બ્રિટિશ એશિયનોની અશક્તતા વિશે અન્વેષણ અને વાત કરવી હજી પણ નિષિદ્ધ છે, તે સમયે વિવાદાસ્પદ પણ છે.
ડીઇએસબ્લિટ્ઝ નૂરી રૂમા દ્વારા લખેલી સાત પ્રતિબિંબીત અને વિશિષ્ટ કવિતાઓ દ્વારા નિયમિત રૂપે આવતી વાસ્તવિકતાઓ અને મૂંઝવણની તપાસ કરે છે.
અસ્પષ્ટ છતાં સત્યવાદી એ અપંગ લોકો દ્વારા અનુભવેલા હાર્દિક આઘાત છે. શારીરિક અસમર્થતા, જ્ognાનાત્મક અપંગતા અને માનસિક સ્વાસ્થ્યની બીમારીઓ નકારાત્મક લાગણીઓનો ભારે બોજો નીચે કા .ે છે.
ત્રાસ આપતી સળગતી આંખોથી માંડીને બરફની ઠંડી તરફ ધ્યાન આપતા સુધી, તે જેવું દેખાય છે તેવું કંઈ નથી.
જ્યારે લોકો તેમના અનુભવો શેર કરે છે ત્યારે સ્વીકૃતિ અને સહનશીલતાનો ભ્રમ તૂટી જાય છે.
બ્રિટિશ એશિયન જીવનમાં વિચારસરણીના લોહીના પ્રવાહમાં પ્રવેશનાર સામાજિક ઝેર, કોઈ અંગ નકામું કરતાં વધારે આપે છે.
સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને કહેવાતી સાંસ્કૃતિક અપેક્ષાઓ હજી પણ ઘણાં બ્રિટીશ એશિયનોને અપંગોથી પીડાય છે. પ્રથમ કવિતા તમને આવી જ નિરાશાજનક સુંદરતા તરફ લઈ જાય છે, જેના ત્વચાના રંગ દુ: ખમાં વધારો કરે છે.
ક્યારેય લવલી નહીં
જુસ્સો, આગ જે પ્રેરણા આપે છે તેટલી સરળતાથી બળી શકે છે.
તે ટેલિવિઝન, સામયિકો, મિત્રો, અજાણ્યાઓ અને માતા પણ છે!
સુગંધિત મસાલા ચાઇ ચાઇમના ગ્લાસ કપ દૂર છે, કારણ કે ટ્રે ડરથી શાંત થઈ જાય છે.
દૂર ગૂંથવું, પરસેવો પામ દ્વારા પકડેલા deepંડા શ્વાસ મદદ કરતું નથી.
તે કહેશે, "સાબુનો વધુ એક ખાસ બાર."
પતિ માટે અવિરત શોધ, મૌન છતાં અસ્પષ્ટ આવશ્યકતા.
તે ઉલ્લેખ છે, ભયજનક પરિચય માટે ભલામણો.
સરસવના દાણા અને હળદર મસાલેદાર વનસ્પતિ મિશ્રણની અપેક્ષા રાખે છે.
અન્ય લોકો નિરાશ થવાના ડરથી ચક્કરમાં માથું ચુકી જતું હોટ ફ્લેશ.
તે કહેશે, "ક્રીમની માત્ર એક માત્રા."
કોઈ પણ સ્પાઇક કરતા વધુ deepંડા વીંધેલા આ બોલતા ટોર્મેન્ટ્સ.
તે તુલના, સૂચનો અને ફેરફારની અનંત સૂચિ છે.
એલચી અને કેસર ફેલાયેલો લસ્સી સુન્નપણું અને શરદી છુપાવશે નહીં.
કંટાળી ગયેલી અને ધ્રૂજતી, તેની સુંદર કમાયેલી ત્વચાના અભિપ્રાયો તેમના પગલા લે છે
તે કહેશે, "થોડી વધુ એક ગોળી."
તે કહેશે, "માત્ર એક વધુ નાનું ઇન્જેક્શન."
તે કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે, "ફક્ત એક વધુ રક્તસ્રાવ."
ઘાટા ત્વચા હોવાના સતત સતાવણી સાથે આવતી માનસિક બીમારી અને અસ્વસ્થતા બ્રિટિશ એશિયન સમાજમાં ફેલાયેલી છે. ઘણા લોકો અનિવાર્ય સુંદરતા આદર્શોને અનુરૂપ બનવાની ખોજમાં પોતાને ગુમાવે છે.
બીજી કવિતા અપંગ લોકો વિનાની વ્યક્તિની માનવ સ્નેહ અને આત્મીયતાના હકનો નિર્ણય કેવી રીતે સરળતાથી લે છે તે અંગેની કવિતા દર્શાવે છે.
પ્રશ્નો કેમ?
તમે શા માટે તેને જુઓ અને તેના માટેનો પ્રશ્ન પૂછો છો?
તમે તેને વ્હીલચેરમાં કેમ ન જોઈ શકો?
તમારા માટે ત્રાટકશક્તિ ઓછી કરવી તમારા માટે ખરેખર કેમ મુશ્કેલ છે?
તમે કેમ નથી માનો કે તે સેક્સ નથી કરતો?
તમે શા માટે ધારણા કરો છો કે તે સેક્સ નથી કરી શકતો?
તમે સેક્સ પર આવી સત્તા કેમ છો?
તે અર્થપૂર્ણ સેક્સ કેમ ન હોઈ શકે?
તે અર્થહીન સેક્સ કેમ ન હોઈ શકે?
તમે કેમ વિચારો છો કે તેના અરજ તમારા કરતા ઓછા છે?
તમને કેમ લાગે છે કે તેને દયા આવે?
જો તેણી બીજા કોઈને ઇચ્છે તો તમે કેમ પૂછશો?
તમે આવા વ્યક્તિગત અને કર્કશ પ્રશ્નો સાથે કેમ બોમ્બમારો કરો છો?
તમને કેમ લાગે છે કે તમારો હક છે?
બ્રિટિશ એશિયનો દ્વારા અપંગ વ્યક્તિઓ દ્વારા અસમાનતાનો સામનો કરવો પડ્યો તે એક બીબા .ાળ ચક્ર હોય તેવું માનવામાં આવે છે કે લુપ્તતા અને પૂર્વકલ્પનાવાળા વિચારો સામે જોવામાં અને સાંભળવામાં આવશે. આત્મીયતાની દ્રષ્ટિએ પણ લડવું પડે છે.
ત્રીજી કવિતા અલ્ઝાઇમર રોગની અસરો અને તે કાળજી લેવાનો પ્રયાસ કરતા પ્રિયજનો પર પડેલી ખતરનાક ઇલેક્ટ્રિક અસરોની તપાસ કરે છે.
પાગલ ભૂલી ગયા
તેની બુદ્ધિ અતુલ્ય હતી.
કીઓ ક્યાં છે!
પાંચ ભાષાઓ બોલવામાં, વાંચવા અને લખવામાં સમર્થ છે.
તે ચાવી કોણે લીધી!
તેણે છ આંકડાનો પગાર મેળવ્યો.
આજે શુક્રવાર નથી!
શૈલીમાં વિશ્વની મુસાફરી કરી.
આજે શુક્રવાર ન હોઈ શકે!
ઉદાર, નૈસર્ગિક અને નિર્મળ.
મારી ચામાં પાણી નહીં!
ત્રણ પિતા પ્રતિબદ્ધ.
એક ચમચી કોફી!
તેણે દરેકના સપના પૂરા પાડ્યા.
તે મારો ઓરડો નથી!
એક બધા દ્વારા પ્રશંસનીય છે.
તમે શું જોઈ રહ્યા છો!
તે ભવિષ્યથી અકળાયેલો છે.
મને ખબર નથી! મેં તમને કહ્યું હતું મને ખબર નથી!
તે નફરતનો શબ્દ પાગલ સાંભળીને ગુસ્સે થયો.
પાગલ કોણ છે!
જ્ seeાનાત્મક અપંગતા પહેલાંના જીવનની સરખામણીએ બધાને જોવા અને યાદ રાખવા માટે અનિયંત્રિત ફેશનને અનિયમિત રીતે કચરો ઉતાર્યો હતો.
ચોથું કવિતા અક્ષમ પ્રદર્શનવાળા બ્રિટીશ એશિયનોના પાત્ર અને ખંતમાં શક્તિને સમાવી લે છે.
સ્થિતિસ્થાપક બ્યૂટી
તેની આસપાસનાં પાણી નબળાં છે, પ્રદૂષક તત્વો વિપુલ પ્રમાણમાં છે.
તેઓ ચર્ચા કરવાનું ચાલુ રાખે છે, ઓહ આવી મુશ્કેલી તેમના માટે છે.
કંટાળાજનક શબ્દો, આર્સેનિક અને સાયનાઇડ સંયુક્ત.
દેખીતી રીતે તે ચમકતી હોય છે, તેના સંપૂર્ણ ગોળાકાર લીલા પાંદડામાં સુંદર.
ટકી રહેવા માટેનો અકલ્પ્ય સંકલ્પ, તેના જાજરમાન પાંખડીઓ પ્રદર્શિત કરે છે.
અજ્ntાની દિમાગ સમજીને સંપૂર્ણ રીતે અસ્પૃશ્ય.
તે કમળ છે.
વિકલાંગ બ્રિટિશ એશિયન લોકો પરંપરાગત પૂર્વગ્રહો અને દમનકારી વલણ સામે પ્રતિકાર મેળવી રહ્યા છે. ધીમે ધીમે પરંતુ ચોક્કસ વેગ એ કહેવા માટે આત્મવિશ્વાસ એકત્રિત કરી રહ્યો છે કે તેઓ તેમની અપંગતા છુપાવશે નહીં.
પાંચમી કવિતા આશ્ચર્યજનક સરળતા દર્શાવે છે કે જેના પછી બ્રિટિશ એશિયન સમુદાયોમાં પોસ્ટ-નેટલ-ડિપ્રેસન શોધી શકાતું નથી અને સારવાર ન કરી શકાય.
વાહિયાત
તે હૂંફાળું, ઉત્સવપૂર્ણ અને પરિપૂર્ણ થવું જોઈએ.
ગરમી ઉપરથી અસહ્ય, ઝળહળી ઉઠે છે અને તેજી કરે છે.
દરેક વ્યક્તિ નાના નવા આગમનથી આનંદ કરે છે જેથી સંપૂર્ણ અને જીવન ભરેલું હોય.
આંખોમાં ફૂંકાતા જ ધૂળનું વાવાઝોડું, આંધળું, બોજારૂપ પહોંચે છે.
સૂર્યની નીચે બર્નિંગ.
બધા એકલા બળી રહ્યા છે.
તે આનંદના આંસુ, અખંડ બંધન હોવું જોઈએ.
ટીપું કોઈ ટપકું નહીં, ઉગ્રતાથી ખૂબ ઝડપથી નીચે પટકાઈ રહ્યું છે.
દરેક વ્યક્તિ આવા નાના, નાજુક નાના ચમત્કારથી ડરમાં હોય છે.
આ નિષ્ઠુર કઠોર ચોમાસાથી કાંઈ છૂટતું નથી; તે તેના માર્ગમાં બધું પૂર કરે છે.
કાદવ પલટામાં ડૂબવું.
બધા એકલા ડૂબી રહ્યા છે.
તે આનંદ, બધા ડોટિંગ અને સમર્પિત હોવા જોઈએ.
ઠંડી બર્ફીલી છે, તેથી ઠંડી તે પીડાદાયક છે અને મૂળને જડ કરી રહી છે.
દરેક વ્યક્તિ ક્રેડીંગ છે, જુસ્સાથી નાજુક નાનાને બચાવશે.
નરમ સફેદ ફ્લેક્સ તે પડે છે અને પડે છે તેના નમ્ર વેશથી બરફ તેમાં ભરાય છે.
હિમપ્રપાત હેઠળ ઠંડું.
બધા એકલા જામી રહ્યા છે.
તે હોવું જોઈએ ... આ મુશ્કેલ નથી.
આ કવિતા એકલતા અને નવી માતાને સમજણનો અભાવ બતાવે છે જ્યારે તેની અસહ્ય માનસિક બિમારીનો સામનો કરવો પડે છે. બ્રિટીશ એશિયન સમુદાયમાં ઘણીવાર કુદરતી માતૃત્વ ક્ષમતા અને વૃત્તિની ધારણા બધા માટે સ્વચાલિત હોય છે.
આ લૌકિક કવિતા દર્શાવે છે કે શારીરિક અપંગતાવાળા બ્રિટીશ એશિયનોને તેમની અપંગતા તરીકે કેટલી વાર જોવામાં આવે છે.
પ્રતિષ્ઠિત
ક callલ કરનારાઓ તેનું દિમાગ નથી.
ધાતુની સળિયા તેની શૈલી નથી.
દુષ્ટ શબ્દો તેથી ચામડાના બંધાયેલા છે.
તેણી મુક્તિ લેશે.
બહાદુરીથી તે ધ્યાનમાં લીધા વિના standsભી છે.
ક callલ કરનારાઓ તેનું દિમાગ નથી.
તાકી રહી હોવા છતાં, તેણીની સ્મિતની ઝગમગાટ.
તેના શરીર અવજ્ .ા માં chimes.
લોકો તેની ઇચ્છાને વશ નહીં કરે.
કૃપાળુ કુશળતા કોઈ પણ નકારી શકે નહીં.
ક callલ કરનારાઓ તેનું દિમાગ નથી.
સફળ થવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી.
તેનામાં તીવ્ર ઉત્કટનો ગુસ્સો આવે છે.
સામેની દુનિયાથી અજાણ.
તેણીએ વ્યાખ્યા આપવાનો ઇનકાર કર્યો.
ક callલ કરનારાઓ તેનું દિમાગ નથી.
આ કવિતા સેરેબ્રલ પalsલ્સી સાથેના એક યુવાન બ્રિટીશ એશિયન વિશે છે જેણે સામાજિક સંમેલનો સામે તેના વિશ્વમાં જવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેણી તેની કુશળતા માટે જોવા માટે લડે છે, તેની અપંગતા નહીં.
આ અંતિમ કવિતા એવી સ્ત્રીની લાગણીઓને શરણે છે કે જેણે પોતાના જીવનનો પ્રેમ જ્ognાનાત્મક અપંગતા ગુમાવ્યો છે.
ચોરી કરેલ આશિક
કે આટલું મોહક દેખાવ એટલો ખાલી થઈ ગયો છે.
તેની માત્ર અવાજ તેના ઉત્કટને પ્રગટાવશે.
હવે તે તેના ગરમ કરોડને કંપાવનારને મોકલે છે.
તે ઠંડુ મન જગાડશે, એક અસ્પષ્ટ પાતાળ પ્રસ્તુત કરશે.
તેના શરીરના ટાઇલીલેટિંગ મસાલેદાર રૂપરેખા જેથી દૈવી,
હવે બેસ્વાદ છે, રુચિ નહીં કા ofી.
તે આકર્ષિત, તેની ટોન, મક્કમ છાતીની નમ્ર એન્ગલ્ફિંગ.
તેના સ્તનો તેની વિરુદ્ધ દબાવતા હોવાથી કોઈ વધુ પ્રતિક્રિયા નથી.
હવે તેની અસંયમ સાફ કરવાની છે.
તે વેરાન ન બને ત્યાં સુધી તેને શૃંગારિક, વિષયાસક્ત અને ફળદ્રુપ લાગ્યું.
શું બહિષ્કૃત કરવામાં આવશે, કાળજી રાખવી પડશે અને તેની ઝંખના કરવી જોઈએ,
હવે ભૂલી ગયો છે, મિરાજ કરતાં વધુ ઝડપથી વિલીન થાય છે.
તે વિષયાસક્ત મોં વખાણ અને દયા સિવાય કંઇ બોલી ન હતી.
તે તેના નગ્ન શરીરના માર્ગો પર લટાર મારતો અને નાચતો.
વ્યભિચાર અને દુર્વ્યવહારના આરોપોને હવે બૂમો પાડે છે.
તે એક પ્રેમ હતો જેથી રોગ દ્વારા વિનાશક બેફાલને પરિપૂર્ણ કરતો હતો.
તે રમતિયાળ સાંજની વચ્ચે તેને લલચાવશે.
હવે તે અજાણ્યો છે. તે હવે નથી.
તે આખી રાત કુસ્તી કરે છે, પરસેવો તેની ત્વચા પર નાખે છે.
તેનું હૃદય દોડધામ કરી રહ્યું છે, શ્વાસ લેવામાં અસમર્થ છે.
તેમણે બનાવેલા ઘરને તેણે લગભગ બાળી નાખ્યું.
જ્યારે આ જીવનસાથી ડિમેન્શિયા વિકસે છે ત્યારે આ કાવ્યમાં ઉથલપાથલ અને ભયના કડવો સત્યનો પર્દાફાશ થાય છે જે એક દંપતીને પડે છે. તે બતાવે છે કે વિનાશક વિકલાંગતાથી યુગલ માટે સંપૂર્ણ વિપરીત જીવન શું બન્યું છે.
આ સાત કવિતાઓ અપંગતા અને તેની મર્યાદાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, હિંમતવાન, પ્રેરિત છે. તેઓ અપંગતાના વૈવિધ્યસભર સ્વભાવ અને તેના જીવન પરની અસર દર્શાવે છે. સમાજ દ્વારા રાખવામાં આવેલા લુકિંગ ગ્લાસ દ્વારા, બ્રિટિશ એશિયનો વિકલાંગ દેખાય છે.
બહાદુર, પ્રશંસનીય અને નિર્ધારિત બ્રિટીશ એશિયનો અપંગ લોકો તેમની પોતાની વિશિષ્ટ વ્યક્તિગત ચમક સાથે નવો કડક કાચ બનાવતા હોય છે.
લોડ કરી રહ્યું છે ...