નવરાજ ધેસીએ આલ્કોહોલ વ્યસન, ઓળખ અને નેક્ટા ડ્રિંક્સ બનાવવાની વાત કરી

દારૂના વ્યસનને ઘણીવાર નુકસાનની વાર્તા તરીકે કહેવામાં આવે છે, પરંતુ નવરાજ ઢેસીની સફર તે પરિચિત ફ્રેમથી આગળ વધે છે.

તે નિર્ભરતા અને વિચ્છેદથી પુનઃપ્રાપ્તિ, પ્રતિબિંબ અને પુનઃશોધ તરફના પરિવર્તનને દર્શાવે છે.

કાગળ પર, તે એક એવા જીવનનું વર્ણન કરે છે જે સ્થિર દેખાતું હતું, કામ, લગ્ન અને પરિવાર દ્વારા આકાર પામ્યું હતું, છતાં આંતરિક રીતે ખાલીપણું અને વધતી જતી સ્થિતિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતું. નિર્ભરતા દારૂ પર.

સામનો કરવાની પદ્ધતિ તરીકે જે શરૂ થયું તે ઝડપથી નિયંત્રણ ગુમાવવા, અંધારપટ અને ભાવનાત્મક ભંગાણ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ચક્રમાં વિકસિત થયું, જે ફક્ત તેને જ નહીં પરંતુ તેની નજીકના લોકોને પણ અસર કરે છે.

તેમના સ્વસ્થ થવાના અંતિમ માર્ગે ફક્ત દારૂ સાથેના તેમના સંબંધોનો અંત જ નહોતો લાવ્યો; તેણે ઓળખ, સંસ્કૃતિ અને જોડાણને સમજવાની તેમની સમજને ફરીથી આકાર આપ્યો.

તે વ્યક્તિગત પરિવર્તન પાછળથી એક વ્યાપક વિચારમાં પરિણમશે, જે NEKTA ડ્રિંક્સનું કેન્દ્રબિંદુ છે, જે તેમના અને તેમના સાળા જગરૂપ સિંહ દ્વારા સહ-સ્થાપિત આલ્કોહોલ-મુક્ત બ્રાન્ડ છે, જેમણે ક્યારેય દારૂ પીધો નથી.

DESIblitz સાથેની એક મુલાકાતમાં, નવરાજ ઢેસી વ્યસન, પુનઃપ્રાપ્તિ અને દારૂ વિના લોકો કેવી રીતે સામાજિક બને છે તેની પુનઃકલ્પના કરવા માટે રચાયેલ બ્રાન્ડની રચના પર પ્રતિબિંબ પાડે છે.

ઓળખ અને અસ્વીકાર

દારૂ સાથેના પોતાના સંબંધ વિશે નવરાજનો અહેવાલ ઓળખના એક અસ્પષ્ટ માળખાથી શરૂ થાય છે.

બધું એક જ વાક્યમાં ફેરવીને, તે કહે છે:

"હું ફક્ત એટલું જ કહીશ કે, 'મારું નામ નવરાજ છે અને હું દારૂડિયા છું. હું છેલ્લા કેટલાક સમયથી સ્વસ્થ થઈ રહ્યો છું, અને મેં સ્વસ્થ થવાનો રસ્તો શોધી કાઢ્યો છે, અને તમે પણ શોધી શકો છો.'"

તે સીધી વાત આજે વ્યસનને કેવી રીતે સમજે છે તેનો સૂર નક્કી કરે છે. તે એ વાતમાં પણ સ્પષ્ટ છે કે મદ્યપાનને વારંવાર ગેરસમજ કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે બહારથી તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે.

“જેમ તમે ઉલ્લેખ કરો છો કે તમે દારૂડિયા છો, લોકોમાં તેની આસપાસ ઘણી ગેરસમજો ફેલાય છે.

"અને મૂળમાં, દારૂડિયા એટલે એવી વ્યક્તિ જે દારૂ સાથેના પોતાના સંબંધમાં સંઘર્ષ કરી રહી છે. હું ક્યારેય દરરોજ દારૂ પીતો નહોતો."

"જ્યારે હું દારૂ પીતો હતો, ત્યારે મારી પાસે એક શાનદાર નોકરી હતી. હું પરિણીત હતો. અંતે, મારી પત્ની ગર્ભવતી થઈ ગઈ હતી."

"તો, કાગળ પર, મારી પાસે એક અદ્ભુત જીવન હતું, પણ અંદરથી, મને ખાલીપો લાગતો હતો."

જેમ તે વર્ણવે છે, દારૂ ક્યારેય ફક્ત એક આદત નહોતી. તે છૂટછાટનું એક સ્વરૂપ બની ગયું જેણે ધીમે ધીમે નિયંત્રણ ગુમાવ્યું.

તે સમજાવે છે: "મને એવું લાગતું હતું કે શાંત રહેવું એ જ સમસ્યા હતી. તણાવ, દબાણ, આ બધી બાબતો હું મારી જાત પર લાદી રહ્યો હતો.

"તો, મારા માટે, પીણું એ છૂટકારો હતો. એકવાર મેં પીવાનું શરૂ કર્યું, પછી હું રોકી શક્યો નહીં. હું ક્યારેય એક કે બે પીણાં પીવા જેવો વ્યક્તિ નહોતો. એકવાર મેં શરૂ કર્યું, પછી હું રોકી શક્યો નહીં."

"ખરી સમસ્યા એ હતી કે એકવાર મેં અટકવાનો પ્રયાસ કર્યો, તો હું રોકી શક્યો નહીં. મારું મન હંમેશા મને એ તરફ પાછું ખેંચી જતું."

"હું બે અઠવાડિયા સુધી પીધા વગર રહેતો, અને મારી આસપાસના બધા વિચારતા, 'ઓહ, તે ઠીક છે, તેણે પીધું નથી'.

"પણ મારું મન કહેતું હશે, 'આ વખતે બધું અલગ હશે, કોઈ વાંધો નહીં'. પણ સમય જતાં, તેના પરિણામો તમને પકડવા લાગે છે."

જે બહાર આવે છે તે ફક્ત વ્યસન નથી, પરંતુ તર્કસંગતતાની એક પેટર્ન છે, જ્યાં ટૂંકા ગાળાના ત્યાગથી નિયંત્રણની ખોટી ભાવના ઉત્પન્ન થાય છે, ભલે અંતર્ગત નિર્ભરતા યથાવત રહે.

ચિહ્નોને ખૂબ મોડા ધ્યાનમાં લેવા

નવરાજના સાળા જગરૂપ સિંહ માટે, તેમનો દ્રષ્ટિકોણ વ્યસનથી ઓછો અને મૂંઝવણ, સાંસ્કૃતિક સામાન્યીકરણ અને ભૂતકાળની દ્રષ્ટિથી વધુ ઘડાય છે.

તે કહે છે: "તે મારો સાળો છે. તેના લગ્ન મારી મોટી બહેન સાથે થયા હતા અને તેથી હું તેને માન આપતો હતો, પરંતુ તે સમયે નવ પ્રત્યે કોઈ ભાવનાત્મક લગાવ નહોતો."

તે સમયે, જે વર્તન પાછળથી સમસ્યારૂપ માનવામાં આવતું હતું તે અસામાન્ય તરીકે નોંધાયું ન હતું. તે એક સાંસ્કૃતિક વાતાવરણમાં ભળી ગયું જ્યાં દારૂ પીવાની આદત પહેલાથી જ પરિચિત હતી.

એક ક્ષણ યાદ કરતાં, જગરૂપ કહે છે:

"બપોરના લગભગ ૧૨ કે ૧ વાગ્યા હતા અને નેવ એવું કહી રહ્યો હતો કે, 'ચાલો, બહાર જઈએ'. મેં કહ્યું, 'ઠીક છે, કંઈ નહીં. આપણે સામાન્ય રીતે એવું જ કરીએ છીએ'.

"તે સમયે તે બહાર ગયો ત્યારે તેણે એક નાની બોટલ ખરીદી. તે સમયે, મને લાગ્યું કે કદાચ આ સામાન્ય છે. મને સમજાયું નહીં."

"જ્યારે હું પાછળ ફરીને જોઉં છું, બપોરે ૧૨ કે ૧ વાગ્યે, બોટલ ખરીદતી વખતે, તે એક ભયાનક ઘટના હતી. એક કારણ હતું."

"પરંતુ તે સમયે પરિવારના સભ્ય તરીકે, મને સમજાયું નહીં."

સમજણમાં પરિવર્તન દારૂની આસપાસના સાંસ્કૃતિક માળખાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં વર્તન પર પ્રશ્ન ઉઠાવવાને બદલે તેને નકારી શકાય છે.

જગરૂપ ઉમેરે છે: "બે-ત્રણ વર્ષ પછી જ્યારે મેં તેના વિશે વિચાર્યું ત્યારે જ તે સફળ થયું. સામાન્ય વ્યક્તિ આવું નથી કરતું."

અવલોકન અને અર્થઘટન વચ્ચેનો આ તફાવત પરિવારો ઘણીવાર વ્યસનનો અનુભવ કેવી રીતે કરે છે તેનું કેન્દ્રબિંદુ બની જાય છે. હાલમાં જે સામાન્ય લાગે છે તે પછીથી પ્રારંભિક ચેતવણી ચિહ્નો તરીકે દેખાઈ શકે છે જે ફક્ત સમજી શકાતા નથી.

નિયંત્રણનું પતન

નવરાજે પોતાના દારૂ પીવાના વર્તનનું જે વર્ણન કર્યું છે તે સ્થિરતાના કોઈપણ ભ્રમને દૂર કરે છે.

તે એવી જીવનશૈલીનું વર્ણન કરે છે જે બહારથી કાર્યક્ષમ દેખાતી હતી પરંતુ આંતરિક રીતે વધુને વધુ બેકાબૂ બનતી ગઈ.

“સાચું કહું તો, તે એકદમ સામાન્ય લાગતું હતું.

"ઘણી વાર લોકો વિચારે છે કે, 'ઓહ, તે પાર્ક બેન્ચ પર દારૂ પીવા જેવું કંઈક હશે'.

"પરંતુ તે એવું જ હતું જેવું તમે બીજા લોકોને દારૂ પીતા, પાર્ટીઓ, કાર્યક્રમો, લગ્નોમાં જોશો. ફરક ફક્ત એટલો હતો કે રાત્રિના અંતે હું તે વ્યક્તિ હતો..."

તે "રાતનો અંત" પેટર્ન એક નિર્ણાયક માર્કર બની ગયું.

"કારણ કે મારા માટે, મને હંમેશા તે આગામી પીણાની જરૂર હતી. અને જ્યારે બાર બંધ થતો, ત્યારે હંમેશા એવું થતું કે, 'આપણે હવે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ?' એક ખૂબ વધારે હતું, પણ દસ ક્યારેય પૂરતા નહોતા."

આ વધારો હંમેશા અન્ય લોકોને દેખાતો ન હતો, કારણ કે તે એકલતાને બદલે સામાજિક વાતાવરણમાં જડિત હતો. પરંતુ આંતરિક રીતે, તે પસંદગીને બદલે મજબૂરીથી વધુને વધુ પ્રેરિત થઈ રહ્યો હતો.

"હું એટલો ખુશમિજાજ માણસ હતો. હું મોટેથી બોલતો હતો. હું મજાક કહેતો હોત..."

દારૂની સાથે, કોકેન પણ સ્વ-નિયમનના ખતરનાક ચક્રના ભાગ રૂપે ચિત્રમાં પ્રવેશ્યું.

નવરાજ કહે છે: “હું ખૂબ જ દારૂ પીતો હતો. હું પણ કોકેઈનનો ઉપયોગ કરવા લાગ્યો હતો. એનાથી એવું લાગતું હતું કે જ્યારે તમે થાકી જાઓ છો, ત્યારે તમારી પાસે રેડ બુલ હોય છે.

"હું દારૂ પીવાથી સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ ગયો હતો. જ્યારે હું ભાનમાં આવ્યો ત્યારે મારે માન્ચેસ્ટર જવાનું હતું. હું પેટ્રોલ પંપ પર વોટફોર્ડ ગેપ સર્વિસીસમાં મળી ગયો.

"ત્યારે હું ઘૂંટણિયે પડીને રડતી રડતી બોલી, 'હું શું કરી રહી છું?'"

તે ક્ષણને દિશાહિનતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, એક શારીરિક અને ભાવનાત્મક અનુભૂતિ કે ઓળખ આવે તે પહેલાં જ નિયંત્રણ ગુમાવી દેવામાં આવ્યું હતું.

NEKTA પીણાંનું પુનર્વસન અને નિર્માણ

રિકવરી તરફના પરિવર્તનથી ઓળખનો તાત્કાલિક ઉકેલ આવ્યો નહીં. તેના બદલે, તેણે ખુલાસો કર્યો કે સામાજિક સ્થળોએ નવરાજ પોતાને કેવી રીતે સમજે છે તેમાં દારૂ કેટલો ઊંડે સુધી જડાયેલો હતો.

તે કહે છે: "મને ખબર નહોતી કે કેવી રીતે રહેવું. મને ખબર નહોતી કે પીધા વિના પાર્ટીમાં કેવી રીતે કામ કરવું."

જગરૂપે બાહ્ય રીતે પણ તે પરિવર્તનનું અવલોકન કર્યું, અને ઉમેર્યું:

"એક સમય હતો જ્યારે તમે નેવને શોધી શકતા નહોતા. અને પછી ધીમે ધીમે, મેં જોયું કે તેણે પીણાં વિના પણ તે વ્યક્તિત્વ પાછું વિકસાવ્યું, જ્યાં તે હજી પણ સંલગ્ન અને સામાજિક બનતો હતો."

રિકવરી માટે ભાવનાત્મક નિયમન અને વ્યસનને ટકાવી રાખતી આંતરિક વાર્તાઓનો સામનો કરવાની જરૂર હતી.

નવરાજ જણાવે છે: "હું મારી જાતને આ વાર્તાઓ કહું છું. અને વાત એ છે કે જ્યારે તમે તમારી જાતને વાર્તા કહો છો, ત્યારે તમે તેના પર વિશ્વાસ કરો છો કારણ કે તે તમારો અવાજ છે."

સમય જતાં, પુનઃપ્રાપ્તિ વ્યક્તિગત રીતે સંચાલિત થવાને બદલે માળખાકીય રીતે સમર્થિત બની, જેમ નવરાજ કહે છે:

"આ વિશ્વાસ, પરિવાર અને મારી આસપાસ સ્વસ્થતામાં રહેલા મારા મિત્રોનું મિશ્રણ છે. આટલો બધો ટેકો હોવાથી, તેઓ જ મારી સ્વસ્થતાને એકસાથે રાખનાર ગુંદર છે."

તે પ્રક્રિયામાંથી નો મોર પ્રિટેન્ડિંગ આવ્યું, જે દક્ષિણ એશિયાઈ પુનઃપ્રાપ્તિ ક્ષેત્રોમાં રહેલા અંતરને દૂર કરવાના હેતુથી એક પહેલ છે, સાથે સાથે શરૂઆતની વિચારસરણી પણ જે આખરે બની ગઈ NEKTA પીણાં.

આ વ્યવસાય પોતે બજારમાં જીવંત અનુભવ અને વ્યવહારુ અંતર બંનેમાંથી ઉભરી આવ્યો છે.

નવરાજ કહે છે: “મારા માટે, તે ફક્ત નારંગીનો રસ અથવા પાણી હતું... મને ઝડપથી ખ્યાલ આવ્યો કે તેમાં ફક્ત ખાંડ અને ચાસણી ભરેલી છે.

"પીણામાંથી વધુ હોવું જરૂરી હતું. વધુ હોવું જરૂરી હતું. તે પૂરતું ન હતું."

NEKTA ને સંપૂર્ણપણે અલગ શ્રેણી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, જે સમાવેશ, કાર્ય અને સામાજિક સમાનતા પર આધારિત હતું.

તે કહે છે: "અમે ખાસ કરીને એક સ્વાદવાળો કોકો બનાવ્યો છે, અને આ જૂની પેઢીના કહેવાનો પુરાવો છે કે, 'આ લોકો ઉજવણી કરવા માંગે છે અને ફક્ત જ્યુસ કરતાં કંઈક વધારે ખાવા માંગે છે'."

બ્રાન્ડનો વ્યાપક હેતુ તેની રચના સાથે જોડાયેલો છે, જેમાં નફાનો એક ભાગ પુનઃપ્રાપ્તિ સહાય અને સમુદાય કાર્યમાં ફાળવવામાં આવે છે.

"અમારા માટે, તે ખરેખર નફાના એક ભાગનો ઉપયોગ કરીને ખાતરી કરવા વિશે હતું કે નો મોર પ્રિટેન્ડિંગ જેવી સંસ્થાઓ વધુ આત્મનિર્ભર બની શકે."

નામ પણ તે ઉદ્દેશ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે વ્યક્તિગત પુનઃપ્રાપ્તિને સાંસ્કૃતિક અર્થ સાથે જોડે છે.

"નેક્તા એ શબ્દો પરનું નાટક છે. તે અમૃત શબ્દ અને 'એકતા' શબ્દ પરનું નાટક છે, જેનો અર્થ એકતા થાય છે."

તેના મૂળમાં, આ પ્રોજેક્ટ ફક્ત દારૂની આસપાસ જ નહીં, પરંતુ જોડાણ, ઓળખ અને તેના વિના સામાજિક સમાવેશ કેવો દેખાય છે તેની આસપાસ રચાયેલ છે.

નવરાજ ઢેસીની વાર્તા સંયમ સાથે સમાપ્ત થતી નથી; તે પુનઃપ્રાપ્તિ, સ્વ-જાગૃતિ અને જીવંત અનુભવમાંથી અર્થના પુનર્નિર્માણના સતત કાર્ય દ્વારા ચાલુ રહે છે.

સૌથી વધુ ધ્યાન ખેંચનારી બાબત એ છે કે તેમની ભૂતકાળની પરાધીનતાની ગંભીરતા જ નહીં, પણ હવે તેઓ જવાબદારી, પ્રામાણિકતા અને પરિવર્તન પ્રત્યેની સતત પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા તેનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરે છે.

NEKTA ડ્રિંક્સ એ સંદર્ભમાંથી ઉભરી આવે છે, જે વ્યક્તિગત પુનઃપ્રાપ્તિ અને સાંસ્કૃતિક અવલોકન અને સામાજિક સ્થળોમાં શું ખૂટતું હતું તેની ઓળખ દ્વારા આકાર પામે છે.

તે દારૂ પીવા, સમાવેશ અને એવા વાતાવરણમાં રહેવાનો અર્થ શું છે જ્યાં દારૂ લાંબા સમયથી ડિફોલ્ટ રહ્યો છે તે અંગેની ધારણાઓને પડકારવાના વ્યાપક પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

તેની વ્યાપારી ઓળખની સાથે, તે વાતચીત, સમુદાય અને સમાન સંઘર્ષોમાંથી પસાર થઈ રહેલા લોકો માટે સમર્થનમાં મૂળ ધરાવતો વ્યાપક સામાજિક ઉદ્દેશ્ય ધરાવે છે.

આખરે, આ વાર્તા એક યાદ અપાવે છે કે પુનઃપ્રાપ્તિ ભાગ્યે જ એક વળાંક છે, પરંતુ પોતાની જાત સાથે અને અન્ય લોકો સાથે જોડાણ પુનઃનિર્માણની સતત પ્રક્રિયા છે.

સંપૂર્ણ ઇન્ટરવ્યુ જુઓ