અબ્દા ખાનનો આઈડબ્લ્યુડી 2018 ટોક અનઅર્થ્થ્સ સન્માન, શરમ અને ઘરેલું સમૂહ

લેખક અબ્દા ખાન દ્વારા આયોજિત બર્મિંગહામના આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ 2018 કાર્યક્રમમાં એશિયન સમુદાયોમાં માન-દુર્વ્યવહાર, જાતીય સતામણી અને ઘરેલું પિતૃસત્તાના મુદ્દાઓને સ્પર્શ્યા. આ ચર્ચામાં મહિલાઓએ વર્ષોથી કરેલી પ્રગતિ અને વધુ શું કરવાની જરૂર છે તે પણ પ્રકાશિત કર્યુ હતું.

અબ્દા ખાનની આઈડબ્લ્યુડી 2018 ટોક સાંસ્કૃતિક સન્માન અને લિંગ અસમાનતાની તપાસ કરે છે

"અમે સ્પષ્ટ અસમાનતાને બોલાવવા માટે આગળ આવ્યા છીએ, આપણે છુપાયેલા અસમાનતાને [ક callલ કરવાની] જરૂર છે".

ઘરેલું પિતૃસત્તા, માન-સન્માન આધારિત હિંસા, કાર્યસ્થળમાં જાતીય સતામણી અને લિંગ વેતન અંતર એ ફક્ત ચાર કી મુદ્દાઓ છે જે યુકેમાં આજે તમામ પૃષ્ઠભૂમિની મહિલાઓને અસર કરે છે.

આ દરેક વિષયો શનિવાર 10 મી માર્ચ 2018 ના રોજ બર્મિંગહામમાં આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ માટે લેખક અને સોલિસિટર અબ્દા ખાન દ્વારા આયોજિત પેનલ ચર્ચાના આધારે રચાયા હતા.

અબ્દા, જે તેની પહેલી નવલકથા માટે સૌથી વધુ જાણીતા છે ડાઘ, ઘણાં વર્ષોથી લિંગ આધારિત હિંસા અને સ્ત્રીઓનો સામનો કરેલો સન્માન સમારોહ અંગે જાગૃતિ લાવવામાં મદદ કરવા માટે અભિયાન ચલાવી રહ્યું છે.

તેમના સાહિત્ય દ્વારા, તે ચુસ્ત ગૂંથેલા એશિયન સમુદાયોની માનસિકતાઓમાં પ્રવેશ મેળવવામાં સક્ષમ છે અને સાંસ્કૃતિક શરમ અને ઇજ્જાતના વિચારની આસપાસના વલણનો સામનો કરવા સક્ષમ છે.

ખાસ બર્મિંગહામ ઇવેન્ટ માટે, અબ્દા ખાનની સાથે અન્ય મહિલાઓ પણ જોડાઇ હતી, જેઓ તેમના પોતાના સમુદાયોમાં લિંગ અસમાનતાને સંકુચિત બનાવવા માટે મોટા પાયે પગલાં ભરી રહી છે.

તેમાંથી 21 વર્ષિય અરિફા નસિમનો સમાવેશ થાય છે. અરિફાની સ્થાપક છે એજ્યુકેટ 2 એરેડિકેટ, એક સખાવતી સંસ્થા જે સન્માનના દુરૂપયોગ, સ્ત્રી જનનાંગોના વિકૃતિકરણ (એફજીએમ) અને બળજબરીપૂર્વકના લગ્નની આસપાસના નિવારણ પગલાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ઇરાની અને પાકિસ્તાની મૂળની, નસિમ માત્ર ૧ was વર્ષની હતી જ્યારે તેણે જસવિન્દર સંઘેરાના ગ્રાઉન્ડબ્રેકિંગ પુસ્તક વાંચ્યા પછી જબરજસ્તી લગ્ન સામે ઝુંબેશ શરૂ કરી, શરમજનક પુત્રીઓ. તેના સ્કૂલના મિત્રોને એકઠાં કરીને, તેણે તેની સ્કૂલમાં જબરદસ્તી લગ્ન પ્રસંગ યોજ્યો હતો જેણે ચેરિટી માટે £ 5,000 એકત્ર કર્યા હતા.

તે પછીથી, તેની સક્રિયતામાંની સફર શૂન્ય થઈ ગઈ. તે સમજાવે છે:

“17 વર્ષની ઉંમરે, મેં એફજીએમ, સ્ત્રી જનનાંગોના વિકાર અને તે સન્માન આધારિત હિંસાના કૌંસ હેઠળ આવે છે તે વિશે શીખવાનું શરૂ કર્યું. સ્ત્રીની જાતીયતાને નિયંત્રિત કરવા માટે તે ત્યાં છે કારણ કે લગ્ન પહેલાં તેઓએ જાતીય સંભોગ કરવો એ અપ્રમાણિક છે. "

તેમના કાર્યને લીધે યુ.એન. સહિત અનેક પ્લેટફોર્મ પર બ્રિટનમાં વંશીય લઘુમતી મહિલાઓને અસર પહોંચાડે તેવા મુદ્દાઓ વિશે જાગૃતિ લાવવાની તરફ દોરી છે. ખાસ કરીને, તે યુવાની સગાઈની મજબૂત પ્રમોટર છે:

“યુવાનો ટોકન નથી. જો તે યુવા લોકોની ચિંતા કરે છે, તો યુવા લોકોએ તેમાં સૌથી આગળ હોવું જોઈએ, કારણ કે અમે તે કરવા માટે પૂરતા શક્તિશાળી છીએ. આપણે જે આપણી જાત કરતાં હોઈએ છીએ તેનાથી કોઈ વધુ સારી રીતે સમજી શકતું નથી. "

રસપ્રદ વાત એ છે કે અરિફા એ હકીકત સામે લાવે છે કે એફજીએમ અને સન્માનના દુરૂપયોગ સાથે જોડાયેલા ઘણા મુદ્દાઓ દક્ષિણ એશિયા અને પૂર્વ સુધી મર્યાદિત નથી. તેઓ યુકેના ખૂબ જ મુદ્દાઓ છે, અને તેથી તેમને ભવિષ્યમાં બનતા અટકાવવા માટે યુકે કાયદાની આવશ્યકતા છે.

તેના દાન દ્વારા એજ્યુકેટ 2 એરેડિકેટ, તે ડોકટરો અને નર્સો સહિત વ્યાવસાયિકોને શિક્ષણ અને સલામતી તાલીમ પહોંચાડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તળિયાના સ્તરે કામ કરીને, તે સ્થાનિક સમુદાયો દ્વારા પરિવર્તનના તરંગને પ્રોત્સાહિત કરી રહી છે અને યુવાનોને માર્ગમાં પોતાને માટે વિચાર કરવા માટે સશક્ત બનાવે છે:

“મહિલાઓના શરીર તેમના પોતાના છે. સમયની શરૂઆતથી, તેઓ પુરુષો દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે, અને તે પિતૃસત્તાનું બીજું એક સ્વરૂપ છે, ”અરિફા કહે છે.

સંસ્થાના સ્થાપક સાથી પેનીલિસ્ટ સોફિયા બંસી સાથેના સ્થાનિક સમુદાય સ્તરે તેમનું કાર્ય જેલ પુનર્વસન પ્રોજેક્ટમાં મુસ્લિમ મહિલા. યુવાન છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને તેમની સાચી સંભાવનાનો અહેસાસ કરવા માટે સમુદાયના વડીલોની માનસિકતામાં પરિવર્તન લાવવું કેટલું પડકારજનક હોઈ શકે છે તે વિશે સોફિયા આરીફા સાથે સંમત છે.

ગુનાહિત પ્રણાલીમાં એશિયન મહિલાઓની આસપાસની કલંકને કાબૂમાં લેવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું છે તે પહેલાં તેની નોકરી શરૂ કરતા પહેલા, સોફિયાએ યુવા કાર્યકર તરીકે સમય પસાર કર્યો, દક્ષિણ એશિયાના માતાપિતાને તેમની પુત્રીને યુથ ક્લબમાં મોકલવા પ્રોત્સાહિત કર્યા.

બર્મિંગહામમાં વંચિત સમુદાયોમાં કામ કરીને, તે પરિવારો સાથે સીધી વાત કરી શકતી હતી અને કેટલીક સાંસ્કૃતિક અવરોધોને સમજી શકતી હતી જે યુવતીઓને ઉચ્ચ શિક્ષણ અપનાવવાથી રોકે છે.

જેમ જેમ તેણી સમજાવે છે, તેણીએ શોધી કા .્યું છે કે આ અવરોધો જરૂરી એવી માતાઓ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવ્યાં નથી કે જેઓ તેમની પુત્રીને ઘરની બહાર મોકલવામાં ડરતા હતા. હકીકતમાં, તે પિતા અને કાકાઓ હતા જેમણે ઘર ચલાવ્યું:

“માતા તે નિર્ણયો લઈ શક્યા ન હતા અને તેઓ તે નિર્ણય લેવાની સ્થિતિમાં નહોતા. આ વિચાર છે કે સ્ત્રીઓ વિદેશી સ્ટોક છે, તેઓ લાંબા સમય સુધી તેમના માતાપિતા સાથે રહેશે નહીં, તેથી તેઓ શા માટે તે મહિલાઓમાં રોકાણ કરવા ઇચ્છશે?

“ત્યારે જ જ્યારે મેં પહેલી વાર સ્થાનિક પિતૃસત્તાની નોંધ લીધી. મેં જોયું કે ઘરોમાં, નિર્ણય લેનારા મોટા ભાગે પુરુષો હોય છે, અને તે તેમના દ્વારા પસાર થઈ રહ્યું છે. "

આખરે, પુરુષો સાથે સંલગ્ન કરીને સોફિયા 300 છોકરીઓને ઉચ્ચ શિક્ષણમાં પ્રવેશ કરવા અને ડોકટરો અને દંત ચિકિત્સકો બનવા માટે સક્ષમ બનાવતી.

તેમ છતાં, આમ કરવાથી તે અંગત ખર્ચે આવ્યો કારણ કે તેણે જાણ્યું કે તે અન્યની મદદ કરે તે પહેલાં તેણે એશિયન મહિલા તરીકેની પોતાની વિશ્વસનીયતા સાબિત કરવી પડશે:

“તમને લાગે છે કે કોઈક રીતે તમે વ્યવસાયી તરીકેના પ્રશ્નમાં આવશો, કે તમારું વ્યક્તિગત જીવન પ્રશ્નાર્થમાં આવે છે: 'તમે ક્યાંથી છો? તમારા માતાપિતા ક્યાંના છે? તમે ક્યાં રહો છો? તમારી જ્ casteાતિ પદ્ધતિ શું છે? તમે પરિણીત છો? તું પરણ્યો નથી? '

“તમે એવા પ્રશ્નોના આડશનો સામનો કરવાનું શરૂ કરો છો જ્યાં તમને લાગે છે કે 'મારી વ્યાવસાયીકરણ પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવી રહ્યા છે, મારી પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવી રહ્યા છે', અને તમે ખરેખર તમારી નોકરી કરી શકો તે પહેલાં આ બધા પ્રશ્નો છે, જે મને લાગે છે કે પુરુષો પાસે નથી. અમને જેવું ઓળખપત્ર ભરવાનું કહેવામાં આવ્યું નથી. "

જેલમાં જ્યારે એશિયન મહિલાઓ સાથે કામ કરવાની વાત આવે છે, ત્યારે સાંસ્કૃતિક શરમનો મુદ્દો પણ સ્પષ્ટ છે. જેમ સોફિયાએ શોધી કા ,્યું, આમાંની ઘણી મહિલાઓ બેવડી સજા ભોગવે છે. એક જ્યાં તેઓ તેમના પોતાના સમુદાયોમાંથી પણ કા ી મૂકવામાં આવે છે, અને ઘણા કિસ્સાઓમાં સમાજમાંથી સારા માટે 'અદૃશ્ય થઈ' શકે છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, સોફિયાએ ઉમેર્યું હતું કે જેલમાં કામ કરવાથી પણ તેના પોતાના પરિવાર માટે થોડો વિવાદ સર્જાયો છે, કારણ કે તેઓએ જ્યાં સુધી તેઓ આ રહસ્ય રાખી શકે ત્યાં સુધી ગુપ્ત રાખવાનું નક્કી કર્યું. તેથી, દેશી સમાજમાં મહિલાઓએ કેવું વર્તન કરવું જોઈએ તે વિશે આ પિતૃસત્તાક માનસિકતાઓ અને સાંસ્કૃતિક કલંક હજી પણ પ્રચલિત છે.

ડ Ker કેરી બેલી હેન્ડ્સવર્થમાં ભાગીદાર જી.પી. તરીકે કાર્ય કરે છે. તેણી કબૂલ કરે છે કે તેણીના જીવનમાં જે લિંગ અસમાનતાનો સામનો કરવો પડ્યો છે તે મોટાભાગના કાર્યસ્થળમાં રહ્યો છે, જ્યાં લિંગ પગાર અંતર તે હજી પણ તમામ ક્ષેત્રોમાં વિવાદાસ્પદ મુદ્દો છે.

ખાસ કરીને, તે જ વિચાર પ્રાપ્ત કરવા માટે સ્ત્રીને પુરુષની જેમ બે વાર સખત મહેનત કરવી જ જોઇએ તે વિચાર. દુ Sadખની વાત છે કે, કાર્યસ્થળમાં સાચી સમાનતા હાંસલ કરવા માંગતી મહિલાઓ માટે લિંગ પે ગેપના મુદ્દાઓ ફક્ત આઇસબર્ગની ટોચ છે.

અલબત્ત, ગેરસમજ વ્યવહાર માટેની આ વૃત્તિ અન્ય ગંભીર મુદ્દાઓ તરફ દોરી ગઈ છે જેમ કે જાતીય સતામણી. થિયેટર નિર્માતા દવીંદર બંસલ, મીડિયા અને સર્જનાત્મક કળાઓમાં મહિલાઓનો સામનો કરે છે તે કેટલાક મુદ્દાઓ વિશે ખાસ કરીને કારણ કે ઉદ્યોગ વર્ક લાઇફ અને સામાજિક જીવન વચ્ચેનો ઓવરલેપ જુએ છે.

દાવિન્દરે શોધી કા that્યું કે એશિયન મીડિયામાં ઘણી સ્ત્રીઓ કામ કરતી હતી જે પુરુષ સાથીઓ અને એમ્પ્લોયરો દ્વારા અયોગ્ય વર્તન અથવા કનડગતનો ભોગ બની હતી:

“હું લગભગ બે કલાક મહિલાઓ સાથે ફોન પર રહીશ, મારી સાથે તેઓને થતી પરેશાની વિશે વાત કરતો. અને તેમને લાગ્યું કે તેઓ આગળ આવી શકશે નહીં અથવા કંઈપણ બોલી શકશે નહીં કારણ કે તેઓ માનશે નહીં.

"મારા માટે સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું હતું કે ત્યાં એક વધારાનો સ્તર હતો, અને તે બધું પિતૃસત્તા તરફ પાછું આવે છે, એશિયન સંસ્કૃતિ સાથે કરવાના મુદ્દાઓ અને ... જો કુટુંબ પર કંઈક બહાર આવે છે અને માન - સન્માન."

શરમ અને સન્માન સાથે કરવાના મુદ્દાઓ આખી ચર્ચામાં રિકરિંગ થીમ્સ હતા. ઘણી સ્ત્રીઓ તેમની પોતાની પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કરે છે અને પોતાને શંકા કરે છે. આખરે તેમને આશ્ચર્ય કરવા દોરી રહ્યા છે કે શું તેઓ પજવણી અથવા અસમાનતાનો સામનો કરવા માટે દોષી છે કે કેમ.

પેનીલિસ્ટની નોંધ પ્રમાણે, આમાંના ઘણા લિંગ અસમાનતા કેવી રીતે સામાન્ય થઈ છે તેના પર છે.

ખાસ કરીને એશિયન મહિલાઓ માટે, લિંગ અસમાનતાના તેમના પ્રથમ દાખલાઓ એક નાનપણથી જ આવશે. સોફિયાએ યાદ કરી કે તે કેવી નાની હતી જ્યારે છોકરાઓનો જન્મ છોકરીઓ કરતા વધારે ઉજવવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે દાવીન્દરે નોંધ્યું હતું કે તેની કાકી કેવી રીતે ભોજન સમયે તેના છોકરાના પિતરાઇ ભાઈઓથી ઓછું ખોરાક આપશે.

હીનતાની આ જન્મજાત લાગણી, અરિફાએ નોંધ્યું હતું કે, એક ઝેરી વાતાવરણ છે જેને વધારે પડતાં નિયંત્રણમાં લેવાની જરૂર છે:

“એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ છોકરા હોવાથી તેઓ પોતાનું વધુ રક્ષણ કરી શકે છે. શરૂઆતથી જ અમને શીખવવામાં આવે છે કે રસ્તાઓ આપણાં નથી અને જે કંઈ થાય છે તે આપણી ભૂલ છે. ”

ખાસ કરીને દેશી સમુદાયોમાં, સ્ત્રીઓ જે અસમાનતાનો સામનો કરે છે તે મોટાભાગે અન્ય સ્ત્રીઓની હોય છે, પછી ભલે તે માતા, કાકી અથવા દાદી હોય.

પ્રગતિ અને પરિવર્તન, તેથી, ફક્ત જ્ knowledgeાન અને શિક્ષણ દ્વારા જ થઈ શકે છે. આ દરેક પેનલિસ્ટ્સે જે પ્રકાશિત કર્યું તે મહિલાઓને સામનો કરતી કેટલીક મુશ્કેલીઓ અને પડકારોને દૂર કરવા માટે એકબીજાને ટેકો આપવા અને સહયોગ કરવાની જરૂર હતી. પછી ભલે આ કામના વાતાવરણમાં હોય, અથવા ઘરમાં હોય.

કેરી ઉમેરે છે: “અમે સ્પષ્ટ અસમાનતાને આગળ ધપાવીને આગળ આવ્યા છીએ, મને લાગે છે કે આપણે શું કરવાની જરૂર છે તે એન્ટેનાને છુપાયેલા અસમાનતાને વધુ શારપન કરવાની છે.

“હું ખરેખર માનું છું કે આપણે મહિલાઓ તરીકે સહયોગ કરવો જોઇએ, પરિવર્તન માટે દબાવો અને આપણે કોઈ છુપાતી અસમાનતાને બોલાવવી જોઈએ કારણ કે ત્યાં જ તે સૌથી લાંબું રહે છે. તે જ તે છે જે આપણને જ્યાં છે ત્યાં રાખે છે. "

લિંગ અસમાનતા માટે યુવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટેનું શિક્ષણ અંતિમ વળાંક હોઈ શકે છે. જેમ કે આ સ્ત્રીઓ અમને કહે છે તેમ, જ્ changeાન પરિવર્તન અને પ્રગતિનું સ્વાગત કરી શકે છે. અને વિશેષ જ્AMEાનમાં BLAY મહિલાઓ પણ સામનો કરે છે.

વંશીય લઘુમતી મહિલાઓને તેમના પોતાના અનુભવો વહેંચવા માટે તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રતિનિધિત્વ આવશ્યક છે. એફજીએમ, સાંસ્કૃતિક દુરૂપયોગ અને એશિયન સમુદાયોમાં લૈંગિક અસમાનતાના સાંસ્કૃતિક મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરવા દ્વારા, કદાચ એક દિવસ અમે આખરે તેને દૂર કરી શકીએ.



આયશા સંપાદક અને સર્જનાત્મક લેખક છે. તેણીના જુસ્સામાં સંગીત, થિયેટર, કલા અને વાંચનનો સમાવેશ થાય છે. તેણીનું સૂત્ર છે "જીવન ખૂબ ટૂંકું છે, તેથી પહેલા મીઠાઈ ખાઓ!"

અબ્દા ખાનના સૌજન્યથી છબીઓ





  • નવું શું છે

    વધુ

    "અવતરણ"

  • મતદાન

    એશિયન લોકો સાથે લગ્ન કરવા માટેનું યોગ્ય વય શું છે?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...
  • આના પર શેર કરો...