સુખી કૌર શીખ પ્રતિનિધિત્વ, સંવેદનાત્મક પુસ્તકો અને શિક્ષણ વિશે વાત કરે છે

સુખી કૌરે પોતાની કારકિર્દી એક સરળ પણ તાત્કાલિક પ્રશ્ન પૂછવામાં વિતાવી છે: આપણા વર્ગખંડોમાં કોને જોવા મળે છે?

ભૂતપૂર્વ શિક્ષિકા અને સહાયક વડા, તેણી મુખ્ય પ્રવાહના શિક્ષણમાં રહેલા અંતરને સમજે છે કારણ કે તેણીએ વર્ષો સુધી સિસ્ટમની અંદર કામ કર્યું હતું.

તે અનુભવ હવે મુખ્ય પ્રવાહની શાળાઓ માટે ખાસ બનાવેલા સંવેદનાત્મક, ન્યુરોડાયવર્સિટી-ફ્રેંડલી પુસ્તકોના લેખક તરીકેના તેમના કાર્યને આગળ ધપાવે છે.

તેમની વાર્તાઓ સાંસ્કૃતિક સમાવેશ અને શીખ પ્રતિનિધિત્વમાં મૂળ ધરાવે છે, પરંતુ તેઓ જોડાણની વ્યાપક જરૂરિયાત વિશે વાત કરે છે.

પ્રકાશન ઉપરાંત, તે ઇમર્સિવ લેખક વર્કશોપનું નેતૃત્વ કરે છે જે યુવા પ્રેક્ષકો માટે આ થીમ્સને જીવંત બનાવે છે.

DESIblitz સાથેની એક મુલાકાતમાં, તેણી શાળાના નેતૃત્વથી સાંસ્કૃતિક વાર્તા કહેવા સુધીની સફર અને બાળકો તફાવતને કેવી રીતે સમજે છે તે આકાર આપવાની જવાબદારી પર પ્રતિબિંબ પાડે છે.

પ્રતિનિધિત્વ, ઓળખ અને મિશનની ઉત્પત્તિ

સુખી કૌરનું સાંસ્કૃતિક રીતે સમાવિષ્ટ સંવેદનાત્મક પુસ્તકોમાં કાર્ય સિદ્ધાંત અને વ્યક્તિગત અનુભવ બંનેમાં રહેલા બેવડા પ્રેરણાથી શરૂ થયું.

તેના મૂળમાં એક દ્રઢ માન્યતા છે કે બાળકોએ નાનપણથી જ સાહિત્યમાં વાસ્તવિક દુનિયાનું પ્રતિબિંબ જોવું જોઈએ.

તે કહે છે: "મારી પ્રેરણા બે શક્તિશાળી સ્થળોથી આવે છે: પ્રતિનિધિત્વ અને જીવંત અનુભવ."

કૌર માટે, દૃશ્યમાન વિવિધતા દ્વારા આકાર પામેલા સમાજમાં પ્રતિનિધિત્વ એક વ્યવહારુ આવશ્યકતા છે, જેમ તે સમજાવે છે:

"સાંસ્કૃતિક રીતે, બાળકો પુસ્તકોમાં વાસ્તવિક દુનિયાનું પ્રતિબિંબ જુએ તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. સમાજ સુંદર રીતે વૈવિધ્યસભર છે, અને સાહિત્યમાં તે વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ હોવું જોઈએ."

"હું ખાતરી કરવા માંગતો હતો કે બધી સંસ્કૃતિઓ, શ્રદ્ધાઓ, રંગો અને ઓળખનું પ્રતિનિધિત્વ થાય જેથી બાળકો મોટા થઈને તફાવતને ડરને બદલે ઉજવણી કરવા જેવી બાબત તરીકે ઓળખે."

કૌર આજના સામાજિક અને રાજકીય સંદર્ભમાં પણ પોતાના કાર્યને મજબૂતીથી રજૂ કરે છે.

આ મિશન તેના બાળપણના અનુભવો દ્વારા ઘડાયેલું છે, જે એક શીખ છોકરી હતી જે પ્રતિકૂળ શાળાના વાતાવરણમાં જીવી રહી હતી.

તેણીને યાદ આવ્યું તેમ:

"માધ્યમિક શાળામાં ૧૧ વર્ષની છોકરી તરીકે, શીખ ધર્મનું પાલન કરતી વખતે, મને પાઘડી પહેરવા બદલ ધમકાવવામાં આવતી હતી."

"મારું તે વારંવાર બંધ થઈ ગયું, અને એક દિવસ મને શૌચાલયના દરવાજા પર મારા વિશે જાતિવાદી ટિપ્પણીઓ લખેલી જોવા મળી. 'ટર્બનેટર' કહેવાથી મને જીવનભર દુઃખ થયું, પણ તેણે મારા ભાગ્યને પણ આકાર આપ્યો."

તે આઘાતને પોતાની મર્યાદાઓ વ્યાખ્યાયિત કરવા દેવાને બદલે, તેણીએ તેને હેતુમાં પરિવર્તિત કરી.

"હું બરાબર જાણું છું કે અલગ પાડવામાં આવે, ગેરસમજ થાય અને 'બીજા' જેવું લાગે ત્યારે કેવું લાગે છે."

તે સમજ ભવિષ્ય માટે એક વચન બની ગઈ.

કૌર કહે છે: "મેં મારી જાતને વચન આપ્યું હતું કે હું આગામી પેઢી માટે દુનિયાને વધુ સારી બનાવીશ, એક એવી દુનિયા જ્યાં બાળકો મોટા થઈને પોતાને રજૂ અને સમાવિષ્ટ જોશે. મારા પુસ્તકો તે મિશનનો એક ભાગ છે."

સંવેદનાત્મક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરવાનો તેમનો નિર્ણય પણ ઇરાદાપૂર્વકનો અને ડિઝાઇન દ્વારા સમાવિષ્ટ હતો.

"તેઓ સંવેદનાત્મક છે કારણ કે હું ઇચ્છતો હતો કે દરેક બાળક, શરૂઆતના વર્ષોના બાળકોથી લઈને બીજા તબક્કા સુધી, સંદેશને ઍક્સેસ કરી શકે."

"ન્યુરોડાયવર્જન્ટ બાળકો, જેઓ અલગ રીતે પ્રક્રિયા કરે છે અને શીખે છે, તેઓ પણ એવા પુસ્તકોને પાત્ર છે જે તેમની શીખવાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. સંવેદનાત્મક તત્વો ખાતરી કરે છે કે આ શક્તિશાળી સંદેશ મુખ્ય પ્રવાહની શાળાઓમાં બધા બાળકો સુધી પહોંચે છે."

વર્ગખંડોમાં શીખ પ્રતિનિધિત્વ હજુ પણ કેમ મહત્વનું છે

સુખી કૌર માટે, મુખ્ય પ્રવાહના શિક્ષણમાં શીખ પ્રતિનિધિત્વ એ રોજિંદા વાસ્તવિકતા અને સામાજિક સત્યનો વિષય છે.

જેમ તેણીએ સરળ શબ્દોમાં કહ્યું: "મારું પ્રતિનિધિત્વ મહત્વનું છે કારણ કે આ વાસ્તવિક દુનિયા છે."

યુકેમાં વર્ગખંડોમાં શીખ બાળકોની હાજરી સ્પષ્ટપણે જોવા મળતી હોવા છતાં, શિક્ષણ સામગ્રીમાં તેમની ગેરહાજરી સતત જોવા મળે છે.

"શીખ બાળકો દરરોજ વર્ગખંડોમાં જાય છે, છતાં ભાગ્યે જ વાર્તા પુસ્તકો, સંસાધનો અથવા શાળા પ્રદર્શનોમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જુએ છે."

બાળકોમાં તફાવત કેવી રીતે દેખાય છે તેના પર દૃશ્યતાના અભાવના લાંબા ગાળાના પરિણામો આવે છે.

સુખી કૌરનું કાર્ય સમજૂતીને બદલે સામાન્યીકરણ દ્વારા તે ગેરહાજરીને પડકારે છે.

"જ્યારે તમે પુસ્તકોમાં પ્રતિનિધિત્વને સામાન્ય બનાવો છો, ત્યારે તમે તેને સમાજમાં સામાન્ય બનાવો છો."

કૌર સ્પષ્ટ છે કે દૃશ્યતા પ્રતીકવાદ વિશે નથી. તે નાનપણથી જ ભાવનાત્મક સુરક્ષા અને સામાજિક જોડાણ બનાવવા વિશે છે.

તેણી ઉમેરે છે: “જો બાળકો સાહિત્યમાં પાઘડી, પટકા અને શીખ ઓળખ જોઈને મોટા થાય છે, તો તેઓ પરિચિતતા, સહાનુભૂતિ અને સ્વીકૃતિ વિકસાવે છે, આઘાત કે જિજ્ઞાસાથી નહીં.

"પ્રતિનિધિત્વ ફક્ત દૃશ્યતા વિશે નથી; તે સંબંધ વિશે છે."

પ્રકાશન અને શિક્ષણમાં સમાવેશ માટેના અવરોધો

સમાવિષ્ટ શિક્ષણ સામગ્રીની માંગ વધી રહી છે, ત્યારે સુખી કૌર માને છે કે નોંધપાત્ર માળખાકીય પડકારો હજુ પણ છે. સૌથી વધુ સતત પડકારોમાંનો એક એ છે કે ઉદ્યોગમાં સમાવેશ કેવી રીતે ઘડવામાં આવે છે.

તેણી સમજાવે છે: “એક પડકાર એ છે કે સમાવિષ્ટ સંસાધનોને ક્યારેક 'વિશિષ્ટ' અથવા 'ફક્ત એવા લોકો માટે જોવામાં આવે છે જેમને વિવિધતામાં રસ છે'.

"પરંતુ સમાવેશ ક્યારેય વૈકલ્પિક ન હોવો જોઈએ - તે સાર્વત્રિક છે."

મુખ્ય પ્રવાહના પ્રકાશનમાં વાણિજ્યિક સાવધાની પણ અવરોધો રજૂ કરે છે:

"બીજો અવરોધ એ છે કે મુખ્ય પ્રવાહના પ્રકાશકો ઘણીવાર વ્યાવસાયિક રીતે સલામત શું છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે."

"લઘુમતી ઓળખ અથવા સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ પર કેન્દ્રિત પુસ્તકો ક્યારેક અવગણવામાં આવે છે સિવાય કે આપણે, સર્જકો તરીકે, તેમના માટે દબાણ કરીએ."

આ હોવા છતાં, કૌર સમાવિષ્ટ સંસાધનોને સાંસ્કૃતિક રીતે સંકુચિત નહીં, પરંતુ સાર્વત્રિક રીતે ફાયદાકારક માને છે.

"જોકે, જ્યારે સામગ્રી ફક્ત એક પ્રભાવશાળી જૂથને નહીં, પરંતુ સમાજના તમામ સભ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ત્યારે તે દરેક શાળા માટે શક્તિશાળી સાધનો બની જાય છે."

કૌર માટે, સમાવેશ શિક્ષણને મર્યાદિત કરવાને બદલે તેને મજબૂત બનાવે છે.

ઇમર્સિવ લર્નિંગ

સુખી કૌરની શૈક્ષણિક પહોંચ પુસ્તકોથી આગળ વધીને બાળકો વાસ્તવિક વાતાવરણમાં કેવી રીતે શીખે છે તે પ્રતિબિંબિત કરવા માટે રચાયેલ ઇમર્સિવ વર્કશોપ દ્વારા ઘણી વિસ્તૃત છે.

તે કહે છે: "મારી વર્કશોપ બહુ-સંવેદનાત્મક, બાળ-કેન્દ્રિત શિક્ષણ પર આધારિત છે."

આ સત્રો નિષ્ક્રિય અવલોકન કરતાં સંલગ્નતા પર આધાર રાખે છે અને વય જૂથો અને શીખવાની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ હોય તે રીતે રચાયેલ છે.

બાળકો પ્રદર્શન, સ્પર્શ, હલનચલન અને વાર્તા કહેવા દ્વારા પ્રતિભાવ આપે છે.

જેમ કૌર જણાવે છે: “બાળકો અનુભવ કરે છે: પપેટ શો, જે શરૂઆતના વર્ષોથી લઈને પુખ્ત વયના લોકો સુધી ધ્યાન ખેંચે છે.

"સ્પર્શ-અને-અનુભૂતિ સંવેદનાત્મક પુસ્તકો, SEND માટે સંપૂર્ણપણે સુલભ અને ન્યુરોડિવર્જન્ટ શીખનારાઓ. વ્યવહારુ પ્રોપ્સ અને સંસાધનો જે સંસ્કૃતિ અને સમાવેશને જીવનમાં લાવે છે. ઇન્ટરેક્ટિવ વાર્તા કહેવાની, ચળવળ અને ભૂમિકા ભજવવાની.

"વાસ્તવિક લાગણીઓ, સ્વીકૃતિ અને તફાવતોનું અન્વેષણ કરવા માટે એક સલામત જગ્યા."

આ પદ્ધતિ કૌરની વ્યાપક વ્યાવસાયિક પૃષ્ઠભૂમિ પર આધારિત છે:

"હું મારા શિક્ષણ પૃષ્ઠભૂમિ, પ્રદર્શન અનુભવ અને જન્મદિવસની પાર્ટી મનોરંજન કૌશલ્યને જોડીને મનોરંજક, શૈક્ષણિક અને અવિસ્મરણીય સત્રો બનાવું છું."

વર્ગખંડોમાં, કૌરના સંસાધનો રાષ્ટ્રીય માળખાની સાથે એકીકૃત રીતે કાર્ય કરવા માટે રચાયેલ છે.

તેણી આગળ કહે છે: “મારા પુસ્તકોમાં મફત ઈ-સંસાધનો, પાઠ યોજનાઓ અને પ્રારંભિક શિક્ષણ લક્ષ્યો સાથે જોડાયેલા QR કોડનો સમાવેશ થાય છે.

“શિક્ષકો તેમને પ્રેમ કરે છે કારણ કે તેઓ કુદરતી રીતે સમર્થન આપે છે: બ્રિટિશ મૂલ્યો, PSHE, આરોગ્ય અને સુખાકારી, વિવિધતા અને સાંસ્કૃતિક શિક્ષણ, વાર્તા સમય અને વર્તુળ-સમય ચર્ચાઓ.

"પુસ્તકો એટલા સમાવિષ્ટ અને પ્રતિનિધિત્વથી સમૃદ્ધ છે કે તેઓ હાલના અભ્યાસક્રમ માળખામાં સરળતાથી પ્રવેશી જાય છે."

આગળ શું છે

સુખી કૌરના કાર્યનો પ્રભાવ શાળાની બહાર પણ ફેલાવવામાં માતા-પિતા મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.

તેણી વિગતવાર જણાવે છે: "માતાપિતા ખૂબ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. ગુંડાગીરીના મુદ્દાઓ જોયા પછી ઘણા લોકો મારો સંપર્ક કરે છે અને મને તેમના બાળકની શાળાની મુલાકાત લેવાનું કહે છે જેથી તેઓને મુખ્ય પ્રવાહના વાતાવરણમાં શિક્ષિત કરવામાં મદદ મળી શકે.

"મારા પુસ્તકોને ટેકો આપીને, ઘરે વિવિધતાની ઉજવણી કરીને અને શાળાઓમાં સમાવેશની હિમાયત કરીને, માતાપિતા વલણ બદલવા અને સહિષ્ણુતા વધારવામાં શક્તિશાળી ભાગીદાર બને છે."

તેમનો ટેકો વ્યાપક સંદેશને મજબૂત બનાવે છે.

પ્રતિસાદ પણ તેના કાર્યને આકાર આપે છે:

"બાળકોને પપેટ શો ખૂબ ગમે છે - તેઓ હસે છે, જોડાય છે, જોડાય છે અને પાત્રો સાથે તરત જ બંધન બનાવે છે. પુખ્ત વયના લોકો પણ તેનો આનંદ માણે છે!"

શાળાઓના પ્રતિભાવો ખાસ કરીને માન્ય રહ્યા છે: "શાળાઓ તરફથી સૌથી અર્થપૂર્ણ પ્રતિભાવ એ છે કે: સ્ટાફ સલામત, બાળ-મૈત્રીપૂર્ણ રીતે શિક્ષિત અનુભવે છે. બાળકો સમાવેશના સંદેશને સ્પષ્ટ રીતે સમજે છે."

"કઠપૂતળી અને સંવેદનાત્મક તત્વોના ઉપયોગને 'અપવાદરૂપ' તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. શિક્ષકો પ્રશંસા કરે છે કે SEND અને ન્યુરોડાયવર્જન્ટ બાળકો માટે સામગ્રી કેટલી સુલભ છે.

"ઘણા સેટિંગ મને વારંવાર/વાર્ષિક ધોરણે બાળકોના નવા જૂથ માટે પાછા આવવાનું આમંત્રણ આપે છે, કારણ કે શીખવાનો અનુભવ વર્કશોપ સમાપ્ત થયા પછી પણ તેમના વિદ્યાર્થીઓ સાથે લાંબા સમય સુધી રહે છે."

રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ પ્લેટફોર્મ પર કૌરનો દેખાવ આત્મવિશ્વાસ અને પહોંચમાં એક વળાંક હતો:

“૨૦૨૪ અને ૨૦૨૫માં ચાઇલ્ડકેર એન્ડ એજ્યુકેશન એક્સ્પો અને નર્સરી વર્લ્ડના બિગ ડે આઉટમાં સ્ટેજ પર હાજર રહેવાથી મારા આત્મવિશ્વાસ અને પહોંચમાં પરિવર્તન આવ્યું.

"આ કાર્યક્રમોએ મને આ કરવાની મંજૂરી આપી: વ્યાવસાયિક મંચ પર મારા કાર્યને શેર કરવા. દેશભરના શિક્ષકોને મળવા. સંપર્કો, જોડાણો અને તકો બનાવવા. સાંસ્કૃતિક રીતે સમાવિષ્ટ સંસાધનો, કાર્યશાળાઓ અને તેમના વાતાવરણ માટે ઉપલબ્ધ પુસ્તકોમાં પ્રતિનિધિત્વ વિશે જાગૃતિ લાવવા. મારા કઠપૂતળી અને સંવેદનાત્મક પુસ્તકોને વ્યાપક પ્રેક્ષકો સમક્ષ પ્રદર્શિત કરવા."

કૌર માને છે કે એક્સપોઝરથી તેમના વ્યાપક મિશનને વેગ મળ્યો છે.

ભવિષ્યમાં, સુખી કૌરનું ધ્યાન નવા ફોર્મેટ અને પાત્રો દ્વારા પ્રતિનિધિત્વને વિસ્તૃત કરવા પર રહે છે.

તેણી ઉમેરે છે: “હું વિસ્તરણ કરવા માટે ઉત્સાહિત છું પારસ અને પીટ એડવેન્ચર્સ શ્રેણીમાં વધુ સંવેદનાત્મક, સ્પર્શ-અને-અનુભૂતિ પુસ્તકો સાથે શ્રેણી. એક તદ્દન નવું સ્ત્રી પાત્ર - પ્રીત કૌર. સમાવિષ્ટ રમકડાં, સુંવાળા પાટિયા અને સંવેદનાત્મક એસેસરીઝ."

કૌર એવી વસ્તુઓ બનાવવાનું પણ વિચારી રહી છે જે બાળકોની વાર્તાઓ સાથે ભાવનાત્મક રીતે જોડાવાની ક્ષમતામાં વધારો કરે.

પરંતુ દરેક ભવિષ્યના પ્રોજેક્ટના હૃદયમાં એક જ માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત હોય છે:

"હું જે કંઈ પણ બનાવું છું તેનો હેતુ આત્મવિશ્વાસ વધારવા, વિવિધતાની ઉજવણી કરવાનો અને દરેક બાળકને જોવા મળે તેવો અનુભવ કરાવવાનો છે."

સુખી કૌરનું કાર્ય બતાવે છે કે જ્યારે શિક્ષણ, જીવંત અનુભવ અને સર્જનાત્મકતા હેતુ સાથે જોડાય છે ત્યારે શું શક્ય બને છે.

તેમના પુસ્તકો અને વર્કશોપ ફક્ત નવા પાત્રોનો પરિચય કરાવવાથી વધુ કંઈક કરે છે; તેઓ બાળકો ઓળખ, સંસ્કૃતિ અને એકબીજાનો સામનો કેવી રીતે કરે છે તે ફરીથી આકાર આપે છે.

તેમના કાર્યની આસપાસ વધતું રાષ્ટ્રીય ધ્યાન એવા સમાવેશ માટેની વ્યાપક ભૂખને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે વ્યવહારુ છે, પ્રદર્શનકારી નથી.

છતાં તેનું ધ્યાન રોજિંદા વર્ગખંડો અને તેમાંથી પસાર થતા બાળકો પર કેન્દ્રિત રહે છે.

દરેક નવા પ્રોજેક્ટ સાથે, તે વ્યવહારમાં પ્રતિનિધિત્વ કેવું દેખાય છે તે વિસ્તારવાનું ચાલુ રાખે છે. પરિણામ ફક્ત પૃષ્ઠ પર દૃશ્યતા જ નહીં, પરંતુ વાસ્તવિક દુનિયામાં પોતાનાપણાની ઊંડી ભાવના પણ છે.