શું યુકેમાં ભારતીય તબીબો દ્વારા જાતીય હુમલો સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત છે?

સમાચારોમાં આપણે યુકેમાં ભારતીય ડોકટરોને તેમના દર્દીઓ પર યૌન શોષણ કરવા બદલ જેલમાં બંધ કર્યાના કેસો જોયા છે - શું આ સંસ્કૃતિને લગતું કોઈ મુદ્દો હોઈ શકે? ડેસબ્લિટ્ઝ વધુ શોધે છે.

ડોક્ટર અને જસવંત રાઠોડની પ્રતિનિધિત્વ છબી

"તમે સમુદાયમાં તમારી standingભાનો ઉપયોગ એક ડગલો તરીકે કર્યો હતો જેની પાછળ તમે જાતીય હુમલો કરી શકો છો."

ઘણા લોકો ડોકટરોને સત્તાના લોકો તરીકે ગણે છે - એક વ્યક્તિ જેની જવાબદારી તેમના દર્દીઓની સંભાળ લેવાની છે. ખાસ કરીને, સામાન્ય વ્યવસાયિકો (જીપીએસ) તેઓ તેમના તબીબી કેન્દ્રમાં સેવા આપે છે તે સ્થાનિક સમુદાયની બિમારીઓ માટે વલણ ધરાવે છે.

જો કે, આપણે ભારતીય ડોકટરોની સ્થિતિનો દુરુપયોગ કરતી સંખ્યામાં વધારો જોવા મળી રહ્યો છે.

તાજેતરના સમયમાં સૌથી મોટી વાર્તા હિટ કરવાની તે એક છે 60 વર્ષીય જસવંત રાઠોડ. 18 જાન્યુઆરી 2018 ના રોજ, ચાર મહિલા દર્દીઓ પર યૌન શોષણ કરવા બદલ તેને જેલની સજા મળી.

તેની તબીબી પ્રેક્ટિસમાં બનેલી અલગ અલગ ઘટનાઓ 2008 થી 2015 ની વચ્ચે ફેલાઇ હતી.

ભારતીય મૂળના ડ doctorક્ટર ડુડલીમાં 30 વર્ષ આ પ્રથા ચલાવતા હતા અને ન્યાયાધીશએ ટિપ્પણી કરી હતી કે તે કેવી રીતે ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠિત સભ્ય છે. ન્યાયાધીશ માઇકલ ચેલિનોરે કહ્યું:

“અજમાયશમાં ઘણા સાક્ષીઓ તમારી વ્યાવસાયીકરણ, ખંત, કુશળતા અને સૌમ્યતા વિશે ખૂબ બોલ્યા.

“આ ગુણોથી તમે, તમારા ઘણા દર્દીઓ માટે, આ ક્ષેત્રના 'જાવ' ડ doctorક્ટર બન્યા છે. તમે સમુદાયમાં તમારી standingભાનો ઉપયોગ એક ડગલો તરીકે કર્યો હતો જેની પાછળ તમે તમારા દર્દીઓ પર તમારા અંગત પ્રસન્નતા માટે જાતીય હુમલો કરી શકો છો. "

ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, આ કેસ એકલ નથી. ઘણા વર્ષોથી, અન્ય ભારતીય મૂળના જી.પી. પણ તેમના દર્દીઓની જાતીય સતામણી કરવા બદલ ઠપકો આપતા આવ્યા છે.

અલબત્ત, ભારતીય ડોકટરોના આ કેસો અને તેમના ગુનાઓ એશિયન તબીબી સમુદાયના માત્ર થોડા ટકા પ્રતિબિંબિત કરે છે - જેમાંથી મોટાભાગના લોકો તેમની ફરજો અને વ્યવસાયનું સન્માન કરે છે અને તેનું પાલન કરે છે.

જો કે, યુકેમાં ભારતીય ડોકટરો દ્વારા દર્દી પર કરવામાં આવેલ જાતીય હુમલો સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલો હોઈ શકે?

શક્તિનો દુરૂપયોગ

જુલાઈ, 2016 માં, એક ભારતીય ડોક્ટર નામ આપવામાં આવ્યું મહેશ પટવર્ધન જાતીય સતામણી અને છેતરપિંડીના આરોપસર 8 વર્ષની જેલની સજા ફટકારી હતી. તેમણે સ્ત્રીરોગચિકિત્સક તરીકે પ્રેક્ટિસ કરી, ચાર્લ્ટનના ખાનગી ક્લિનિકમાં દર્દીઓની સારવાર કરી.

તેણે 2008 અને 2012 ની વચ્ચે અલગ અલગ ઘટનાઓમાં બે મહિલા દર્દીઓ સાથે દુર્વ્યવહાર કર્યો હતો. તેની અજમાયશ દરમિયાન જ્યુરીએ સાંભળ્યું હતું કે કેવી રીતે તેની ક્રિયાઓ મહિલાઓને અયોગ્ય રીતે સ્પર્શવા અને તેમની સામે જાતે જ શામેલ છે. એક પીડિતને બોલાવ્યો:

"તે અમારી પાછળ આવ્યો અને તે જ જ્યારે તેણે આપણા પર હાથ મૂક્યો. તે વાત કરી રહ્યો ન હતો, તે ફક્ત મારા સ્તનો ઝૂંટવી રહ્યો હતો. તે ભયાનક હતું, હું સંપૂર્ણ આંચકોમાં હતો. મને શું કરવું તે ખબર નથી, હું બીમાર અને અણગમો અનુભવી રહ્યો છું. ”

પીડિતાનું એક અસરકારક નિવેદન વાંચ્યા પછી, ન્યાયાધીશ એલિસ રોબિન્સનને તેને “કષ્ટદાયક” લાગ્યું અને કહ્યું: "તમે જાણો છો કે જાતીય શોષણને કારણે તેણી અસલામતી હતી અને તેણી દુનિયાથી ખસી ગઈ હતી."

આ ઉપરાંત, અન્ય ભારતીય જન્મેલા ડોક્ટર, તરીકે ઓળખાય છે માનવ અરોરા, પુરુષ દર્દી પર જાતીય હુમલો કરવા બદલ દોષી સાબિત થયો હતો. 2015 માં, તેને નોર્ફોક અને નોર્વિચ યુનિવર્સિટી હોસ્પિટલમાં દર્દી સાથે દુર્વ્યવહાર કરવા બદલ 2 વર્ષની જેલની સજા મળી હતી.

જ્યારે તેનો પીડિત પીઠની સમસ્યાઓ માટે સારવાર લેતો હતો, ત્યારે 37 વર્ષિય વૃદ્ધે અયોગ્ય રૂપે દર્દીના શિશ્નને સ્પર્શ કર્યો હતો. ત્યારબાદ તે તેના પર “જાતીય કૃત્ય” કરવા આગળ વધ્યો.

મહેશ અને માનવ

આ જેવા કેસો 1980 ના દાયકાની જેમ પાછા આવે છે. હરબિંદર સિંહ રાણાને 1986 માં 10 પીડિતો પર હુમલો કર્યા બાદ ચાર વર્ષ જેલની સજા કરવામાં આવી હતી. તે તેમને ડ asક્ટર તરીકે ingભા કરીને અને તેમના ઘરોની મુલાકાત લેતા, તેમને આંતરિક પરીક્ષાઓ પર આધિન રાખીને તેમને ફસાવી દેતો. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે તેમને ઇન્જેક્શન પણ આપતો.

દોષિત ન હોવાનો આક્ષેપ કરવા છતાં, તે 5 અયોગ્ય હુમલો, 11 હુમલો અને 1 હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કરવાના 2012 ગુનામાં દોષિત હતો. ૨૦૧૨ માં, રોયલ બાર્જમાં મહેમાન તરીકે આમંત્રિત થયા પછી, તેણે હેડલાઇન્સ ફટકારી હતી રાણીની ડાયમંડ જ્યુબિલી ઉજવણી.

આમંત્રણ શીખ્યા પછી પ્રિન્સ ચાર્લ્સ "ગુસ્સે થયા" હતા અને રાણાને ભાવિની બધી ઘટનાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો.

આ ચોક્કસ કેસો ઘણા પ્રશ્નો તરફ દોરી જાય છે. આ જી.પી., જેમણે ઘણા વર્ષોથી અભ્યાસ કર્યો છે અને કામ કર્યું છે, તેઓ આ જાતીય ગુનાઓ કરીને તેમની કારકિર્દી અને જીવનને કેમ જોખમમાં મૂકશે?

શું તે તેમની સત્તા અને વ્યવસાયને કારણે છે? શું તેઓને લાગે છે કે તેઓ 'કાયદાથી ઉપર છે' અને માને છે કે તેઓ તેની સાથે છટકી શકે છે? અથવા આની પાછળ અન્ય પરિબળો છે?

એક સાંસ્કૃતિક મુદ્દો?

આમાંના ઘણા લોકો દક્ષિણ એશિયન મૂળના હોવાને કારણે, શું તે ખરેખર કોઈ મુદ્દો હોઈ શકે છે જે તેમના પોતાના વ્યક્તિગત જીવન અને ઓળખને પ્રતિબિંબિત કરે છે?

કદાચ તેમના લગ્ન હવે કાર્યરત નથી? આ કામના તણાવ, જાતીય અસંગતતા, બિન-એશિયન મહિલાઓ પ્રત્યેની ઇચ્છા અથવા વિચિત્ર jusચિત્ય જેવા અસંખ્ય કારણોને કારણે હોઈ શકે છે કે સ્ત્રીઓ 'તે ઇચ્છતી હતી' તેથી તેઓ માની લે છે કે તેઓ 'તેની સાથે છૂટકારો' મેળવી શકે છે.

અન્ય ખુલાસાઓ સંભવિત વિકૃતિકરણોના ઉછેર અથવા સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના અંતર્ગત પિતૃસત્તાના અભિપ્રાય તરફ નિર્દેશ કરી શકે છે.

કોઈ કારણ નથી, આ તેમની દ્વેષપૂર્ણ અને સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય વર્તન માટે બહાનું નથી. પરંતુ પ્રશ્ન એ ઉદભવે છે કે શું આ સાંસ્કૃતિક જોડાણ છે કે કેમ આ ડોકટરોને લાગ્યું કે તેઓએ જે કર્યું તે કરવું તે 'સ્વીકાર્ય' છે.

તેઓ તેમની ક્રિયાઓના પરિણામે ઘણું હારી ગયા છે. તેમને માત્ર દવા (કેટલાક કિસ્સાઓમાં, કાયમી ધોરણે) ની પ્રેક્ટિસ કરવા પર પ્રતિબંધ નથી, પરંતુ તેમની પ્રતિષ્ઠા બગડે છે. તેઓએ તેમના સાથીદારો, તેમના વ્યવસાયમાં અને, સૌથી અગત્યનું, તેમના મિત્રો અને કુટુંબમાં આદર, પ્રતિષ્ઠા અને મૂલ્ય ગુમાવ્યું છે.

ખાસ કરીને બ્રિટીશ એશિયન દ્રષ્ટિકોણથી, તેઓએ તેમનું સ્થાન ખૂબ માનમાં લેનારા માણસો તરીકે ગુમાવ્યું છે, જે અતિ માનનીય વ્યવસાય સાથે સંબંધિત છે.

અયોગ્ય, વાસનાવાળું ઇચ્છાઓએ તેઓને અવિશ્વાસ, કલંક, ક્રોધ અને રોષના ખાડામાં ફેંકી દીધા છે જેમણે તેમને સમુદાયના કટ્ટર સભ્યો તરીકે જોયો હતો.

તબીબી વ્યવસાય અને ભાવિ ડોકટરો પ્રત્યે એક નવો ડર પેદા કરી તેઓએ જાતીય દુર્વ્યવહાર અથવા હુમલો કરનારા દર્દીઓ પર પણ તેઓ ડાઘ પામ્યા છે. જી.પી.નું બધાની કાળજી રાખવાની ફરજ છે અને તેથી, દર્દીઓ તેમની બિમારીઓની સારવાર માટે તેમનો વિશ્વાસ કરી શકશે.

પરંતુ આ વ્યક્તિઓની ક્રિયાઓ દ્વારા આ દર્દીઓના વિશ્વાસનો દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો છે અને તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો છે.

સ્ટેથોસ્કોપ

આ કેસો પ્રકાશિત કરે છે કે જ્યારે ડ doctorક્ટર-દર્દીના સંબંધો સુરક્ષિત અને આદરની ખાતરી કરવામાં આવે ત્યારે વધુ પગલાં લેવાની જરૂર છે.

ખાસ કરીને, વ્યવસાયે પુરુષ ડ doctorક્ટર અને સ્ત્રી દર્દી વચ્ચેની સીમાઓની સમીક્ષા કરવી જોઈએ. જો આને વધુ તાલીમની જરૂર હોય, તો તે થવું જોઈએ. ભલે તે કેટલું 'સ્પષ્ટ' દેખાય.

આ, અલબત્ત, તેનો અર્થ એ નથી કે અલગ થવું જોઈએ, જ્યાં ફક્ત પુરુષ ડ doctorક્ટર જ પુરુષ દર્દીને જોઈ શકે છે અને .લટું. તેના બદલે, આ ડ doctorક્ટરની મુખ્ય જવાબદારી તરફ પાછું જાય છે; તેમના દર્દીઓની સંભાળની ફરજ.

ઇચ્છાઓ, મંતવ્યો અને સાંસ્કૃતિક પરિબળોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેઓએ તે મુજબ કોઈપણ જાતિના દર્દીઓની સારવાર કરવી જોઈએ. તેમને ખૂબ આદર આપવો અને તેમના અધિકારનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો.

આ કેસો અન્ય લોકો માટે પણ પ્રકાશિત કરવા જોઈએ કે કોઈ પણ પુરુષ ડ doctorક્ટરને સ્ત્રી અથવા પુરુષ દર્દીઓ પર આવા 'વિશેષાધિકાર' નથી, તબીબી સારવાર અથવા પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં લીધા વગર.

સાંસ્કૃતિક પ્રકાશમાં, તે મહત્વનું છે કે આવા ડોકટરોને ખ્યાલ આવે કે તેઓ કાયદાથી ઉપર નથી અને 'ભૂતકાળની રીત' હવે સ્વીકાર્ય નથી.

આને ધ્યાનમાં રાખીને, કદાચ પછી આપણે આ પ્રકારના કેસોમાં ઘટાડો જોતા હોઈશું. પરંતુ તેના માટે તબીબી વ્યવસાયના પ્રયત્નો અને જાતીય શોષણને નાબૂદ કરવાની પ્રતિબદ્ધતાની જરૂર છે.

સારાહ એક ઇંગ્લિશ અને ક્રિએટિવ રાઇટીંગ ગ્રેજ્યુએટ છે જે વિડિઓ ગેમ્સ, પુસ્તકો અને તેના તોફાની બિલાડી પ્રિન્સની સંભાળ રાખે છે. તેણીનો ઉદ્દેશ હાઉસ લ Lanનિસ્ટરના "સાંભળો મારા અવાજ" ને અનુસરે છે.

છબીઓ સૌજન્ય પી.એ.


  • ટિકિટ માટે અહીં ક્લિક કરો / ટેપ કરો
  • નવું શું છે

    વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમે કેટલી વાર એશિયન રેસ્ટોરાંમાં બહાર ખાઓ છો?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...