પ્રિન્સેસ સોફિયા દુલીપ સિંઘ ~ એશિયન સફરગેટ

વિવિધ એશિયન સમુદાયોએ બ્રિટનને આકાર આપવા માટે પ્રચલિત ભૂમિકા ભજવી છે, તેને વૈવિધ્યસભર અને સાંસ્કૃતિક રૂપે આકર્ષક સ્થળ બનાવવાનું છે. રાજકુમારી સોફિયા દુલીપસિંઘ, એક પ્રભાવશાળી બ્રિટીશ એશિયન મહિલા, મહિલાઓનું જીવન સુધારવા માટે આજીવન સમર્પિત. તેમની સક્રિયતાએ દેશી-નારીવાદની શરૂઆતને આકાર આપવામાં મદદ કરી.

પ્રિન્સેસ સોફિયા દુલીપ સિંઘ ~ એશિયન સફરગેટ

"જ્યારે ઇંગ્લેંડની મહિલાઓને વંચિત કરવામાં આવે છે ત્યારે હું મારા ટેક્સને સ્વેચ્છાએ ચૂકવીશ."

19 મી સદી દરમિયાન દક્ષિણ એશિયન સંસ્કૃતિના વિસ્ફોટથી બ્રિટન નાટકીય રીતે વિકસ્યું છે. બાંગ્લાદેશ, પાકિસ્તાન અને ભારતના નાગરિકો વિવિધ સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિકોણની સાથે વિદેશી દેશોમાં નવી કુશળતા લાવ્યા.

બીજા વિશ્વયુદ્ધે રોજગારની શોધમાં પુરુષોની વધુ વસ્તી વધારો કરવામાં ફાળો આપ્યો. કોમનવેલ્થ ઇમિગ્રેશન એક્ટના પગલે મહિલાઓ અને બાળકો પછીથી તેમની સાથે જોડાયા હતા.

આ નવી પ્રબુધ્ધ ઓળખ નવી દુકાન, ખોરાક અને પરિચિત વિવિધ સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક સંગઠનો પ્રદાન કરે છે. બ્રિટન બદલાતું રહ્યું.

એશિયન મહિલાઓએ અંદર અભિયાનનું મહત્વ જોયું નારીવાદી અને દેશમાં બ્રિટિશ મહિલાઓની સાથે જાતિવાદ વિરોધી જૂથો હવે તેઓને ઘર કહે છે. સોફિયા દુલિપ સિંહ દલીલપૂર્વક ઇતિહાસનો સૌથી પ્રખ્યાત એશિયન સફરગેટ છે.

જાતિઓ વચ્ચે સમાન અધિકાર માટે લડતી મહિલાઓને ગૌરવ અપનાવવું સરળ છે. ઘણા સફ્રાેજેટ્સ જેલમાં બંધ થયા અને કેટલાક લોકોએ જીવ ગુમાવ્યો. એમિલી ડેવિસન 1913 માં એપ્સમ રેસકોર્સમાં જીવલેણ રીતે ઘાયલ થયા બાદ પ્રથમ બ્રિટીશ સફરાગેટ શહીદ બની હતી.

પ્રિન્સેસ સોફિયા દુલીપસિંઘ, 1876 માં જન્મેલા શીખ સામ્રાજ્યના છેલ્લા મહારાજા મહારાજા દુલિપસિંહની પુત્રી હતી. ગ Queenડફ્ટર ટુ ક્વીન વિક્ટોરિયા, સોફિયા હેડસ્ટ્રોંગ અને સ્વતંત્ર હતી. તેણી સુફોકના એલ્વેડેન હોલમાં ઉછરી હતી, જ્યારે તેના પિતા દેશનિકાલ હતા.

તે ભારતની યાત્રા દરમિયાન જ એક યુવાન સોફિયાએ નોંધપાત્ર સામાજિક અંતરાત્મા વધાર્યો હતો જે તેના દૃષ્ટિકોણને કાયમ માટે વધુ પરિવર્તિત કરશે. તે આ સમયે હતું જ્યારે સોફિયા ઇંગ્લેન્ડ પાછો ફર્યો કે તે દુ: ખદ કારણમાં જોડાયો.

નોંધપાત્ર સંપત્તિમાં જન્મ્યા હોવા છતાં, સોફિયા મહેનત માટે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ નહોતી. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, તે માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું ભારતીય સૈનિકો જેમની પાસે સંપૂર્ણ ગણવેશ નહોતો. તેમણે એક નર્સ તરીકે સ્વયંસેવા આપી હતી અને ઘાયલ ભારતીય સૈનિકોની સંભાળ રાખવા બ્રાઇટનની યાત્રા કરી હતી.

તેણી ઘણીવાર વેચાણ વેચવામાં આવી હતી સફ્રેજેટ હેમ્પટન કોર્ટ હાઉસની બહારનું અખબાર. મહિલા સામાજિક અને રાજકીય સંઘ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબધ્ધતા એમાં કોઈ શંકા નથી કે સ્ત્રીઓ કેવી રીતે જીવે છે તેના આખરી સુધારણામાં મુખ્ય પરિબળ હતું.

જોકે તે એકમાત્ર ભારતીય સ Suફ્રેગેટ નહોતી, તેણીને સૌથી વધુ માન્યતા મળી હતી, આખરે તે સફરાજેટ ફેલોશિપ કમિટીના અધ્યક્ષ બની. એવું માનવામાં આવે છે કે એમ્મેલીન પંખુર્સ્ટ રાજકુમારીને પ્રચારના સાધન તરીકે અન્ય લોકોને ભરતી કરવા માટે ઉપયોગમાં લેતી હતી.

સોફિયાએ 1910 માં કુખ્યાત 'બ્લેક ફ્રાઇડે' વિરોધ પ્રદર્શનમાં ભાગ લીધો હતો. સંસદની બહાર 400૦૦ ની આગેવાની હેઠળ, આ દિવસના પરિણામે ૧ women૦ મહિલાઓ પર શારીરિક હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. પોલીસની નિર્દયતાએ આ દરમિયાન અધિકારીઓ દ્વારા અનુભવાયેલા ભારે દબાણને પ્રકાશિત કર્યું.

પરંતુ શું છે બદલાયું આજે દક્ષિણ એશિયન મહિલાઓ માટે? તેમ છતાં તે સાચું છે કે તે સમયથી વિકાસ થયો છે, પિતૃસત્તાક સમાજનો હજી પણ ખૂબ પ્રભાવ છે.

વધુ પશ્ચિમી દેશોમાં પણ, પરિવારો દ્વારા ગોઠવાયેલા લગ્ન જેવા કડક સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓનું પાલન કરવાનું દબાણ છે. ફક્ત પાછલા 20 વર્ષોમાં જ નવી સ્વતંત્રતાઓનો અનુભવ થયો છે. મોટા ભાગના હવે જીવનસાથીને પસંદ કરી શકે છે, તેમનું શિક્ષણ આગળ ધપાવી શકે અને કારકિર્દી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે.

સ્ત્રીઓ અગાઉના જુલમના ડર હોવા છતાં અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવામાં વધુ આત્મવિશ્વાસ બની રહ્યા છે. આણે દેશી-નારીવાદને આવકાર્યો છે, જે દક્ષિણ એશિયાથી ઉત્પન્ન થતી મહિલાઓના હક માટે લડત આપે છે. નારીવાદ એ શબ્દ નથી જેની સાથે તમે આ મહિલાઓ સાથે જોડાશો, જેઓ ઘણીવાર રૂreિચુસ્ત રીતે આજ્servાકારી અને આજ્ientાકારી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. જો કે, સમય બદલાતો દેખાય છે.

આભા ભૈયાએ 1984 માં પાછા નારીવાદી સંગઠન જાગોરીની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે દેશી મહિલાઓને વિવિધ મુદ્દાઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરી હતી, જેમાં ધર્મ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવતી ઘરેલુ હિંસાનો સમાવેશ થાય છે. જાતીય શોષણનો ભોગ બનેલા લોકોને પણ ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, જે સામાન્ય રીતે આ હુમલા માટે ખોટી રીતે દોષી ઠેરવવામાં આવતી મહિલાઓને મદદ કરે છે.

નારીવાદની ચોથી તરંગ .ભરી આવી છે અને તે મહિલાઓને ફરી એક વખત બોલવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી રહી છે, તકનીકીનો ઉપયોગ તેના પસંદગીના હથિયાર તરીકે કરે છે. આ જ હેતુ માટે નિર્માણ પામેલા એશિયન સ્ત્રી બ્લોગર્સની સંખ્યા સાથે, એવું લાગે છે કે સોફિયાના કાર્યથી દેખીતી રીતે સમાજમાં પરિવર્તન કરવામાં મદદ મળી, તેમ છતાં, એશિયન મહિલાઓને સમાનતાની કોશિશ કરવામાં હજી પણ એક મુશ્કેલ વ્યવહાર છે.

સોફિયાના જીવનને યાદ કરતી વખતે, તેણીએ મહિલા કર પ્રતિરોધક લીગને આભારી તે કાર્યને યાદ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. આ તે દલીલ છે જેના માટે તેણી વધુ જાણીતી છે. જૂથની “નો મત નહીં, કર નહીં” નીતિના પગલે સોફિયાને ઘણાં કાયદેસરની કાર્યવાહીનો સામનો કરવો પડ્યો અને તેણીની કેટલીક વ્યક્તિગત સંપત્તિ પણ ખૂબ મૂલ્યવાન હીરાની વીંટી સહિતના સ્થળે બાંધી હતી. જોકે, તેનાથી ન્યાય માટેની તેની ચાલુ લડતમાં તે હિંમત કરી શક્યો નહીં.

સોફિયાને એમ કહીને તેમની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે ટાંકવામાં આવી છે: “જ્યારે ઇંગ્લેંડની મહિલાઓને વંચિત કરવામાં આવે છે ત્યારે હું સ્વેચ્છાએ મારો કર ચૂકવીશ. જો હું પ્રતિનિધિત્વના હેતુ માટે એક વ્યક્તિ નથી, તો મારે શા માટે કર વસૂલવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિ હોવું જોઈએ? "

સદભાગ્યે, સોફિયા 1928 માં મહિલાઓને તેમના મતનો અધિકાર જીતીને જોવા માટે જીવતી હતી. લાંબા, છતાં સાર્થક સંઘર્ષ પછી કે તેણીનો આટલો મોટો ભાગ હતો, આખરે તે 1948 માં મૃત્યુ પામ્યો.

હ communityમ્પટન કોર્ટ પેલેસના ક્યુરેટર સારાહ પાર્કર, જ્યારે સ્ત્રી સમુદાયમાં સોફિયાની મહેનતને યાદ કરતી વખતે ટિપ્પણી:

"સોફિયા દુલિપ સિંઘ ખૂબ જ નિશ્ચિત મહિલા હતી અને તેણે નક્કી કર્યું હતું કે દરેક મહિલા જ્યાં સુધી મતદાન કરી શકતી ન હોય ત્યાં સુધી તેમની નોકરી કરવામાં આવશે નહીં."

કટ્ટરપંથી શાહી જેમણે પોતાનું જીવનનો મોટાભાગનો સમય મહિલાઓના મતાધિકાર માટે લડતા પસાર કર્યો હતો તે આઠ મહિલાઓમાંની એક છે જે 100 નાં પ્રતિનિધિત્વ પીપલ એક્ટના 1918 વર્ષ પૂરા પાડવા માટે પ્રતિષ્ઠિત સ્ટેમ્પથી સન્માનિત કરવામાં આવી છે, જેણે મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર આપ્યો હતો.

આ દુ: ખદ વિજયની 100 મી વર્ષગાંઠ પર, ઘણા લોકો એવી મહિલાઓને બોલાવી રહ્યા છે કે જેઓ તેમની ન્યાય માટે લાંબી લડત દરમિયાન જેલમાં બંધ હતા (1,000 થી વધુ) માફ કરી દેવા.

બ્રિટનમાં એશિયન ફાળો નિouશંકપણે કેટલાક જીવન બદલાતા ફેરફારોમાં પરિણમ્યો છે. ઘણી મહિલાઓ, જેમ કે સોફિયા દુલિપ સિંઘની જેમ, બ્રિટિશ મહિલાઓની સાથે સારા, ઉજ્જવળ ભવિષ્ય માટે લડતી હતી. તેમ છતાં, તેની ઉચ્ચ સામાજિક સ્થિતિએ આ સમયની કાર્યકારી વર્ગની એશિયન મહિલાઓને ખોટી રીતે રજૂ કરી છે, તે સ્પષ્ટ છે કે તેની દયા તેમના જીવનને સકારાત્મક રીતે અસર કરવામાં મદદ કરી.

શું આજે પણ લડવાની જરૂર છે? એશિયન મહિલાઓ જાતિવાદી અને જાતિવાદી મર્યાદાઓ દ્વારા પે generationsીઓ સુધી સંઘર્ષ કરી રહી છે. તેમછતાં સુધારણા કરવામાં આવ્યા છે, બાકી હજી કામ કરવાનું બાકી છે. સોફિયાએ તે વર્ષો પહેલા યુવા દેશી-નારીવાદીઓ દ્વારા આજથી શરૂ કરેલા કાર્યની સાતત્ય જોવાની આશ્ચર્યજનક પ્રેરણાદાયક છે.

લૌરા વિવિધ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક મુદ્દાઓ વિશે નારીવાદી દ્રષ્ટિકોણથી લખવામાં વિશેષ રુચિ ધરાવતો ઉત્સાહી લેખક છે. તેનો જુસ્સો પત્રકારત્વમાં રહેલો છે. તેણીનો ધ્યેય છે: "જો ચોકલેટ નહીં હોય તો શું અર્થ છે?"


નવું શું છે

વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમે કયા પસંદ કરવાનું પસંદ કરશો?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...