શું દેશી મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવા હજુ પણ વર્જ્ય છે?

દક્ષિણ એશિયાના પરિવારોમાં પુનઃલગ્ન કરતી સ્ત્રીઓ તણાવથી ભરપૂર હોઈ શકે છે. DESIblitz અન્વેષણ કરે છે કે શું સ્ત્રીઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવું વર્જિત છે.

શું દેશી મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવા હજુ પણ વર્જિત છે

"મારી માતા પણ પુનર્લગ્નની વિરુદ્ધ હતી, જેનાથી મને આઘાત લાગ્યો"

દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં મહિલાઓના પુનર્લગ્નનો વિચાર વિવાદાસ્પદ અને જટિલ મુદ્દો હોઈ શકે છે.

સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, સામાજિક અપેક્ષાઓ અને પારિવારિક ગતિશીલતા પુનઃલગ્નની ધારણાઓને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે.

પરંપરાગત રીતે, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને આદર્શો છૂટાછેડા અથવા વિધવા થયા પછી સ્ત્રીઓ માટે પુનર્લગ્નને નિરુત્સાહિત કરે છે.

તદનુસાર, પાકિસ્તાની, ભારતીય, બાંગ્લાદેશી અને નેપાળી પૃષ્ઠભૂમિની મહિલાઓ પુનઃલગ્ન કરવાનું વિચારતી વખતે અવરોધો અને ગંભીર નિર્ણયનો સામનો કરી શકે છે.

પરંતુ છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન વધુ સામાન્ય બનવા સાથે, ખાસ કરીને પશ્ચિમી દેશોમાં, શું આ બદલાયું છે?

DESIblitz અન્વેષણ કરે છે કે શું દેશી મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવું હજુ પણ નિષિદ્ધ છે.

પુનર્લગ્નની આસપાસના ઐતિહાસિક કલંક

પાકિસ્તાની કઝીન મેરેજ આજે પણ શા માટે લોકપ્રિય છે?

પરંપરાગત દક્ષિણ એશિયાઈ સમાજોમાં, વિધવાઓ અને છૂટાછેડા લીધેલ મહિલાઓએ ગંભીર સામાજિક પ્રતિબંધોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમના પુનઃલગ્નને નિરાશ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા સંપૂર્ણ પ્રતિબંધિત હતા.

કેટલાક દેશી સમુદાયોમાં વિધવાઓ માટે પુનર્લગ્ન પર પ્રતિબંધ જેવી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓએ લિંગ અસમાનતાને પ્રબળ બનાવી છે.

આ ધોરણો ઘણીવાર સ્ત્રીઓને અલગ કરી દે છે, તેમને જીવનભર વિધવા અને એકલતામાં રહેવાની ફરજ પાડે છે.

કલંકના મૂળ ધાર્મિક અર્થઘટન અને મહિલાઓની પસંદગીઓ પર સામાજિક નિયંત્રણ બંનેમાં છે.

જ્યારે આધુનિક પ્રભાવોએ આ વિચારોને શક્તિશાળી રીતે પડકાર્યા છે, ત્યારે આ અસમાન વલણના અવશેષો યથાવત છે.

ખરેખર, પુનઃલગ્નનો વિચાર કરતી વખતે સ્ત્રીઓ તેમના પુરૂષ સમકક્ષો કરતાં વધુ પડકારોનો સામનો કરી શકે છે.

બ્રિટિશ ભારતીય અરુણા બંસલ, એશિયન સિંગલ પેરેન્ટ્સ નેટવર્કના સ્થાપક (ASPN) CIC, લખ્યું:

"પરંપરાગત દક્ષિણ એશિયાઈ સમાજો રૂઢિચુસ્ત મૂલ્યોમાં ઊંડે જડેલા છે."

"લગ્નને જીવનભરની પ્રતિબદ્ધતા અને માત્ર બે વ્યક્તિઓને બદલે બે પરિવારોનું મિલન માનવામાં આવે છે.

"તેથી, છૂટાછેડા, આ ચુસ્તપણે ગૂંથેલા સમુદાયોના ફેબ્રિકને વિક્ષેપિત કરે છે, પરિણામે તેમાં સામેલ લોકો માટે નોંધપાત્ર શરમ અને સામાજિક બહિષ્કાર થાય છે.

“આ દબાવી દેતું સાંસ્કૃતિક દબાણ ઘણીવાર વ્યક્તિઓને છૂટાછેડાના પરિણામોનો સામનો કરવાને બદલે નાખુશ લગ્નો સહન કરવાની ફરજ પાડે છે.

"મહિલાઓ, ખાસ કરીને, વૈવાહિક વિસર્જનના કિસ્સામાં શરમ અને દોષના ઊંચા ભારનો સામનો કરે છે.

"છૂટાછેડા લીધેલ મહિલાઓને ઘણીવાર નુકસાન થયેલા માલ તરીકે જોવામાં આવે છે, જેના કારણે લગ્નની સંભાવનાઓ ઘટી જાય છે અને સામાજિક દરજ્જો સાથે ચેડા થાય છે.

"જ્યારે પુરુષોને પણ કલંકનો સામનો કરવો પડી શકે છે, ત્યારે તેના પરિણામો ઓછા ગંભીર હોય છે."

અરુણા માટે, કેવી રીતે છૂટાછેડા અને લિંગ અસમાનતા મજબૂત રહે છે પુનર્લગ્ન માનવામાં આવે છે.

વલણ અને ધારણાઓમાં લિંગ અસમાનતા

શું દેશી મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવા હજુ પણ વર્જિત છે

દેશી પરિવારો ઘણીવાર વિધવા અથવા છૂટાછેડા લીધેલા પુરુષોને ફરીથી લગ્ન કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. નવા ભાગીદારને સંભાળ અને ઘરના સંચાલન માટે આવશ્યક માનવામાં આવે છે.

તેનાથી વિપરિત, દેશી મહિલાઓ સન્માન અને શુદ્ધતાના વિચારોને કારણે ફરીથી લગ્ન કરવાથી નિરાશ થઈ શકે છે.

બ્રિટિશ નેપાળી ગામ્યા*એ જણાવ્યું કે તેમના સમુદાયમાં છૂટાછેડા ખૂબ જ ઓછા છે. જોકે, તેના ભાઈ, બહેન અને કાકીના છૂટાછેડા થઈ ગયા છે.

એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે જ્યારે ગામ્યાની બહેન અને કાકીને છૂટાછેડા તરીકે જોવામાં આવે છે, તેઓ કાયદેસર રીતે છૂટાછેડા લીધેલા નથી.

કુટુંબના વડીલોએ તેમને ઔપચારિક છૂટાછેડા લેવાથી ના પાડી અને તેમને "વસ્તુઓ રહેવા દો" માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા.

ગમ્યાની બહેન 14 વર્ષથી તેના "ભૂતપૂર્વ પતિ" સાથે કોઈ સંપર્ક વિના અલગ રહી છે, તેના પુત્રને એકલા તરીકે ઉછેર્યો છે. પિતૃ.

તેણીની કાકી છ વર્ષથી તેના "ભૂતપૂર્વ પતિ" સાથે કોઈ સંપર્ક વિના અલગ થઈ ગઈ છે.

ગામ્યાએ ભારપૂર્વક કહ્યું: “સ્ત્રીઓ માટે પુનઃલગ્ન ખૂબ જ ખરાબ છે; તેને સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય તરીકે જોવામાં આવતું નથી.

“અહીં, નેપાળથી વિપરીત, મારી બહેન અને કાકી સશક્ત છે; તેઓ તેમના પતિને છોડવા સક્ષમ હતા.

"મારા ભાઈએ, એક પુરુષ તરીકે, છૂટાછેડા લીધા, અને તેને ફરીથી લગ્ન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા, અને તેણે કર્યું.

"મારી બહેનની પરિસ્થિતિમાં, અમે એક જ પરિવાર છીએ, પરંતુ તે તેના માટે ખૂબ જ નિરાશ હતી."

“મારી દાદી પણ પુનઃલગ્નનો સખત વિરોધ કરતી હતી.

“તે સૌથી મીઠી છે અને મારી બહેનને ખૂબ પ્રેમ કરે છે; અમારી પાસે ખૂબ જ ખાસ બોન્ડ છે, પરંતુ તેણી 'ના, અમને તે જોઈતી નથી' હતી.

"તે અમને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ શુદ્ધતા અને સન્માનના વિચારો તેના વિચારોમાં એટલા ભરાયેલા છે... જે પ્રેમને ઢાંકી દે છે, મને લાગે છે.

“દાદીમા પણ વિચારે છે કે આ જીવન પતિ હોવા કરતાં અને નવા માણસ સાથે સમાજમાં આઉટકાસ્ટ થવા કરતાં વધુ સારું છે.

“જ્યારે અમારી પાસે આશીર્વાદ સમારંભની જેમ મેળાવડા હોય છે, ત્યારે તેઓ મારી બહેનને ખૂબ કહે છે, 'ઓહ વાહ, તમે તમારા પુત્ર માટે તમારું સન્માન જાળવી રાખ્યું છે'.

"'તમારો પુત્ર તમારું જીવન છે' જેવી સામગ્રી તેણીને કહેવામાં આવશે, અને તેમના માટે તે માનનીય છે.

“સન્માનનો ખ્યાલ ખૂબ મજબૂત છે; મારી માતા પણ પુનર્લગ્નની વિરુદ્ધ હતી, જેનાથી મને આઘાત લાગ્યો. તેઓ તેને સકારાત્મક ગણાવે છે, તેણીએ ફરીથી લગ્ન કર્યા નથી અને તેના પુત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે.

"જ્યારે પતિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તમે લગ્ન ન કરવા માટે તેની યાદનું સન્માન કરો છો તેવું કહેવાય છે. તેઓ વૃદ્ધ વિધવા સ્ત્રીઓના કિસ્સામાં પુનઃલગ્ન કરવાનું કારણ જોતા નથી.

“મહિલાઓની વિષયાસક્તતા અને કામુકતાને બહુ ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી. મને ખાતરી છે કે મારી બહેનને જરૂર છે, પરંતુ તે ક્યારેય સ્વીકારવામાં આવી નથી.”

ગામ્યાના શબ્દો દર્શાવે છે કે પિતૃસત્તાક ધોરણો દેશી મહિલાઓની ક્રિયાઓ અને આચરણની અપેક્ષાઓને કેવી રીતે આકાર આપતા રહે છે.

જ્યારે પુરૂષોને વારંવાર પુનઃલગ્ન દ્વારા તેમના જીવનને પુનઃનિર્માણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે સ્ત્રીઓને સામાજિક અવરોધોનો સામનો કરવો પડે છે જે વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓ કરતાં કુટુંબના "સન્માન" ને પ્રાથમિકતા આપે છે.

આ બેવડા ધોરણો કેટલીક દેશી સ્ત્રીઓ માટે નિષેધ તરીકે અસમાનતા અને સ્થિતિના પુનર્લગ્નને કાયમી બનાવે છે.

સ્થિતિ જાળવવામાં અથવા બદલવામાં કુટુંબની ભૂમિકા

શું દેશી મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્ન કરવા હજુ પણ વર્જિત છે

કેટલાક સમુદાયો અને પરિવારોમાં દેશી મહિલાઓમાં પુનર્લગ્ન વધુ સામાન્ય બની રહ્યા છે. જો કે, પુનર્લગ્નની આસપાસ વર્જિત રહે છે.

પુનર્લગ્ન સ્વીકારવામાં આવે કે નિષેધને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવે તે માટે કુટુંબ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે.

પરિવારો, ખાસ કરીને દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં, ઘણી વખત સ્ત્રીઓના વ્યક્તિગત નિર્ણયોમાં ઊંડાણપૂર્વક સંકળાયેલા હોય છે.

કેનેડિયન ભારતીય રેવા*એ કહ્યું: “કેટલાક હજુ પણ ન્યાય કરે છે અને ભવાં ચડાવે છે, પરંતુ મને લાગે છે કે તે કંઈપણ કરતાં પરિવારો પર આધાર રાખે છે.

“પુનઃલગ્ન કરવાના મારા નિર્ણયમાં મને ટેકો મળ્યો. મારા માતા-પિતા સહિત હું જે પરિવારની નજીક હતો, તેણે કહ્યું, 'મૂર્ખ વ્હીસ્પર્સને અવગણો'.

“અમે જાણતા હતા કે મેં કંઈ ખોટું કર્યું નથી, તો શા માટે મારે ફરીથી લગ્ન ન કરવા જોઈએ?

“હું જાણું છું કે તે બધા માટે એવું નથી.

"મારે મિત્રો છે અને એવી વાર્તાઓ વાંચી છે જેમાં એશિયન મહિલાઓ, ખાસ કરીને બાળકો સાથે, બાળકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને પુનર્લગ્ન ભૂલી જવા માટે કહેવામાં આવે છે."

સોશિયલ મીડિયા પર તાજેતરની એક વાયરલ સ્ટોરીમાં આઈશા નામની પાકિસ્તાની મહિલા અને તેના બીજા લગ્ન દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેણીને તેના બે પુખ્ત પુત્રો તરફથી મળેલા મજબૂત સમર્થનને કારણે વાર્તાએ વ્યાપક ધ્યાન મેળવ્યું.

પરિવારની ભાવનાત્મક સફર પ્રેમ, કુટુંબ અને સુખના મહત્વ વિશે પ્રેરણાદાયી સંદેશ પ્રદાન કરીને ઘણા લોકો સાથે પડઘો પાડે છે.

પુત્રોના સમર્થનને હવે ઓનલાઈન ઉજવવામાં આવી રહ્યું છે, જે મહિલાઓ માટે પુનઃલગ્નને લગતા ઘણા અને પડકારરૂપ સામાજિક ધોરણોને પ્રેરણા આપે છે.

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ પુનઃલગ્ન કરે છે કે કેમ તે માટે કુટુંબની મંજૂરી અને સલાહ નિર્ણાયક પરિબળ બની શકે છે.

કેટલાક પરંપરાગત અપેક્ષાઓનું પાલન કરવા સંબંધીઓના દબાણનો સામનો કરી શકે છે, જ્યારે અન્ય લોકો પ્રોત્સાહન મેળવી શકે છે અને પુનઃલગ્ન કરવાનું દબાણ પણ મેળવી શકે છે.

બ્રિટિશ બંગાળી શેકેરિયા*એ કહ્યું:

"પુનઃલગ્ન કરવા માટે મહિલાઓનો નિર્ણય કરી શકાય છે, પરંતુ એક વિરોધાભાસ છે."

“જો, મારી જેમ, તમે તમારી વંશીયતાની બહાર લગ્ન કર્યા છે અને તમારા પરિવારે નામંજૂર કર્યું છે, તો તમે ફરીથી લગ્ન કરવા માટે દબાણનો સામનો કરી શકો છો.

“મારા અલગ થયા પછીથી, મારો પરિવાર ફરીથી લગ્ન કરવા માટે મારી પાસે છે. બંગાળી એશિયન મહિલા તરીકે, તમે ક્યારેક જીતી શકતા નથી.

"તેઓ મારા પુત્રને છોડીને ફરીથી લગ્ન કરવાની અપેક્ષા રાખતા નથી, પરંતુ તેઓ માને છે કે મને અને મારા પુત્રને એક પુરુષની જરૂર છે."

શેકરિયાના શબ્દો લિંગ પૂર્વગ્રહને કારણે ઊંડી નિરાશા સાથે પડઘો પાડે છે જે તેના પરિવારના પુનર્લગ્ન પ્રત્યેના વલણ દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

ફરીથી લગ્ન કરવાના દબાણે શાકરિયાને તેના પરિવારથી દૂર બનાવી દીધી છે. તેણી પોતાને અને તેના પુત્રની સંભાળ રાખી શકે છે તે બતાવવા માટે તે નક્કી છે.

સ્ત્રીઓ માટે પુનર્લગ્નની આસપાસનો નિષેધ

જન્મ નિયંત્રણ કલંકથી દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે

દેશી સ્ત્રીઓ માટે પુનર્લગ્ન એ એક સંવેદનશીલ અને બહુપક્ષીય મુદ્દો છે, જે સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને પારિવારિક ગતિશીલતાથી ઊંડે પ્રભાવિત છે.

પરંપરાગત ધોરણો ઘણીવાર કલંક, ફ્રેમિંગને કાયમી બનાવે છે પુનર્લગ્ન સમસ્યારૂપ અને મહિલાઓની અંગત જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને નજરઅંદાજ કરવા માટે.

પુનઃલગ્ન ન કરવાને સન્માનજનક ગણી શકાય, ખાસ કરીને જ્યારે બાળકો સામેલ હોય, જેમ કે ગામ્યાની બહેન સાથે.

મહિલાઓ, ખાસ કરીને, યથાસ્થિતિ જાળવવામાં અથવા તેને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી શકે છે.

ખરેખર, આ ગામ્યાના શબ્દો દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું અને તે કેવી રીતે પ્રચલિત રીતે સ્ત્રીઓ ફરીથી લગ્ન ન કરવા બદલ તેની બહેનની પ્રશંસા કરી રહી હતી.

દેશી સ્ત્રીની આત્મીયતા માટેની ઈચ્છા ફરીથી લગ્ન કરવા માટેનું નિર્ણાયક પરિબળ કેવી રીતે હોઈ શકે છે તેની માન્યતાનો અભાવ છે. દેશી મહિલાઓની કામુકતા અને બાકી રહેલી ઈચ્છાઓની બીજી નિશાની નિષિદ્ધ.

ગમ્યા, રેવા અને શેકેરિયા જેવા અનુભવો અને પ્રતિબિંબો સ્ત્રીઓના પુનઃલગ્ન માટે પરિવારોમાં વિવિધ પ્રતિભાવો દર્શાવે છે.

જ્યારે કેટલાક પિતૃસત્તાક મૂલ્યોને સમર્થન આપે છે, અન્ય પક્ષપાતને પડકારે છે, મહિલાઓને સમર્થન આપે છે અને નિર્ણયો લેવા માટે તેમને સશક્તિકરણ કરે છે.

કૌટુંબિક સમર્થન, જેમ કે આઈશાની વાયરલ વાર્તામાં જોવા મળે છે, તે સામાજિક ધારણાઓને હકારાત્મક રીતે હલાવી શકે છે અને પરિવર્તનની આશા પ્રદાન કરી શકે છે.

આખરે, નિષેધને દૂર કરવા માટે મહિલાઓની ખુશી અને સ્વતંત્રતાને પ્રાથમિકતા આપવા માટે સામૂહિક પ્રયાસની જરૂર છે, તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેઓ તેમની પોતાની શરતો પર જીવનને નેવિગેટ કરી શકે છે.

દેશી મહિલાઓ માટે પુનર્લગ્નની આસપાસની ચર્ચા સતત પડકારો પર ભાર મૂકે છે તેમ છતાં ચાલુ અને પ્રગતિશીલ પરિવર્તનને પણ દર્શાવે છે.

જ્યારે સામાજિક દબાણ અને પિતૃસત્તાક મૂલ્યો ઘણીવાર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, ત્યારે પરિવારો અને સમુદાયો પાસે પુનર્લગ્નને સામાન્ય બનાવવામાં મદદ કરવાની શક્તિ હોય છે.

દેશી સ્ત્રીઓ માટે પુનર્લગ્નની આસપાસના કલંકને દૂર કરવા માટે, પિતૃસત્તાક ધોરણોને પડકારવા અને સ્ત્રીઓની ઇચ્છાઓ અને તેમના પસંદગીના અધિકારને સ્વીકારવું આવશ્યક છે.

સોમિયા અમારા કન્ટેન્ટ એડિટર અને લેખક છે જેનું ધ્યાન જીવનશૈલી અને સામાજિક કલંક પર છે. તેણીને વિવાદાસ્પદ વિષયો શોધવાનો શોખ છે. તેણીનું સૂત્ર છે: "તમે જે કર્યું નથી તેના કરતાં તમે જે કર્યું છે તેના પર પસ્તાવો કરવો વધુ સારું છે."

*નામ ગુપ્ત રાખવા માટે બદલવામાં આવ્યા છે





  • DESIblitz ગેમ્સ રમો
  • નવું શું છે

    વધુ

    "અવતરણ"

  • મતદાન

    શું તમને લાગે છે કે ગર્ભપાત બફર ઝોન સારો વિચાર છે?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...
  • આના પર શેર કરો...