પાકિસ્તાનમાં જાતિવાદ અને 'ગોરા સંકુલ'

પાકિસ્તાનમાં, 'ગોરા કોમ્પ્લેક્સ' એક એવો શબ્દ છે જે એક ચિંતાજનક વાસ્તવિકતાને વ્યક્ત કરે છે: ઊંડે સુધી મૂળમાં રહેલી માન્યતા કે ગોરી ત્વચાનો અર્થ વધુ સુંદરતા, સફળતા અને દરજ્જો થાય છે.

વસાહતી ઇતિહાસમાં મૂળ ધરાવતી અને સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રણાલીઓ દ્વારા પ્રબળ બનેલી, આ માનસિકતા શાંતિથી સમુદાયોમાં જાતિવાદને વેગ આપે છે, લોકો એકબીજાનો અને પોતાનો ન્યાય કેવી રીતે કરે છે તેને આકાર આપે છે.

પરંતુ આ ફક્ત મિથ્યાભિમાન કે ગહન પસંદગીઓ વિશે નથી.

તે કેવી રીતે વસાહતી વારસો અને રંગ-આધારિત પૂર્વગ્રહ હજુ પણ પાકિસ્તાનમાં લાખો લોકોના જીવન અને પસંદગીઓને નિર્ધારિત કરે છે તે વિશે છે.

આપણે પાકિસ્તાનમાં 'ગોરા કોમ્પ્લેક્સ' અને જાતિવાદનો અભ્યાસ કરીશું, અને તે કેવી રીતે ઘણીવાર અરીસા પાછળ છુપાય છે, જે ન્યાયીપણા પ્રત્યેના એક અસ્પષ્ટ પરંતુ શક્તિશાળી જુસ્સાનું સ્વરૂપ લે છે.

તે બધા જ્યાં બન્યું

પાકિસ્તાનનો ગોરા કોમ્પ્લેક્સ મુદ્દો દક્ષિણ એશિયાના વસાહતી ઇતિહાસનો છે.

જ્યારે અંગ્રેજોએ ભારતીય ઉપખંડ પર લગભગ બે સદીઓ સુધી શાસન કર્યું, ત્યારે તેઓએ માત્ર જમીન પર નિયંત્રણ જ નહોતું રાખ્યું, પરંતુ તેમણે એક એવી વ્યવસ્થા પણ સ્થાપિત કરી જેમાં ત્વચાના રંગના આધારે લોકોને ક્રમ આપવામાં આવતો હતો.

તમે જેટલા ગોરા હતા, તેટલા જ તમને "સંસ્કારી" અને "ઉત્તમ" માનવામાં આવતા હતા.

આ ફક્ત રાજકીય વ્યૂહરચના નહોતી; તે રોજિંદા જીવનમાં પણ ઘૂસી ગઈ, લોકો એકબીજાને કેવી રીતે જુએ છે તેનાથી લઈને તેઓ પોતાની ઓળખને કેવી રીતે મહત્વ આપે છે તે સુધી.

20મી સદીના મધ્યમાં ઉપખંડના દેશોને સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી પણ, આ વસાહતી વિચારો અદૃશ્ય થઈ ગયા નહીં.

તેના બદલે, તેઓ સૂક્ષ્મ પણ શક્તિશાળી રીતે જોડાયેલા રહ્યા, લોકો સુંદરતા, સ્થિતિ અને પોતાને પણ કેવી રીતે જુએ છે તે આકાર આપ્યો.

સાથે વળગાડ ઉજળી ત્વચા ફક્ત અદૃશ્ય થઈ ગયું નહીં - તેને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું મીડિયા, સમાજ, અને પરિવારની અપેક્ષાઓ પણ.

ગોરા કોમ્પ્લેક્સ અહીં આવે છે. અને ઘણા લોકો માટે, તે ફક્ત દેખાવ વિશે નથી, તે સમાજ તમારી સાથે કેવું વર્તન કરે છે તે વિશે છે.

ગોરી ત્વચા હજુ પણ આદર્શ સૌંદર્ય ધોરણ કેમ છે?

આજે પાકિસ્તાનમાં, ગોરી ત્વચાને ઘણીવાર સુંદરતાના સુવર્ણ ધોરણ તરીકે જોવામાં આવે છે.

મેગેઝિનથી લઈને ફિલ્મો સુધી, સંદેશ સ્પષ્ટ છે: ગોરો સુંદર છે.

નોકરીનો ઇન્ટરવ્યૂ હોય, લગ્નનો પ્રસ્તાવ હોય કે મિત્રતા હોય, ગોરી ત્વચા ક્યારેક વધુ સારી તકો મેળવવાની ટિકિટ જેવી લાગે છે.

બીજી બાજુ, કાળી ચામડીવાળા વ્યક્તિઓ પૂર્વગ્રહ અને ભેદભાવનો સામનો કરી શકે છે, ઘણીવાર તેને ખ્યાલ પણ ન હોય.

પાકિસ્તાનમાં, લગ્નની જાહેરાતો "ગોરા રંગ" જેવા વર્ણનોથી ભરેલી હોય છે. ભારત અને બાંગ્લાદેશમાં પણ આવું જ છે.

મનોરંજન ઉદ્યોગમાં પણ ગોરી ચામડીના કલાકારોનું વર્ચસ્વ છે, જ્યારે કાળી ચામડીના કલાકારોને મુખ્ય ભૂમિકાઓ મેળવવા માટે ઘણીવાર સંઘર્ષ કરવો પડે છે.

અને વાત ફક્ત દેખાવની નથી, એક ઊંડી માન્યતા છે કે ગોરી ત્વચા બુદ્ધિ, આકર્ષણ અને ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જા સમાન છે.

પાકિસ્તાનમાં ગોરા કોમ્પ્લેક્સ કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે તેના પર નજીકથી નજર નાખો.

સૌન્દર્ય ઉદ્યોગ

જો તમે ક્યારેય પાકિસ્તાનમાં કોઈ મેગેઝિન જોયું હોય કે ટીવી જોયું હોય, તો તમને કંઈક સ્પષ્ટ દેખાશે: ગોરી ત્વચા પર ભારે ધ્યાન.

બ્યુટી અને સ્કિનકેર બ્રાન્ડ્સ એવા ઉત્પાદનોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કુખ્યાત છે જે તમારા રંગને નિખારવાનું વચન આપે છે. આ કંપનીઓ ઘણીવાર દાવો કરે છે કે તેમના ઉત્પાદનો તમને "ઉજ્જવળ ચમકવા"માં મદદ કરશે.

માર્કેટિંગ ઝુંબેશો એવી રીતે બનાવવામાં આવે છે કે કાળી ત્વચાવાળા લોકોને એવું લાગે કે તેમને સુધારવાની જરૂર છે કે બદલવાની જરૂર છે.

આ ઉત્પાદનોના જોખમો અંગે જાગૃતિ વધી હોવા છતાં, તે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, જે હાનિકારક સૌંદર્ય ધોરણોને જાળવી રાખે છે.

આ એક અબજો ડોલરનો ઉદ્યોગ છે જે અસલામતી અને ગોરી ત્વચા દરવાજા ખોલે છે તેવી ઊંડી માન્યતાને પોષે છે.

'ફેર એન્ડ લવલી' જેવા ઉત્પાદનો દાયકાઓથી મુખ્ય રહ્યા છે, જેમાં જાહેરાતોમાં ગોરી ત્વચાને સફળતાની ચાવી તરીકે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે.

વર્ષોના વિરોધ પછી, નામ બદલીને ગ્લો એન્ડ લવલી રાખવામાં આવ્યું. પણ શું ખરેખર કંઈ બદલાયું?

ત્યાં હજુ પણ ગોરા કોમ્પ્લેક્સ છે, અને સજલ અલી અને માવરા હોકેન જેવી ગોરી ચામડીની હસ્તીઓ તેમની જાહેરાતોમાં જોવા મળે છે.

ભલે "ગોરો" શબ્દ લેબલ પરથી ગાયબ થઈ ગયો હોય, સંદેશ હજુ પણ એ જ છે: ચમકતો એટલે ગોરો દેખાવ.

આ સૂક્ષ્મ સંદેશ એટલો જ હાનિકારક છે જેટલો લોકોને કહે છે કે ફક્ત એક જ પ્રકારની સુંદરતા ઉજવવા યોગ્ય છે.

મુખ્ય પ્રવાહ માધ્યમો

પાકિસ્તાનમાં ટીવી ચાલુ કરો, અને તમને શું દેખાય છે? ગોરી ત્વચાવાળા ન્યૂઝ એન્કર્સ, અભિનેતાઓ અને સેલિબ્રિટીઓ સ્ક્રીન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

ફિલ્મો અને ટીવી નાટકોમાં પણ આવું જ છે, જ્યાં ગોરી ચામડીના કલાકારો ઘણીવાર મુખ્ય ભૂમિકાઓ ભજવે છે.

દરમિયાન, શ્યામ-ચામડીવાળા કલાકારોને ઘણીવાર સહાયક અથવા રૂઢિગત ભૂમિકાઓ જેમ કે નોકરાણી, ડ્રાઇવર, રસોઈયા વગેરેમાં ઉતારી દેવામાં આવે છે.

સુંદરતાને કેવી રીતે જોવામાં આવે છે તેના પર પાકિસ્તાની મીડિયાનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે, અને ગોરી ત્વચા ઘણીવાર ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જો અને વ્યાવસાયીકરણ સાથે જોડાયેલી હોય છે.

હળવી ત્વચાને સતત ધોરણ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, ફક્ત સુંદરતા માટે જ નહીં, પરંતુ વ્યાવસાયિકતા અને શક્તિ માટે પણ. અને આ પ્રકારની સુસંગત છબીઓ ટકી રહે છે.

પાકિસ્તાનમાં અભિનેત્રી તરીકે કામ કરતી દુઆ* એ DESIblitz ને કહ્યું:

“મને કહેવામાં આવ્યું છે કે મારી અભિનય કુશળતા અદ્ભુત છે.

"મેં ઘણા નાટકો અને ટૂંકી ફિલ્મોમાં કામ કર્યું છે. કોઈ મારા અભિનય પર સવાલ ઉઠાવતું નથી."

"જોકે, આટલા સમય પછી પણ હું સારી ભૂમિકા મેળવી શક્યો નથી."

"અમને કાળી ચામડીના કલાકારોને ફક્ત ઘરકામ કરનાર, રિશ્તા આંટી, ગરીબ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવતી એક ગુસ્સે ભરેલી પાડોશી જેવી ભૂમિકાઓ મળે છે."

"ક્યારેક એવું લાગે છે કે તેઓ ઘાટા ત્વચાના રંગને નીચા સામાજિક દરજ્જાના લોકો સાથે જોડી રહ્યા છે."

બીજા પણ એવા છે જે આવું જ અનુભવે છે. પાકિસ્તાની નાટકો અને ફિલ્મોમાં ભાગ્યે જ કોઈ શ્યામ-ચામડીવાળા લોકો મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં જોવા મળે છે.

ફેશન ઉદ્યોગ

રનવેથી લઈને ફોટોશૂટ સુધી, ફેશન ઉદ્યોગ લાંબા સમયથી ગોરા કોમ્પ્લેક્સને સુંદરતા શું છે તેના સંકુચિત દૃષ્ટિકોણથી પ્રતિબિંબિત કરે છે.

હળવી ચામડીવાળા મોડેલો ઘણીવાર ચર્ચામાં રહે છે, જ્યારે ઘાટી ચામડીવાળા મોડેલો ઓછા રજૂ થાય છે.

પાકિસ્તાનનું ફેશન દ્રશ્ય પણ આનાથી અલગ નથી.

ડિઝાઇનર્સ અને બ્રાન્ડ્સ તેમના કલેક્શનનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ગોરી ત્વચાવાળા મોડેલ્સ પસંદ કરવાનું વલણ ધરાવે છે, જેમાં વિવિધ પ્રકારની ત્વચાના રંગોનો સમાવેશ થાય છે.

ગોરી ત્વચા પર આ ભાર ફેશન ઉદ્યોગમાં વિવિધતાનો અભાવ તરફ દોરી જાય છે.

અને તે ફક્ત કપડાંમાં સુંદર દેખાવા વિશે નથી, તે આકાંક્ષાની ભાવના પેદા કરવા વિશે છે.

કમનસીબે, ફેશન જગત ગોરા કોમ્પ્લેક્સનો અનુભવ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

મેકઅપ બ્રાન્ડ્સ

ઘણા પાકિસ્તાનીઓ માટે સૌથી નિરાશાજનક અનુભવોમાંનો એક એ છે કે શોધવાનો સંઘર્ષ શનગાર ઉત્પાદનો, ખાસ કરીને ફાઉન્ડેશન, જે તેમની ત્વચાના રંગ સાથે મેળ ખાય છે.

પાકિસ્તાનમાં, ઘાટા રંગના લોકો માટે પૂરતી મેકઅપ બ્રાન્ડ્સ વિવિધ પ્રકારના શેડ્સ બનાવતી નથી.

ઘણી સ્ત્રીઓને દુકાનોમાં જવાની અને તેમની ત્વચા સાથે મેળ ખાતા કે ન ખાતા થોડા જ શેડ્સ મળવાની નિરાશાનો સામનો કરવો પડે છે.

વિવિધ મેકઅપ વિકલ્પોનો અભાવ એ ગોરી ત્વચા માટે ઊંડાણપૂર્વકની પસંદગીનો બીજો સંકેત છે.

તે સંદેશ આપે છે કે કાળી ત્વચા કોઈક રીતે "ઓછી" હોય છે અથવા સૌંદર્ય પ્રસાધનોમાં દર્શાવવા યોગ્ય નથી.

કરાચીના સૌંદર્ય સર્જક નૂરે ખુલાસો કર્યો:

"એક શ્યામ ત્વચાવાળા સર્જક તરીકે, જ્યારે બ્રાન્ડ્સ મને PR માટે મારા ફાઉન્ડેશન શેડ વિશે પૂછે છે ત્યારે મને હંમેશા તકલીફ થાય છે."

"તેમની પાસે મારી ત્વચાના સ્વર સાથે મેળ ખાતો શેડ પણ નથી, તેથી સ્વાભાવિક રીતે જ તેઓ આવા ઉત્પાદનોની વાત આવે ત્યારે ગોરી ત્વચાવાળા નિર્માતાઓ સાથે જાય છે."

લાહોરના એક સર્જક જવેરિયાએ ઉમેર્યું: “મને ખબર નથી કે લોકો 10 શેડ્સ હળવા મેકઅપ ખરીદવા માટે આટલા ઝનૂની કેમ છે.

"જો તેઓ તે કરવાનું બંધ કરી દે, તો આપણે આયાતી ઉત્પાદનો પર આધાર રાખવાનું બંધ કરવું પડશે."

રિશ્તા કલ્ચર

પાકિસ્તાનમાં, ગોરા સંકુલના સૌથી ઊંડાણપૂર્વકના પાસાઓમાંથી એક "રિશ્તા" (લગ્ન) સંસ્કૃતિમાં પ્રગટ થાય છે.

માતા-પિતા ઘણીવાર તેમના બાળકો પર યોગ્ય જીવનસાથી શોધવા માટે ખૂબ દબાણ કરે છે.

ઘણા માતા-પિતા જે પહેલી વસ્તુ શોધે છે તે છે ત્વચાનો રંગ.

"વાજબી" ત્વચાને ઘણીવાર મુખ્ય સંપત્તિ માનવામાં આવે છે લગ્ન બજાર, ક્યારેક શિક્ષણ, વ્યક્તિત્વ અથવા સુસંગતતા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ.

"તેણી સારી મેળ ખાય છે, પણ તે ખૂબ જ શ્યામ છે," અથવા, "તેનો પરિવાર ફક્ત ગોરી ચામડીવાળી છોકરીઓને જ સ્વીકારે છે" જેવા વાક્યો સાંભળવા સામાન્ય છે.

તે ફક્ત સુંદરતા વિશે નથી; તે ત્વચાનો રંગ સમાજની નજરમાં વ્યક્તિનું મૂલ્ય કેવી રીતે નક્કી કરી શકે છે તે વિશે છે.

કરાચીની એક શિક્ષિકા હજરાએ ખુલાસો કર્યો: “હું એટલી પણ કાળી નથી અને જ્યારે આ પરિવાર મારા રિશ્તા માટે આવ્યો, ત્યારે દાવેદારની માતાએ મારા પગ અને હાથ નજીકથી જોયા.

"તેણીને શંકા હતી કે હું મારા સાચા રંગને છુપાવવા માટે સૌંદર્ય પ્રસાધનોનો ઉપયોગ કરી રહી છું."

ગોરી ત્વચા માટે આ પસંદગી કાળી ત્વચા ધરાવતા લોકો માટે બિનજરૂરી તણાવ અને હીનતાની ભાવના તરફ દોરી શકે છે.

રાવલપિંડીની રહેવાસી નિદાએ ખુલાસો કર્યો: “હું અને મારી બહેન હજુ પણ સારા જીવનસાથી શોધવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છીએ.

"જ્યારે પણ અમારા ઘરે રિશ્તા લોકો આવે છે, ત્યારે અમારા મોટા ભાઈ કહે છે, 'હું તમારા માટે આ ક્રીમ ઓર્ડર કરી શકું છું.' તમારી ત્વચાનો રંગ ગોરો થઈ જશે, અને તમને સારો મેળ મળશે."

"જ્યારે આપણે ના પાડીએ છીએ, ત્યારે તે ઘણી દલીલ કરે છે કારણ કે તેને ખબર નથી કે સફેદ કરવાના ઉત્પાદનો કેટલા હાનિકારક છે."

પાકિસ્તાની મહિલાઓને સતત યાદ અપાવવામાં આવે છે કે તેમની ત્વચાનો રંગ પ્રેમ શોધવા અથવા સ્વીકૃતિ મેળવવામાં અવરોધ બની શકે છે.

માતાપિતા અને ઉછેર

પાકિસ્તાનમાં મોટા થતાં, ઘણા બાળકોને નાનપણથી જ સૂર્યપ્રકાશથી દૂર રહેવાનું કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ "અંધારું" થવા માંગતા નથી.

માતાપિતા ઘણીવાર તેમના બાળકોને ઘરની અંદર રહેવા અથવા ચા પીવાનું ટાળવાની ચેતવણી આપે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે તે ત્વચાને કાળી કરી શકે છે.

બાળક માટે, આ ટિપ્પણીઓ મૂંઝવણભરી અને નુકસાનકારક હોઈ શકે છે, જે સંદેશ આપે છે કે કાળી ત્વચામાં કંઈક ખોટું છે.

રાવલપિંડીના રહેવાસી ઉસ્બાએ ખુલાસો કર્યો: “મને ખબર નથી કે તેઓએ અમને ચા પીવાથી રોકવા માટે આવું કહ્યું હતું કે પછી તેઓ ખરેખર માનતા હતા કે તેનાથી અમને કાળા કરી દેવામાં આવશે.

"તેઓએ એવું દેખાડ્યું કે 'અંધારું થવું' એ સૌથી ખરાબ પરિણામ હતું."

કરાચીની એક કલાકાર નર્મીને પોતાની વાર્તા શેર કરી: “મારી બહેન, જે મારા કરતાં વધુ કાળી ચામડીની છે, તેણે સૌથી ખરાબ પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો પડ્યો.

“જ્યારે પણ અમે અમારા માતા-પિતા સાથે ખરીદી કરવા જતા, ત્યારે અમારી માતા મને કહેતી કે તેમની ત્વચાના રંગને કારણે ડ્રેસ તેમને સારો લાગતો નથી.

"તેના કારણે, હવે તેણીને પોતાની કોઈ પસંદગી નથી. તે હંમેશા બીજાઓને પૂછે છે કે તેણી પર કંઈક કેવું દેખાય છે કારણ કે તેણીને ડર છે કે તેણીની ભૂરી ત્વચાને કારણે કંઈ પણ તેના પર બંધબેસશે નહીં."

આ માનસિકતા ઘણીવાર પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે, કારણ કે માતાપિતા, ગોરા સંકુલને પોતે આત્મસાત કરીને, અજાણતાં આ પૂર્વગ્રહોને ટકાવી રાખે છે.

ત્વચાના રંગની ગુંડાગીરી

ગોરા કોમ્પ્લેક્સ સમગ્ર પાકિસ્તાનની શાળાઓમાં પણ જોવા મળે છે, કારણ કે કાળા રંગના બાળકોને ગુંડાગીરીનો સામનો કરવો પડે છે.

"કાલા" અથવા "કાલી" જેવા અપમાનનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે, જે આ જાતિવાદી વિચારોને ઘરેથી લાવે છે, જે આ વિચારને મજબૂત બનાવે છે કે કાળી ત્વચા શરમજનક બાબત છે.

જેલમની કોલેજ વિદ્યાર્થી લાઇબા* એ પોતાનો અનુભવ શેર કર્યો:

“છોકરીઓ મારા સ્કિન ટોનનો મજાક ઉડાવતી અને 'તે સાંજે 7 વાગ્યા પછી ગાયબ થઈ જાય છે' જેવી મજાક કરતી.

"મારી આખી સ્કૂલ લાઈફમાં, હું એવી ક્રીમ અજમાવતો રહ્યો જે કોઈક રીતે ચમત્કારિક રીતે મને ગોરો બનાવશે."

ખુઝૈમા, એક રસોઈયા, એ ખુલાસો કર્યો કે તેણીને એક શિક્ષક તરફથી જાતિવાદી ટિપ્પણીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો:

“હું ઇસ્લામાબાદની એક શાળામાં પ્રવેશ પરીક્ષા આપવા માટે ત્યાં હતો.

"જ્યારે અમને અમારી સીટ ફાળવવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે તેણી (શિક્ષિકા) એ એક છોકરીને કાલી વાલી (કાળી વાલી) ની પાછળ બેસવાનું કહ્યું, અને તેણીએ મારી તરફ ઈશારો કર્યો."

રંગભેદના આ શરૂઆતના અનુભવો લાંબા ગાળાની અસરો કરી શકે છે, જે આવનારા વર્ષો સુધી બાળકના આત્મસન્માન અને શરીરની છબીને આકાર આપી શકે છે.

કાળી ચામડીવાળા બાળકો ઘણીવાર આ અપમાન સાંભળીને મોટા થાય છે, અને તે તેઓ પોતાને કેવી રીતે જુએ છે તેના પર અસર કરે છે.

અપમાનજનક ટિપ્પણીઓ

પાકિસ્તાનમાં, મિશ્ર વારસાના લોકો અથવા ભારતમાં મૂળ ધરાવતા લોકોને ઘણીવાર તેમની ત્વચાના રંગને લગતી અપમાનજનક ટિપ્પણીઓનો સામનો કરવો પડે છે.

"ચુરી" અને "મુસ્સાલી" જેવા અપમાન ત્વચાના રંગને લક્ષ્ય બનાવે છે અને વસાહતી અને જાતિ-આધારિત પ્રણાલીઓ સાથે જોડાયેલા ઐતિહાસિક અર્થ ધરાવે છે.

તેઓ એક વંશીય વંશવેલો દર્શાવે છે જ્યાં ગોરી ત્વચા ઘણીવાર ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જા સાથે જોડાયેલી હોય છે, અને કાળી ત્વચા નીચા દરજ્જા સાથે સંકળાયેલી હોય છે.

આ શબ્દોનો ઉપયોગ એટલા લાંબા સમયથી કરવામાં આવે છે કે ઘણી વાતચીતમાં તે સામાન્ય થઈ ગયા છે, પરંતુ તેમની અસર ખૂબ જ દુઃખદાયક છે.

સાહિત્ય

પાકિસ્તાન જેવા દક્ષિણ એશિયાઈ દેશોમાં, વાંચન એક લોકપ્રિય મનોરંજન છે, ખાસ કરીને ઘરે રહેતી માતાઓ અને ગૃહિણીઓમાં.

જોકે, કેટલાક પુસ્તકો ગોરા સંકુલનું ચિત્રણ કરે છે કારણ કે નાયિકાઓને ગોરી ચામડીવાળી અને ક્લાસિકલી સુંદર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

'દૂધિયા રંગ' (દૂધીયા રંગ) અને 'મલાઈ નુમા' (ક્રીમ જેવો) જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે.

આ વર્ણનો એક સ્પષ્ટ સંદેશ આપે છે - આ વાર્તાઓમાં ફક્ત ગોરી ત્વચાવાળી સ્ત્રીઓને જ સુંદર અથવા ઇચ્છનીય માનવામાં આવે છે.

આ વારંવાર આવતા સંદેશાઓ ગોરા કોમ્પ્લેક્સમાં ફેલાતા રહે છે.

વાર્તાઓ કાલ્પનિક હોઈ શકે છે, પરંતુ તેનો પ્રભાવ વાસ્તવિક છે. વાચકો આ વિચારોને સમજ્યા વિના પણ ગ્રહણ કરે છે.

માતાઓ તેમને આત્મસાત કરે છે અને પછી તે જ માનસિકતા સાથે તેમના બાળકોને ઉછેરે છે.

મેમ કલ્ચર

આજના ડિજિટલ યુગમાં, મીમ્સ આપણી સંસ્કૃતિનો એક મોટો ભાગ બની ગયા છે, ઘણીવાર એવી રીતે જે સામાજિક પૂર્વગ્રહોને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેને મજબૂત બનાવે છે.

કાળી ચામડીવાળી સ્ત્રીઓ ઘણીવાર ક્રૂર મજાકનો વિષય બને છે.

એક સામાન્ય મીમ ટ્રોપમાં એવી સ્ત્રીઓની મજાક ઉડાવવામાં આવે છે જેમના હાથ કે પગ તેમના ચહેરાના રંગ સાથે મેળ ખાતા નથી.

આનો અર્થ ઘણીવાર એ થાય છે કે આ મેળ ખાતો નથી, કોઈક રીતે "કદરૂપ" છે.

પાકિસ્તાની ટિકટોકર અરીકા હકનો શિકાર ત્યારે બન્યો જ્યારે તેનો બજારમાં રહેલો ફોટો વાયરલ થયો.

તેણીને ટ્રોલિંગનો સામનો કરવો પડ્યો કારણ કે તેણી તેના વીડિયોમાં જેટલી ગોરી ત્વચાવાળી દેખાતી નહોતી, ઘણા લોકો તેના પગ પર અડગ હતા.

અન્ય એક પ્રભાવશાળી અભિનેત્રી, રોમા આરિફ, તેના આકર્ષક દેખાવ માટે લોકપ્રિય બની.

પરંતુ પ્રશંસા ઝડપથી ઉલટી થઈ ગઈ. તેણીએ ફિલ્ટર વગરનો વિડીયો પોસ્ટ કર્યા પછી, લોકોએ જોયું કે તેણીનો વાસ્તવિક ત્વચાનો રંગ પહેલા જે જોયો હતો તેના કરતા ઘણો ઘાટો હતો.

તેનો વિરોધ ક્રૂર હતો, કારણ કે તેનો કુદરતી દેખાવ ફિલ્ટર કરેલા, સુંદર વર્ઝન સાથે મેળ ખાતો ન હતો જેની લોકો ટેવ પાડી ચૂક્યા હતા.

આ તો ફક્ત બે-ત્રણ ઉદાહરણો છે, પણ તે દર્શાવે છે કે ગોરા કોમ્પ્લેક્સનો મુદ્દો પાકિસ્તાનમાં કેટલો ઊંડો છે.

ગોરા કોમ્પ્લેક્સ ફક્ત ગોરી ત્વચા માટે પસંદગી નથી, તે સંસ્થાનવાદ, આંતરિક જાતિવાદ અને સામાજિક અસમાનતા સાથે જોડાયેલા ઊંડા મુદ્દાઓનું લક્ષણ છે.

જ્યાં સુધી પાકિસ્તાન અને અન્ય દક્ષિણ એશિયાઈ દેશો પેઢીઓથી સામાન્ય બનેલા હાનિકારક આદર્શોનો સામનો નહીં કરે, ત્યાં સુધી આ ચક્ર ચાલુ રહેશે, જે આત્મસન્માનથી લઈને મીડિયા પ્રતિનિધિત્વ સુધી બધું જ આકાર આપશે.

આ માનસિકતાને દૂર કરવા માટે ફક્ત જાગૃતિ જ નહીં, પણ કાર્યવાહીની પણ જરૂર છે.

સાચી પ્રગતિ ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે આપણે ત્વચાના રંગને મૂલ્ય સાથે સરખાવવાનું બંધ કરીએ છીએ અને સુંદર, સફળ અને માનવ હોવાનો અર્થ શું છે તેના સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમને સ્વીકારવાનું શરૂ કરીએ છીએ.