શું દેશી મહિલાઓને છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોર ન્યાય આપવામાં આવે છે?

પરંપરાગત રીતે, દક્ષિણ એશિયા અને ડાયસ્પોરામાં, દેશી મહિલાઓને તેમના પુરૂષ સમકક્ષો કરતાં છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોર રીતે નક્કી કરી શકાય છે.

ઐતિહાસિક રીતે, સ્ત્રીઓને બહિષ્કૃત, કેદ અને મૃત્યુનો સામનો કરવો પડશે. ખરેખર, સમગ્ર સંસ્કૃતિ અને વિશ્વની મહિલાઓ માટે આ એક વાસ્તવિકતા હતી.

આજે, ઘણા દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં પરંપરાગત પિતૃસત્તાક ધોરણો શુદ્ધતા અને વફાદારી પર ભાર મૂકવાનું ચાલુ રાખે છે, જો કોઈ સ્ત્રી બંનેની આસપાસની અપેક્ષાઓનું ઉલ્લંઘન કરે તો તેને ગંભીર કલંક લાગે છે.

આ લાંછન સાંસ્કૃતિક ધારણાથી જોડાયેલું છે જે સ્ત્રીની ઇજ્જત (સન્માન) તેના સમગ્ર પરિવાર પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પરિણામે, પરંપરાગત રીતે, દેશી સ્ત્રીઓ ઘણીવાર છેતરપિંડીના કેસોમાં શરમ અને બહિષ્કારનો ભોગ બને છે, તેમના પુરૂષ સમકક્ષોથી વિપરીત, જેમને સમાન સ્તરની તપાસનો સામનો કરવો પડતો નથી.

જો કે, હકીકત એ છે કે બેવફાઈ દક્ષિણ એશિયાના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને દ્વારા થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, દ્વારા એક સર્વેક્ષણ મુજબ ગ્લીડેન, ભારતની પ્રથમ લગ્નેતર ડેટિંગ એપ્લિકેશન, લગભગ 55% પરિણીત ભારતીયો ઓછામાં ઓછા એક વખત તેમના જીવનસાથી સાથે બેવફા રહ્યા છે, જેમાંથી 56% સ્ત્રીઓ છે.

DESIblitz અન્વેષણ કરે છે કે શું હજુ પણ દેશી મહિલાઓને છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોર રીતે ન્યાય આપવામાં આવે છે.

સેક્સની આસપાસ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અપેક્ષાઓ અને આદર્શો

દક્ષિણ એશિયાની સંસ્કૃતિઓ સામાન્ય રીતે સેક્સને અંદર બનતી વસ્તુ તરીકે દર્શાવે છે લગ્ન, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ માટે.

સ્ત્રી જાતિયતા અને સેક્સ માણતી સ્ત્રીઓના વિચારો વર્જિત વિષયો છે અને સ્ત્રીઓની પવિત્રતા અને શુદ્ધતાના વિચારો માટે ખતરો છે.

આલિયા*, 26 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની, જાળવી રાખે છે:

“મારું આખું જીવન, સેક્સ નો-ગો ઝોન હતું. પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ વાતચીતથી સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તે એક જ પુરુષ સાથે લગ્ન માટે છે, બસ.

“મને યાદ છે કે હું મારી માતાને પૂછું છું, 'પુરુષોનું શું?' માતાએ હમણાં જ કહ્યું કે તે સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો માટે અલગ છે.

“હું જાણતો હતો કે મારા ભાઈઓ અને પિતરાઈ ભાઈઓ ડેટિંગ કરી રહ્યા હતા; કેટલાક પિતરાઈ ભાઈઓએ ડેટિંગ અને લગ્ન વખતે પણ છેતરપિંડી કરી હતી. તેણીનો સ્વર દર્શાવે છે કે સ્ત્રીઓ માટે લગ્નની બહાર સેક્સ માણવું વધુ ખરાબ છે.

“અને છેતરપિંડી, સ્ત્રીને જીવન માટે એવી રીતે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે કે પુરુષો મારા સમુદાયમાં નથી. સમગ્ર પરિવારનું અપમાન થશે.

“જ્યારે મારા પિતરાઈ-ભાઈઓએ છેતરપિંડી કરી ત્યારે સમગ્ર પરિવારનું અપમાન થયું ન હતું. કેટલાક ગુસ્સે અને અંગત રીતે નારાજ હતા, પણ બસ.”

ઐતિહાસિક રીતે અને આજે, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક આદર્શો, અપેક્ષાઓ અને ચુકાદાઓ મહિલાઓના શરીર અને જાતિયતાને શક્તિશાળી રીતે પોલીસ બનાવે છે.

સ્ત્રી વફાદારી પવિત્રતા, સદ્ગુણ અને કૌટુંબિક સન્માનના માર્કર તરીકે મહત્વપૂર્ણ સાંકેતિક મૂલ્ય ધરાવે છે, પરંતુ આ મહિલાઓ માટે અવરોધો અને પ્રતિબંધિત અપેક્ષાઓ લાવે છે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને આદર્શો પોલીસ અને સ્ત્રીઓના શરીર અને ક્રિયાઓને એવી રીતે નિયંત્રિત કરે છે કે જે પુરુષોના શરીર અને વર્તન નથી. તેનો અર્થ એ પણ થાય છે કે મહિલાઓને ઘણીવાર કઠોર નિર્ણયોનો સામનો કરવો પડે છે.

આલિયાએ આગળ કહ્યું: “સામાન્ય રીતે, જ્યારે સેક્સની વાત આવે છે, ત્યારે એશિયન પુરૂષો પાસે આ છૂટ છે, અમે સ્ત્રીઓ નથી. તે દંભી છે.

“મને લાગે છે કે છેતરપિંડી માટે પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમાન રીતે નિર્ણય કરવો જોઈએ; તે ખરાબ છે પછી ભલે તમે કોણ હોવ. પરંતુ છેતરપિંડી કરનારી મહિલાઓને એવી રીતે બદનામ કરવામાં આવે છે જે પુરુષો નથી.

છેતરપિંડી અને જાતિય લેન્સ દ્વારા સેક્સ: ભાષા બાબતો

ના મુદ્દાઓની વાત આવે ત્યારે સ્ત્રીઓ અને પુરૂષોને અલગ-અલગ રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે સેક્સ, હૂક અપ, વન-નાઈટ સ્ટેન્ડ અને છેતરપિંડી જ્યારે વપરાયેલ શબ્દોની તુલના કરવામાં આવે ત્યારે સ્પષ્ટ છે.

લોકો એવા પુરુષોને પ્લેયર, પ્લેબોય, એફ***બોય અને મેન-વ્હોર જેવા લેબલ આપે છે જેઓ એકપત્નીત્વ સંબંધની બહાર ખૂબ જ લૈંગિક રીતે સક્રિય છે અને જેઓ છેતરપિંડી કરે છે.

જો કે, સ્ત્રીઓનું વર્ણન કરવા માટે વપરાતા શબ્દો વધુ નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે અને વધુ અપમાનજનક છે. શબ્દોમાં વેશ્યા, સ્લટ, સ્લેગ, હસી, ટ્રોલોપ, સ્લેપર અને ટાર્ટનો સમાવેશ થાય છે.

પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ બંને ઘરભંગ કરનાર હોઈ શકે છે, પરંતુ લોકો ઘણી વાર આ શબ્દ સાથે સ્ત્રીઓને વધુ વાર લેબલ કરે છે અને છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોરતાથી તેમનો ન્યાય કરે છે.

એલિના*, 30 વર્ષીય બ્રિટિશ ભારતીય, જણાવ્યું હતું કે:

“મારી આન્ટી 20 ના દાયકાના મધ્યમાં એક પરિણીત વ્યક્તિ સાથે બહાર ગઈ હતી. તેણી હવે 45 વર્ષની છે, અને લોકો હજુ પણ તેણીને ઘરકામ કરનાર હોવા અંગે બબડાટ કરે છે.

“તે જ પરિણીત હતો. હા, તેણીએ ખોટું કર્યું, પરંતુ કોઈક રીતે તેણી તેના કરતા પણ ખરાબ છે.

“બધી એશિયન ભાષાઓમાં અંગ્રેજી શબ્દો અને શબ્દો એવી સ્ત્રીઓ માટે અર્થપૂર્ણ છે જેઓ છેતરપિંડી કરે છે, લગ્નની બહાર સેક્સ કરે છે અથવા એવું કંઈપણ કરે છે.

“મારી કાકીએ મને કહ્યું કે તેણીને એક કરતા વધુ વખત વેશ્યા કહેવામાં આવી છે.

"જો કે તેણીએ ફરીથી ક્યારેય કર્યું નથી, મારા પિતરાઈ ભાઈઓથી વિપરીત, તે પારિવારિક દલીલો દરમિયાન તેના ચહેરા પર પાછું ફેંકી દેવામાં આવે છે. તેમનાથી વિપરીત, તે એકલી, યુવાન અને ભોળી હતી; તેણી સૂચિમાં મૂર્ખ પણ ઉમેરે છે.

સેક્સ અને લૈંગિકતાની આસપાસની ભાષા લગભગ હંમેશા વિજાતીય હોય છે. તે પિતૃસત્તાક ધારણાઓને પણ સમર્થન આપે છે જે મહિલાઓ અને તેમના શરીરને પ્રતિબંધિત કરવા અને પોલીસ કરવા માટે કામ કરે છે.

સમાજ એવી સ્ત્રીઓને કઠોર અને વધુ અપમાનજનક લેબલ્સ અસાઇન કરે છે જેમની જાતીય વર્તણૂક પુરુષોની સરખામણીમાં આદર્શ ધોરણો અને અપેક્ષાઓથી વિચલિત થાય છે.

છેતરપિંડી પર સાંસ્કૃતિક બેવડા ધોરણો

દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિમાં કુટુંબનું સન્માન સર્વોપરી છે. સ્ત્રીની ક્રિયાઓ, ખાસ કરીને સંબંધોમાં અને આસપાસ સેક્સ, સમગ્ર પરિવાર પર પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે.

જ્યારે દેશી અને અન્ય સમુદાયોમાં છેતરપિંડી થાય છે ત્યારે સાંસ્કૃતિક બેવડા ધોરણો પ્રચલિત છે.

એલિના માને છે કે સમાજ હજુ પણ મહિલાઓને તેમના પુરૂષ સમકક્ષો કરતાં છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોર રીતે ન્યાય કરે છે:

“હું નાનો હતો ત્યારથી, મમ્મી અને અન્ય લોકોએ મારી પિતરાઈ-બહેનોએ કહ્યું, અને મારે વધુ સાવચેત રહેવું પડશે અને ખાતરી કરવી પડશે કે અમે ગડબડ ન કરીએ.

“કોઈક રીતે, મારી આન્ટી એક પરિણીત પુરુષ સાથે હોવાનો અર્થ એ હતો કે લોકો અમને છોકરીઓ એવું જ કંઈક કરવાની અપેક્ષા રાખશે.

“હું દબાણને ધિક્કારતો હતો, પરંતુ હવે હું કહું છું કે તે છે. હું જાણું છું કે હું કંઈ ખોટું નથી કરી રહ્યો; શા માટે મારે દરેક ક્રિયાનું બીજું અનુમાન કરવું જોઈએ?

“મને શું ગુસ્સો આવે છે તે એ છે કે મારા દાદાએ મારી નાની ભારો સાથે છેતરપિંડી કરી હતી. મારા કેટલાક પિતરાઈ-ભાઈઓ પાસે પણ છે, પરંતુ કોઈને તેની પડી નથી.

“માત્ર મારી માસીને ન્યાય મળે છે અને શરમના ખૂણામાં ધકેલી દેવામાં આવે છે. મારા માટે, મારા દાદા અને પરિણીત પિતરાઈઓએ જે કર્યું તે ઘણું ખરાબ હતું; તેઓ તે કરતા રહ્યા."

પિતૃસત્તાક કુટુંબ રેખા ચાલુ રહે તેની ખાતરી કરવા માટે પોલીસને તેમની ક્રિયાઓ સાથે છેતરપિંડી કરવા બદલ સમાજ મહિલાઓને વધુ કડક રીતે ન્યાય કરી શકે છે.

શોએબ*, 24 વર્ષીય બ્રિટિશ બંગાળીએ જણાવ્યું: “તેના માટે કોઈ બે રસ્તા નથી. છોકરીઓનું બહાર નીકળવું એ છોકરા કરતાં ઘણું ખરાબ છે.

“તમે કહી શકો છો કે તે લૈંગિક છે, પરંતુ તે કેવી રીતે છે.

“છોકરીઓ ગર્ભવતી થઈ શકે છે; છોકરાઓ કરી શકતા નથી; કોઈ અન્ય વ્યક્તિના બાળકને ઉછેરવા માંગતું નથી કારણ કે છોકરીએ છેતરપિંડી કરી છે."

“પ્લસ, ગાય્ઝ જરૂરિયાતો છે; છોકરીઓ પાસે સમાન નથી, અને તેઓ વધુ સારી રીતે નિયંત્રણ મેળવવા માટે છે."

અંતમાં શોએબના શબ્દો સમસ્યારૂપ લિંગ આધારિત ધારણાઓને પ્રકાશિત કરે છે જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓની જાતીય જરૂરિયાતો અને નિયંત્રણના વિચારો વિશે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે.

એવી ધારણા હોઈ શકે છે કે સ્ત્રીઓ તેમની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવા માટે જન્મજાત રીતે વધુ સક્ષમ હોય છે, તેમજ તેઓ દેશી પુરુષો જેવી ઈચ્છાઓ ધરાવતા નથી.

તે જ સમયે, લોકો એવી ધારણાનો ઉપયોગ કરે છે કે પુરુષો તેમની લૈંગિક જરૂરિયાતોને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી અથવા તેમની છેતરપિંડીને યોગ્ય ઠેરવવા માટે ઉચ્ચ જાતીય જરૂરિયાતો ધરાવે છે, જે તેને ઓછી નિષિદ્ધ બનાવે છે.

છેતરપિંડી કરનાર દેશી મહિલાનો અનુભવ

નતાશા*, 29 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની, તેના લગ્નને બે વર્ષ થયાં હતાં. તેણી ભાવનાત્મક આરામ શોધી રહી હતી અને ઇચ્છનીય અનુભવવા માંગતી હતી:

"તે કોઈ બહાનું નથી, પરંતુ મારે સાંભળવું અને ઇચ્છવું જરૂરી છે."

નતાશાએ આ સંબંધનો અંત લાવ્યો કારણ કે તેણીને લાગ્યું કે તે જે રીતે શરૂ થયું તે સારું નહોતું, તેણી જેની સાથે અફેર હતી તેના પ્રેમમાં પડવા છતાં.

તેણીએ હવે ખુશીથી સગાઈ કરી લીધી છે. જો કે, તેની છેતરપિંડી વિશે એક જ મિત્ર જાણે છે. નતાશા સખત રીતે વાકેફ છે કે તેણીને ગંભીર નિર્ણય અને સંભવિત જોખમનો સામનો કરવો પડશે:

 “હું મૂર્ખ નથી; હું મરી ગયો હોત. જો હું નસીબદાર હોત તો જ મારા પરિવારે મને નકાર્યો હોત.

“સમુદાય ક્યારેય ન્યાય કરવાનું બંધ ન કરે.

“એક વ્યક્તિ છેતરપિંડી એક વસ્તુ છે; કેટલાક લોકો નિરાશ થઈને માથું હલાવે છે, બસ. જો કોઈ સ્ત્રી છેતરપિંડી કરે છે, તો તે વેશ્યા છે, તે ક્યારેય ભૂલી શકાતી નથી.

“અને હું જાણું છું, જો લોકો જાણતા હોત, તો મારા કેટલાક સંબંધીઓએ મારા પિતરાઈ ભાઈઓને કામ કરતા રોકવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હોત.

"જ્યારે છોકરીઓ કોઈની સાથે ભાગી જાય છે ત્યારે તે સમાન છે; બાકીની છોકરીઓ સહન કરી શકે છે. મેં ઘણી બધી વાર્તાઓ સાંભળી છે.”

નતાશા છેતરપિંડી માટે દોષિત લાગે છે, પરંતુ તેના પ્રતિક્રિયાનો ડર અને તેના મંગેતરની પ્રતિક્રિયા તેને ગુપ્ત રાખવા માટે પ્રેરિત કરે છે.

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓને ઘણીવાર આકરા ચુકાદાનો સામનો કરવો પડે છે બેવફાઈ સન્માન અને સ્ત્રી પવિત્રતા અને નિર્દોષતા પર ભાર મૂકતા સાંસ્કૃતિક ધોરણોને કારણે.

તદુપરાંત, લોકો અન્ય મહિલાઓને તે જ કરતા અટકાવવા માટે દેશી મહિલાઓને છેતરતી હોવા માટે કઠોર ચુકાદાઓનો ઉપયોગ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લગ્નની બહાર જન્મેલા બાળક અથવા પતિના ન હોય તેવા બાળકનું જોખમ ઘટાડવું.

તદનુસાર, દેશી મહિલાઓના શરીર અને જાતિયતાને હજુ પણ પોલીસ અને પુરૂષો એકંદરે છટકી જવાની રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે.

દેશી સમુદાયોમાં છેતરપિંડી વિશેની વાતચીત નિષિદ્ધ છે. તેમ છતાં તે સ્પષ્ટ છે કે જ્યારે છેતરપિંડીની ક્રિયાની વાત આવે છે, ત્યારે તેનો નિષેધ સ્વભાવ સ્ત્રીઓ પર વધુ કેન્દ્રિત છે.

સમાજો અને સમુદાયો દેશી મહિલાઓ અને મહિલાઓને તેમના પુરૂષ સમકક્ષો કરતાં છેતરપિંડી માટે વધુ કઠોરતાથી ન્યાય કરવાનું ચાલુ રાખે છે.