"હા, ઘણા 'અપર' વર્ગ લગ્ન પહેલાં સેક્સ કરે છે."
સમાન વાક્યમાં 'સેક્સ', '' સ્ત્રી '' અને 'પાકિસ્તાન' શબ્દો જોઈને નિ .શંકપણે થોડા ભમર ઉભા થશે. છેવટે, પાકિસ્તાન વિવેકપૂર્ણ મહિલાઓનું ઘર છે જે લગ્ન સુધી બ્રહ્મચારી રહેવાનું છે - બરાબર?
પ્રથમ નજરમાં, તે ચોક્કસપણે આવું દેખાય છે. સેક્શન 1860-બી અંતર્ગત પાકિસ્તાની દંડ સંહિતા (496 નો એક્ટ એક્સએલવી) મુજબ, લગ્ન પહેલાંના સંભોગને પાંચ વર્ષની સજા સુધીની સજાની સજા છે.
પાકિસ્તાન લગ્ન પહેલાંના સંભોગને દૂર કરે છે અને તેને 'અનૈતિક' જાહેર કરવામાં હિમાયત કરે છે.
વધુમાં, એક માં મોજણી ૨૦૧ 2014 માં લેવામાં આવેલા,%% પાકિસ્તાનીઓ માનતા હતા કે લગ્ન પહેલા સેક્સ અસ્વીકાર્ય છે, જ્યારે કે માત્ર ૨% જ ઉદાસીન છે.
છતાં, એવું લાગે છે કે સખત જેલની સજાઓ, સામાજિક કલંક અને ધાબળ પર પ્રતિબંધ લૈંગિક ઉત્તેજનાવાળા યુવાનોને શિસ્ત આપવામાં વ્યર્થ છે.
2015 માં ગુગલના સર્વે બાદ, પાકિસ્તાનને વિશ્વના ટોચના પોર્ન સર્ચિંગ દેશ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું અને હાલમાં તેનું સેક્સ ટોય ઉદ્યોગ કરોડોની કિંમત છે.
આ પ્રશ્ન પૂછે છે - લગ્ન પહેલા સેક્સ છે ખરેખર પાકિસ્તાનમાં આવી નિષિદ્ધ?
પાકિસ્તાનમાં લગ્ન પહેલા સેક્સ - હજી એક નિષેધ છે?
લોકપ્રિય દૃષ્ટિકોણથી વિપરીત, પાકિસ્તાનમાં ઘણા સહસ્ત્રાબ્દી લગ્ન પહેલાના સંભોગ પર ઉદાર વિચારો બતાવે છે. એક નેટીઝેન તેના પ્રામાણિક અભિપ્રાય શેર કરે છે:
“હું પાકિસ્તાની પુરુષ છું, હું કરાચીમાં રહું છું. પશ્ચિમી દેશોના લોકોની જેમ મેં હંમેશાં સેક્સ માણ્યું છે. ”
સાનિયા * એક સમાન દૃશ્ય શેર કરે છે:
“પાકિસ્તાની પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સેક્સને એટલા જ પ્રેમ કરે છે જેટલા બીજા કોઈની પણ નથી. ફરક માત્ર એટલો છે કે તેઓ તેને ક્યારેય સ્વીકારશે નહીં. ”
સરફરાઝ * અસંમત છે, પૂર્વ-વૈવાહિક સેક્સ જણાવવું એ ફક્ત ભદ્ર વર્ગનું કાર્ય છે:
તે આશ્ચર્યજનક રીતે કહે છે, “લગ્ન પહેલાં સેક્સ એ સ્વીકૃત પ્રથા નથી.
“પરંતુ આ સમાજના 1% ચુનંદા લોકોને લાગુ પડતું નથી. તેઓ જે ઇચ્છે તે કરે છે. ”
જો કે, ઘણા લોકોએ અન્યથા દલીલ કરી છે. રબિયાના જણાવ્યા અનુસાર, * સામાજિક વર્ગ લગ્ન પહેલાંના લૈંગિક સંબંધના વ્યાપને અસર કરતો નથી.
“હા, ઘણા 'અપર' વર્ગ લગ્ન પહેલાં સેક્સ કરે છે. પરંતુ તે એવું કહેવા માટે નથી કે તે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં બનતું નથી. "
તેથી, તે સ્પષ્ટ છે કે પાકિસ્તાનમાં સામાન્ય લગ્નના બંધારણ હેઠળ, જ્યાં લગ્ન પહેલાં સેક્સને મોટા ભાગના લોકો દ્વારા વર્જિત માનવામાં આવે છે, ત્યાં જાતીય સક્રિય યુવાનોની એક અન્ડરબેલી છે જે લગ્ન પહેલાંના સંભોગમાં જોડાવામાં આરામદાયક છે.
ઝહરા હૈદરનો પાકિસ્તાનમાં સેક્સનો અનુભવ
૨૦૧ In માં, પાકિસ્તાની લેખિકા અને માનવાધિકાર કાર્યકર, ઝહરા હૈદરે તેના પરના નિખાલસ લેખને પગલે નૈતિક ક્રૂસેડની શરૂઆત કરી હતી. જાતીય અનુભવો એક પાકિસ્તાની મહિલા તરીકે.
લગ્ન પહેલાંના લગ્ન સંબંધો વિષે ઝહરાએ ખૂબ હિંમતપૂર્વક પાકિસ્તાની સંસ્કૃતિમાં hypocોંગને સંબોધન કર્યું છે:
"પાકિસ્તાનીઓ સંભવત world વિશ્વના સૌથી શિંગડા લોકો છે અને જાતીયતા અને જાતિયતાની બાબતને તેનાથી દૂર રહેવાની અને તેને 'નિષિદ્ધ' તરીકે લેબલ કરવાને બદલે તે માટેના ઉપચારની શરૂઆત કરવી જોઈએ."
હૈદરે જણાવ્યું હતું કે પાકિસ્તાનમાં જાતીય શિક્ષણ વિના સેક્સ (જે નિર્ણાયકરૂપે જરૂરી છે) ગર્ભાવસ્થાને ટાળવા માટે આઘાતજનક પ્રતિક્રિયા આપે છે, એમ કહેતા:
“મોટાભાગના પાકિસ્તાનીઓ લગ્ન પહેલાંના લૈંગિક સંબંધમાં વ્યસ્ત રહે છે, અને કારણ કે સેક્સ-ઇડ એક એવી વસ્તુ છે જેનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું છે, જેઓ હજી પણ મંજૂરીની માત્રાથી અજાણ હોવાને કારણે ઇમરજન્સી ગર્ભનિરોધક દવાઓનું ઓવરડોઝિંગ જેવા અભદ્ર કામો કરી દે છે, અને usષધિય સૂચિ નાના ઉર્દૂ પ્રિન્ટ માં લખાયેલ.
"અથવા તેનાથી પણ ખરાબ, સ્ત્રીઓને ઘણી વખત દુ painfulખદાયક અને અસુરક્ષિત પદ્ધતિઓનો આશરો લેતા, ગુપ્ત ગર્ભપાત કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે."
એક પાકિસ્તાની પુરુષે ટ્વિટ કર્યું કે ઘણા ઇન્ટરનેટ વપરાશકારોએ તેમનો ટેકો વ્યક્ત કર્યો, “સરસ લેખ! મારું માનવું છે કે સેક્સ-ઇડની રજૂઆતથી સલામત પાકિસ્તાન અને સમજશક્તિ ચોક્કસપણે બહાર આવે છે. "
પરંતુ આ વિભાજનકારી ભાગને કારણે ઘણા પાકિસ્તાની લોકોમાં આક્રોશ ફેલાયો છે. એક ટ્વિટર વપરાશકર્તા તેની ચિંતાઓનો અવાજ આપે છે:
"તમને શરમ આવી જોઈએ. તમારું નામ બદલો, ઝહરા અને હૈદર બંને ખૂબ જ પવિત્ર નામો છે અને તમે આ નામ રાખવા લાયક નથી. ”
અમને ઝહરા સાથે લગ્ન પહેલાં સેક્સ અંગેના તેના અધિકૃત વિચારો વિશે કેનેડા જતા રહેવાની અને પાકિસ્તાની મહિલા તરીકેની તેના પરંપરાગત જીવનશૈલી અંગેની અન્ય પ્રતિક્રિયાઓ વિશે વાત કરવાની અનન્ય તક મળી છે.
1. શું તમને સામાજિક અપેક્ષાઓમાંથી ડર લાગવાની લાગણી અથવા 'ખોટું' લાગ્યું છે?
લગ્ન પહેલાંના સેક્સની આસપાસના સામાજિક કંડિશનને લીધે મને ચોક્કસપણે શરમજનક લાગ્યું, પરંતુ મારા મોટાભાગના સાથીઓ પણ આ કૃત્યમાં સામેલ થયા હોવાથી, તેને 'ખોટું' લાગ્યું નહીં.
અંગ્રેજી બોલતા, પશ્ચિમીકૃત પાકિસ્તાની ભદ્ર વર્ગને બાકીના પાકિસ્તાન કરતાં એકદમ અલગ સામાજિક કન્ડિશનિંગની ટેવ છે.
2. શું તમારી આસપાસના ઘણા લોકો (પુરુષો અને સ્ત્રીઓ) પણ લગ્ન પહેલાંના સંભોગમાં શામેલ છે?
મારા મોટા ભાગના ચુનંદા, કિશોરવયના સાથીઓ પણ તેમાં વ્યસ્ત હતા.
હું અસ્વસ્થતા સાથે સંઘર્ષ કરું છું અને નવું કરવાનો પ્રયાસ કરવો મુશ્કેલ લાગે છે સિવાય કે જેણે તે કર્યું છે અથવા કરી રહ્યા છે તેને હું જાણતો નથી.
You. શું તમે જે યુવકો સાથે સુતા હતા, તે તમારા જેવા લગ્ન પહેલાંના જાતીય સંબંધો વિશે સમાન મત ધરાવે છે?
સેક્સ પોતે ક્યારેય વર્જિત માનવામાં આવતું ન હતું. અમારા ચુનંદા વર્તુળમાં તે કંઈક સામાન્ય હતું.
આપણે તેને સેક્સ કરવા માટે જવાની લંબાઈને 'નિષેધ' બનાવી હતી.
તે કૃત્ય પાછળનો ડર હતો, એટલું જ નહીં. મારે જીવનસાથી સાથે બૌદ્ધિક જોડાણના કેટલાક સ્વરૂપની જરૂર છે, અને મારે તેમને ઓછામાં ઓછા કંઈક અંશે ખુલ્લા વિચાર અને પ્રગતિશીલ હોવા જોઈએ (પુખ્ત વયે, તે એકદમ નિર્ણાયક છે).
એમ કહીને કે, હું એવી પરિસ્થિતિઓમાં રહ્યો છું કે જ્યાં પાકિસ્તાની માણસોએ કોન્ડોમ પહેરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. અને મેં હંમેશા તે પુરુષો સાથે સેક્સ માણવાની ના પાડી. સેક્સ શિક્ષણ કેમ જરૂરી છે તે અંગેનું આ એક પૂરતું ઉદાહરણ છે.
Did. પ્રથમ વખત પછી તમને કોઈ અલગ લાગ્યું?
હું દુ: ખી અનુભવું છું. મને આ વિષયની આસપાસનો હાઇપ ઓવરરેટેડ હોવાનું જણાયું.
તેમ છતાં, મને એવું લાગ્યું કે જાણે મારી “વર્જિનિટી” ની કલ્પના કંઈક બીજામાં વિકસિત થઈ ગઈ હોય.
Pakistan. પાકિસ્તાનમાં તમારા પહેલા અનુભવ પછી જાતીય સંબંધ પ્રત્યેનો તમારો વલણ બદલાઈ ગયો?
સંપૂર્ણપણે. લગ્ન સુધી હું 'પવિત્ર' રહેવાનો ઉત્સાહી વિશ્વાસ કરું છું, તેર વર્ષની ઉંમરે મેં ધર્મ પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરી દીધું, કારણ કે, ધર્મ એ ભદ્ર વર્ગની જેમ tenોંગ અને રવેશ જેવું લાગે છે - અને પહેલી વાર સંભોગ કર્યા પછી, મને હવેથી ધાર્મિક-સાંસ્કૃતિક બાંધકામોનું પાલન કરવું યોગ્ય લાગ્યું નથી.
What. લગ્ન સુધી 'પવિત્ર' રહેવાની સમાજની અપેક્ષાઓથી તમે બળવાખોર કેમ બન્યા?
મારા પિતાએ મને મારા માતાજી સાથે રહેવા મોકલ્યો અને ત્યારબાદ મને છોડી દીધો. હું હંમેશા અન્યાયના સમયે અભિપ્રાય મેળવનાર, જિજ્ .ાસુ અને બળવાખોર હતો.
તે તેમની ઓછી કરતાં સંપૂર્ણ પુત્રીનો અસ્વીકાર હતો જેણે અમારી છીછરા, દંભી અને સ્વાભાવિક રીતે સામાજિક સામાજિક અપેક્ષાઓ પ્રત્યેની ઉદાસીનતા દર્શાવી.
મને ખાતરી છે કે હું તેનો દીકરો હોત તો, વસ્તુઓ જુદી હોત. હું અપ્રામાણિકતાની સંસ્કૃતિમાં ઉછર્યો હતો અને હું તેને સહન કરી શક્યો નહીં.
7. એક સ્ત્રી તરીકે કે જે તેની સેક્સ લાઇફ વિશે ખૂબ જ ખુલ્લી છે, તમારા માતાપિતા કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે?
જ્યારે મેં મારો વીઆઈએસ લેખ પ્રકાશિત કર્યો ત્યારે મારા માતાપિતા બંનેને આઘાત લાગ્યો હતો.
મારી માતા એ સમજી ગઈ કે મારા હેતુ શું છે તેના પાછળનો ભાગ, પરંતુ મારા પિતા જાગૃતિ અને ચર્ચાને પ્રોત્સાહિત કરવાની મારી ઇચ્છાને સમજી શક્યા નહીં.
8. શું તમને લાગે છે કે વિશિષ્ટ કૌટુંબિક ગતિશીલતાએ તમારા નિખાલસતામાં ભૂમિકા ભજવી હતી અને દાખલા તોડવા માટે?
સંપૂર્ણપણે. મને નવ વર્ષની ઉંમરે મારી માતાથી દૂર લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને એક પિતૃસત્તાવાર ઘરના લોકોમાં મોટો થયો હતો, એક નહીં, પરંતુ બે ઘરના પિતૃઓ (મારા પિતા અને મારા દાદા) દ્વારા એક નાના બાળક અને કિશોર તરીકે ઉછરે છે.
માતૃત્વના પ્રેમની ઉપેક્ષા કરનારી, 'પોસ્ટર-ચાઇલ્ડ' પાકિસ્તાની પુત્રી, આધીન હોવાનો ઇનકાર કરવા બદલ મને અસ્વીકાર્ય લાગ્યું અને હું સહાનુભૂતિ અને સમજણ વગરની લાગ્યું.
પેરેંટલ અપહરણના પરિણામે એકલા માતા-પિતાનું ઘર, પાકિસ્તાની પરિવારોમાં સમસ્યાજનક ઘટના છે.
9. કેનેડામાં સેક્સ અંગેના સામાજિક સ્વીકૃત વલણને તમે ટેવાયેલા બનવામાં કેટલો સમય લાગ્યો?
તે મારા માટે વિદેશી ન હોવાને લીધે તે લાંબો સમય લાગ્યો નહીં, અથવા મેં ક્યારેય મારા પોતાના આનંદ અને ઇચ્છાને નિષિદ્ધ તરીકે અથવા પ્રતિબંધો અને / અથવા અવગુણતાની જરૂર તરીકે જોતા ન હતા. આવું કરવું સ્વાસ્થ્યપ્રદ અને અકુદરતી છે.
જો મારા સમાજના પુરુષોને તેમની જાતીય ભૂખ સંતોષવાની સમાન અરજ હોય (આપણા આજના આધુનિક સમયના સામન્તી પ્રણાલીમાં) - તો હું કેમ નથી કરી શકતો?
ફક્ત એટલા માટે કે મારા પગ વચ્ચેના જનનાંગો અલગ છે?
તે મારું શરીર છે, અને મારી જરૂરિયાતો આનંદ, પ્રજનન હેતુઓ અથવા અન્ય કંઈપણ માટે છે કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે મારે એક હોવું જોઈએ.
10. અન્ય પાકિસ્તાની પુરુષો મોટાભાગના તમારા સેક્સ લાઇફ પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે?
કેટલાક નિર્ણાયક હોય છે જ્યારે અન્ય નથી. મારા પાકિસ્તાની મિત્રો ન્યાયાધીન છે કારણ કે તેઓ જાતીયતાને સમજવાની ક્ષમતા ધરાવે છે તે વ્યક્તિગત પસંદગી છે, અને તેઓ મને પ્રથમ અને મુખ્ય રૂપે માન આપે છે.
અન્ય લોકો તેમ છતાં એમ માની શકે કે હું તેમની સાથે સૂઈશ કારણ કે હું નિષેધ વિષય પર ખુલ્લેઆમ ચર્ચા કરું છું. જે ક્યારેય બન્યું ન હતું, કે મારી પ્રાધાન્યતા બદલાઈ ગઈ હોય તેમ ક્યારેય નહીં બને.
11. સેક્સ પ્રત્યેના વલણના સંદર્ભમાં પાકિસ્તાનીઓ ડાયસ્પોરાથી કેવી રીતે અલગ લાગે છે?
અનિશ્ચિત. હું મારી જાતને ડાયસ્પોરાથી પાકિસ્તાની માનતો નથી, અને તેમના અનુભવો મારાથી (સાંસ્કૃતિક રીતે) કંઈક અંશે અલગ હોવાનું માનું છું. પશ્ચિમમાંથી જેટલું પ્રણાલીગત જાતિવાદ અને જુલમ છે તેવું મેં અનુભવ્યું નથી.
તેના બદલે, મારો જુલમ પોસ્ટકોલોનાઇઝમવાદ અને ઝિયાના ઇસ્લામીકરણ પછીની અસરોના પરિણામે સીધો .ભો છે. પાકિસ્તાનની સમૃદ્ધિ માટે પિતૃસત્તા, સામંતવાદ અને મહિલા શિક્ષણને પ્રાધાન્ય આપવું તે જરૂરી છે.
જ્યારે ઘણી પાકિસ્તાની મહિલાઓ લગ્ન પહેલાંના સેક્સથી દૂર રહે છે, નવી પે generationsીઓ બંધ દરવાજાની પાછળ હોવા છતાં તેમની જાતિયતાની શોધખોળ શરૂ કરી છે.
જોકે, ઝહરા જેવી મહિલાઓએ પાકિસ્તાનમાં સેક્સ પર idાંકણ ઉપાડ્યું હોવા છતાં, 'નયા' પાકિસ્તાનના ભવિષ્યમાં આ મુદ્દો નિષિદ્ધ બની શકે.
એક અનામી વપરાશકર્તા ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે કે, “આપણે સેક્સને એટલું જ પ્રેમ કરીએ છીએ જેટલું બીજા કોઈની જેમ નથી. હું માનું છું કે પાકિસ્તાનીઓ પણ માનવી છે. "