રૂપીન્દર કૌર દ્વારા રુહ: કવિતાના નિયમોનું ભંગ

બ્રિટિશ પંજાબી કવિ રૂપીન્દર કૌર પોતાનો પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહ રજૂ કરી રહી છે, રુહ, જે ગુરુવાર, 27 સપ્ટેમ્બર, 2018 ના રોજ રજૂ થવાનું છે.

બાયોમેડિકલ સાયન્સની વિદ્યાર્થીની તેના સોશિયલ મીડિયા પૃષ્ઠો દ્વારા તેના રોજિંદા મ્યુઝિંગ્સના દસ્તાવેજ કરે છે, જે નીચેના 13,000 થી વધુને ભેગી કરે છે.

તેણી એવા કેટલાક લેખકોમાંની એક છે કે જેમણે તેમની કવિતામાં રાજકારણ, સામાજિક કલંક, લિંગ અને ઓળખમાં પ્રવેશ કર્યો છે, જે તેને વિવાદાસ્પદ છતાં હજી વધારે જરૂરી figureનલાઇન વ્યક્તિ બનાવે છે.

ડેઇસ્બ્લિટ્ઝ વિચિત્ર કવિ સાથે જોડાયેલો છે, કારણ કે તે પુસ્તક પાછળના તેના હેતુઓ, તેના પ્રેરણા અને વધુ પ્રગટ કરે છે.

નમ્ર શરૂઆત

બર્મિંગહામમાં જન્મેલો અને ઉછરેલો કૌર એ બતાવે છે કે કેવી રીતે તેની ઓળખ સાથેના તકરાર નાની ઉંમરે ઉભા થયા હતા.

શરૂઆતમાં, તે હેન્ડ્સવર્થની એક શાળામાં ભણતી હતી જે મુખ્યત્વે એશિયન અને બ્લેક હતી.

થોડા જ સમયમાં, તે એક શાળામાં સ્થળાંતર થઈ જ્યાં તે લઘુમતી બની.

"હું એક શાળામાં ગયો જ્યાં હું એકમાત્ર ભૂરા છોકરી હતી."

"મેં મારી જાતને ક્યારેય કોઈની સાથે જોઈ નથી, તેથી હું ફક્ત સફેદ થવું ઇચ્છું છું."

જો કે, માધ્યમિક શિક્ષણમાં પ્રવેશ્યા પછી આ સ્વયં घृणा ટૂંક સમયમાં જ બદલાઈ ગઈ, જ્યાં તેણી વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના પીગળતાં વાસણવાળા લોકો સાથેની શાળામાં ભણતી.

તેણી શરમજનક છોકરી હોવાથી, તેના મૂળથી શરમજનક બનીને 'ભૂરા અને ગૌરવ' બન્યા. આનાથી પંજાબી કવિતાઓ પ્રત્યેની તેની રસિકતા પ્રગટ થઈ - કવિ શિવકુમાર બટાલવી અને અમૃતા પ્રિતમના ઉત્સાહી ચાહક છે.

"જ્યારે હું મારા સ્તરના મારા છેલ્લા વર્ષમાં હતો ત્યારે મેં લખવાનું શરૂ કર્યું."

“એક દિવસ મારા મિત્રો અને હું વોટ્સએપ પર વાતચીત કરી રહ્યા હતા અને મેં હમણાં જ એક કવિતા શેર કરી છે. ત્યારથી, મેં લેખન ચાલુ રાખ્યું. "

કારકિર્દીની અસ્થિર પસંદગી, રુપિંદરની સાથે તેણીની લેખનની આકાંક્ષાઓ વિશે ઘણી બધી વાતો હતી. બાયોમેડિકલ વિદ્યાર્થી તરીકે, તેણી હંમેશાં વિચાર કરતી હતી કે જો તેણીએ યોગ્ય નિર્ણય લીધો હોય તો.

“ક્યારેક મને લાગતું હતું કે હું આગથી રમી રહ્યો છું. હું બાયોમેડિકલ સાયન્સનો વિદ્યાર્થી છું અને મારો આ શોખ હમણાં જ હાથમાં લઈ રહ્યો છે. "

"મને કલ્પના પણ નથી થઈ કે હું કવિતાને કેટલો પ્રેમ કરું છું ત્યાં સુધી કે હું આ ડિગ્રી કરીશ અને વિચારીશ નહીં, તે મારા માટે નથી."

“તો, તે શ્રેષ્ઠ માટે થયું. હું જાણું છું કે હું ખરેખર જેનો ઉત્કટ છું. "

પરંપરાગત પંજાબી પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવતા, તેના માતાપિતા કવિ બનવાની તેમની આકાંક્ષાઓ વિશેષ ટેકો આપતા ન હતા.

“શરૂઆતમાં, તેઓએ વિચાર્યું કે તે ફક્ત થોડા દિવસો માટે મારો શોખ હશે. તેઓએ વિચાર્યું ન હતું કે હું ગંભીર થઈશ. ”

લેખન પ્રત્યેના સમર્પણને સાબિત કર્યા પછી, તેમનો દૃષ્ટિકોણ બદલાઈ ગયો. "

"છેલ્લા બે-ત્રણ વર્ષોમાં, મારા માતાપિતાએ જોયું છે કે હું તેના વિશે કેટલું ઉત્સાહી છું અને હું ગંભીર કામ કરી રહ્યો છું."

તેના પોતાના અનુભવો પરથી તે અન્ય ઉભરતી રચનાઓને સલાહ આપે છે:

“લોકો તમને વસ્તુઓ કહેશે અને કહેશે પણ તમારે તેને અવગણવું પડશે અને તમારી વસ્તુ કરવી પડશે. લોકો કહેશે કે તમારે આ અથવા તે વિશે લખવું ન જોઈએ, પરંતુ ફક્ત તમારા હૃદયને અનુસરો. "

બ્રેકિંગ અવરોધો

તેણીની માતૃભૂમિ, પંજાબ સાથેનો મજબૂત જોડાણ તેના સાહિત્ય અને કવિતા પ્રત્યેના પ્રેમથી છે. ખાસ કરીને, હીરો રંઝા:

“વારિસ શાહ દ્વારા લખેલી હીર રંઝાની મહાકાવ્ય, આજ સુધીની સૌથી સુંદર વાર્તા.

"હીરે સમાજ વિરુદ્ધ બળવો કર્યો અને તે પંજાબી વાર્તાની પ્રથમ મહિલા હતી, જેને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવ્યું."

છતાં, તે શારીરિક સરહદો હોવા છતાં પણ એકતા અને એકતાની કલ્પનાને પકડી લે છે.

“ભાગલા સાથે, લોકો માને છે કે આ કવિઓ હવે આપણા નથી. વારિસ શાહ મુસ્લિમ છે તેથી તેઓ કહે છે કે 'તે અમારો નથી.'

“તે ફક્ત માનવસર્જિત સરહદ છે. નદીઓ હજી છે. ”

એકતાની કલ્પના તેની વૈશિષ્ટિકૃત કવિતા, 'કદાચ એક દિવસ' માં પુનરાવર્તન કરવામાં આવી છે, જ્યાં તે નિર્ભયતાથી લખે છે:

"'એક દિવસ હું તમને પંજાબ પર લઈ જઈશ જે નદીઓ દ્વારા વહેંચાયેલું છે, આત્માઓ દ્વારા નહીં."

તેણીએ કાવ્યની સુંદરતા પર ભાર મૂક્યો છે, કારણ કે તે ઘાટને તોડવાના લક્ષ્ય સાથે લોકોને અનન્ય રીતે જોડાવા માટે પરવાનગી આપે છે.

“તેઓ સંબંધિત કરી શકે છે, તેઓ કંઈક જુદી જુદી રીતે, જે રીતે તેઓ પહેલાં ન જોઈ શકતા હતા. તેઓ કદાચ કોઈ લેખ કનેક્ટ ન કરે, પરંતુ થોડીક પંક્તિઓની કવિતા, તેઓ કદાચ. "

“મારી ઓળખ શામેલ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. જો હું નહીં કરું તો કોણ કરશે? ”

કલંક બહાદુર

તેના નરમ-બોલેલા અને નમ્ર વર્તનથી, કોઈ કદી અનુમાન કરી શકતું નથી કે રુપિંદર તેની કવિતામાં આવા બોલ્ડ મુદ્દાઓનો સામનો કરે છે.

ખાસ કરીને, લિંગ, ઓળખ અને જાતિના વિષયો તેના આવતા સંગ્રહ બંનેમાં, રિકરિંગ થીમ્સ છે, રુહ અને તેની હાલની કવિતાઓ.

જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેણી કેમ જવાબ આપે છે:

"પાછલા કેટલાક વર્ષોમાં, સ્ત્રીઓ સાથે કેવું વર્તન કરવામાં આવે છે તે જોયા પછી, તે મારા કુટુંબની છે કે પછી સામાન્ય લોકો, ખાસ કરીને દિલ્હી ગેંગરેપ પછી, મને એક જરૂરિયાત લાગી."

"દરરોજ બળાત્કારના ઘણા કેસો થાય છે."

“દક્ષિણ એશિયનો ઘણા મુદ્દાઓ વિશે, ખાસ કરીને મહિલાઓના મુદ્દાઓ વિશે ખૂબ મૌન છે.

“ઉદાહરણ તરીકે, લોકો માને છે કે કોઈ પુરુષે કંઇક કરવું તે સ્ત્રી માટે યોગ્ય નથી. મેં વર્જિનિટી પર એક કવિતા કરી હતી કારણ કે તે હજી પણ મોટી વસ્તુ છે.

"આ મુદ્દાઓ વિશે વાત કરવી અને તેને સામાન્ય બનાવવી મહત્વપૂર્ણ છે."

જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે શા માટે એશિયન લોકો સુસંગતતાના મુદ્દાઓ પર શાંત રહે છે, ત્યારે તેણી કુશળતાપૂર્વક જવાબ આપે છે:

“અમે મૌન અને ઇજાના દાયકાઓથી આવીએ છીએ. પાર્ટીશન જેવી ઘટનાઓથી આપણે આપણા ડીએનએમાં શાબ્દિક ઇજા પહોંચાડીએ છીએ. મહિલાઓને અસર થઈ, બળાત્કાર ગુજાર્યો. ”

“અમને તે સ્વીકારવાનું ગમતું નથી કારણ કે તે આપણને અસ્વસ્થ બનાવે છે, આપણે એ સ્વીકારવાનું પસંદ કરતા નથી કે માણસોએ આ કર્યું છે.

“તે તે આઘાત છે જે આપણે એશિયન લોકોને આ રીતે બનાવે છે. હવે તેના વિશે બોલતા તેના પર કાબુ મેળવવાનો સમય આવી ગયો છે. આમાંથી આપણે કેવી રીતે આગળ વધી શકીએ?

સામાજિક ન્યાય અને સક્રિયતાના મુદ્દાઓ પ્રચલિત છે રુહ. ખાસ કરીને સંગ્રહમાં દર્શાવવામાં આવેલી એક કવિતા, 'વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ', અમાનવીયતાના સામનોમાં લાચારીની ભાવનાને સંબોધિત કરે છે.

“હું વસાહતીકરણ અને વિશ્વની વર્તમાન પરિસ્થિતિ વિશે વિચારતો હતો.

"'કોઈ કલામાં નજરે પડે છે ત્યાં કોઈ અગ્નિમાં મરી રહ્યું છે.' મને તેના વિશે પણ ખબર નથી પણ તે થઈ રહ્યું છે.

“તે અપરાધની ભાવના છે. હું આને બદલવા માટે કંઈક કરવા માંગું છું. ”

રુહ રુપિંદર કૌર દ્વારા

તેનું પ્રથમ પુસ્તક, 'રુહ, ' તેણીના કવિતાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરે છે, જેમાં હળવા દિલના પાસાઓથી વધુ ગંભીર વિષયો છે.

તે વર્ણવે છે 'રુહ' "મુક્ત વહેતા" અને "કવિતાના નિયમો તોડવા" તરીકે.

તુરંત જ તેને અન્ય કવિઓથી દૂર રાખીને, કૌર અવરોધોને પાર કરવા માટે તેની આંતરભાષીય ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ કરે છે.

“ભાષાઓમાં ભળતી કવિતા મેં કદી જોઈ નથી.

"રુહ એક પંજાબી, હિન્દી, ઉર્દુ, અરબી અને ફારસી શબ્દ છે જેનો અર્થ આત્મા છે. તે મફત છે, કોઈ સરહદ નથી - મારા લેખની જેમ. "

અંદર ફેરફારના સતત સંદેશા રુહ કોઈ સંયોગ નથી. તેણી એ કહ્યું:

“હું ઘણી બાબતો પર તેમના [લોકો] ના મંતવ્યો બદલવા માંગુ છું. હું ઇચ્છું છું કે તે તેમના મનને ખોલશે.

“હું ઘણી વસ્તુઓ વિશે લખી શકું છું. તે મને એક મંચ આપે છે જેથી હું આ મુદ્દાઓ વિશે લખી શકું. "

જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે તેણીના કવિતાઓ સંગ્રહમાંથી શું મેળવવાની આશા છે, તો તેણી જવાબ આપે છે:

“હું આશા રાખું છું કે વાચકોને ખ્યાલ આવશે કે કવિતા પરંપરાગત હોવી જોઈએ નહીં. તે પરંપરાગત, વૃદ્ધ, સફેદ માણસની કવિતા હોવી જરૂરી નથી.

“કવિતા પંજાબી, ઉર્દૂ હોઈ શકે છે, તે ભુરો છોકરી હોઈ શકે છે, તે બોમ્બે મિશ્રણ હોઈ શકે છે. તે જ મારી કવિતા છે, તે ઘણી વસ્તુઓનું મિશ્રણ છે. "

આગળનો કવર ચિત્રમાં પણ સરહદો વટાવી દેવાનો તેમનો ઉદ્દેશ નોંધપાત્ર છે:

"આર્ટવર્ક મરીયમ મોગલ નામની પાકિસ્તાની મહિલા દ્વારા કરવામાં આવી હતી."

“તે દૂર રહેતી હોવા છતાં અને તેણીના સંપર્કમાં આવવું એટલું મુશ્કેલ હતું કે અમે હજી કર્યું છે. સરહદો ઓળંગવાનો આ વિચાર છે. ”

અંતિમ નિવેદન તરીકે, તે આર્ટ્સમાં દક્ષિણ એશિયાના ચહેરાઓની અભાવ પ્રત્યેની આશાવાદી અભિગમ શેર કરે છે:

"જો તમે રજૂઆત શોધી શકતા નથી, તો રજૂઆત કરો."

27 સપ્ટેમ્બર 2018 ના રોજ રીલીઝ થવાનું છે, રુહ એ વર્ષનો વાંચવો જ જોઇએ.

તમે સહી કરેલી ક copyપિનો પૂર્વ-ઓર્ડર આપી શકો છો અહીં.

તેના પર રુપિંદર સાથે અપડેટ રહેવાનું ધ્યાન રાખો ટ્વિટર, અને Instagram.