએ રહે છે.

ભારતમાં વિશાળ સંખ્યામાં લોકો વસેલા છે, જેમાંથી કેટલાક વિચરતી જાતિના છે. આ શા માટે તે અજાયબીઓનો દેશ છે.

આ આદિજાતિ વિચર્યા છે કારણ કે તેઓ હંમેશાં આગળ વધે છે.

કેટલાક એક સ્થળેથી બીજી મુસાફરી કરવાનું પસંદ કરે છે જ્યારે અન્ય લોકોને ક્યાંક સ્થાયી થયા વિના સ્થળાંતર કરવાનું રહે છે.

જ્યારે તેઓ આગળ વધી રહ્યા છે, અમુક જાતિઓ જુદી જુદી શહેરોમાં અને નગરોમાં હોવા છતાં પણ એક રાજ્યમાં રહેવાનું વલણ ધરાવે છે.

ઘણા ભારતીય સમાજની અંદર હાજર છે તેથી જ તેઓને ઓળખવાનું મુશ્કેલ થઈ શકે છે. જો કે, કપડાં પરની વિગતો જેવી વિશિષ્ટ વસ્તુઓ કોઈ ખાસ જાતિના સભ્યોને અલગ પાડવામાં મદદ કરી શકે છે.

જે તેમને ખૂબ જ અલગ બનાવે છે તે એ છે કે તેઓ એવા રિવાજોનું પાલન કરે છે જે નિયમિત લોકોમાં સામાન્ય ન હોય. જુદી જુદી જાતિના જુદા જુદા રિવાજો છે.

તે તે છે જે દરેક વિચરતી જાતિને અનન્ય બનાવે છે કારણ કે તે દરેક વિશે વોલ્યુમો બોલે છે.

અમે તેમના પાંચ આકર્ષક વારસો વિશે વધુ જાણવા માટે ભારતમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા પાંચ વિચરતી જાતિઓ જોઈએ છીએ.

ગાંધેલા જનજાતિ

No વિચરતી જનજાતિ જે ફક્ત ભારતમાં અસ્તિત્વમાં છે - ગાંઠીલા

વર્ષોથી ગાંઠીલા આદિજાતિ પંજાબ, હરિયાણા અને ઉત્તર પ્રદેશની સમાજશાસ્ત્રનો એક ભાગ છે. તેઓ રાજસ્થાનમાં ઉદ્ભવ્યા પરંતુ તે દરમિયાન બાકી મુઘલ આક્રમણ

સમુદાયની પરંપરા મુજબ, તેઓ સબલસિંહ નામના રાજપૂતથી ઉતરી આવ્યા હતા.

તે દિલ્હીની સલ્તનતની સેનામાં લડતાં માર્યો ગયો. પરિણામે, તેના દુશ્મનો દ્વારા તેના પરિવારને હાંકી કા .વામાં આવ્યો હતો.

ત્યારબાદ તેમને ગધેડા ઉછેર જેવી સામાન્ય નોકરીઓ લેવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાંથી ગાંઠીલા શબ્દ આવ્યો છે.

સમય જતાં, ગધેડા ઉછેરનો મૂળ વ્યવસાય પાછળથી ખજૂરની પાંદડાઓ બનાવતો ગયો, જે ગાંઠીલા આદિજાતિ માટે જાણીતો છે.

પરંતુ, હવે ઘણા મજૂરી કામદારો છે, જેમાં ઘણા ગાંધીલા બાંધકામ ઉદ્યોગમાં કામ કરે છે.

સમુદાયના સમાધાન માટે સરકારની યોજનાઓના ભાગ રૂપે ખૂબ ઓછી સંખ્યામાં લોકોને જમીન આપવામાં આવી હતી.

જો કે, જમીનના વિસ્તારો ખૂબ નાના હતા, મોટાભાગના ખેતમજૂરો તરીકે કામ કરીને તેમની આવકને પૂરક બનાવે છે.

ઘણી જાતિઓની જેમ, ગાંધીલામાં વિવિધ સાંસ્કૃતિક પાસા છે જેનો તેઓ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એક તે છે કે તેઓ તેમના પોતાના સમુદાયના લોકો સાથે લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.

તેમાંની મોટાભાગની પંજાબી ભાષા હોવા છતાં પણ તેમની પાસે પેસ્ટો નામની પોતાની ભાષા છે.

ચાંગપા જનજાતિ

5 ભારતીયોની જનજાતિઓ જે ફક્ત ભારતમાં અસ્તિત્વમાં છે - ચાંગ્પા

ચાંગપા એ ઉત્તર ભારતના વિચરતી જાતિનું નામ છે. તેઓ લદાખમાં અને જમ્મુ-કાશ્મીરમાં altંચાઇએ આવેલા ચાંગટાંગથી આવે છે.

કેટલાક જૂથો અગાઉ તિબેટમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જોકે, ચીની ટેકઓવર પછી, માર્ગ બંધ કરવામાં આવ્યો હતો.

ચાંગપા આદિજાતિ વિવિધ ભારતીય પ્રદેશોમાં નાના જૂથોમાં રહે છે પરંતુ તે તે વિસ્તારોમાં રહે છે જ્યાં તે ખૂબ જ ઠંડી હોય છે.

તેઓ દરિયાની સપાટીથી સરેરાશ 4,500 મીટરની altંચાઇએ રહે છે. પરિણામે, ચાંગપાના વતન શિયાળા દરમિયાન બરફના વાવાઝોડા દ્વારા તબાહી કરવામાં આવે છે.

કેટલાક ભ્રામક છે અને ફાલ્પા તરીકે ઓળખાય છે જ્યારે એક સ્થાને સ્થાયી થયેલા લોકોને ફાંગપા કહેવામાં આવે છે. કોઈપણ રીતે, તેઓ તેમના યાક-ત્વચાના તંબુ દ્વારા ઓળખાય છે.

આદિજાતિના મોટાભાગના લોકો માટે, પ્રાણીઓનું ઉછેર કરવું અને પછી દૂધ અને માંસની જેમ તેમનું ઉત્પાદન પીવું અને વેચવું એ આજીવિકાનું એકમાત્ર સાધન છે.

તેમના આહારમાં મુખ્યત્વે જવ અને જંગલી ઘોડા અને યાકનું માંસ હોય છે. સુકા પનીર અને માંસ જવના લોટમાં બાફેલી અને મરચાં સાથે પીવામાં પણ ખાવામાં આવે છે.

ચાંગપા આદિજાતિ તેમના ફર માટે કિંમતી ચાંગડા બકરીઓ પાળે છે જે દુર્લભ છે અને બકરીના બધા જ વાળ છે.

લદાખી આદિજાતિ પણ તે જ પ્રદેશોમાં રહે છે અને એક સમયે ચાંગપાને પેટા જૂથ માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ 1989 માં, તેમને અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકેનો સત્તાવાર દરજ્જો મળ્યો હતો.

જ્યારે ચાંગપા લદ્દાખીને સમજી શકે છે, તેમના રિવાજો, ભાષા અને વંશીયતા ભિન્ન છે. તે ચાંગપાને ભારતની એક અનોખી વિચરતી જાતિ બનાવે છે.

ભરવાડ જનજાતિ

ભારવાડ - 5 વિચરતી જનજાતિઓ કે જે ફક્ત ભારતમાં અસ્તિત્વમાં છે

ભારવાડ આદિજાતિને ભારતની સૌથી અનોખી માનવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ પૌરાણિક કુટુંબમાંથી ઉતરી હોવાનું માને છે.

તેમની પરંપરા મુજબ, ભરવાડ ઉત્તર પ્રદેશના મથુરાની આસપાસ રહેતા હતા.

તેઓ પાછળથી ગુજરાતમાં ફેલાતા પહેલા મેવાડ, રાજસ્થાન ગયા, જ્યાં તેમાંના ઘણા છે.

ઘણા લોકો ગીર ફોરેસ્ટ નેશનલ પાર્કમાં અને તેની આસપાસ રહે છે પરંતુ એશિયાઇ સિંહોના ભયને કારણે તેઓ તેમના પશુધનને ચરાવતા હોય છે ત્યારે તેઓ વાસ્તવિક જંગલથી દૂર રહે છે.

તેઓ સામાન્ય રીતે ઘણા નીચે સમાજમાં ગણવામાં આવે છે જાતિ કારણ કે તેઓ ભાગ્યે જ પ્રાથમિક સ્તર અને મુખ્યત્વે ઘેટાં બકરા અને ઘેટાંથી આગળ શિક્ષિત છે.

પરંતુ તેમની સામાજિક સ્થિતિમાં સુધારો થયો છે કારણ કે તેઓ આ ક્ષેત્રના સૌથી વધુ શહેરીજનોમાં છે અને દૂધની સપ્લાય કરવામાં વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે.

ભરવાડ તેમની કપડાંની અલગ શૈલીથી માન્યતા ધરાવે છે, તેમ છતાં તે સમય જતાં બદલાયો છે.

આધુનિક સમયમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને દ્વારા પહેરવામાં આવેલો ગુલાબી અને લાલ રંગનો શાલ એકદમ સ્પષ્ટ ઓળખકર્તા છે. તે તે લોકો દ્વારા પણ પહેરવામાં આવે છે જેઓ પશ્ચિમી વસ્ત્રો પહેરવાનું પસંદ કરે છે.

કપડાં દ્વારા પણ ઓળખવાની ઇચ્છા ટેટૂઝ મુસાફરી આદિજાતિ તરીકે સમુદાયની પરંપરાગત જીવનશૈલી પ્રકાશિત કરી શકે છે.

કેલા જનજાતિ

5 વિચરતી જનજાતિઓ જે ફક્ત ભારતમાં અસ્તિત્વમાં છે - કેલા

કેલા જાતિ એક શિકાર સમુદાય છે જે ભારતના પશ્ચિમ બંગાળ રાજ્યમાં જોવા મળે છે.

તેઓ પરંપરાગત રીતે સાપ, પક્ષીઓ અને ટોડ્સને પકડવામાં સામેલ હતા, જો કે, આ વ્યવસાયને પડોશી સમુદાયો દ્વારા અપમાનજનક માનવામાં આવતો હતો.

આ આદિજાતિ ખારીઆ તરીકે ઓળખાવાનું પસંદ કરે છે કારણ કે કેલા શબ્દ કાલા શબ્દ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ બંગાળીમાં ગંદા છે.

તેઓ વિવિધ પ્રાણીઓને પકડવા માટે જાણીતા હોવા છતાં, આ જાતિએ પરંપરાગત વ્યવસાયને સંપૂર્ણપણે છોડી દીધો છે.

બહુમતી શેર ક્રોપર્સ છે પરંતુ ઘણા એવા લોકો છે જે તાળાઓ અને સુટકેસોના સમારકામમાં સામેલ છે.

અન્ય જાતિઓની જેમ, બંગાળી બોલતા કેલા જાતિની પણ તેમની પોતાની સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિ છે.

એક મુખ્ય એ છે કે તેઓ ચોક્કસ સામાજિક જૂથની અંદર કડક લગ્ન કરે છે, આ કિસ્સામાં, લોકો તેમના પોતાના સમુદાયમાં જ લગ્ન કરે છે.

તેઓ બહુ-જાતિના ગામડામાં રહે છે પરંતુ તેઓ તેમના અલગ ક્વાર્ટર પર કબજો કરે છે, જેને પારસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

આ વિચરતી આદિજાતિ એક છે જેણે સમય જતા તેમની જીવનશૈલીને સમાયોજિત કરી છે.

નારીકુરાવા જનજાતિ

5 ભારતીયોની જનજાતિ કે જે ફક્ત ભારતમાં છે - નારીકુરાવા

નારીકુરાવા જાતિ તમિલનાડુમાં આવેલી છે અને આ નામ તમિળ શબ્દો 'નારી' અને 'કુરાવા' નું મિશ્રણ છે, જેનો અર્થ છે 'જેકલ પીપલ'.

શિકાર અને જાપલ્સને ફસાવવામાં તેમની અસરકારકતા છે જેનાથી તેમને તેમનું નામ મળ્યું.

મુખ્ય વ્યવસાય શિકાર હતો પરંતુ તેમને જંગલોમાંથી કા theyી મૂકવામાં આવ્યા હતા. જોખમમાં મુકેલી પ્રજાતિઓનું તેમના શિકારને કારણે તેમના શિકાર પર પ્રતિબંધ મૂકાયો હતો અને નારીકુરાવોએ પોતાનો ઘર છોડી દીધો હતો.

પરિણામે, આજીવિકા મેળવવામાં તેઓને અટકાવ્યું. તેને બચાવવા માટે મણકાના ઘરેણાં વેચવા જેવા અન્ય વિકલ્પો લેવાની ફરજ પડી.

તેમના માળા માટે યોગ્ય બજાર શોધવા માટે, તેઓ સ્થાનેથી સ્થળે જાય છે.

બાળકો જ્યાં પણ જાય ત્યાં પુખ્ત વયના લોકોની સાથે ભાગ્યે જ સારું શિક્ષણ મેળવે છે.

વસાહત સમુદાયો દ્વારા વર્જિત પશુઓના વપરાશને લીધે ઘણા વર્ષોથી નારીકુરાવાસનો ભેદભાવ કરવામાં આવે છે. તેઓ વસવાટ કરો છો શેરીઓથી બાકાત છે.

આનાથી સમુદાયનો વિરોધ થયો છે અને તેઓને શિકાર રોકેલા હોવાથી સમુદાયના નાના સભ્યો ગુના તરફ વળે છે.

આ વિચરતી જાતિઓનો મૂળ અને તેમનામાં વિશ્વાસનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ છે.

જ્યારે ઘણા સમાજમાં સ્વીકૃત હોય છે, કેટલાકને તેમની સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓ માટે ભેદભાવ આપવામાં આવે છે. તે સ્વીકારવામાં આવશે તે પહેલાં થોડો સમય હશે પણ તેઓ વિવિધ સ્થળોએ રહેવાનું ચાલુ રાખશે.

તેમની વારસો નીચે પસાર થઈ ગઈ છે પેઢીઓ અને તેઓ અન્ય જાતિઓથી ભિન્ન છે. આ સમુદાયો ભારતની સંસ્કૃતિ કેટલી સમૃદ્ધ છે તેના ફક્ત એક પાસા છે.

ધીરેન એક રમત-ગમત, ફિલ્મો અને રમતગમત જોવાની ઉત્સાહ સાથે પત્રકારત્વનો સ્નાતક છે. તે સમય સમય પર રસોઈનો પણ આનંદ લે છે. તેમનો ઉદ્દેશ છે "એક સમયે એક દિવસ જીવન જીવો."

નિક માયોની ચિત્ર સૌજન્ય




  • નવું શું છે

    વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    શું તમે ક્યારેય રિશ્તા આન્ટી ટેક્સી સેવા લેશો?

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...