અંજેલ ચકમાની હત્યા ભારતમાં જાતિવાદ પર કેવી રીતે પ્રકાશ પાડે છે

દેહરાદૂન ખાતે થયેલા હિંસક હુમલાએ મુખ્ય શહેરોમાં ઉત્તર-પૂર્વીય ભારતીયો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા જાતિવાદ તરફ નવેસરથી ધ્યાન દોર્યું છે.

ત્રિપુરાના વિદ્યાર્થીઓ, ભાઈઓ અંજેલ અને માઈકલ ચકમા, જેઓ શિક્ષણ માટે 1,500 માઈલથી વધુ મુસાફરી કરી હતી, તેમનો સામનો પુરુષોના એક જૂથ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને 9 ડિસેમ્બરના રોજ સ્થાનિક બજારમાં કથિત રીતે જાતિગત દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો.

ત્યારબાદ તેમના પર હુમલો કરવામાં આવ્યો.

માઈકલ ચકમાના માથા પર ધાતુના બ્રેસલેટથી હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે અંજેલને છરીના ઘા થયા હતા. માઈકલ સ્વસ્થ થઈ ગયો છે, પરંતુ અંજેલનું 17 દિવસ પછી હોસ્પિટલમાં મૃત્યુ થયું હતું.

ઉત્તરાખંડમાં પોલીસે આ ઘટના અંગે પાંચ લોકોની ધરપકડ કરી હતી પરંતુ આ હુમલો જાતિવાદી હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, આ દાવાનો પરિવાર દ્વારા સખત વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો.

આ હત્યાના કારણે સમગ્ર ભારતમાં વિરોધ પ્રદર્શનો શરૂ થયા છે અને ઉત્તર-પૂર્વીય ભારતીયો સામે ભેદભાવના આરોપો પર પ્રકાશ પાડ્યો છે.

આ પ્રદેશના લોકો કહે છે કે તેમની ઘણીવાર તેમના દેખાવ માટે મજાક ઉડાવવામાં આવે છે, તેમની રાષ્ટ્રીયતા વિશે પૂછપરછ કરવામાં આવે છે અને જાહેર સ્થળો અને કાર્યસ્થળો પર હેરાનગતિ કરવામાં આવે છે.

ઘણા લોકો માટે, આ ભેદભાવ રોજિંદા જીવનમાં પણ ફેલાયેલો છે.

મકાનમાલિકો દેખાવ, ખાવાની આદતો અથવા રૂઢિપ્રયોગોના આધારે ઉત્તર-પૂર્વના ભાડૂતોને નકારે છે, જેના કારણે સમુદાયોને સલામતી અને સાંસ્કૃતિક સહાય માટે ચોક્કસ પડોશમાં રહેવા દબાણ કરવામાં આવે છે.

પરંતુ અંજેલ ચકમાના મૃત્યુ જેવી હિંસક ઘટનાઓ વ્યક્તિગત સલામતી અંગેના ભયને વધારે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ભારતમાં અનેક હાઇ-પ્રોફાઇલ વંશીય હુમલાઓ જોવા મળ્યા છે.

૨૦૧૪માં અરુણાચલ પ્રદેશના ૨૦ વર્ષીય વિદ્યાર્થી નિડો તાનિયાની દિલ્હીમાં તેના દેખાવ અંગે મજાક ઉડાવતા તેને માર મારીને હત્યા કરવામાં આવ્યા બાદ દેશવ્યાપી વિરોધ પ્રદર્શનો થયા હતા.

કાર્યકરો કહે છે કે આવા કિસ્સાઓ બનતા રહે છે.

દિલ્હી સ્થિત રાઇટ્સ એન્ડ રિસ્ક એનાલિસિસ ગ્રુપના ડિરેક્ટર સુહાસ ચકમાએ કહ્યું:

"દુર્ભાગ્યવશ, ઉત્તર-પૂર્વના લોકો જે જાતિવાદનો સામનો કરી રહ્યા છે તે ફક્ત ત્યારે જ પ્રકાશિત થાય છે જ્યારે કંઈક અત્યંત હિંસક બને છે."

મોટા શહેરોમાં ઉત્તર-પૂર્વના રહેવાસીઓ માટે, આ હુમલો અસ્વસ્થતાભર્યો રહ્યો છે.

આસામના અંબિકા ફોંગલોએ કહ્યું: "આપણા ચહેરાના લક્ષણો જેમ કે સાંકડી આંખો અને સપાટ નાક આપણને જાતિવાદનું સરળ લક્ષ્ય બનાવે છે."

તેણીને સાથીદારો દ્વારા જાતિગત નામથી બોલાવવામાં આવતા હતા તે યાદ આવ્યું:

"તમે તેનો સામનો કરો છો અને આગળ વધતા શીખો છો પણ આઘાતનો ભારે બોજ વહન કર્યા વિના નહીં."

ઘણા ઉત્તર-પૂર્વીય ભારતીયો સમગ્ર ભારતમાં કાર્યસ્થળો, કેમ્પસ અને જાહેર સ્થળોએ કેઝ્યુઅલ જાતિવાદને જીવનનો નિયમિત ભાગ ગણાવે છે. જાગૃતિમાં સુધારો થયો છે, પરંતુ પૂર્વગ્રહ હજુ પણ ચાલુ છે.

શહેરોમાં વંશીય હિંસાની તપાસ કરવા માટે 2018 માં રચાયેલી ફેડરલ મોનિટરિંગ કમિટીના સભ્ય અલાના ગોલ્મેઈએ કહ્યું:

"આપણે ભારતીય કેવા દેખાઈએ છીએ? દુઃખની વાત છે કે કોઈ સ્પષ્ટ જવાબો નથી."

"વ્યક્તિએ પહેલા સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે તેને સ્વીકારવી અને સ્વીકારવી પડશે."

અંજેલ ચકમાના મૃત્યુથી એક સ્વતંત્ર જાતિવાદ વિરોધી કાયદાની માંગ ફરી શરૂ થઈ છે. ઘણા વિદ્યાર્થી અને નાગરિક સમાજ જૂથોએ કાનૂની સુધારાની માંગણી કરતા ખુલ્લા પત્રો બહાર પાડ્યા છે.

નિડો તાનિયાના મૃત્યુ પછી, સરકારે એક સમિતિની રચના કરી જેણે વ્યાપક જાતિવાદને સ્વીકાર્યો અને સમર્પિત કાયદો, ઝડપી તપાસ અને સંસ્થાકીય સુરક્ષાની ભલામણ કરી.

કાર્યકરો કહે છે કે બહુ ઓછો ફેરફાર થયો છે. કોઈ ચોક્કસ કાયદો ઘડવામાં આવ્યો નથી, અને ઘણી ભલામણો આંશિક રીતે લાગુ કરવામાં આવી છે.

નિષ્ણાતો દલીલ કરે છે કે કાયદો મદદ કરી શકે છે. ચકમા અને ગોલ્મેઈ દહેજ અને જાતિ આધારિત અત્યાચારો સામેના કાયદાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેણે પીડિતોને સશક્ત બનાવ્યા છે અને દુર્વ્યવહારનો અંત ન હોવા છતાં જાગૃતિ વધારી છે.

ગોલ્મેઈએ કહ્યું: "જાતિવાદ વિરોધી કાયદો પીડિતોને સશક્ત બનાવી શકે છે, રિપોર્ટિંગમાં સુધારો કરી શકે છે અને વંશીય દુર્વ્યવહારને સ્પષ્ટપણે ગુનાહિત જવાબદારીના દાયરામાં મૂકી શકે છે."

ત્રિપુરામાં, તેમના પિતા, તરુણ ચકમા, માઈકલ પર અનિશ્ચિતતાનો સામનો કરી રહેલા અંજેલનો શોક વ્યક્ત કરે છે, જે સમાજશાસ્ત્રના છેલ્લા વર્ષને પૂર્ણ કરવા માટે દેહરાદૂન પાછા ફરવાની અપેક્ષા છે.

તરુણે કહ્યું કે તે પોતાના પુત્રની સલામતીના ડર અને શિક્ષણ છોડી દેવાથી બીજું નુકસાન થશે તેવી માન્યતા વચ્ચે ફસાયેલો છે.