"તેમના માટે, આ વસ્તુઓ ખરાબ, અશુદ્ધ વિષયો છે."
સેક્સ અને લૈંગિકતા ગહન રીતે વ્યક્તિગત અને વિવાદાસ્પદ વિષયો છે, જેમાં દેશી મંતવ્યો દરેક પેઢીમાં અને પેઢીઓમાં પણ બદલાતા રહે છે.
પાકિસ્તાની, ભારતીય અને બાંગ્લાદેશી પૃષ્ઠભૂમિના લોકો માટે, સેક્સ અને લૈંગિકતાના મુદ્દાઓને લઈને થોડી અગવડતા હોઈ શકે છે.
દક્ષિણ એશિયાના પરિવારોમાં, શું જુદી જુદી પેઢીઓ એકબીજા સાથે સેક્સ અને લૈંગિકતા વિશે વાત કરી શકે છે અથવા શું પેઢીગત વિભાજન વાતચીતને બંધ કરે છે?
સામાજિક-સાંસ્કૃતિક આદર્શો અને ધોરણો, જેમ કે દરેક પેઢીમાં ઘડવામાં આવે છે અને પ્રબલિત થાય છે, તે વલણ અને પરિપ્રેક્ષ્યને પ્રભાવિત કરે છે. આ બદલામાં, વાતચીત થઈ શકે છે કે કેમ તે આકાર આપે છે.
સેક્સ અને લૈંગિકતા પરના મંતવ્યો અને લાગણીઓને સમજવા માટે આ સમુદાયોમાં પેઢીગત તફાવતોને સમજવું જરૂરી છે. જેમ કે માનસિક આરોગ્ય સંભાળ પ્રદાતાઓ બેટરહેલ્પ તમને આને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરી શકે છે.
DESIblitz એ જુએ છે કે જ્યારે સેક્સ અને લૈંગિકતાની આસપાસ દેશી મંતવ્યોની વાત આવે છે ત્યારે પેઢીગત તફાવતો શું છે.
જૂની પેઢીઓમાંથી રૂઢિચુસ્ત વલણ
ઘણા વૃદ્ધ દક્ષિણ એશિયાના લોકો માટે, સેક્સ અને લૈંગિકતા વિશેની વાતચીત પડછાયા અને મૌનમાં છવાયેલી છે.
વલણ રૂઢિચુસ્ત સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક મૂલ્યોથી ઊંડે પ્રભાવિત છે જે નમ્રતા અને લગ્નની પવિત્રતા પર ભાર મૂકે છે.
લોકો સામાન્ય રીતે સેક્સને ખાનગી માને છે અને પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણથી તેને લગ્ન સાથે સાંકળે છે.
વધુમાં, સ્ત્રી જાતિયતા અને સેક્સ સાથેની સગાઈ શુદ્ધતા અને કૌટુંબિક સન્માનના વિચારો સાથે જોડાયેલી છે.
પરિણામે, દેશી સમુદાયો ઘણીવાર જાતીય સ્વાસ્થ્ય અને ઈચ્છા સહિત સેક્સ અને લૈંગિકતાને સમાવિષ્ટ મુદ્દાઓને અત્યંત વર્જિત માને છે.
અમીના*, 50 વર્ષીય બ્રિટિશ ભારતીય, વધુ વ્યાપક રીતે જૂની પેઢીઓ અને દેશી સમુદાયોમાં પરિવર્તનની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે:
“અગવડતા અને અસ્વસ્થતા મોટી છે. તે મારા માટે સમાન હતું; હું મારી પાસેથી તે શીખ્યો મા - બાપ, અને મને ખાતરી છે કે મારા માતા-પિતાએ તે મારા દાદા-દાદી પાસેથી શીખ્યા હશે.
“પરંતુ મેં મારી જાતને મારા બાળકો માટે મારી વિચારસરણી અને વલણ બદલવા દબાણ કર્યું.
"મારી જાતને બદલવા માટે દબાણ કર્યું જેથી અમે ખુલ્લી વાતો કરી શકીએ, પરંતુ હજુ પણ આપણે કેવી રીતે વિચારીએ છીએ તેમાં તફાવત છે."
“પરંતુ મારી બહેનો, ઉંમરમાં માત્ર ત્રણ વર્ષનો તફાવત, હજુ પણ જૂની શાળાનો વિચાર કરે છે. તેઓએ મને તેમના બાળકોને કંઈ ન કહેવા કહ્યું.
“હું મારા વડીલોથી અલગ છું કારણ કે મને નથી લાગતું કે સેક્સ માત્ર લગ્નમાં જ છે; વાજબી થોડાક બીજી પેઢીના ભારતીયો તેના જેવા છે. તમે હમણાં જ કંઈ બોલ્યા નહિ.”
અમીનાના શબ્દો દર્શાવે છે કે પરિવર્તન શક્ય છે, અને પેઢીઓમાં પણ અલગ-અલગ વલણ હોય છે.
26 વર્ષીય બંગાળી સોનિયા* માટે, જાતિ અને લૈંગિકતા પ્રત્યે પેઢીના વલણમાં હંમેશા સ્પષ્ટ તફાવત રહ્યો છે:
“માત્ર બંગાળીઓ જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વમાં એશિયનો, મને લાગે છે કે મોટે ભાગે તે રેડ ઝોન છે; તેમાં કોઈ જતું નથી.
"કેટલાક ફેરફારો, પરંતુ મને લાગે છે કે વલણ પેઢીઓથી અલગ હોય છે.
“મારા અનુભવ મુજબ, જૂની પેઢીઓ ત્યાં જશે નહીં, જેનાથી બોલવું મુશ્કેલ બને છે અથવા મારા કિસ્સામાં, મોટા થવું અશક્ય છે.
“મારા દાદા દાદી, કોઈ રસ્તો નથી. મારા પપ્પા ક્યારેય નહીં, અને મારી માતાએ એકદમ ન્યૂનતમ કહ્યું.
"તેમના માટે, આ વસ્તુઓ ખરાબ, અશુદ્ધ વિષયો છે. હું અને મારા મિત્રો, તે અલગ છે, પરંતુ મારા પરિવારની અસરો અનુભવીએ છીએ.
સોનિયા માટે, સેક્સ અને લૈંગિકતા પ્રત્યેના વલણમાં પેઢીગત તફાવતો છે.
આવા તફાવતોનો અર્થ એ થયો કે તેણીએ "પ્રશ્નો કરવા અને ખુલ્લેઆમ બોલવા માટે શરમ અનુભવવાનું શીખવું" પડ્યું.
સેક્સ અને લૈંગિકતા પ્રત્યે દેશી વલણમાં પેઢીગત તફાવતો તણાવ અને અસ્વસ્થતા પેદા કરી શકે છે.
જો કે, અમીનાના શબ્દો દર્શાવે છે કે ઈરાદાપૂર્વકના પ્રયત્નો અને સંવાદથી પરિવર્તન શક્ય બને છે.
સેક્સ અને લગ્ન પહેલાના સેક્સ પર દેશી વલણ
સેક્સ અને લગ્ન પહેલાનું દેશી સમુદાયોમાં સંબંધો સંવેદનશીલ વિષયો છે. શું યોગ્ય છે અને શું નથી તેના પર કૌટુંબિક અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વલણ મહત્વપૂર્ણ છે.
પરંપરાગત સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક મૂલ્યો સેક્સને ફક્ત લગ્ન માટે જ અનામત રાખે છે.
45 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની ઇરામ*એ ભારપૂર્વક કહ્યું:
“મને અમારા ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મુદ્દા પરથી સમજાયું છે કે સેક્સ લગ્ન માટે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ છે કે કોઈપણ વાતચીત ખરાબ નથી.
“મારા માતાપિતાએ અને મારા ભાઈઓએ આ રીતે જોયું, તેથી હું મારા પ્રથમ લગ્નમાં અંધ બની ગયો.
“મારા બાળકો સાથે લગ્ન પહેલા સેક્સની વાત કરવામાં આવે છે.
“મને પણ નથી લાગતું કે તે કોઈ સમસ્યા છે… લગ્ન પહેલા સેક્સ કરવું. મને લાગે છે કે તે એવી પસંદગી હોવી જોઈએ જેનો નિર્ણય લેવામાં ન આવે.
"અહીં, હું માત્ર મારી પેઢી માટે જ નહીં, પણ મારા પરિવારના મોટા ભાગના નાના લોકો માટે પણ અનાજની વિરુદ્ધ જઈ રહ્યો છું."
“જ્યારે સ્ત્રીઓની વાત આવે ત્યારે અનાજની વિરુદ્ધ જવું. હું એમ નથી કહેતો કે તેની જાહેરાત થવી જોઈએ, પરંતુ જે મહિલાઓ તેમની જરૂરિયાતો વિશે કશું જાણતી નથી તે ખરાબ છે.
ઇરમ માટે, તેના બાળકો સાથે સેક્સ વિશેની વાતચીતો ખોલવી એ પેઢીના વર્જિતોને તોડવા અને તેઓ જાણકાર છે તેની ખાતરી કરવા માટે નિર્ણાયક હતું.
ઇરામ એ પણ માને છે કે દેશી સમુદાયો માટે એ સ્વીકારવું જરૂરી છે કે સ્ત્રીઓને જાતીય ઇચ્છાઓ હોય છે અને તે "સામાન્ય" છે.
બદલામાં, યશ*, ભારતમાંથી, હાલમાં યુકેમાં અભ્યાસ કરે છે અને કામ કરે છે, તેણે જાહેર કર્યું:
“મારા માતા-પિતા ખૂબ ખુલ્લા હતા, અને તેણે મને અને મારા ભાઈ-બહેનોને આકાર આપ્યો છે. મારો પરિવાર સારી રીતે વિચિત્ર છે.
“પરંતુ હજુ પણ તમામ વય જૂથોમાં એક માનસિકતા છે કે સેક્સ વિશે વાત કરવી યોગ્ય નથી.
“યુવાન પેઢીઓ માટે, સેક્સ થાય છે; અમે તે જાણીએ છીએ, પરંતુ તે સ્વીકારવામાં આવતું નથી. મોટાભાગના માટે, જો માતાપિતા અથવા વડીલો પૂછે તો તે નકારવામાં આવશે.
“તેમજ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટેના નિયમો અલગ-અલગ છે. જો સ્ત્રીઓ પુરૂષો જેટલી સક્રિય હોય, તો તેઓને ઘણા લોકો દ્વારા જોવામાં આવે છે.
"આ વલણ તમામ યુગો, સમુદાયો અને સંસ્કૃતિઓમાં ચાલુ રહે છે."
યશના શબ્દો દર્શાવે છે કે પરિવર્તનો આવતાં પણ તણાવ રહે છે. માતા-પિતા અને "વડીલો"ના વલણને કારણે યુવા પેઢીઓ મૌન રહે છે અથવા ખુલ્લી વાતચીત કરતી નથી.
ઉપરાંત, એક સતત લિંગ વિભાજન અને પૂર્વગ્રહ એ છે કે સમાજ હજુ પણ સખત રીતે ન્યાયાધીશો સ્ત્રીઓની જાતીય પ્રવૃત્તિ અને અભિવ્યક્તિ.
લૈંગિકતા પ્રત્યે દેશી વલણ
જાતીયતા પ્રત્યેના અનુભવો અને લાગણીઓને આકાર આપવામાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અપેક્ષાઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.
ઘણા દેશી સમુદાયોમાં, પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓ અને અપેક્ષાઓ પુરૂષોની જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને પ્રાથમિકતા આપે છે.
સામાજિક-સાંસ્કૃતિક દૃષ્ટિકોણથી, 'સારી' સ્ત્રીઓ માટે, જાતીય સંતોષ અને લૈંગિકતા અદ્રશ્ય વિષયો છે.
તદનુસાર, દેશી મહિલાઓ નમ્રતાના સાંસ્કૃતિક આદર્શોને અનુરૂપ અને 'સારી મહિલા' બનવા માટે દબાણ અનુભવી શકે છે.
ઇરમે ભાર મૂક્યો: “જાતીયતા અને જાતીય ઓળખને એવી વસ્તુ તરીકે જોવામાં આવે છે જે ઉત્કૃષ્ટ સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાયેલી નથી.
“પરંતુ તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે જીવનનો કુદરતી ભાગ છે.
"ત્યાં ફેરફારો થયા છે, પરંતુ તેની સાંસ્કૃતિક ખરાબતાનો અર્થ એ છે કે મોટાભાગના એશિયનો, બાળકો પણ, બબડાટ કરે છે."
તેવી જ રીતે, 34 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની માઝે કહ્યું:
“લૈંગિકતા… તે એવી વસ્તુ નથી જેના વિશે આપણે વાત કરીએ છીએ. મારે તેના વિશે વધુ વિચારવું પડ્યું નથી. જો હું સીધો ન હોત તો કદાચ તે અલગ હોત.
“જો હું ન હોત તો મારા માતાપિતા અને કાકાઓ લોકડાઉન પર હોત.
“આજકાલ, પશ્ચિમમાં મારી ઉંમરના ઘણા લોકો માટે, તે એક વલણ વધારે છે કે 'દરેક વ્યક્તિ જીવન જીવે છે. ફક્ત અલ્લાહ જ ન્યાય કરી શકે છે.
"અમે 'તેને અન્ય લોકોના ચહેરા પર ફેંકશો નહીં' જેવા છીએ. હોમોફોબિયા હોવા છતાં, મને નથી લાગતું કે તે ભૂતકાળની જેમ હિંસક છે.”
માઝ માટે, પશ્ચિમમાં દક્ષિણ એશિયાના લોકો માટે પેઢીગત વલણમાં વ્યાપક પરિવર્તન આવ્યું છે.
વધુમાં, 25 વર્ષીય રાની*, એક ભારતીય મહિલાએ ભારપૂર્વક કહ્યું:
“હું LGBTQ+ અધિકારોનું સમર્થન કરું છું અને મારો સૌથી નજીકનો મિત્ર છે ઉભયલિંગી; મારા માતા-પિતા તેની સાથે સારા છે. પરંતુ મારા માતા-પિતા માટે, તે કંઈક છે જે તેઓને મળતું નથી. પપ્પાએ એક વાર કહ્યું હતું કે, 'ઇટ્સ એ ફેઝ'.
“મમને લાગે છે કે તે 'પશ્ચિમી પ્રભાવ' છે, તે નિરાશાજનક છે. તેમના વય જૂથમાંથી દરેક વ્યક્તિ તેના જેવા નથી, પરંતુ ઘણા બધા છે, અથવા તેઓ વધુ ખરાબ છે.
“મારી માતા અને કાકા વચ્ચે એક વર્ષનું અંતર છે, અને તેમણે મારા પિતરાઈ ભાઈઓને કહ્યું કે 'તેઓ જે પણ હોય તે બનવા માટે તેઓનું સ્વાગત છે'. મારા માતા-પિતાએ નથી કર્યું.”
રાની એ તણાવ અને તફાવતોને પ્રકાશિત કરે છે જે વલણમાં હોઈ શકે છે.
દેશી સંસ્કૃતિઓમાં વિજાતીયતાને વિશેષાધિકૃત અને પ્રાકૃતિક સ્થાન પ્રાપ્ત છે, જે LGBTQ+ તરીકે ઓળખાતા લોકો માટે પડકારો તરફ દોરી જાય છે.
મીડિયા અને સક્રિયતામાં LGBTQ+ દક્ષિણ એશિયનોની વધતી જતી દૃશ્યતા દૃષ્ટિકોણ બદલવા અને જાગરૂકતા વધારવામાં મદદ કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.
સેક્સ અને લૈંગિકતા પ્રત્યેના દેશી વલણમાં પેઢીગત તફાવતો સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક અપેક્ષાઓના પ્રભાવને દર્શાવે છે.
જૂની પેઢીઓ ઘણીવાર રૂઢિચુસ્ત રહે છે. તેમ છતાં યુવા પેઢીઓ ધીમે ધીમે વર્જિતોને પડકારે છે અને વિવિધ અંશે ખુલ્લા સંવાદની હિમાયત કરે છે.
ઇરમ અને અમીના સમજાવે છે કે વલણ પેઢીઓમાં પણ અલગ-અલગ હોય છે, અને કેટલાક સતત યથાસ્થિતિ બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે.
તદુપરાંત, એક પેઢીમાં વલણ અનુગામી પેઢીઓને ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે અસર કરે છે.
જ્યાં પણ દેશી વ્યક્તિઓ અસમાન અને દમનકારી વલણને તોડી પાડવા અને બદલવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોય ત્યાં પણ શરમ અને અસ્વસ્થતા પ્રગટ થઈ શકે છે. કુટુંબો અને સમુદાયો પેઢીઓથી જે પ્રસારિત કરે છે તે આ શરમ અને અસ્વસ્થતાનું કારણ બને છે.
તદનુસાર, જૂની પેઢીઓ વાર્તાલાપ અને પરિવર્તનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે લેવામાં આવેલા પગલાંમાં મહત્વ ધરાવે છે.
અંતરને દૂર કરવા, સમજણને પ્રોત્સાહન આપવા અને સેક્સ અને લૈંગિકતા પ્રત્યે તંદુરસ્ત વલણ બનાવવા માટે સતત વાતચીતની જરૂર છે.
ખુલ્લી ચર્ચાઓ મહિલાઓ અને પુરૂષોને પેઢીઓથી સશક્ત અને આત્મવિશ્વાસ અનુભવવામાં મદદ કરે છે.
તે એ પણ સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેમની પાસે સેક્સ અને લૈંગિકતા સંબંધિત સમસ્યાઓ અને પડકારોને નેવિગેટ કરવા માટે ચોક્કસ માહિતી અને સંસાધનોની ઍક્સેસ છે.
