"પરંતુ બાળકો માટે ક્યારેય ભૂખ નથી"
સમગ્ર વિશ્વમાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક આદર્શો સ્ત્રીઓની ઈચ્છા મુજબ માતૃત્વને સ્થાન આપે છે. ખરેખર, લગ્ન અને માતૃત્વ હજુ પણ અપેક્ષિત છે અને દેશી મહિલાઓ માટે સીમાચિહ્નરૂપ છે.
તદનુસાર, ભારતીય, પાકિસ્તાની અને બંગાળી પશ્ચાદભૂની સ્ત્રીઓ જેઓ બાળકો ઇચ્છતી નથી તેઓ પોતાને આદર્શ ધોરણો, વિચારધારાઓ અને અપેક્ષાઓ વિરુદ્ધ જઈ શકે છે.
દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયો અને સંસ્કૃતિઓ પરંપરાગત રીતે લગ્નના આવશ્યક પરિણામ તરીકે બાળકોને સ્થાન આપે છે. સ્ત્રીઓને સ્વાભાવિક રીતે માતૃત્વ, અત્યંત કાળજી અને સંભાળ આપનારી તરીકે પણ સ્થાન આપવામાં આવે છે.
તેમ છતાં, કેટલીક સ્ત્રીઓ આ આદર્શ વિચારો અને અપેક્ષાઓને પડકારી રહી છે, બાળક મુક્ત જીવન પસંદ કરી રહી છે.
એક સ્ત્રી, ભલે કુંવારી હોય, પરિણીત હોય કે સંબંધમાં હોય, તે ક્યારેય માતા-પિતા બનવાની ઈચ્છા ન કરી શકે.
DESIblitz અન્વેષણ કરે છે કે શું દેશી મહિલાઓને બાળકો ન જોઈએ તે નિષિદ્ધ છે અને જો તેઓને કોઈ પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે કે કેમ તે તપાસે છે.
દક્ષિણ એશિયન સંસ્કૃતિ અને માતૃત્વના વિચારો
પરંપરાગત દેશી લેન્સ દ્વારા, માતૃત્વને ઘણીવાર દેશી મહિલાઓ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેને મુખ્ય કારણ તરીકે જોવામાં આવે છે લગ્ન દક્ષિણ એશિયન સંસ્કૃતિઓમાં.
33 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની સોનિયાએ તેની હતાશા દર્શાવી:
“મારે બાળકો જોઈએ છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે મારે લગ્ન કરવાં છે અથવા કરવાની જરૂર છે.
“જ્યારે મેં તે કહ્યું, ત્યારે મારા કેટલાક કુટુંબીજનો અને મિત્રોને ગંભીર આઘાત લાગ્યો.
“હું ક્યારેય બનવા માંગતો નથી સગર્ભા અથવા જન્મ આપો, અને અરજ હજુ હિટ નથી. તે મને બહાર કાઢે છે.
“પરંતુ હું હંમેશાથી દત્તક લેવા ઇચ્છું છું, એકલ કે પરિણીત.
“મારે એવા મિત્રો છે કે જેઓ બાળકો બિલકુલ ઇચ્છતા નથી; તેઓને ઘણી રીતે તે મુશ્કેલ છે. પણ આન્ટીઓ વિચારે છે કે અમે બંને આસપાસ આવીશું; 'તે એક તબક્કો છે', અને અમે 'યુવાન' છીએ.
સંતાન મેળવવાની અપેક્ષા કુટુંબના આદર્શો, ધાર્મિક મૂલ્યો અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણોમાં ઊંડે ઊંડે સમાયેલી છે.
દેશી સંસ્કૃતિઓ અને સમુદાયો હજુ પણ મહિલાઓના મૂલ્યને તેમની બાળકો પેદા કરવાની ક્ષમતા સાથે જોડે છે. લોકો ધારે છે કે તેઓ આખરે બાળકો ઇચ્છશે.
આમ, લગ્ન અને માતૃત્વને જીવનની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિઓ તરીકે જોવામાં આવે છે.
In 2013, ઉત્તર ભારતમાં ફર્ટિલિટી ક્લિનિક ચલાવતા અનુરાગ બિશ્નોઈએ ભારપૂર્વક કહ્યું:
"[W]શુગુનો ભારતમાં બે જવાબદારીઓ નિભાવીને આદર મેળવે છે - બાળકો પેદા કરવા અને પરિવારને ખવડાવવા".
વધુમાં, નાઝિયા*, 40 વર્ષીય બ્રિટિશ બંગાળીએ DESIblitz ને કહ્યું:
“એશિયામાં, અને અહીંના એશિયન પરિવારો અને મને લાગે છે કે વિશ્વભરના મોટાભાગના સ્થળોએ આ વિચાર છે કે સ્ત્રીઓ બાળકો વિના અધૂરી છે. અને એશિયનો માટે, તેનો અર્થ લગ્ન છે.
"હા, હવે આપણે કારકિર્દી બનાવી શકીએ છીએ, પરંતુ લગ્ન અને બાળકોને હજુ પણ સ્ત્રી સંપૂર્ણ જીવનની ચાવી તરીકે જોવામાં આવે છે."
દેશી મહિલાઓ બાળક મુક્ત થવાનું પસંદ કરી રહી છે
એશિયા અને ડાયસ્પોરાના દેશી પરિવારોમાં, એવી ધારણા છે કે માતૃત્વ હંમેશા ઇચ્છિત અને ઝંખતું હોય છે. જો કે, આ કેસ નથી.
બ્રિટિશ પાકિસ્તાની 45 વર્ષીય નાદ્યાએ કહ્યું:
“મારું ગર્ભ દુ:ખ અને શૂન્યતામાં રડતું નથી. મને પ્રજનનક્ષમતા સમસ્યાઓ નથી; હું સક્રિયપણે નિઃસંતાન બનવાનું પસંદ કરું છું.
“જૈવિક રીતે, હા, હું જન્મ આપી શકું છું, પરંતુ બાળકો માટે ક્યારેય ભૂખ લાગી નથી.
“મારી ભત્રીજીઓ અને ભત્રીજાઓ છે અને હું તેમને પ્રેમ કરું છું. પરંતુ હું ખૂબ ખુશ છું કે તેઓ તેમના માતાપિતાને પાછા આપી શકાય છે.
“હું એવી વસ્તુઓ કરી શક્યો છું જે હું કરી શકતો નથી જો મારી પાસે બાળક હોય. મારું જીવન એવું જ છે જેવું હોવું જોઈએ. દરેક જણ તે સમજી શકતા નથી. ”
નાદ્યા માટે, એવી ધારણા છે કે બધી સ્ત્રીઓમાં બાળકો પેદા કરવા માટે જૈવિક ઝંખના હોય છે તે ખૂબ જ સમસ્યારૂપ છે અને સ્ત્રીઓને કબૂતરો બનાવે છે.
"સ્ત્રીઓએ શું જોઈએ છે અને શું હોવું જોઈએ તેની આ ધારણાઓ આવી જાળ છે."
બદલામાં, હાલમાં ઈંગ્લેન્ડમાં 40 વર્ષીય ભારતીય સંશોધક માયા*, પ્રતિબિંબિત કરે છે:
“મારા પતિ અને હું બંનેને બાળકો જોઈતા નથી અને હજુ પણ નથી જોઈતા.
“અમે આર્થિક રીતે ખૂબ સુરક્ષિત છીએ પરંતુ ખૂબ જ વ્યસ્ત અને પરિપૂર્ણ જીવન જીવીએ છીએ. રક્તરેખાને આગળ વધારનાર બાળકનો ઉછેર મદદગારો અને વિસ્તૃત પરિવાર દ્વારા કરવામાં આવશે, અમે નહીં.
“અમે તે જાણતા હતા અને જાણીએ છીએ કે બાળપણ કેવું હોવું જોઈએ તે નથી. અમે અમારા જીવનથી ખુશ છીએ જેમ તેઓ છે અને બદલવા માંગતા નથી.
“મિત્રો અને પરિવાર દ્વારા અમારા જીવનમાં બાળકો છે અને અમે તેમની સંભાળ રાખીએ છીએ.
“પરંતુ તે અમને વધુ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે કે અમે અત્યારે છીએ તેમ અમે સંપૂર્ણપણે ખુશ છીએ. બે જણનું કુટુંબનું એકમ.”
સામાન્ય રીતે, બાળકોને કુટુંબની રચના અને અસ્તિત્વની ચાવી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવે છે.
જો કે, પરિવારો વિવિધ સ્વરૂપોમાં આવે છે, જેમાં બાળકો સાથે અને વગરના લોકોનો સમાવેશ થાય છે. બાળકો વિના સહવાસ અથવા પરિણીત યુગલ એ બાળકો સાથેનું કુટુંબ જેટલું જ છે.
હેતુ અને સગપણ એ હોવા ઉપરાંત મળી શકે છે પિતૃ.
જ્યારે દેશી મહિલાઓને બાળમુક્ત બનવાની ઇચ્છા હોય ત્યારે પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે
સ્ત્રીને બાળકને જન્મ આપ્યા વિના અથવા ઉછેર્યા વિના અપૂર્ણ તરીકે સ્થાન આપી શકાય છે. જ્યાં સુધી પ્રજનનક્ષમતાનો પ્રશ્ન ન હોય ત્યાં સુધી, એવું માનવામાં આવે છે કે લગ્ન પછી બાળકો આવશે.
માતૃત્વ અને જૈવિક બાળકો અત્યંત આદર્શ રહે છે.
વિશ્વવ્યાપી, સમાજ સ્ત્રીઓને સ્વાભાવિક રીતે પોષક તરીકે જુએ છે અને અપેક્ષા રાખે છે કે માતાઓ તેમના બાળકોની પ્રાથમિક સંભાળ રાખનાર તરીકે સેવા આપે.
દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિઓમાં, સમાજ માતૃત્વને નજીકના દૈવી દરજ્જા સુધી ઉન્નત કરે છે, અપેક્ષા રાખે છે કે માતાઓ તેમના બાળકોની જરૂરિયાતોને તેમના પોતાના કરતાં પ્રાથમિકતા આપે.
કુટુંબ અને બાળકો કરતાં કારકિર્દીને પ્રાધાન્ય આપતી સ્ત્રીનો લગભગ હંમેશા નિર્ણય કરવામાં આવશે.
તદનુસાર, દેશી મહિલાઓ પોતાની જાતને વિવિધતા સાથે વ્યવહાર કરી શકે છે પડકારો જ્યારે તેઓ બાળમુક્ત જવાનું પસંદ કરે છે.
જ્યારે સ્ત્રીઓ પર ભાર મૂકે છે કે તેઓને બાળકો જોઈતા નથી, ત્યારે તેઓ આદર્શ અપેક્ષાઓ અને આદર્શોની વિરુદ્ધ જાય છે.
માયાએ ભાર મૂક્યો: “સમય બદલાયો છે; મારી પેઢી અને યુવા માટે, તે સરળ છે. પરંતુ ત્યાં એક ચુકાદો છે જે આપણા સમુદાયો અને પરિવારો દ્વારા ચાલે છે.
“તે માત્ર એશિયન લોકો નથી; તમે તેને સફેદ અને અન્ય જૂથોમાં જુઓ છો.
“પરંતુ મને લાગે છે કે તે આપણા સમુદાયો અને અન્ય સમુદાયોમાં વધુ મૂર્ત અને બળવાન છે જે સામૂહિકવાદી અને કુટુંબ-કેન્દ્રિત છે.
“અમે બંનેએ અમને પૂછ્યું કે શું પ્રજનન સમસ્યાઓ છે. અન્ય લોકોએ મને કહ્યું છે કે 'હું મારો વિચાર બદલીશ' અથવા 'અફસોસ'.
"તે ખાસ કરીને સ્ત્રી માટે ખૂબ નિરાશાજનક બની શકે છે.
"કેટલાક કુટુંબ અને સમુદાયના સભ્યો સાથે, તેમની આંખો મને કહે છે કે તેઓ માને છે કે હું અસામાન્ય છું."
“હું એવા તબક્કે પહોંચી ગયો છું જ્યાં હું ચુકાદાની અવગણના કરું છું; આપણે જેવા છીએ તેવા ખુશ છીએ.”
નાઝિયા, જેઓ એક સફળ પ્રોપર્ટી ડેવલપર છે અને આર્થિક રીતે સ્વતંત્ર છે તે અનુરૂપ થવા માટે નોંધપાત્ર દબાણ અનુભવ્યું:
“મારું ધ્યેય હંમેશા કારકિર્દી બનાવવાનું અને વિશ્વ અને જીવનનું અન્વેષણ કરવાનું રહ્યું છે. એક યુવાન છોકરી તરીકે, મેં ક્યારેય બાળકોની કલ્પના કરી ન હતી.
"મારી માતા, કાકી, કાકા અને દાદીએ તેના વિશે વાત કરી, અને હા, તે અપેક્ષિત હતું. તેમ છતાં, હું મારી જાતને તે ભૂમિકામાં ક્યારેય વિઝ્યુઅલાઈઝ કરી શક્યો નહીં.
“એક સમયે, હું દબાણમાં હાર માની લઉં છું, લગ્ન કરીશ અને સંતાન પ્રાપ્ત કરીશ, પણ મને સમજાયું કે તે માર્ગમાં દુઃખ છે.
“મારા માટે, પતિ અને બાળક માટે દુઃખ.
“મારા વીસ અને ત્રીસના દાયકામાં મારી માતા અને કાકીએ મને વસ્તુઓને અલગ રીતે જોવા માટે ખરેખર દબાણ કર્યું.
“દબાણ ગૂંગળામણ કરતું હતું. હું થોડા સમય માટે બીજા શહેરમાં કામ કરવા માટે નીકળી ગયો હતો, ફક્ત અમારા બધા વચ્ચે જગ્યા બનાવવા માટે.
ઈચ્છાઓ, જરૂરિયાતો અને આકાંક્ષાઓમાં વિવિધતા
દેશી મહિલાઓએ જે બનવાની અને બનવાની, તોડી પાડવાની ઈચ્છા રાખવી જોઈએ તેના પરંપરાગત આદર્શો અને અપેક્ષાઓની જરૂર રહે છે.
દેશી મહિલાઓ તેમની ઈચ્છાઓ, જરૂરિયાતો અને આકાંક્ષાઓમાં એકસમાન નથી.
કેટલીક દેશી સ્ત્રીઓ માટે, બાળક હોવું એ તેમના જીવનમાં કોઈક સમયે એક ઇચ્છિત સીમાચિહ્નરૂપ છે. જો કે, એવી દેશી મહિલાઓ પણ છે જેમને બાળકો માટે કોઈ ઝંખના નથી અને તેમની આકાંક્ષાઓ અલગ છે.
પ્રજનનક્ષમ સ્વાયત્તતા વિશે વધતી જતી વાતચીત છતાં, સાંસ્કૃતિક નિષેધ ચાલુ રહે છે, જે સ્ત્રીઓ માટે બાળક મુક્ત રહેવાની તેમની ઇચ્છા વ્યક્ત કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.
દેશી મહિલાઓ માટે, બાળક મુક્ત રહેવાના નિર્ણયને હજુ પણ બિનપરંપરાગત અને ધોરણની વિરુદ્ધ ગણવામાં આવે છે.
આ નિષેધનું મુખ્ય કારણ એવી સંસ્કૃતિઓ છે જે લગ્ન, માતૃત્વ અને બાળકોને ઊંડે આદર્શ અને ખૂબ મૂલ્ય આપે છે.
કેટલાકને નિર્ણય સમજવો મુશ્કેલ લાગે છે કારણ કે તેઓ માને છે કે બધી સ્ત્રીઓને બાળકો જોઈએ છે અને બધી સ્ત્રીઓ જન્મજાત રીતે પોષણ અને માતૃત્વ ધરાવે છે.
સામાજિક-સાંસ્કૃતિક દબાણો હોવા છતાં, દેશી મહિલાઓની યુવા પેઢીઓ મક્કમ રહીને પરંપરાગત ભૂમિકાઓને નકારવામાં વધુ સક્ષમ છે.
એવી માન્યતા વધી રહી છે કે સ્ત્રીની ઓળખ અને મૂલ્યને માતૃત્વ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ન કરવું જોઈએ. જે મહિલાઓ બાળમુક્ત બનવા ઈચ્છે છે અને જે મહિલાઓ માતા છે, બંને માટે, તે તેમની ઓળખનું માત્ર એક સ્તર છે.
સાંસ્કૃતિક દબાણો યથાવત્ છે, પરંતુ વધુ દેશી મહિલાઓ તેમના અંગત મૂલ્યો અને ઈચ્છાઓને અનુરૂપ નિર્ણયો લેવાની તાકાત શોધી રહી છે.