'જસ્ટ ઇનફ મેડનેસ'માં કુચીપુડીનું પ્રદર્શન કરતી પાયલ રામચંદાની

ન્યૂકેસલ સ્થિત નૃત્યાંગના અને કોરિયોગ્રાફર પાયલ રામચંદાની દક્ષિણ ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્ય સ્વરૂપ કુચીપુડીનો ઉપયોગ એવી વાર્તાઓ કહેવા માટે કરી રહી છે જે ભાગ્યે જ મોટેથી બોલાય છે.

તેની પ્રવાહી ગતિવિધિઓ, લયબદ્ધ ફૂટવર્ક અને અભિવ્યક્ત વાર્તા કહેવા સાથે, કુચીપુડી તેના હાથમાં એક ભાષા બની જાય છે, જે દુઃખ, આનંદ અને માનવ અનુભવના નાજુક તણાવોને વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે.

તેણીનું નવીનતમ કાર્ય, બસ પૂરતી ગાંડપણ, માતૃત્વ, કસુવાવડ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યની આસપાસના મૌનનું અન્વેષણ કરે છે, હાજરી અને ગેરહાજરી વચ્ચેના અંતરનો સામનો કરવા માટે કાવ્યાત્મક લખાણ, ધાર્મિક વિધિઓ અને જીવંત સંગીતનું મિશ્રણ કરે છે.

જીવંત સંગીતકારો સાથે પર્ફોર્મન્સ આપતા, પાયલ સમકાલીન થીમ્સ સાથે સંવાદમાં શાસ્ત્રીય તકનીક લાવે છે, જે પ્રેક્ષકોને શું ખોવાઈ ગયું છે, શું વહન કરવામાં આવ્યું છે અને શું પાછું મેળવી શકાય છે તેના પર ચિંતન કરવા આમંત્રણ આપે છે.

યુકેમાં સક્રિય કુચીપુડી કલાકારોમાંના એક તરીકે, તે આ પ્રાચીન સ્વરૂપને આધુનિક પ્રેક્ષકો સાથે સુસંગત બનાવવામાં મોખરે છે.

DESIblitz સાથેના એક વિશિષ્ટ ઇન્ટરવ્યુમાં, પાયલ રામચંદાનીએ તેની સફર અને તેના કાર્ય વિશે ખુલીને વાત કરી.

કુચીપુડીની ભાષા શોધવી

પાયલ રામચંદાનીનો કુચીપુડી સાથેનો સંબંધ તે સંપૂર્ણપણે સમજે તે પહેલાં જ શરૂ થઈ ગયો હતો.

તે કહે છે: “એ પહેલી નજરનો પ્રેમ નહોતો. હું જે શીખી રહી હતી તે સમજવા માટે હું ઘણી નાની હતી.

"જ્યારે મેં શરૂઆત કરી ત્યારે હું ચાર વર્ષનો હતો, ફોર્મની ઊંડાઈને સમજ્યા વિના ફક્ત સૂચનાઓનું પાલન કરતો હતો."

જોકે, વર્ષોથી, આ નૃત્યે તેની સમૃદ્ધિ સ્તર-દર-સ્તર પ્રગટ કરી.

"મને આજે પણ તેની તરફ આકર્ષિત કરતી વસ્તુ એ છે કે તેમાં દ્વૈતની જન્મજાત ભાવના છે - તે કૃપા અને શક્તિ, સંયમ અને ત્યાગ, બધું એક જ શ્વાસમાં વહન કરે છે."

"તે વાર્તા કહેવાના મૂળમાં ઊંડે સુધી મૂળ ધરાવે છે, છતાં કલ્પનાને ખીલવા દેવા માટે પૂરતું પ્રવાહી છે."

પાયલ આ સ્વરૂપનું વર્ણન એક એવી ભાષા તરીકે કરે છે જે માનવ અનુભવના સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમને વ્યક્ત કરી શકે છે, નાટ્યતાને વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિ સાથે એવી રીતે જોડીને કે જે તેને મોહિત કરતી રહે છે.

યુકેમાં પરંપરા અને આધુનિકતામાં નેવિગેટ કરવું

યુકેમાં સ્થળાંતર થવાથી પાયલ રામચંદાની માટે પડકારો અને તકો બંને રજૂ થયા, જેમ તેણી સમજાવે છે:

"જ્યારે હું યુકે ગયો, ત્યારે મેં મારી જાતને બે દુનિયામાં નેવિગેટ કરતી જોઈ - એક પરંપરામાં ઊંડે સુધી મૂળ ધરાવતી, અને બીજી જેણે મને સમકાલીન અનુભવો, સામાજિક દ્વિભાજન અને પ્રથાઓ વિશે પ્રેક્ષકો સાથે સંવાદ કરવા માટે આ ફોર્મનો ઉપયોગ કરવા આમંત્રણ આપ્યું."

તેણીની પ્રેક્ટિસ શાસ્ત્રીય અને સમકાલીન વચ્ચે ગતિશીલ વિનિમયમાં વિકસિત થઈ:

"યુકેના નૃત્ય ઇકોલોજીએ મને આ પ્રશ્નો પૂછવા માટે જગ્યા આપી છે, જેનાથી કુચીપુડી એક જીવંત, પ્રતિભાવશીલ સ્વરૂપ તરીકે ખીલી શકે છે જે આપણી સહિયારી માનવ જટિલતાઓને બોલે છે."

આ રીતે, તેણીની નૃત્ય નિર્દેશન ફક્ત તેણીની વ્યક્તિગત યાત્રાને જ નહીં, પરંતુ પરંપરાગત સ્વરૂપો આધુનિક પ્રેક્ષકો સાથે કેવી રીતે પડઘો પાડી શકે છે તે અંગેની વ્યાપક વાતચીતને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ચળવળ દ્વારા માતૃત્વનું અન્વેષણ

પાયલ રામચંદાનીનું લેટેસ્ટ કામ, બસ પૂરતી ગાંડપણ, એક ઊંડા જિજ્ઞાસુ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ સ્થળેથી ઉભરી આવ્યું.

તે કહે છે: "મારા અન્ય કાર્યોની જેમ, બસ પૂરતી ગાંડપણ "માતૃત્વની જટિલ સફર અને તેમાં જે કંઈ સમાયેલું છે તે બધું સમજવાની જિજ્ઞાસામાંથી જન્મ્યું હતું, તેના અકથિત સત્યો, અપેક્ષાઓ, બનવું અને અયોગ્ય બનવું."

આ નાટક મહિલાઓ સાથેની વાતચીત દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં દુઃખ, ઓળખ અને અપેક્ષાના અનુભવો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

સૌથી પડકારજનક ભાગ કસુવાવડનો સામનો કરવાનો હતો.

પાયલ વિગતવાર જણાવે છે:

"તેમાં એક પ્રકારની નબળાઈની માંગ હતી જે શારીરિક કામગીરીથી આગળ વધે છે."

“મારે ગેરહાજરીમાં જીવવું પડ્યું, ત્યારથી આવતી ખાલીપણાને નૃત્ય કરવી પડી, અને પૂછવું પડ્યું કે 'લગભગ' માતા બનવાનો અર્થ શું છે.

"તેનો અર્થ એ હતો કે અપરાધના અદ્રશ્ય ભાર સાથે ચાલવું (ભૂલ ન હોવા છતાં) અને અપેક્ષા અને તૃષ્ણાના દુ:ખને વહન કરવું."

પાયલ રામચંદાનીની કોરિયોગ્રાફી અન્ય લોકોના પ્રતિબિંબો સાથે પોતાના પ્રતિબિંબોને પણ રજૂ કરે છે, અને એવી કૃતિ બનાવે છે જે સાર્વત્રિક રીતે પડઘો પાડે છે.

આગળ જોવું: પૂછપરછ તરીકે કલા

પાયલ રામચંદાની માટે, કલા એક અરીસો અને એક હોકાયંત્ર બંને છે.

“મારા પોતાના જીવનના દરેક તબક્કાએ આ કાર્યમાં દુઃખ, પુનઃપ્રાપ્તિ અને પુનઃશોધના અનુભવોના સંદર્ભમાં માર્ગ શોધી કાઢ્યો છે.

"જોકે હું પોતે માતૃત્વની સફરમાં નથી ગઈ, પણ હું એવી ઉંમર અને તબક્કામાં છું જ્યાં હું મારી જાતને તેના પ્રશ્નો - બનાવવાનો, ઉછેરવાનો, ગુમાવવાનો અને ફરીથી બનાવવાનો અર્થ શું છે - પ્રત્યે ખૂબ જ આકર્ષિત અનુભવું છું."

તેણીને આશા છે કે તેનું કાર્ય સંવાદને પ્રોત્સાહન આપશે: "મને આશા છે કે તે લોકોને માતૃત્વને પરિપૂર્ણતાની એકલ કથા તરીકે નહીં, પરંતુ 'બનતા અને અયોગ્ય' ની એક જટિલ, વિકસિત સફર તરીકે જોવા માટે આમંત્રણ આપે છે."

પાયલ ઉભરતા દક્ષિણ એશિયાઈ કલાકારો માટે સલાહ પણ શેર કરે છે: "અમે જે કાર્ય કરીએ છીએ તેમાં આપણે કોણ છીએ તે પ્રગટ કરવાની એક રીત છે, અને તે, પોતે જ, અનુભવ કરવાનો આનંદ છે... જિજ્ઞાસા રાખવાનો, મૂળિયાંવાળા રહેવાનો અને પ્રામાણિકતા અને ખુલ્લાપણાના સ્થળેથી સર્જન કરતા રહેવાનો."

આગળ જોઈને, તે એક નવા પ્રોજેક્ટમાં જાતિ, પ્રણાલીગત પૂર્વગ્રહ અને ધાર્મિક વિધિઓના વિષયોનું અન્વેષણ કરી રહી છે, સાથે સાથે એક લાંબા પ્રવાસની પણ શોધ કરી રહી છે. બસ પૂરતી ગાંડપણ, તેની અભિવ્યક્તિ શક્તિમાં સ્થિર રહીને તેની કલાને વિકસાવવાની તેની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવે છે.

દ્વારા બસ પૂરતી ગાંડપણ, પાયલ રામચંદાની દર્શાવે છે કે કુચીપુડી જેવું શાસ્ત્રીય સ્વરૂપ તેના મૂળ ગુમાવ્યા વિના તાત્કાલિક, સમકાલીન કથાઓ સાથે કેવી રીતે જોડાઈ શકે છે.

તેણીની નૃત્ય નિર્દેશન પરંપરા અને પ્રયોગો, વ્યક્તિગત પ્રતિબિંબ અને સાર્વત્રિક અનુભવને નેવિગેટ કરે છે, નૃત્યને એવી જગ્યામાં પરિવર્તિત કરે છે જ્યાં દુઃખ, સ્થિતિસ્થાપકતા અને જિજ્ઞાસા સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે.

માતૃત્વ, ખોટ અને ઓળખ જેવા વિષયોને સંબોધિત કરીને, તે યુકેમાં નવા પ્રેક્ષકો માટે શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્ય લાવે છે એટલું જ નહીં, પરંતુ ઘણીવાર શાંત થઈ જતી લાગણીઓ અને અનુભવો વિશે સંવાદ પણ ખોલે છે.

પાયલનું ચાલુ કાર્ય દર્શાવે છે કે કુચીપુડી સ્થિર નથી; તે એક જીવંત, વિકસિત ભાષા છે જે માનવ જટિલતાના સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમને વ્યક્ત કરવા સક્ષમ છે.

આમ કરીને, તે શાસ્ત્રીય નૃત્ય માટે એક મહત્વપૂર્ણ જગ્યા બનાવવાનું ચાલુ રાખે છે જેથી તે સુસંગત, પડઘો પાડનારું અને ગહન માનવીય રહે.

બસ પૂરતી ગાંડપણ ન્યૂકેસલ ખાતે પ્રીમિયર્સ ડાન્સ સિટી 22 નવેમ્બર, 2025 ના રોજ. વધારાના પ્રદર્શન અહીં હશે બ્રેડફોર્ડ આર્ટ્સ સેન્ટર અને ધ લોરી અનુક્રમે 26 અને 31 માર્ચે.