"મારી સાસુ અને હું એક સરસ સંબંધ શેર કરીએ છીએ"
પાકિસ્તાની લગ્ન એ ભવ્ય બાબતો છે જેને સમાજમાં ખૂબ માનવામાં આવે છે, તેમછતાં, તેઓ કંઈક અંશે ખોટી ધારણાવાળા વલણથી કલંકિત છે.
એમ કહેવાનો અર્થ એ નથી કે તમે પાકિસ્તાની લગ્ન વિશે જે સાંભળો છો તે બકવાસ છે, તેમ છતાં તેને સાવધાની રાખવી જ જોઇએ.
લગ્નમાં વિવિધ સંસ્કૃતિની વિવિધ અપેક્ષાઓ અને ધોરણો હોય છે. તેઓ એવા તત્વો છે કે જે ધાર્મિક માન્યતાઓ અને સંસ્કૃતિને લગતા સમય સાથે વિકસિત થયા છે.
લાક્ષણિક રીતે, એવું માનવામાં આવે છે કે પાકિસ્તાની લગ્નની ઘટના સાસરાઓ, પતિ અને આદર્શ પુત્રવધૂ હોવાની આસપાસ ફરે છે.
આ સમજાયેલી અપેક્ષાઓની હદમાં, કોઈ પોતાને ગુમાવી શકે છે. શું આ ખરેખર પાકિસ્તાની લગ્નજીવનનો ક્ષેત્ર છે? અથવા આ અંધ-દૃષ્ટિની અજ્oranceાનતા છે જે ઘણા લોકો વહન કરે છે?
એવી દલીલ કરી શકાય છે કે સદીઓથી સમય જેટલો આગળ વધ્યો છે, તેમ તેમ પાકિસ્તાની લગ્નના વિચારોમાં ભાગ્યે જ બદલાવ આવ્યો છે.
જો કે, આ હકીકતમાં ખોટું છે. સમયની પ્રગતિ સાથે, પાકિસ્તાની યુગલો તેમના પર દબાણ કરનારી રૂ steિગત બીબામાં તોડી રહ્યા છે.
અમે પાકિસ્તાની લગ્નો સાથે સંબંધિત બીબા .ાળનું અન્વેષણ કરીએ છીએ અને શોધી કા .ીએ છીએ કે સમય જતાં તેઓ બદલાયા છે કે કેમ.
સાસુથી સાવધ રહો
આ ખ્યાલ ફક્ત પાકિસ્તાની લગ્નો સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ તે સંસ્કૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના વૈશ્વિક કલ્પના છે.
'તમે ફક્ત તમારા પતિ સાથે જ નહીં, પણ તમે પરિવાર સાથે લગ્ન કરો છો' તે વિચાર વિશ્વભરમાં માનવામાં આવે છે.
પાકિસ્તાની લગ્નો માટે, તમારા સાસુ-સસરા સાથે સ્વસ્થ સંબંધ રાખવો હિતાવહ છે.
તમારા સાસરાવાળા તમારા જીવનને દયનીય બનાવશે તેવી લોકપ્રિય માન્યતાનો વિરોધ કર્યો, દરેકના ફાયદા માટે સ્વસ્થ સંબંધો સુનિશ્ચિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે.
ખાસ કરીને, સાસુ-વહુને તેમની વહુનું જીવન દયનીય બનાવવા માટે તૈયાર કરાયેલ આકૃતિ તરીકે ઓળખાઈ છે. તેણીને આવશ્યકપણે વિલન તરીકે માનવામાં આવે છે.
દુર્ભાગ્યવશ, આ સ્ટીરિયોટાઇપ પાકિસ્તાની લગ્નો સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલ છે.
આપણે માનીએ છીએ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, માતાને તેમના પુત્ર અને પુત્રવધૂ પાસેથી ચોક્કસ અપેક્ષાઓ હશે. તે કુદરતી પ્રતિભાવ છે અને સમસ્યામાં પ્રગટ થવા દેવી જોઈએ નહીં.
સાસુ અને પુત્રવધૂના ઉછેર અને મૂલ્યો જુદાં જુદાં હોય છે જે તેમની અપેક્ષાઓ તરફ દોરી જાય છે. આ એક પરિબળ છે જે સમસ્યાઓભર્યા સંબંધ તરફ દોરી જાય છે જો બંને સ્ત્રીઓ તેમની રીતે અટવાયેલી હોય.
જો કે, હંમેશાં એવું થતું નથી. મોટાભાગની સાસુ-વહુ અને પુત્રવધૂ સારી બોન્ડ વહેંચે છે અને આ અપેક્ષાને નકારી કા .ે છે.
ડેસબ્લિટ્ઝે અમીના સાથે તેના સાસુ-વહુ સાથેના સંબંધો વિશે ખાસ વાત કરી. તેણીએ કહ્યુ:
“લગ્નના years વર્ષ થયા પછી હું પ્રામાણિકપણે કહી શકું છું કે મારા સાસુ-વહુ સાથેના મારા સંબંધોની મને અપેક્ષા નહોતી.
“હું દુષ્ટ સાસુ વિશેની ભયાનક કથાઓ મેળવતો હતો અને તેની આસપાસ મને કાળજીપૂર્વક કેવી રીતે ચાલવું પડતું. મને જલ્દીથી ખ્યાલ આવી ગયો કે મારી સાથે આ કેસ નથી.
“મારા સાસુ અને હું એક સરસ સંબંધ શેર કરીએ છીએ, તેમ છતાં તમે તેમના વિશે જે સાંભળો છો તેનાથી તેમના પુત્રની જિંદગીમાં નવી સ્ત્રી દ્વારા ભય લાગ્યો છે.
"અમે બંને એકબીજા માટે પરસ્પર સમજણ અને આદર રાખીએ છીએ અને નવી પુત્રી-વહુ એકવાર લગ્ન કરે છે ત્યારે લાક્ષણિક સમસ્યાઓથી દૂર રહેવા માટે આને મોટા પ્રમાણમાં મદદ મળી છે."
દુષ્ટ સાસુ-વહુની લોકપ્રિય માન્યતા હોવા છતાં, સાસુ અને વહુ બંને માટે એક બીજાને સમજવાની કોશિશ કરવી જરૂરી છે. આ વલણ તંદુરસ્ત સંબંધને સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ કરશે.
કોઈ ગોપનીયતા નથી
ઘણા લોકો દ્વારા પકડવામાં આવેલી બીજો સ્ટીરિયોટાઇપ એ છે કે લગ્ન પછી પાકિસ્તાની દંપતીની પાસે ક્યારેય ગોપનીયતા હોતી નથી.
પરંપરાગત રીતે પાકિસ્તાની યુગલો વિસ્તૃત પરિવાર સાથે રહે છે. આમાં દાદા-દાદી અને અન્ય સંબંધીઓ સાથે રહેવું શામેલ છે.
આ સંરચનાને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે યુવાનો તેમના વડીલોની સંભાળ રાખવામાં સક્ષમ હતા જ્યારે વડીલોએ યુવાનોનું ભરણપોષણ કર્યું હતું.
દુર્ભાગ્યવશ, એક જ ઓરડાના હેઠળ ઘણા લોકોની વચ્ચે રહેવાનો વિચાર એ જરૂરી રીતે લગ્ન કરેલા યુગલોની ગોપનીયતાના અભાવ સાથે સંબંધિત છે.
આને નકારાત્મક બાબત તરીકે સમજવામાં આવ્યું હોવા છતાં, તે હકીકતમાં, આ દંપતીનું છે અને શું તે વ્યવસ્થિત થવા માટે તૈયાર છે.
જો કે, આ બદલાયું છે. લગ્ન પછી પાકિસ્તાની યુગલોની ગુપ્તતા હોવાની માન્યતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અભ્યાસ દર્શાવે છે કે વિસ્તૃત પરિવારોમાં ઘટાડો જોવા મળી રહ્યો છે.
બ્રિસ્ટલ યુનિવર્સિટીમાં એથનિકિટી અને સિટિઝનશિપના અભ્યાસ માટેના સેન્ટરના ડિરેક્ટર, પ્રોફેસર તારિક મોદુદે કહ્યું:
“વૃદ્ધ સગાસંબંધીઓની સંતાનો સાથે રહેતા બાળકોની સંખ્યામાં ઝડપથી ઘટાડો થઈ રહ્યો છે.
"પાકિસ્તાનીઓ હવે 'સંયુક્ત કુટુંબિક જીવન' તરીકે ઓળખાઈ શકે તેવા જીવનમાં ઘણી ઓછી સંભાવના છે, એક જ પે inીના એકથી વધુ પરિણીત દંપતી એક જ મકાનમાં રહે છે."
તેના બદલે, ઘણા યુગલો ઘરની બહાર જવાનું પસંદ કરી રહ્યા છે અને નજીકમાં ઘર શોધવાનું લક્ષ્ય રાખે છે.
આ કૌટુંબિક ગતિશીલ અને તેમના માટે શું કામ કરે છે તે નીચે આવે છે. પછી ભલે તેઓ સંયુક્ત કુટુંબમાં રહેવાનું નક્કી કરે અથવા બહાર નીકળ્યા, તે સાથે મળીને લેવાયેલ નિર્ણય હોવો જોઈએ.
કામે લાગો
આગળ આપણે પુત્રવધૂનો રસોડો અને ઘરના અન્ય કામકાજ સુધી મર્યાદિત રાખવાનો બીગ છે.
આ ધારણા એ સમયથી steભી થઈ છે જ્યારે મહિલાઓને નોકરીની અપેક્ષા ન હોવાથી તેમના પતિ અને બાળકો તેમની ફરજ હતી.
સ્ત્રીની ભૂમિકા તેના કુટુંબનું પોષણ અને સંભાળ રાખવાની હતી જ્યારે પુરુષ પરંપરાગત રીતે બ્રેડવિનર હતો.
તેથી, સ્ત્રીઓને નાની ઉંમરેથી ઘરના કામકાજ કેવી રીતે ચલાવવા તે શીખવવામાં આવતું હતું કારણ કે તે 'લગ્ન દરમિયાન તેમને મદદ કરશે'.
જો કે, સમય જતાં, પાકિસ્તાની મહિલાઓએ વધુ અધિકારો મેળવ્યાં છે અને તેમને શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવા અને કામની દુનિયામાં પ્રવેશવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.
આના પરિણામે, મહિલાઓ ફક્ત ઘરના કામનો ભાર સહન કરી શકતી નથી. આનો અર્થ એ કે તેમના ભાગીદારો ઘરની બાબતોમાં સમાન ભૂમિકા ભજવે છે.
એવું પણ માનવામાં આવે છે કે ઘણા પાકિસ્તાની વડીલો કામ કરતી પુત્રવધૂને મંજૂરી આપતા નથી. તે કુટુંબ અને ઘરની ઉપેક્ષાના સ્વરૂપ તરીકે જોઇ શકાય છે.
તેમ છતાં, આ બદલાતું રહ્યું છે, કારણ કે ઘણા આધુનિક યુગલો સમાનતાને અપનાવતા હોવાથી આ સ્ટીરિયોટાઇપને પડકાર આપી રહ્યા છે.
સામાજિક દબાણ
આ સમાજ પાકિસ્તાની સમુદાયનો મોટો ભાગ છે. જ્યારે તે સારું છે કે લોકો તમારા આનંદકારક પ્રસંગોની ઉજવણી કરવા માટે હોય છે, ત્યારે તેઓ ન્યાય આપવા પણ ઝડપી હોય છે.
ખાસ કરીને, પાકિસ્તાની લગ્નોમાં બાળકોને ગો-ગોથી બાહ્ય દબાણનો સામનો કરવો પડે છે.
આન્ટીઝ આ પ્રશ્ન પૂછવા માટે ઝડપી છે, 'તમે હજી ગર્ભવતી છો?' જો જવાબ નામાં હોય, તો પછી આ સવાલને અનુસરે છે, 'તમે હજી ગર્ભવતી કેમ નથી?'
આ એકમાત્ર પુત્રવધૂ દ્વારા સામનો કરવો પડે છે, જે સતત આવા પ્રશ્નોથી ઘેરાયેલી રહે છે. કરેલી ધારણા હંમેશાં એવી હોય છે કે, તેણી કલ્પના કરી શકતી નથી અથવા વૈવાહિક સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહી છે.
જો કે, ઘણી વાર નહીં, વાસ્તવિક જવાબ એ છે કે દંપતી ફક્ત બાળકો માટે તૈયાર નથી.
ડેસબ્લિટ્ઝે શઝિયા સાથેના સામાજીક દબાણ વિષે વિશેષ રૂપે વાત કરી. તેણીએ કહ્યુ:
"તાજેતરમાં લગ્ન કર્યા પછી, મને સતત પૂછવામાં આવે છે, જ્યારે હું કોઈ સારા સમાચાર આપું છું."
“આ પ્રશ્નો ઘણીવાર વિસ્તૃત પરિવાર અને પાકિસ્તાની સમુદાયના સભ્યો તરફથી આવે છે.
“મને હંમેશાં પૂછવામાં આવે છે કે શું મારા પતિ અને મારા વચ્ચે વસ્તુઓ બરાબર છે કે કેમ જ્યારે આપણે હજુ સુધી બાળકો માટે કોઈ યોજના બનાવી નથી.
"પાકિસ્તાની લગ્નજીવનમાં આ વલણ બદલે નારાજ હોઈ શકે છે અને લોકોએ આવા સવાલો પૂછતા પહેલા દંપતીની ગોપનીયતા અને લાગણીઓને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે."
ધ મેન (હંમેશાં) હંમેશાં યોગ્ય નથી
સ્ટીરિયોટાઇપલી રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તે વ્યક્તિ હંમેશાં પાકિસ્તાની લગ્નમાં યોગ્ય હોય છે.
પુરુષો એમ વિચારીને પ્રોગ્રામ કરેલા હોવાનું માનવામાં આવે છે કે તેઓ તેમની સ્ત્રી સમકક્ષ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. પુરુષો બ્રેડવિનર્સ તરીકેની ભૂમિકા ભજવવાને કારણે આ ખોટી દ્રષ્ટિથી ઘણી પે generationsીઓ પસાર કરવામાં આવી છે.
આ હકીકત એ છે કે તેઓ એક આવક મેળવે છે અને તેમના પરિવારને આર્થિક સહાય કરે છે તેનો અર્થ તેઓનો હાથ હતો.
પુરુષોએ નિર્ણય લેવાની કાર્યવાહી કરી જ્યારે તેમની પત્નીઓ ફક્ત તેમની આજ્ followedાને અનુસરે.
જો કે, આ મતને પડકારવામાં આવ્યો છે. સ્ત્રીઓ તેમના મંતવ્યોમાં વધુ અવાજ ઉઠાવતી હોય છે અને બોલવામાં ડરતા નથી.
તેમના મંતવ્યોને બરતરફ કરવાને બદલે વિચારણા કરવામાં આવી રહ્યા છે જે કંઇક એવી બાબત છે જે અગાઉ ધોરણ હોત.
પાકિસ્તાની યુગલો વાતચીતનું મહત્વ સમજી રહ્યા છે. વળી, પુરુષોએ બહાર પાડ્યું છે કે તેમની પત્નીઓને સાંભળવાથી તેમની પુરુષાર્થની ભાવના પર અસર થતી નથી.
પાકિસ્તાની લગ્નના ચકરાવો હોવા છતાં, યુગલો સક્રિયપણે તેમને પડકાર આપી રહ્યા છે તે જોવું મહાન છે.
મૂળભૂત રીતે, કોઈપણ લગ્ન કાર્ય કરવા માટે, ખુલ્લેઆમ વાતચીત કરવી અને ખુલ્લી માનસિકતા અને સમકક્ષ હોવાના વિચાર સાથે સંબંધ બાંધવાનું મહત્વપૂર્ણ છે.
યાદ રાખો પાકિસ્તાની લગ્ન કોની જીતની સ્પર્ધા નથી; પુત્રવધૂ, સાસુ or પતિ.
તે જીવનકાળનો સંબંધ છે જે સ્વીકૃતિ, વિશ્વાસ અને પ્રતિબદ્ધતા સાથે ખીલશે.
લોડ કરી રહ્યું છે ...