"એક સ્ત્રી તરીકે તેઓ વિચારે છે કે મારે બાળકની ઇચ્છા રાખવી જોઈએ, હું નથી."
દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિઓમાં, લોકો બાળકો અને માતૃત્વને મજબૂત રીતે આદર્શ બનાવે છે. આમ, બાળમુક્ત જવાનું પસંદ કરવું એ નિષિદ્ધ તરીકે સ્થાન આપી શકાય છે.
બાળમુક્ત બનવું એ બિનપરંપરાગત લાગે છે, જેનાથી કેટલાક લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે, કારણ કે તેઓ તેને સાંસ્કૃતિક ધોરણોને અવગણનારી અને સ્ત્રીઓની જન્મજાત પાલનપોષણની તૃષ્ણાઓની વિરુદ્ધ જતા જુએ છે.
બાળમુક્ત હોવું એ નિઃસંતાન હોવા કરતાં અલગ છે; તે એક પસંદગી છે.
ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ અને બાળ-મુક્ત લેખક, એલેન વોકરે જણાવ્યું:
“ચાઈલ્ડફ્રી ફક્ત બાળકો ન હોવા અંગે મનની શાંતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
“હું એવા લોકોને જોઉં છું જેઓ બાળકો રાખવા ઇચ્છતા હતા પરંતુ તે નિઃસંતાન તરીકે કરી શક્યા ન હતા; આ તેમની ઉદાસી દર્શાવે છે.”
પાકિસ્તાની, ભારતીય અને બંગાળી પૃષ્ઠભૂમિની દેશી મહિલાઓ માટે, બાળમુક્ત રહેવાનું પસંદ કરવું એ આદર્શ અપેક્ષાઓ અને આદર્શોની વિરુદ્ધ છે.
એક સંસ્કૃતિમાં જ્યાં કુટુંબ અને માતૃત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, બાળકો ન રાખવાનું પસંદ કરવાથી ઘણીવાર તેના પોતાના સામાજિક અને પારિવારિક દબાણો આવે છે.
દેશી મહિલાઓ બાળમુક્ત થવાનું પસંદ કરતી જગ્યાના ઉદભવનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યાં મહિલાઓ ભૂતકાળની સરખામણીમાં વ્યક્તિગત પસંદગીઓને સ્વીકારવામાં વધુ સક્ષમ લાગે છે.
સંસ્કૃતિમાં મૂળ જ્યાં કુટુંબ અને માતૃત્વ પરંપરાગત રીતે કેન્દ્રસ્થાને છે, આજે ઘણી દક્ષિણ એશિયાની સ્ત્રીઓ પરિપૂર્ણતાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી રહી છે.
કારકિર્દીની આકાંક્ષાઓ અને જીવનશૈલીની પસંદગીઓથી લઈને પર્યાવરણીય અને વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્યની ચિંતાઓ સુધી બાળકો-મુક્ત શ્રેણીમાં જવાના તેમના કારણો. આ પાળી સફળતા, સુખ અને સ્વાયત્તતાને સમજવામાં વ્યાપક ફેરફારો દર્શાવે છે.
DESIblitz સાત કારણો પર ધ્યાન આપે છે કે શા માટે દેશી મહિલાઓ બાળક મુક્ત જીવન પસંદ કરી શકે છે.
સ્વતંત્રતા અને સુગમતા
બાળક હોવું એ જીવનભરની જવાબદારીઓ સાથે આવે છે, ખાસ કરીને દેશીમાં પરિવારો. જ્યારે બાળક 18 વર્ષ સુધી પહોંચે છે ત્યારે માતાપિતાની જવાબદારીની લાગણી ઘણીવાર સમાપ્ત થતી નથી.
પસંદ કરી રહ્યા છીએ બાળમુક્ત જીવન દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓને મુસાફરી, શોધખોળ અને સ્વતંત્ર રીતે જીવવાની સ્વતંત્રતા પ્રદાન કરે છે.
દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ કે જેઓ બાળમુક્ત રહેવાનું પસંદ કરે છે તેઓ લવચીક અને સ્વ-નિર્દેશિત જીવનશૈલી બનાવી શકે છે જે બાળકો હોય ત્યારે થઈ શકતી નથી.
ચાલીસ વર્ષીય માયા*, એક ભારતીય સંશોધક, જે હાલમાં ઈંગ્લેન્ડમાં છે, જણાવ્યું હતું કે:
“મારા પતિ અને હું બંનેને બાળકો જોઈતા નથી અને હજુ પણ નથી જોઈતા.
“અમે આર્થિક રીતે ખૂબ સુરક્ષિત છીએ પરંતુ ખૂબ જ વ્યસ્ત અને પરિપૂર્ણ જીવન જીવીએ છીએ.
“બાળક વિના, આપણે બાળક સાથે જાણીએ છીએ તેના કરતા વધુ સરળતાથી નિર્ણયો અને નવી યોજનાઓ લેવાની ક્ષમતા ધરાવીએ છીએ.
“અમારા માટે, જે બાળકને આપણે ઉછેરવાનું હતું તે આપણી જીવનશૈલી અને આપણે જીવનમાં જે જોઈએ છે તે સાથે બંધબેસતું નથી. અમે ફસાઈ જઈશું.”
પ્રચલિત રીતે દેશી સંસ્કૃતિઓમાં અને વધુ વ્યાપક રીતે, બાળકોને કુટુંબની રચના અને અસ્તિત્વની ચાવી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવે છે.
માયા માટે, તે અને તેના પતિ "બેનું કુટુંબ એકમ" છે. આ રીતે વાસ્તવિકતાને મજબૂત બનાવે છે કે કુટુંબ બાળકના અસ્તિત્વ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થતું નથી.
લગ્નનો અર્થ ફક્ત કુટુંબની રક્તરેખા ચાલુ રાખવા અને સંતાન પ્રાપ્તિ વિશે નથી. તદુપરાંત, માયા અને તેના પતિએ માતાપિતા હોવા ઉપરાંત હેતુ અને સગપણ શોધી કાઢ્યું છે.
કારકિર્દીના ધ્યેયોને અનુસરવું
દેશી મહિલાઓ તેમની કારકિર્દી માટે પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સમર્પિત કરવા માટે બાળમુક્ત થવાનું પસંદ કરી શકે છે, કારણ કે વ્યાવસાયિક સફળતા નાણાકીય સ્વતંત્રતા, સ્વાયત્તતા, વ્યક્તિગત પરિપૂર્ણતા અને સશક્તિકરણ પ્રદાન કરી શકે છે.
બાળકોને ઉછેરવા માટે નોંધપાત્ર સમય, સંસાધનો અને શક્તિની જરૂર પડે છે, જે અન્યથા વ્યક્તિગત સિદ્ધિઓ અથવા વ્યાવસાયિક જવાબદારીઓને પરિપૂર્ણ કરવા તરફ નિર્દેશિત થઈ શકે છે.
બ્રિટિશ બંગાળી નીમા*, એક સફળ પ્રોપર્ટી ડેવલપર અને આર્થિક રીતે સ્વતંત્ર, જાહેર કર્યું:
“40 વર્ષની ઉંમરે, હું મારી ઘણી સ્ત્રી મિત્રો અને પરિવારના સભ્યો કરતાં ઘણી સારી સ્થિતિમાં છું.
“ઘણાએ તેમની કારકિર્દીને રોકવી પડી છે અથવા નિર્ણયો લેવા પડ્યા છે જે તેમના બાળકોને લાભ આપવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેમની જરૂરિયાતો અને ધ્યેયો ગૌણ છે.
“મારા માટે, મારી કારકિર્દી હંમેશા પ્રથમ હતી; બાળકોએ તેને બદલવાની ફરજ પાડી હશે. હું ખુશ ન હોત.
“હું ક્યારેય એવું ઇચ્છતો નહોતો. પુષ્કળ બાળકો મારી આસપાસ, અને મને લાગે છે કે મેં કંઈપણ ચૂક્યું નથી."
માતૃત્વનો અભ્યાસ કરતી વિદ્વાન અમૃતા નંદીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ભારતમાં છોકરીઓને એવી અપેક્ષા સાથે ઉછેરવામાં આવે છે કે લગ્ન અને માતૃત્વ તેમની જીવનની અંતિમ સિદ્ધિઓ છે.
તેણીએ કહ્યું: "પરંપરાગત રીતે, માતૃત્વ એ સ્ત્રીના જીવનનું સૌથી પરિપૂર્ણ પાસું માનવામાં આવે છે, પરંતુ વર્ગ અને શિક્ષણ સ્ત્રીઓ માટે ક્ષિતિજો ખોલે છે તે જોવા માટે કે જીવનમાં અર્થ અને હેતુ શોધવાના ઘણા રસ્તાઓ છે."
બાળકો ન હોવાને કારણે કારકિર્દીની તકો મેળવવા અથવા કારકિર્દીના જોખમો લેવાનું સરળ બની શકે છે, કારણ કે ધ્યાનમાં લેવા માટે ઓછા લોકો છે.
તદુપરાંત, બાળ સંભાળ અથવા શાળા પ્રણાલીને ધ્યાનમાં લીધા વિના નવું સાહસ શરૂ કરવું સરળ બની શકે છે.
કારકિર્દી બનાવતી દેશી મહિલાઓ વ્યાવસાયિક ગતિ જાળવી રાખવા પાછળથી લગ્ન કરે છે અથવા પિતૃત્વ છોડી દે છે.
પર્યાવરણીય ચિંતાઓ
પર્યાવરણીય ચિંતાઓ કુટુંબ નિયોજન પરના નિર્ણયોને પ્રભાવિત કરે છે કારણ કે વધુ પડતી વસ્તી અને આબોહવા પરિવર્તન તાત્કાલિક મુદ્દાઓ બની જાય છે.
સંસાધનોની અછત અને વસ્તી વૃદ્ધિની ઇકોલોજીકલ અસર વિશે ઘણી ઊંડી ચિંતિત દેશી મહિલાઓની જેમ, બાળક મુક્ત થવાનું પસંદ કરી શકે છે.
અભ્યાસો દર્શાવે છે કે દરેક બાળક પરિવારના કાર્બન ફૂટપ્રિન્ટમાં નોંધપાત્ર વધારો કરે છે, જે પર્યાવરણ પ્રત્યે સભાન વ્યક્તિઓને બાળમુક્ત જીવનને પર્યાવરણની અસર ઘટાડવાની સૌથી અસરકારક રીતો પૈકીની એક તરીકે ધ્યાનમાં લેવા પ્રેરિત કરે છે.
નીમાએ ભારપૂર્વક કહ્યું: “અને તે માત્ર મારી કારકિર્દી નથી, જો કે તે મને બાળકો ન જોઈતું મોટું કારણ છે.
"દુનિયા કેવી રીતે ચાલી રહી છે, ગ્લોબલ વોર્મિંગ, યુદ્ધો અને દરેક વસ્તુની કિંમત, મને આ બધામાં બાળકને લાવવામાં ખોટું લાગશે.
"વસ્તુઓ કેવી રીતે ચાલી રહી છે તેના પરથી, આજના બાળકો પુખ્ત વયે નરકમાં જીવશે."
નિબંધ સંગ્રહમાં એપોકેલિપ્સ શિશુઓ, પાકિસ્તાની લેખક અને શિક્ષક સારાહ ઈલાહી એવા યુગમાં વાલીપણાનાં પડકારોની શોધ કરી જ્યાં બાળકો અને યુવાનોમાં આબોહવાની ચિંતા મુખ્ય છે.
તેણીએ લખ્યું હતું કે કેવી રીતે આબોહવા પરિવર્તન એ પાકિસ્તાનમાં તેના બાળપણ દરમિયાન એક સમસ્યા હતી.
જો કે, વધતા વૈશ્વિક તાપમાન સાથે, તેણીએ નોંધ્યું કે કેવી રીતે તેના બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓ સતત "માનવવિષયક ચિંતા" સાથે વધુને વધુ જીવે છે.
ચિંતા અને ચિંતા તાત્કાલિક પર્યાવરણીય મુદ્દાઓથી આગળ વૈશ્વિક સ્થિરતા પડકારો સુધી વિસ્તરે છે.
આબોહવા પરિવર્તન, વનનાબૂદી અને વધતા પ્રદૂષણના નકારાત્મક પ્રભાવો વિશે જાગૃતિ વધી રહી છે.
આમ, દેશી મહિલાઓ સહિત લોકો સંભવિત ભાવિ જીવનની પરિસ્થિતિઓનો વિચાર કરીને બાળકોને વિશ્વમાં લાવવાના નિર્ણય પર પ્રશ્ન ઉઠાવી રહ્યા છે.
સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિઓ અને વાસ્તવિકતાઓ
સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિઓ, જેમ કે ઉચ્ચ જીવન ખર્ચ, નોંધપાત્ર પરિબળો છે જેનો અર્થ દેશી સ્ત્રીઓ બાળક મુક્ત થવાનું પસંદ કરી શકે છે.
આવાસ, આરોગ્યસંભાળ અને શિક્ષણ ખર્ચમાં વધારો થવાથી બાળકોનો ઉછેર આર્થિક રીતે ભયાવહ બની શકે છે, ખાસ કરીને શહેરી વિસ્તારોમાં.
2023 માં, બ્રિટનમાં 18 વર્ષની વયના બાળકને ઉછેરવાનો ખર્ચ યુગલો માટે £166,000 જેટલો હતો. એકલા માતા-પિતા માટે ખર્ચ વધીને £220,000 થયો.
ધ લોજિક સ્ટીકના 2024ના અભ્યાસ મુજબ, ભારતમાં જન્મથી 18 વર્ષ સુધીના બાળકને ઉછેરવાનો અંદાજિત ખર્ચ £27,509.74 (રૂ. 30 લાખ) થી £110,038.94 (રૂ. 1.2 કરોડ) સુધીનો છે, જે શહેરી અથવા ગ્રામીણ સેટિંગના આધારે છે. .
ઝુહા સિદ્દીકી તે પાકિસ્તાનમાં સ્થિત છે અને દેશના સૌથી મોટા મહાનગર કરાચીમાં તેના જીવનની યોજના બનાવી રહી છે. તેણીએ પત્રકાર તરીકે કામ કર્યું છે અને સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રકાશનો માટે ફ્રીલાન્સિંગ, દૂરથી કામ કરે છે.
ઝુહા માટે, "બાળક ન રાખવાનો નિર્ણય સંપૂર્ણપણે નાણાકીય છે".
તેણીએ 20 ના દાયકાના મધ્યમાં આર્થિક રીતે સ્વતંત્ર બન્યા પછી અને તેના માતાપિતા અને અન્ય લોકોના નાણાકીય સંઘર્ષને જોયા પછી આ નિર્ણય લીધો હતો.
બદલામાં, 35 વર્ષીય બ્રિટિશ બંગાળી શમીમાએ DESIblitz ને કહ્યું:
“મારે એક બાળક છે, અને તે એક નાણાકીય સંઘર્ષ છે, અને આપણે જે વિશ્વમાં રહીએ છીએ તે એક સ્વાર્થી પસંદગી છે.
“પરંતુ મને અને મારા પતિને બાળક જોઈતું હતું, દરેક જણ એવું નથી કરતું.
“બાળક ન રાખવાનું પસંદ કરતી સ્ત્રીઓને હજુ પણ ઘણા લોકો, ખાસ કરીને વૃદ્ધ એશિયનો દ્વારા વિચિત્ર તરીકે જોવામાં આવે છે. પણ મને નિર્ણય મળે છે.
“તે માત્ર સ્ત્રીઓને કુદરતી રીતે માતૃત્વ ધારણ કરવામાં આવે છે, બરાબર ને? તેથી લોકોને તે વિચિત્ર લાગે છે જ્યારે તેઓ કહે છે કે, 'હું તેના વિના ખુશ છું'.
આરોગ્ય અને સુખાકારી પર ધ્યાન આપો
સંશોધન દર્શાવે છે કે જે મહિલાઓ કોઈ સંતાન વિના સિંગલ છે તેઓ સૌથી વધુ ખુશ છે.
In 2019, વર્તણૂક નિષ્ણાત પોલ ડોલને જણાવ્યું હતું કે જ્યારે પુરુષો લગ્નથી લાભ મેળવે છે, તે સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ માટે કહી શકાય નહીં.
સ્ત્રીઓ ઘણીવાર વધુ કામના બોજનો સામનો કરે છે; જ્યારે બાળક બહુવિધ મોરચે ચિત્રમાં પ્રવેશ કરે છે ત્યારે આ વધે છે.
માયા, તેના જીવન અને તે જે સ્ત્રીઓને બાળકો સાથે જાણે છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કરતા, કહ્યું:
“બાળકો ધરાવતી બધી સ્ત્રીઓ નાખુશ નથી હોતી; આમ કહેવું ભૂલભરેલું હશે.
“પરંતુ તેમના જીવન અને મારા અને તેમની સાથેની મારી વાતચીતને જોતાં, હું ઘણી રીતે વધુ સારી છું.
"હું જાણું છું કે હું મારા સ્વાસ્થ્ય અને સ્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકું છું તે રીતે તેઓ કરી શકતા નથી.
“તેઓ હંમેશા તેમના બાળકોની જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને પ્રથમ મૂકવાની જવાબદારી અનુભવે છે. મારે કરવાની જરૂર નથી.”
"હું ક્યારેય તે ભાર અને જવાબદારી ઇચ્છતો ન હતો."
મહિલાઓને હજુ પણ બાળકોના ઉછેરમાં આગેવાની લેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, ઘણી વખત તેઓને તેમની જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓને છેલ્લી રાખવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. તેનો અર્થ એ પણ થઈ શકે છે કે તેઓ તેમની પ્રાથમિકતા આપી શકતા નથી આરોગ્ય અને સુખાકારી.
પરિણામે, દેશી મહિલાઓ બાળકો ન રાખવાનું પસંદ કરી શકે છે, જેથી તેઓ તેમના સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે.
માતૃત્વ અને વધારાના કામનો બોજ નથી જોઈતો
દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિઓમાં, સ્ત્રીઓ માટે માતા બનવાની અને ચોક્કસ સંભાળની ભૂમિકાઓ પૂરી કરવાની મજબૂત સામાજિક અપેક્ષા છે, જેમાં માતૃત્વને સ્ત્રીત્વના પ્રાથમિક પાસાં તરીકે જોવામાં આવે છે.
આ અપેક્ષાઓ ફરજની ભાવના તરફ દોરી શકે છે જે વિસ્તૃત કૌટુંબિક સંડોવણી દ્વારા તીવ્ર બને છે, ખાસ કરીને જ્યારે સાસરિયાઓ અથવા કુટુંબના સભ્યો વાલીપણા અને ઘરના સંચાલન અંગે મજબૂત અભિપ્રાય ધરાવે છે.
સ્ત્રીઓ અપ્રમાણસર રીતે સંભાળનો વધુ નોંધપાત્ર બોજ ઉઠાવે છે કારણ કે કેવી રીતે સંભાળ અને પાલનપોષણને જન્મજાત સ્ત્રી કૌશલ્યો તરીકે સ્થાન આપવામાં આવે છે.
એવી અપેક્ષા રહે છે કે મહિલાઓ પેઇડ કામ કરવા સક્ષમ હોવી જોઈએ અને તેમ છતાં પરિવાર અને ઘરની સંભાળ રાખે.
આમ, કેટલાક માટે, બાળમુક્ત થવાથી ઘરના વધારાના કામ ટાળે છે અને વધારાના ભાવનાત્મક શ્રમ અને જવાબદારીઓ દૂર થાય છે. આ બધું કંટાળાજનક હોઈ શકે છે અને સ્ત્રીઓ પોતાના વિશે ભૂલી જાય છે.
શર્મા કામાયની, ભારતમાં સ્થિત, ભારપૂર્વક જણાવ્યું:
"[C]વધારા ઘરકામને ટાળવા માટે બાળમુક્ત રહેવાનું નક્કી કરવું એ તર્કસંગત નિર્ણય છે."
તદુપરાંત, રિતુપર્ણા ચેટરજીએ X પર બાળમુક્ત થવા પર એક પોસ્ટ લખી હતી જે વાયરલ થઈ હતી:
સ્ત્રીઓ પુરૂષો અથવા પશ્ચિમી પ્રભાવને ધિક્કારતી હોવાને કારણે અવિવાહિત અને નિઃસંતાન રહેવાનું પસંદ કરી રહી છે, પરંતુ તેઓ તેમની આસપાસની સ્ત્રીઓ - સહકર્મીઓ, મિત્રો, સંબંધીઓ - ના થાકની નોંધણી કરી રહી છે અને બાળકની સાથે પતિનો ઉછેર ન કરવાનું અને અપ્રમાણસર મજૂરી કરવાનું પસંદ કરી રહી છે.
— ઋતુપર્ણા ચેટર્જી (@મસાલાબાઈ) એપ્રિલ ૨૯, ૨૦૨૧
ઉપરોક્ત પોસ્ટના પ્રતિભાવો દર્શાવે છે કે માતૃત્વમાં મહિલાઓ પર મોટા પ્રમાણમાં શ્રમ અને દબાણનો સમાવેશ થાય છે, એક વાસ્તવિકતા જેને ઘણી વખત સ્વીકારવામાં આવે છે.
બાળમુક્ત બનવાની પસંદગી એવી સંસ્કૃતિઓમાં મુક્તિ અનુભવી શકે છે જ્યાં સંભાળની ભૂમિકાઓ અને ફરજો સ્ત્રીઓ માટે પ્રાથમિક ધ્યાન આપવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.
બાળકો રાખવાની કોઈ ઈચ્છા નથી
એશિયા અને ડાયસ્પોરાના દેશી પરિવારોમાં, લગ્ન અને માતૃત્વ ઘણીવાર જીવનના અંતિમ અને અનિવાર્ય લક્ષ્યો તરીકે સ્થાન પામે છે.
સ્ત્રીઓ આપોઆપ સ્વાભાવિક રીતે પોષક અને માતૃત્વ તરીકે સ્થાન પામે છે. આમ, એવું માનવામાં આવે છે કે બધી સ્ત્રીઓને બાળકો જોઈએ છે, પરંતુ આ હંમેશા કેસ નથી.
બ્રિટિશ પાકિસ્તાની ત્રીસ વર્ષની શાઈસ્તાએ DESIblitz ને કહ્યું:
"મને વારંવાર કહેવામાં આવ્યું છે કે 'તે એક અસ્પષ્ટ છે, આખરે મને બાળકો જોઈએ છે'.
“લોકો ગંભીરતાથી એ વિચાર સાથે સંઘર્ષ કરે છે કે મને રસ નથી. એક સ્ત્રી તરીકે, તેઓ વિચારે છે કે મારે બાળકની ઝંખના કરવી જોઈએ; હું નથી.
"મારા આંટી ખૂબ મૂંઝવણમાં છે જ્યારે હું કહું છું, 'મારે કોઈ સમયે લગ્ન કરવા છે પણ બાળકો નથી'."
"તેના માટે, લગ્ન બાળકો સમાન છે. તેણી અન્યથા મુદ્દાને જોતી નથી. ”
તદુપરાંત, બ્રિટિશ પાકિસ્તાની લાયાએ કહ્યું: “મારી પાસે તેમના [બાળકો] માટે ધીરજ નથી.
“તે ખૂબ મહેનત અને પાલનપોષણ લે છે, અને હું તે બધું કરવા માંગતો નથી. ડ્રાઇવ ક્યારેય નહોતી."
એવી ધારણાઓ બંધ કરવાની જરૂર છે કે તમામ મહિલાઓને બાળકો જોઈએ છે કારણ કે આવી ધારણાઓ તેમની સ્વાયત્તતાને મર્યાદિત કરે છે, વ્યક્તિગત પસંદગીઓને અવગણના કરે છે અને જાતિગત સ્ટીરિયોટાઇપ્સને કાયમી બનાવે છે.
સ્ત્રીઓ માટે માતૃત્વની ઈચ્છા રાખવાની અપેક્ષા ઘણી વાર દેશી સંસ્કૃતિઓમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી હોય છે. કૌટુંબિક-કેન્દ્રિત પરંપરાઓ સ્ત્રીની ઓળખ માટે બાળજન્મને જરૂરી બનાવી શકે છે.
જોકે, આ ધારણા દેશી મહિલાઓની વિવિધ પ્રાથમિકતાઓ અને આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરતી નથી.
કેટલીક દેશી મહિલાઓ દ્વારા બાળક મુક્ત થવાની ઈચ્છા હજુ પણ ઘણીવાર સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રતિકાર અને આશ્ચર્ય સાથે મળી આવે છે.
જો કે, સ્ત્રીત્વ અને માતૃત્વની આદર્શ અપેક્ષાઓ અને આદર્શો હોવા છતાં, સ્ત્રીઓ બાળમુક્ત થવાનું નક્કી કરી રહી છે તે હકીકત, સ્વાયત્તતા, ઓળખ અને પરિપૂર્ણતા પર બદલાતા પરિપ્રેક્ષ્યને પ્રકાશિત કરે છે.
ઘણી સ્ત્રીઓ માટે, નિર્ણય વ્યક્તિગત વિકાસ, નાણાકીય સ્વતંત્રતા, વ્યક્તિગત સુખાકારી અને અન્ય ધ્યેયોની પ્રાપ્તિને પ્રાથમિકતા આપે છે.