ભારત-પાકિસ્તાન સંઘર્ષમાંથી યુકેના અશાંતિના દાવાઓનું ખંડન

જેમ્સ સ્નેલ દ્વારા લખાયેલ એક લેખ ટેલિગ્રાફ ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે નવેસરથી સંઘર્ષ બ્રિટનના રસ્તાઓ પર ફેલાઈ શકે છે તેવી અટકળો, શ્રેષ્ઠ રીતે, ખોટી છે.

સૌથી ખરાબ રીતે, તે જૂના સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને આળસુ ધારણાઓમાં મૂળ ધરાવતા ભય ફેલાવવાની ખતરનાક નજીક છે. જેના કારણે ઇમિગ્રન્ટ વિરોધી લાગણીઓ અને સીમારેખા વંશીય અપમાનથી ભરેલો ટિપ્પણી વિભાગ શરૂ થાય છે.

પાકિસ્તાનમાં ભારતના કથિત લક્ષ્યો પર હુમલા પછી થયેલા સંઘર્ષ પછી, "બ્રિટનમાં પણ આવું જ ન પણ હોય" એવો દાવો સૌથી નબળા પુરાવાઓ પર આધારિત છે.

આ લેખ "મોટી ભારતીય અને પાકિસ્તાની ડાયસ્પોરા વસ્તી" દ્વારા ઘટનાઓ પર "નજીકથી" નજર રાખવાના વિચારને રજૂ કરે છે. પછી તે તીવ્રપણે સૂચવે છે કે આ ધ્યાન યુકેમાં અશાંતિમાં પરિણમી શકે છે.

આ રૂપરેખા માત્ર ગેરમાર્ગે દોરનારી નથી, પરંતુ તે બ્રિટનના દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોના ઇતિહાસ, સંદર્ભ અને જીવંત વાસ્તવિકતાને અવગણે છે.

બ્રિટનમાં ભારતીય અને પાકિસ્તાની મૂળના લાખો લોકો રહે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી બ્રિટનને ફરીથી મહાન બનાવવા માટે 50 અને 60 ના દાયકામાં દેશમાં આવેલા ઘણા લોકો.

મોટાભાગના હવે બીજી, ત્રીજી, ચોથી કે પાંચમી પેઢીના બ્રિટિશ લોકો છે.

તેમના માતા-પિતા અને દાદા-દાદી દાયકાઓ પહેલા યુકે આવ્યા હતા, અને વંશીય અને ધાર્મિક રેખાઓથી આગળ વધીને જીવન, વ્યવસાયો, સમુદાયો અને મિત્રતા બનાવી હતી.

આ એવા સમુદાયો નથી જે શેરી હિંસાની અણી પર ઉમટી રહ્યા છે; તેઓ બહુસાંસ્કૃતિક બ્રિટનનો પાયો છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો સાથે કામ કરે છે, સાથે અભ્યાસ કરે છે, સાથે સામાજિકતા મેળવે છે અને ઘણીવાર એક જ રમત ટીમોમાં રમે છે અથવા એક જ નાગરિક સંગઠનોમાં સ્વયંસેવક તરીકે કામ કરે છે.

જ્યારે સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક તફાવતો અસ્તિત્વમાં છે, જેમ કે તે બધા સમુદાયોમાં છે, તે ભાગ્યે જ દુશ્મનાવટમાં પરિણમે છે, હિંસા તો દૂરની વાત છે.

નક્કર પુરાવા વિના, અન્યથા સૂચવવું, બેજવાબદાર પત્રકારત્વની સીમા પર છે.

લેખમાં "મુસ્લિમો અને હિન્દુઓને સંડોવતા જાતિ રમખાણો" નો ઉલ્લેખ પણ શંકાસ્પદ છે.

જોકે 2022 માં લેસ્ટરમાં અશાંતિ થઈ હતી અને તે ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચેની ક્રિકેટ મેચ પછી બની હતી, તેનો બંને દેશો સાથે કોઈ સંબંધ નહોતો.

તેનું મૂળ હિન્દુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચેના સ્થાનિક ધાર્મિક અને સમુદાયના તણાવમાં હતું.

કેટલાક નિરીક્ષકોએ સોશિયલ મીડિયાની ભૂમિકાની નોંધ લીધી ખોટી માહિતી અને તકવાદી ઉશ્કેરણી કરનારાઓ. અન્ય લોકોએ ચોક્કસ વૈચારિક ચળવળોના વધતા પ્રભાવ તરફ ધ્યાન દોર્યું.

પરંતુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, વિવાદ રાષ્ટ્રીયતાનો નહીં, પણ શ્રદ્ધાનો હતો. દક્ષિણ એશિયાના ભૂરાજનીતિમાંથી વંશીય પ્રવાહ તરીકે તેને રજૂ કરવું હકીકતમાં ખોટું છે.

આ પહેલી વાર નથી જ્યારે ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે ટક્કર થઈ હોય.

૧૯૬૫, ૧૯૭૧ અને ફરી ૧૯૯૯માં કારગિલ યુદ્ધ દરમિયાન સશસ્ત્ર સંઘર્ષો ફાટી નીકળ્યા.

દરેક વખતે, બ્રિટનમાં રહેતા ડાયસ્પોરા મોટાભાગે શાંતિપૂર્ણ રહ્યા. બર્મિંગહામ કે બ્રેડફોર્ડના રસ્તાઓ પર કોઈ સામૂહિક ઝઘડા થયા નહીં. સાઉથોલમાં કોઈ સાંપ્રદાયિક સંઘર્ષ થયો નહીં.

સંઘર્ષો હજારો માઇલ દૂર રહ્યા - ભાવનાત્મક રીતે પડઘો પાડતા હતા, હા, પરંતુ બ્રિટનમાં ભૌતિક રીતે પુનઃઉત્પાદિત થયા નહીં.

2019 માં પુલવામા હુમલા અને ત્યારબાદ બાલાકોટ હવાઈ હુમલા પછી પણ, ભારતીયો અને પાકિસ્તાનીઓ શેરી યુદ્ધમાં જોડાયા ન હતા.

વિરોધ પ્રદર્શનો, અરજીઓ, એકતા અને શોકના નિવેદનો થયા, પરંતુ હિંસા ફાટી નીકળી નહીં.

આજના તણાવ કોઈક રીતે વધુ જ્વલનશીલ છે એવું સૂચવવા માટે, આ દાયકાઓ જૂના દાખલાને અવગણવામાં આવે છે.

મહત્વપૂર્ણ વાત એ છે કે, દક્ષિણ એશિયાથી આજના નવા સ્થળાંતર કરનારા - વિદ્યાર્થીઓ, વ્યાવસાયિકો અને કામચલાઉ કામદારો - દાવને સમજે છે.

જો બ્રિટનના રસ્તાઓ પર હિંસા થાય, તો આવા વ્યક્તિઓની ધરપકડ કરવામાં આવશે અને તેમને દેશનિકાલનું જોખમ રહેશે.

જ્યારે કેટલાક નવા આવનારાઓ માતૃભૂમિના મુદ્દાઓ સાથે ભાવનાત્મક જોડાણ ધરાવતા હોઈ શકે છે, તેઓ એ પણ જાણે છે કે તેઓ કાયદા અને નાગરિક વ્યવસ્થાના દેશમાં છે.

દિલ્હી કે ઈસ્લામાબાદની હેડલાઇન્સના પ્રતિભાવમાં આ વસ્તી વિષયક માહિતી "ફાટી નીકળવાની" રાહ જોઈ રહી છે તેનો કોઈ પુરાવો નથી.

આ લેખમાં વકતૃત્વ ઘણીવાર સામાન્યીકરણમાં ફેરવાઈ જાય છે જે સમગ્ર સમુદાયોને શંકાના વ્યંગચિત્રોમાં ફેરવી દે છે.

"આપણી અસંખ્ય ડાયસ્પોરા વસ્તી" જેવા શબ્દો બ્રિટનના લાંબા સમયથી ચાલતા, કાયદાનું પાલન કરતા બહુસાંસ્કૃતિક બંધારણની વાસ્તવિકતાને બદલે ભયજનક સંખ્યા સૂચવે છે.

એ પણ પ્રશ્ન ઉઠાવવા યોગ્ય છે કે લેખ શા માટે એવું માની લે છે કે દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયો આટલા અસ્થિર છે.

શું ઇઝરાયલ અને પેલેસ્ટાઇન વચ્ચે ચાલી રહેલા સંઘર્ષને કારણે ઇઝરાયલી અને પેલેસ્ટાઇનના વિદેશીઓ બ્રિટનના રસ્તાઓ પર ઝઘડા કરી રહ્યા છે? ના. તો પછી ભારતીયો અને પાકિસ્તાનીઓ સાથે અલગ વર્તન કેમ કરવામાં આવે છે?

આ કવરેજમાં વંશીય છટાઓ છે, ભલે તે સભાન હોય કે ન હોય.

તે ભૂરા શરીરને વિદેશી, બાહ્ય વફાદારી સાથે કાયમી રીતે જોડાયેલા અને બ્રિટિશ નાગરિક ધોરણોમાં આત્મસાત થવામાં અસમર્થ તરીકે જોવાનું સૂચવે છે.

આ વાત યુકેમાં રોજિંદા જીવનની સામે ઉડે છે, જ્યાં ભારતીય અને પાકિસ્તાની સમુદાયોએ માત્ર રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિને આત્મસાત જ નથી કરી પણ તેને આકાર આપ્યો છે.

સંગીત અને ભોજનથી લઈને રાજકારણ અને શિક્ષણ ક્ષેત્ર સુધી, તેમનું યોગદાન ગહન અને સકારાત્મક છે.

ટેલિગ્રાફનો લેખ પણ આ સમુદાયોમાં રહેલી સમૃદ્ધ વિવિધતાને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ જાય છે.

બ્રિટિશ પાકિસ્તાનીઓ એકધારા નથી. બ્રિટિશ ભારતીયો પણ નથી. તેમની વચ્ચે, વિવિધ ભાષાઓ, ધર્મો, રાજકીય વિચારો અને ઇતિહાસ છે.

ભારતીય મૂળના ઘણા બ્રિટિશ મુસ્લિમો ન તો પાકિસ્તાન સાથે ઓળખાય છે કે ન તો કોઈ ચોક્કસ ધાર્મિક જૂથ સાથે. તેવી જ રીતે, ભારતમાંથી ઘણા હિન્દુઓ, શીખો અને ખ્રિસ્તીઓ વિવિધ પ્રદેશો અને સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવે છે.

બ્રિટનનું દક્ષિણ એશિયાઈ કાપડ અસંખ્ય દોરાથી વણાયેલું છે, "ભારતીય વિરુદ્ધ પાકિસ્તાની" કે "હિન્દુ વિરુદ્ધ મુસ્લિમ" ના સરળ દ્વિસંગી દોરાથી નહીં.

બધા બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયનો લશ્કરી હુમલાઓ પર નજીકથી નજર રાખી રહ્યા છે અને સ્થાનિક બદલો લેવાની તૈયારી કરી રહ્યા છે તેવી ધારણા ડાયસ્પોરા ઓળખની મૂળભૂત ગેરસમજ દર્શાવે છે.

આ સમુદાયો વિદેશી રાજકારણના પડઘા નથી. તેઓ દૃષ્ટિકોણમાં બ્રિટિશ છે, જે તેમની પોતાની વાસ્તવિકતાઓ, પડકારો અને આકાંક્ષાઓ પર આધારિત છે.

આ લેખમાં એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે બ્રિટનનું "અતિશય તણાવગ્રસ્ત સુરક્ષા તંત્ર" સતત "વિદેશી દેશોને તેમના વિદેશી નાગરિકોને શાંત કરવા વિનંતી" કરી રહ્યું છે.

આ કાલ્પનિકતાની સીમાઓ પર છે.

જ્યારે બ્રિટિશ સુરક્ષા સેવાઓ આંતરરાષ્ટ્રીય ખતરાઓ અને સમુદાયના તણાવ પર નજર રાખે છે, ત્યારે ભારત-પાકિસ્તાન અથડામણને કારણે મોટા પાયે અશાંતિ ફેલાઈ હોવાના કોઈ દસ્તાવેજી પુરાવા નથી.

કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ સમુદાયના નેતાઓ સાથે નજીકથી કામ કરે છે અને દક્ષિણ એશિયાઈ નાગરિક સંગઠનો સાથે લાંબા સમયથી સંબંધો ધરાવે છે.

આ ભાગીદારીઓ ગભરાટથી પ્રેરિત નથી; તે નિયમિત, વ્યાવસાયિક અને મોટાભાગે અસરકારક છે.

તાજેતરના કારણે ભારતમાંથી ઇમિગ્રેશન સક્ષમ બન્યું છે તે વ્યાપક સૂચન વેપાર સોદો, કોઈક રીતે નાગરિક તણાવ વધારશે તે પણ એટલું જ અનુમાન છે.

તે કોઈ પણ ડેટા આપ્યા વિના વસ્તી વિષયક ચિંતાના વર્ણનોમાં ભૂમિકા ભજવે છે.

બ્રિટનમાં ચિંતા કરવા જેવી ઘણી વાસ્તવિક સમસ્યાઓ છે. જીવનનિર્વાહના ખર્ચની કટોકટી, NHS દબાણ, વધતી જતી અસમાનતા અને વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઉગ્રવાદનો ભય.

કાશ્મીરમાં બનેલી ઘટનાઓને લઈને દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો શેરીઓમાં અથડાતા હોવાની છબી ઉભી કરવી એ માત્ર પાયાવિહોણું નથી, પરંતુ તે એવા વિભાજનનું પણ જોખમ ઉભું કરે છે જેની સામે તે ચેતવણી આપવાનો દાવો કરે છે.

જવાબદાર પત્રકારત્વે માહિતી આપવી જોઈએ, ભડકાવવું નહીં. જ્યારે તણાવ હોય ત્યારે તેની તપાસ કરવી જોઈએ, પરંતુ જ્યાં કોઈ પાયો ન હોય ત્યાં તેને રજૂ કરવાનું ટાળવું જોઈએ.

આ કિસ્સામાં, ટેલિગ્રાફનો લેખ વિશ્લેષણ જેવો ઓછો અને ઉશ્કેરણી જેવો વધુ વાંચે છે.

જો કોઈ બાબતમાં સંયમની જરૂર હોય, તો તે આ પ્રકારની ટિપ્પણી છે, નહીં કે તે જે સમુદાયોને શંકાસ્પદ તરીકે રજૂ કરે છે.