ભારતના સૌજન્યનો ઉદભવ અને પતન

ભારતના ગણિકાઓ લાંબા સમયથી ખૂબ જ તોફાની પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે. એકવાર મોગલ અદાલતોના સલાહકાર તરીકે જોવામાં આવતા, હવે તે જાતીય મહિમાના પદાર્થો છે. ડેસબ્લિટ્ઝ આ નૃત્ય કરતી સ્ત્રીઓની વૃદ્ધિ અને પતનની શોધ કરે છે.

સૌજન્ય

જોકે ગણિકાઓ અમીરો સાથે જાતીય પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ હતા, તેમનો દરજ્જો માત્ર વેશ્યાવૃત્તિમાં ઘટાડો થયો હતો.

પુરૂષોની જાતીય જરૂરિયાતો પ્રત્યેના ભારતના વલણમાં ભારતના ગણિકાઓનું જીવન સદીઓથી સમૃદ્ધ વારસો અને સમાજમાં સૌંદર્યલક્ષી પરિવર્તન સુધી ફેલાયેલું છે.

એક વિશાળ હોલની કલ્પના કરો જેમાં છત મોટે ભાગે આકાશમાં પહોંચશે. દિવાલો જટિલ ભીંતચિત્રો અને કોતરણીથી ભરેલી વાસ્તવિક સોનાના પાંદડામાં ભરેલી છે.

વિશાળ અરીસાઓ અને દિવાલથી દિવાલ પર્સિયન કાર્પેટ, સ્ફટિક ઝુમ્મર એટલા આબેહૂબ અને ગતિશીલ છે કે લાગે છે કે આખું આકાશ તેમનામાં છવાયેલું છે.

આ બધામાં, તે સભાખંડની વચ્ચે બેઠેલી સ્ત્રીની એક નાનકડી વ્યક્તિ છે જે રાજાઓ અને દરબારીઓની તરસ્યા નજરોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પુરૂષો તેની પ્રશંસા કરે છે, અને સ્ત્રીઓ તેના બનવાની ઇચ્છા ધરાવતા પૂર્દાહની પાછળ છુપાયેલી છે.

હા, ભારતના પ્રખ્યાત દરબારીઓનો આ સુવર્ણ યુગ હતો, જે હવે કમનસીબે 'કોથેવાલીઓ' માં ઘટાડો થયો છે.

સૌજન્યઆ મહિલાઓએ એક સમયે તેમની પ્રલોભક નજરે રાષ્ટ્ર પર શાસન કર્યું હતું, હવે તેઓ ફક્ત લૈંગિક કામદારો છે, જેને સમાજ દ્વારા ઉતારી અને નિંદા કરવામાં આવી છે.

ચાલો આપણે આ મહિલાઓના તેજસ્વી ભૂતકાળમાં પોતાને સામેલ કરીએ, જેમના આભૂષણો અને સુંદરતા એટલી ઝળહળતી હતી કે તેનાથી રાજાઓ અને સમ્રાટો પણ તેમના ચરણોમાં પડ્યા, અને આ ઝડપથી કેવી રીતે ખરાબ રીતે બદલાયું.

ભારતના સૌજન્ય અચાનક ધૂનથી ઉભરી ન આવ્યા, આવી મહિલાઓનો ઇતિહાસ આપણને હજારો વર્ષો પાછળ લઈ જાય છે. હકીકતમાં, ની વિગતો મહાભારત અને રામાયણ જણાવે છે કે ગણિકાઓ ત્યારે પણ અસ્તિત્વમાં છે. કોર્ટના પુરુષોને આનંદ આપવાની: સ્ત્રીઓના આ વિભાગ કે જેને કોર્ટિયન કહેવાતા હતા તે ચોક્કસ કામ હતું.

વિભાવનાઓથી વિપરીત કે સૌજન્યવાદીઓ સમાજના નિંદાત્મક વર્ગ છે, આ સ્ત્રીઓ હકીકતમાં એટલી સમૃદ્ધ અને રાજકીય રીતે સક્રિય હતી કે કેટલીકવાર તેઓ ભારતીય ઇતિહાસ પર ભારે નોંધપાત્ર ખીચડી ઉભા કરે છે.

મુગલોને આવી બૌદ્ધિક છતાં આકર્ષક સ્ત્રીઓ ખૂબ પસંદ હતી. 'અનારકલી' અને 'સલીમ' ની વાર્તા આશ્ચર્યજનક રીતે કાલ્પનિક નથી.

મોગલ-એ-આઝમકલ્પના કરો કે એક સમયે ત્યાં એક ગણિકા હાજર છે જે સુંદર હોવા છતાં શક્તિશાળી હતો કે આપણે હજી પણ તેની વાર્તા ફિલ્મમાં સાંભળીએ છીએ મોગલ-એ-આઝમ (1960).

માત્ર સલીમ જ નહીં, Aurangરંગઝેબને મોતીબાઈ દ્વારા પલંગ આપ્યો હતો, શાહજહાં પાસે નૂર બેગમ હતી, અને ત્યાં ગૌહર જાન હતી.

ભારતીય ઇતિહાસ એવી મહિલાઓથી ભરેલો છે જે રાજકીય, બૌદ્ધિક, સાંસ્કૃતિક રૂપે ઇતિહાસને આકારમાં સામેલ કરતી હતી.

Histતિહાસિક રીતે કહીએ તો, ગણિકાઓ 'દેવદાસી' અથવા મહિલાઓ હતી જેઓ મંદિરના અધ્યક્ષ દેવતા માટે ગાતા અને નૃત્ય કરતા હતા. આ મહિલાઓએ અધ્યક્ષ દેવતા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ રાજાઓ અને દરબારીઓએ પણ તેમની કવિતા, ગાયન અને નૃત્યની કળા જોઈને આનંદ મેળવ્યો હતો.

સ્પષ્ટ શબ્દોમાં 'દેવદાસી' ભગવાન સાથે લગ્ન કર્યા હોવા છતાં, તેઓ હંમેશાં ધનિક લોકોની ખુશીને શાંત કરતા હતા. હવે એક આશ્ચર્યજનક હકીકત સામે આવી છે. શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે ભારતનાટ્યમ, ઓડિસી, અને કથક જેવા બધા ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્યો ફક્ત આ 'દેવદાસી' અથવા ગણિકાઓ દ્વારા બાકી રહેલી કળા રૂપો છે?

ગૌહર જાનમોગલ કાળ પછી વસાહતી યુગ આવ્યો, ગણિકાઓ માટેનો સૌથી ખરાબ તબક્કો. જો કે આ ગણિકાઓ ધનિકો સાથે જાતીય પ્રવૃત્તિઓમાં deeplyંડે ભાગ લેતા હતા, તે આ યુગમાં છે કે તેમની સ્થિતિ માત્ર વેશ્યાવૃત્તિમાં ઘટાડી દેવામાં આવી.

આજે કોઈ વ્યક્તિ 'કોઠેવલી' શબ્દ સાંભળી શકે છે અને તરત જ તેને વેશ્યાવૃત્તિમાં સામેલ નીચલા પાત્રવાળી સ્ત્રીની કલ્પના સાથે જોડી શકે છે.

આવું હંમેશાં નહોતું. તે બ્રિટિશરોએ જ 'દેવદાસીસ' ની પ્રથાની નિંદા કરી હતી, તેઓએ રજવાડાઓને દ્વિભાગી કરી હતી જેના કારણે દરબારીઓ માટે સમર્થન ગુમાવ્યું હતું.

આ કારણોસર સૌજન્યકારો, જેને હવે 'નાચ ગર્લ્સ' કહેવામાં આવે છે, તેમને ફક્ત સેક્સ વર્કર બનવાની ફરજ પડી હતી, કારણ કે તેઓને પોતાને અને તેમના પરિવારને ખવડાવવાની જરૂર હતી.

આ ગણિકાઓએ હવે એક સાથે ધનિક અને ગરીબ લોકોને કેટર કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની રજૂઆતની કલા અને સંસ્કૃતિ ફક્ત જાતીય કૃત્યોથી નોંધપાત્ર રીતે ઓછી થઈ ગઈ હતી અને ગાયન અને નૃત્યની જે પણ સંસ્કૃતિ રહી હતી તે 'મુજ્રા' ની છત્ર હેઠળ આવી હતી.

'મુજ્રેવલી' અથવા 'કોઠેવલી' વેશ્યાઓ માટે સામાન્ય શરતો બની. ભણેલા દરબારીઓ અને નબળા લૈંગિક કામદારો વચ્ચેની પાતળી રેખા અદ્રશ્ય થઈ ગઈ. 'મુજ્રા' ટ્રેન્ડ બન્યો. આકસ્મિક રીતે, જ્યારે 'મુજ્રા' જોવામાં આવે છે, ત્યારે તે કથક સાથે એક અસામાન્ય સામ્ય ધરાવે છે, જે આજે પણ સામાન્ય રીતે ભારતનું શાસ્ત્રીય નૃત્ય છે.

મોગલ હરેમબ્રિટિશ સૈનિકો અને અન્ય માણસો માટે દરબારીઓએ મુજરો કર્યા. પુરુષો જે એક ગણિકાની મુલાકાતે આવ્યા હતા તેઓને કવિતા સાંભળવાની અથવા ઉત્તેજક નૃત્ય અને ગાવાનું જોવાની કોઈ પરવા નહોતી, તેઓ ફક્ત સેક્સમાં રસ લેતા હતા.

બ્રિટીશ રાજનો યુગ યોગ્ય રીતે આ સ્વર્ગીય દરબારીઓની અંધકાર યુગ કહેવાય છે.

આ સમયગાળા પછી, ત્યાં સ્વતંત્રતા ચળવળ આવી જેણે ગણિકાઓ માટે નવજાત તરીકે કામ કર્યું. આ મહિલાઓ જે હવે માત્ર મુજ્રા ડાન્સર્સ અને સેક્સ વર્કર્સ હતી તેમને ફિલ્મો અને મ્યુઝિક ઇન્ડસ્ટ્રીમાં કામ કરવાની તક મળી હતી.

રુક્મિણી દેવી, કેલુચરણ મોહપત્રા, અને મેડમ મેનેકા જેવા લોકોએ 'દેવદાસી' નૃત્યને શુદ્ધ કર્યું અને શાસ્ત્રીય નૃત્ય અને સંગીત લોકોના સૌંદર્યલક્ષી રૂservિચુસ્ત અભિગમને અનુકૂળ સેટ તરીકે સ્ટેજ પર રજૂ કરવું યોગ્ય બનાવ્યું.

બોલિવૂડ અભિનેત્રીઓની પહેલી પે generationી તેમના પોતાના અર્થમાં સૌજન્ય હતી. આ એટલા માટે છે કારણ કે સ્ક્રીન પર પ્રદર્શન કરવા માટે જરૂરી ગાયન અને નૃત્ય જેમાં તેઓ પહેલાથી જ નિપુણ હતા.

બોલિવૂડ

તદુપરાંત, નબળા અને ગંદા કામ તરીકેની ફિલ્મોમાં અભિનય સાથે સંકળાયેલ લાંછન એ દરબારીઓને કંઈ વાંધો નથી કેમ કે તેમને પરિવાર અથવા સાસુ-સસરાની કોઈ ચિંતા નહોતી. ભારતીય ગાયકનો સૌથી જૂનો ગ્રમોફોન રેકોર્ડ ગૌહર જાનનો છે જે જીવંત મૂળ અને અધિકૃત દરબારીઓમાંનો એક હતો.

આજે આપણે 'કાજરા રે' જેવા આઇટમ નંબરો જોઈ શકીએ છીએ.બંટી Babર બબલી, 2005), 'ચિકની ચમેલી' (અગ્નિપથ, 2012) અને 'મુન્ની બદનામ હુઇ' (દબંગ, 2010) બોલિવૂડની શાસક સૌંદર્ય રાણીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

પરંતુ રાજકારણીઓએ એકવાર રાજા માટે ખાનગી સભાખંડમાં જે કર્યું તે કરતાં તે કંઈ નથી. 'દિલ ચીઝ ક્યા હૈ' પર મુજ્રા પ્રસ્તુત કરતા ગણિકાના શબ્દ અને આબેહૂબ છબીનો વિચાર કરો.ઉમરાવ જાન, 1981) એ છે જેના પર આપણે બધા ઠોકર ખાઈએ છીએ.

'બૈથક' શૈલીની કામગીરીથી લઈને સિલ્વર સ્ક્રીન સુધી, હવે ગણિકા બનવાની કળાને જોરદાર અપીલ થાય છે. અને ભારતીય સૌજન્યીઓની સ્વર્ગીય અપ્સરીઓ જે બાકી છે તે 'મુજ્રા' છે જે તેના તૂટેલા હિપ હોપના આંચકા સાથે કથક હલનચલન અને લગ્ન સમારંભોમાં ડીજે દ્વારા ભજવાયેલી આઇટમ નંબર સાથે જોડાયેલી છે.

ભારતીય ગણિકાઓનો સુવર્ણ યુગ હવે ચાલ્યો ગયો છે પરંતુ શાસ્ત્રીય નૃત્ય અને સંગીતની સંસ્કૃતિ જે તેઓએ અમને ભેટ આપી છે તે સાચવી રાખવી જોઇએ અને તેમની વાર્તા વહેંચવી અને દૂર દૂર સુધી ફેલાવવી જ જોઇએ.

"નૃત્ય કરો, નૃત્ય કરો અથવા આપણે ખોવાઈ ગયા", તે જ પીના બૌશે કહ્યું. ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્ય અને સંગીતની વિસ્તૃત તાલીમ સાથે મધુરને તમામ પ્રકારની પરફોર્મિંગ આર્ટ્સમાં ખૂબ રસ છે. તેનું ધ્યેય છે "ટૂ ડાન્સ એ દૈવી!"

નવું શું છે

વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    કયા પાકિસ્તાની ટેલિવિઝન નાટક તમને સૌથી વધુ આનંદ આવે છે?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...