જલ્લીકટ્ટૂ બાન Culture રમતગમત કરતાં સંસ્કૃતિનો વિષય?

જલ્લીકટ્ટૂ પ્રતિબંધના પરિણામે તાજેતરમાં વિવિધ શાંતિપૂર્ણ વિરોધ પ્રદર્શિત થયા છે. પરંતુ શું તે ખાલી રમતની બાબતમાં છે, અથવા ભારતીય સંસ્કૃતિના અભિન્ન ભાગ પર છે?

જલ્લીકટ્ટૂ બાન Culture રમતગમત કરતાં સંસ્કૃતિનો વિષય?

ભારતીયો ગાય અને બળદોને સંપત્તિ અને પવિત્ર માણસોના ચિહ્નો માને છે.

જલ્લીકટ્ટુ અથવા બળદ-લડાઇ એ ભારતની સાંસ્કૃતિક સંવેદના છે.

જો કે, તે માત્ર એક રમત કરતાં વધુ છે. તે ભારતીય સંસ્કૃતિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. અને ઘણા તાજેતરના જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ સાથે સહમત નથી.

જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ સામે શાંતિપૂર્ણ વિરોધ માટે હજારો વિરોધીઓ તમિલનાડુના વિવિધ વિસ્તારોમાં એકઠા થયા છે.

તેઓનું લક્ષ્ય છે કે રમતને તામિલનાડુમાં પાછા લાવી શકાય.

સ્પોર્ટ તરીકે જલ્લીકટ્ટુ

જલ્લીકટ્ટુ એક પરંપરાગત રમત છે. તે પોંગલ દરમિયાન લોકપ્રિય છે - તમિળનાડુનો લણણીનો તહેવાર. એક બળદ, એક મજબૂત જાતિનો છે, લડવૈયાઓને છોડવામાં આવશે.

અને મલ્ટીપલ ટેમર તેના હાથથી બળદના ગઠ્ઠાને પકડવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તેણી અટકી જાય છે જ્યારે આખલો સ્ટોપિંગ પોઇન્ટ પર પહોંચે છે.

કેટલીકવાર લોકો બળદના શિંગડામાં પૈસાની રકમ અથવા ધ્વજને બાંધી દે છે. પૈસાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે એક રમત છે જ્યાં યુવાનો તેમની બહાદુરીની હિંમત કરે છે. બહાદુરી વિરુદ્ધ એક મજબૂત બળદની લડાઈ.

જલ્લીકટ્ટુના પોતાના નિયમોનો સમૂહ છે. તેઓ તમિલનાડુ રાજ્યમાં થોડો અલગ છે. તે વિસ્તારો અને ગામો પર આધારીત છે.

.તિહાસિક મૂળ

જલ્લીકટ્ટુ એ એક પ્રાચીન રમત છે. તે 2000 કરતાં વધુ વર્ષ સુધીની છે.

પુરાવા રૂપે એક આખલા સાથે લડતા એક વ્યક્તિનું ચિત્રણ કરતા લગભગ 2,500 વર્ષ જૂનું ભારતીય ગુફાનું પોટ્રેટ. ઉપરાંત, ભારતીય રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, જલ્લીકટ્ટુ પ્રથાનું ચિત્રણ કરતી (સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિમાંથી) એક છાપ રાખે છે.

તામિલનાડુના સંગમ પીરિયડ (400-100 બીસી) દરમિયાન પુરુષોના બળદ અને બહાદુરીનું વર્ણન કરતું પૂરતું સાહિત્ય છે. જલ્લીકટ્ટુ તામિલ લોકસાહિત્ય, વય જૂનું શિલ્પ અને કલામાં પ્રેક્ટિસ કરે છે.

ભારત વધુ કૃષિ રાજ્ય હતું. ગાય અને બળદ જીવનશૈલીનો ભાગ છે. લોકો ડેરી ઉત્પાદનો માટે અને બળતણ અને ખાતરના સ્ત્રોત તરીકે ગોબર માટે ખૂબ આધાર રાખે છે.

બીજી તરફ, બુલ્સનો ઉપયોગ ખેતી અને પરિવહન માટે કરવામાં આવતો હતો. મજબૂત અને જંગલી આખલોનો ઉપયોગ ગાયને ગર્ભિત કરવા માટે કરવામાં આવે છે.

ખેડુતોનું માનવું છે કે તેઓ બળદોને જેટલો પડકાર આપે છે તે જાતિ જેટલી મજબૂત બને છે. ભારતીય લોકો ગાય અને બળદોને સંપત્તિ અને પવિત્ર માણસોના ચિહ્નો માને છે.

જલ્લીકટ્ટૂ બાન Culture રમતગમત કરતાં સંસ્કૃતિનો વિષય?

જલ્લીકટ્ટુ બાન

પ્રાણીઓની નૈતિક સારવાર માટેના લોકો (પેટા) જલ્લીકટ્ટુ પર તેની ચિંતા વ્યક્ત કરી છે. તેઓ જલ્લીકટ્ટુ પર પ્રતિબંધ મૂકવા હાકલ કરે છે.

પેટા ઇન્ડિયા વિગતવાર છે કે જલ્લીકટ્ટુ દરમિયાન, ગભરાયેલો આખલો ઇરાદાપૂર્વક દારૂ પીને ગુસ્સે કરવામાં આવે છે. ઉપરાંત, અન્ય ઘણા અર્થોનો ઉપયોગ થાય છે, જેમ કે પૂંછડીઓ વળી જવું અને તીક્ષ્ણ સાધનોનો ઉપયોગ કરીને પોકિંગ.

વિવિધ પ્રાણીઓની કલ્યાણકારી સંસ્થાઓ દ્વારા દબાણ વધી રહ્યું છે. આમ, ભારતની સુપ્રીમ કોર્ટે 2014 માં જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ જાહેર કર્યો હતો.

જો કે, ઘણાં લોકોએ જલ્લીકટ્ટુ પરના તેમના અધિકાર માટે વિરોધ શરૂ કર્યો હતો. લણણીની મોસમ નજીક આવતા જ ભારત સરકારે જાન્યુઆરી, 2016 માં તેના નિર્ણયને ઉલટાવી દીધો હતો.

જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ લિફ્ટ બાદ સુપ્રીમ કોર્ટે માત્ર days દિવસ પછી સ્થાયી આદેશ જારી કર્યો હતો. આ રમતને ફરીથી ગેરકાયદેસર ઠેરવ્યું.

લોકો, ખાસ કરીને જાતિના કાર્યકરો, જુદા જુદા વિસ્તારોમાં નાના પાયે વિરોધ કરે છે. અને તે પછી તે 2017 ના વિરામ પર એક જન આંદોલનનો ભડકો થયો.

મોટા ચિત્ર

બુલ્સનો ઉપયોગ ખેતી, પરિવહન અને સંવર્ધન માટે થાય છે. લોકો તેમને પરિવારના સભ્યો તરીકે જુએ છે. પ્રેમ, સંભાળ અને સહાનુભૂતિ સાથે વર્તે છે. ગ્રામીણ લોકો અને ખેડુતો ક્યારેય તેમના પશુઓને નુકસાન પહોંચાડતા નથી અથવા ક્રૂરતા વસૂલતા નથી.

જલ્લીકટ્ટૂ બાન Culture રમતગમત કરતાં સંસ્કૃતિનો વિષય?

કાર્યકરો પશુ કલ્યાણ સંસ્થાઓ અને ભારત સરકારને પડકાર આપે છે કે જે લોકો બળદો સાથે ખરાબ વર્તન કરે છે તેમની સામે કાર્યવાહી કરે. દરેક વ્યક્તિ પર પ્રતિબંધ લાદવા કરતાં તેઓ આને પસંદ કરે છે.

જલ્લીકટ્ટુ, બે હેતુઓની સેવા આપે છે - તે બળદોની તાકાતનું પરીક્ષણ કરે છે. તે તે પણ સુનિશ્ચિત કરે છે કે આખલો ટેમ કરવાની કળા ભવિષ્યની પે .ી પર પસાર થાય.

ખેડૂત, પ્રાકૃતિક સંવર્ધન અને દૂધ મેળવવા જેવી મૂળ જાતિઓની પ્રથાઓ ઘટતી જાય છે. આ મશીનરીના આધુનિકરણમાં ઝડપી પ્રગતિને કારણે છે.

જલ્લીકટ્ટુ હવે ભારતમાં હાલના મૂળ પશુધનને સાચવવાનો છેલ્લો ઉપાય છે. એવી આશંકા છે કે કૃત્રિમ ગર્ભાધાન અને સંકર જર્સી ગાય પાછળનો માફિયા સ્થાનિક જાતિને નાશ કરશે. આના પરિણામે ભારતીય કૃષિ આયાત પર નિર્ભર થઈ શકે છે.

અહિંસક વિરોધમાં લાખો લોકો એકઠા થાય છે

16 મી જાન્યુઆરી, 2017 ના રોજ, તામિલનાડુના અલંગનાલુર ખાતેના ગ્રામજનોએ એક દિવસના વિરોધમાં ભાગ લીધો હતો. તે જલ્લીકટ્ટુ માટે પ્રખ્યાત છે.

પોલીસે આશરે 200 વિરોધ કરનારાઓની ધરપકડ કરી. અટકાયતીના બચાવમાં, બીજા જ દિવસે વિદ્યાર્થીઓ મરિના બીચ પર એકત્રિત થયા. સોશિયલ મીડિયા જનતાને એકઠા કરવામાં અને શિક્ષિત કરવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવશે.

ક્લસ્ટરો વિસ્તૃત થવા માંડ્યા અને જેમ જેમ દિવસ પસાર થતો ગયો તેમ તેમ વિરોધ પ્રદર્શન બીજા ઘણા વિસ્તારો સહિત રાજ્યભરના લાખો લોકોને આકર્ષિત કરી. મોટા પ્રમાણમાં વિરોધ ખૂબ શાંતિપૂર્ણ અને અહિંસક હતો. યુવાનોએ રાજકારણીઓ કે હસ્તીઓને વિરોધ પ્રદર્શનમાં પ્રવેશવા દીધો ન હતો. ઘણા સ્વયંસેવક જૂથો અને વ્યક્તિઓ દિવસ અને રાત વિરોધમાં જોડાયા હતા.

વિરોધના આખા અઠવાડિયા દરમિયાન, અખાડો એક આકર્ષક, તટસ્થ ક્ષેત્રમાં ફેરવાઈ ગયો. યુવકોએ માત્ર તેમની શાંતિ જ રાખી ન હતી. પરંતુ તેઓએ પોલીસને કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવામાં પણ મદદ કરી.

આ વિરોધ પ્રદર્શનમાં ઘણી મહિલાઓ અને બાળકો પણ જોડાયા હતા. જાતીય હુમલોના કોઈ સમાચાર નથી.

રાજ્ય વિધાનસભાએ વટહુકમ બદલવા માટેનું બિલ પસાર કર્યું. આથી જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ હંગામી ધોરણે હટાવાયો.

જો કે વિરોધીઓએ સરકારના ચુકાદાને ખરીદ્યા નથી. જલિકાટ્ટુને કોઈ વિક્ષેપ વિના કાયમી સમાધાન નહીં મળે ત્યાં સુધી તેઓ વિરોધ પ્રદર્શન ચાલુ રાખવાની પ્રતિજ્ .ા કરે છે.

23 મી જાન્યુઆરીએ પોલીસે વિરોધીઓને સ્થળ પરથી હટાવવા માટે બળનો ઉપયોગ કર્યો હોવાથી વિરોધ પ્રદર્શનને હિંસક વળાંક આપ્યો. પોલીસ લોકોએ લાકડીઓ વડે હુમલો કરે છે અને વાહનો અને ઘરોમાં આગ લગાડે છે તેના વીડિયો ઇન્ટરનેટ પર વ્યાપકપણે ફેલાય છે.

પ્રચારકોએ પોલીસની સંગઠિત હિંસાની ટીકા કરી હતી.

સપોર્ટ રેલી

હસ્તીઓ અને મૂવી સ્ટાર્સે તેમના સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરીને તેમનું સમર્થન બતાવ્યું છે. એઆર રહેમાને ટ્વિટ કર્યું:

વિશ્વ ચેસ ચેમ્પ વિશ્વનાથન આનંદે શાંતિપૂર્ણ રીતે વિરોધ કરવા બદલ યુવાનોની પ્રશંસા કરી:

પીte અભિનેતા કમલ હાસને વિરોધમાં પોલીસની હિંસા ઉપર પોતાનો રોષ વ્યક્ત કર્યો:

પોલીસ હિંસા હોવા છતાં, યુવાનોએ એકતા બનાવવા માટે સમૂહ પ્રદર્શનની શક્તિ અને સોશિયલ મીડિયાનો ચપળ કે ચાલાક ઉપયોગ કર્યો છે.

તે નિશ્ચિત લાગે છે કે જ્યાં સુધી જલ્લીકટ્ટુ પ્રતિબંધ રહેશે ત્યાં સુધી વધુ વિરોધ પ્રદર્શિત થશે. આ ભારતની તાકાત અને તેમના સંસ્કૃતિમાં તેના નાગરિકની માન્યતા દર્શાવે છે.



શમીલા ક્રિએટિવ જર્નાલિસ્ટ, સંશોધનકાર અને શ્રીલંકાના પ્રકાશિત લેખક છે. જર્નાલિઝમમાં સ્નાતકોત્તર અને સમાજશાસ્ત્રમાં સ્નાતકોત્તર, તેણી એમફિલ માટે વાંચી રહી છે. કલા અને સાહિત્યનો એક અભિવાદન, તે રૂમીના ભાવને પસંદ કરે છે “આટલું નાનો અભિનય કરવાનું બંધ કરો. તમે પ્રસન્ન ગતિમાં બ્રહ્માંડ છો. ”

જલ્લીકટ્ટુ.ઇન.ની ટોચની છબી સૌજન્ય





  • નવું શું છે

    વધુ

    "અવતરણ"

  • મતદાન

    શુ તમને શુજા અસદ સલમાન ખાન જેવો લાગે છે?

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...
  • આના પર શેર કરો...