કોમલ એજાઝુદ્દીન 'મનબૂબ્સ'માં રમૂજ, આઘાત અને સ્વ-સ્વીકૃતિ પર

તેમના નિખાલસ અને રમૂજથી ભરેલા સંસ્મરણોમાં મૅનબૂબ્સ, કોમાઈલ એજાઝુદ્દીન લાહોરમાં વધુ વજનવાળા, અપ્રિય અને અંગ્રેજ સમલૈંગિક બાળક તરીકે ઉછરવાની જટિલતાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

તેમનું વર્ણન વાચકોને એવા પ્રવાસ પર લઈ જાય છે જે ખંડોમાં ફેલાયેલી છે, "પાકિસ્તાન માટે ખૂબ સમલૈંગિક અને અમેરિકા માટે ખૂબ મુસ્લિમ" હોવાના સાંસ્કૃતિક તણાવ સાથે ઝઝૂમી રહી છે.

સમજશક્તિ અને કાચી પ્રામાણિકતાના મિશ્રણ દ્વારા, એજાઝુદ્દીન ઓળખના આંતરછેદનો સામનો કરે છે, શરીરના ડિસમોર્ફિયા, સફેદ સર્વોચ્ચતા અને સ્વીકૃતિ માટેના સંઘર્ષની થીમ્સ શોધે છે.

સંસ્મરણો બાહ્ય વિશ્વમાં નેવિગેટ કરવા વિશે એટલું જ છે જેટલું આંતરિક રાક્ષસોનો સામનો કરવા વિશે છે.

એજાઝુદ્દીનની વાર્તા સ્થિતિસ્થાપકતા અને સ્વ-શોધમાંની એક છે, જે સતત અનુરૂપતાની માંગ કરતી દુનિયામાં પોતાનું સ્થાન શોધવાની ઘણીવાર કઠોર વાસ્તવિકતાઓની આંતરદૃષ્ટિ આપે છે.

'મનબૂબ્સ'માં તમે લાહોરમાં તમારા બાળપણને પ્રતિબિંબિત કરો છો. આ શરૂઆતના અનુભવોએ તમારા સંસ્મરણોના વર્ણનને કેવી રીતે આકાર આપ્યો?

તે અસંગતતાનો પ્રારંભિક પાઠ હતો, જે આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો સારી રીતે જાણે છે તેવી લાગણી છે.

પાકિસ્તાનની ઓલ-બોય સ્કૂલમાં બિન-ઉશ્કેરણી વગરના લોકગીતો રજૂ કરનાર એક વધુ વજનવાળા, અવ્યવસ્થિત, અંગ્રેજ આધારિત ગે બાળક હોવાને કારણે, તેને હળવાશથી કહીએ તો સરળ નહોતું.

પરંતુ આઘાત ઘણીવાર શ્રેષ્ઠ કોમેડી બનાવે છે.

તમે "પાકિસ્તાન માટે ખૂબ સમલૈંગિક અને અમેરિકા માટે ખૂબ મુસ્લિમ" લાગણીનો ઉલ્લેખ કરો છો. તમે તમારા પુસ્તકમાં આ દ્વૈતતાને કેવી રીતે અન્વેષણ કરો છો, અને તમે વાચકોને તેમાંથી કઈ આંતરદૃષ્ટિ મેળવવાની આશા રાખો છો?

હું સમગ્ર પુસ્તકમાં મારી મોટાભાગની મુસાફરીને સંદર્ભિત કરવા માટે પોપ કલ્ચરના સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરું છું કારણ કે હું વાચકો માટે પરિચિત કંઈકનો ઉપયોગ કરવા માંગતો હતો જે શરૂઆતમાં અજાણી વાર્તા જેવું લાગે છે.

હું માનું છું કે તમે તમારા અનુભવ વિશે જેટલા પ્રમાણિક રહી શકશો, તેટલા વધુ લોકો તેમાં પોતાને જોઈ શકશે.

આપણે બધા એટલા અલગ નથી, મૅનબૂબ્સ કે નહીં…

'મનબૂબ્સ' લખવા માટે ઉત્પ્રેરક શું હતું? શું કોઈ ચોક્કસ ક્ષણ અથવા અનુભવ હતો જેણે તમને તમારી વાર્તા કહેવા માટે બનાવ્યો?

હું લગભગ 20 વર્ષથી ચિત્રકાર અને લેખક છું, અને મને જાણવા મળ્યું કે હું કિશોર વયે બહાર હોવા છતાં મારા જીવનના વિશાળ અને મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રો હતા – પ્રેમ, હૃદયની પીડા, કામુકતા, માન્યતા, સેક્સ, ખોરાક – જે હું સક્રિયપણે મારા કાર્યમાં ઉલ્લેખ કરવાનું ટાળ્યું કારણ કે તે સલામત અથવા સ્વીકાર્ય નથી લાગતું.

તે સ્વ-સેન્સરશીપ એવી વસ્તુ હતી જેનો હું સામનો કરવા માંગતો હતો, અને તે કરવા માટે હું જાણતો હતો તે એકમાત્ર રસ્તો એ હતી કે હું જેના વિશે લખવા માટે ભયભીત હતો તેના વિશે લખવું.

તમારા સંસ્મરણો બોડી ડિસમોર્ફિયા, ઇમિગ્રેશન અને શ્વેત સર્વોપરિતા જેવી ભારે થીમનો સામનો કરે છે. તમે આ ગંભીર વિષયોને સમીક્ષકોએ વખાણેલા રમૂજ સાથે કેવી રીતે સંતુલિત કર્યા?

રમૂજ ઘણીવાર અવરોધોને પાર કરી શકે છે જેમ કે જાતિવાદ, વર્ગવાદ, રાષ્ટ્રવાદ અને અન્ય તમામ “-isms” ને આપણે ધિક્કારને બદલે સંસ્કૃતિ કહીએ છીએ.

જ્યારે તમે કોઈની સાથે હસો છો, ત્યારે તમે એક સંક્ષિપ્ત ક્ષણ માટે, તે જ બાજુ પર હોવ છો.

હું ઈચ્છું છું કે કોઈ વાંચે મૅનબૂબ્સ સાથની ભાવના અનુભવવા માટે.

દરેક વ્યક્તિને ક્યારેક પોતાના વિશે ખરાબ લાગે છે તેથી ચિંતા કરશો નહીં, પણ દરેક જણ સ્પાન્ડેક્સને દૂર કરી શકતા નથી તેથી ચેતવણી આપો.

અમેરિકા જઈને તેના પોતાના પડકારોનો સમૂહ રજૂ કર્યો. શું તમે પુસ્તકમાંથી કોઈ ચોક્કસ ઉદાહરણની ચર્ચા કરી શકો છો જે નવી સંસ્કૃતિમાં સ્વીકૃતિ મેળવવા માટેના સંઘર્ષને પ્રકાશિત કરે છે?

મારા માટે જીવનની એક આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે બધા ધર્માંધ લોકો તેમના દ્વેષમાં સ્પષ્ટ નથી હોતા.

ઘણા શાંતિથી નમ્ર હોય છે અને તમને દંભને સ્પષ્ટપણે જોવામાં વર્ષો લાગી શકે છે.

યુ.એસ.ની બહાર ઉછરેલા ઘણા લોકો એવી છબી ખરીદે છે કે અમેરિકન સંસ્કૃતિ દેશ વિશે સક્રિયપણે નિકાસ કરે છે: એક આવકારદાયક, બહુમતીવાદી સમાજ જેનું મૂળ ગુણવત્તાયુક્ત ન્યાયીપણામાં છે.

અન્ય કંઈપણ હોય તે પહેલાં અમેરિકા એક સફેદ, ખ્રિસ્તી દેશ હતું તે શોધવું એ દુઃખદાયક આશ્ચર્ય હતું.

તમારા શરીર સાથેનો તમારો સંબંધ 'મેનબૂબ્સ'માં કેન્દ્રિય થીમ છે. આ સંઘર્ષો વિશે લખવાથી તમને શારીરિક સકારાત્મકતા તરફની તમારી સફરમાં કેવી રીતે મદદ મળી?

તેને પ્રકાશમાં લાવવાથી મારા આંતરિક વિવેચકોની બૂમોને ધૂમ મચાવી દે છે જેને હું હવે બીચ પાર્ટીઓ અને પૂલમાં ખુશીથી અવગણી શકું છું.

ઘણા પુરૂષ પ્રસ્તુત વ્યક્તિઓ સાથે સંઘર્ષ કરે છે શારારીક દેખાવ અને દુર્ભાગ્યે શરમ વિના તેના વિશે વાત કરવા માટે વધુ જગ્યા નથી (ખાસ કરીને Instagram પરના તમામ દ્વિશિર સાથે).

પરંતુ તેનો સામનો કરવો એ ઝેરી પુરુષત્વની આપણી સામાન્ય સંસ્કૃતિનો સામનો કરવા સાથે તેટલો જ સંબંધ છે જેટલો તે તમારી પોતાની ચોક્કસ અસુરક્ષા કરે છે.

તમે 'મેનબૂબ્સ'માં વિલક્ષણ, મુસ્લિમ અને રંગીન વ્યક્તિ હોવાના આંતરછેદને કેવી રીતે સંબોધિત કરશો?

હું તેને ફુલ-ફેટ આઈસ્ક્રીમ સાથે સંબોધતો હતો, પરંતુ મારા ચિકિત્સક મને હવે તે કરવા દેશે નહીં.

પરંતુ ગંભીરતાથી? મારા વાળ ઘેરા છે તે હકીકત કરતાં મને તે આંતરછેદને સંબોધવાની જરૂર નથી લાગતી.

મને જે સંબોધન કરવું ગમે છે તે એ છે કે હું વિશ્વમાં કેવી રીતે નેવિગેટ કરું છું, અને તે ઓળખોનો સંગમ અન્ય લોકોને કેવી રીતે દૂર કરે છે તેવું લાગે છે, જેમને, પ્રતિબિંબ પર, પોતાને સંપૂર્ણ ચરબીવાળા આઈસ્ક્રીમની જરૂર હોઈ શકે છે.

As મૅનબૂબ્સ નિષ્કર્ષમાં, એજાઝુદ્દીન વાચકોને યાદ અપાવે છે કે આત્મ-સ્વીકૃતિ એ ભયનો સામનો કરવાની અને આપણા પોતાના ભાગોને સ્વીકારવાની સતત સફર છે જેને સમાજ નકારી શકે છે.

ભારે થીમ્સ સાથે રમૂજને વણાવવાની તેમની ક્ષમતા એક કથા બનાવે છે જે મનોરંજક છે તેટલું જ તે વિચારપ્રેરક છે.

જે કોઈપણ વ્યક્તિએ ક્યારેય સ્થળથી દૂર અનુભવ્યું છે, એજાઝુદ્દીનની વાર્તા આશ્વાસન અને પ્રેરણા બંને આપે છે.

આખરે, મૅનબૂબ્સ હીલિંગના સાધન તરીકે વાર્તા કહેવાની શક્તિનો એક વસિયતનામું છે, અને તે વાચકોને તેમની વિશિષ્ટતામાં તાકાત શોધવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, પછી ભલેને તેઓ ગમે તેટલા અલગ લાગે.

મેનબૂબ્સ: એ વેરી ક્વિયર મેમોઇર કોમલ એજાઝુદ્દીન દ્વારા ડબલડે દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે અને ઉપલબ્ધ છે હવે.