'શાહી પગના નિશાન' અને દક્ષિણ એશિયાઈ બાળ સ્થળાંતર પર સુમિતા મુખર્જી

શાહી પદચિહ્નો: બ્રિટનમાં દક્ષિણ એશિયન બાળ સ્થળાંતરનો ઇતિહાસ સુમિતા મુખર્જી દ્વારા લખાયેલ એક ક્રાંતિકારી પુસ્તક છે જે દક્ષિણ એશિયાઈ બાળ સ્થળાંતરકારોને બ્રિટનના શાહી ઇતિહાસના કેન્દ્રમાં સ્થાન આપે છે.

૧૮૩૦ થી ૧૯૫૦ ના દાયકાને આવરી લેતા, તે દર્શાવે છે કે બાળકોએ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદ, સમાજવાદ અને મતાધિકારને પ્રભાવિત કરતી વખતે જાતિ અને રાષ્ટ્રના બ્રિટિશ વિચારોને કેવી રીતે આકાર આપ્યો.

૧૮૫૭ અને ૧૯૪૭ ની વચ્ચે, ૨૮ મિલિયનથી વધુ ભારતીયો ઉપખંડ છોડીને ગયા, છતાં ઐતિહાસિક કથાઓમાં બાળકોના અનુભવોને મોટાભાગે અવગણવામાં આવ્યા છે.

બ્રિસ્ટલ યુનિવર્સિટીમાં આધુનિક ઇતિહાસના પ્રોફેસર મુખર્જી, આ જીવનને વિદ્વતાપૂર્ણ કઠોરતા સાથે પુનર્નિર્માણ કરવા માટે આર્કાઇવલ રેકોર્ડ્સ, ફોટોગ્રાફ્સ અને પ્રત્યક્ષ અહેવાલોનો ઉપયોગ કરે છે.

આ પુસ્તક બાળપણના અનુભવોના વિશાળ સ્પેક્ટ્રમની શોધ કરે છે, જેમાં ડોકલેન્ડ્સમાં ભિખારીઓ અને નાવિક બાળકોથી લઈને ભદ્ર બોર્ડિંગ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ અને યુદ્ધના શરણાર્થીઓ અથવા પાર્ટીશન.

રમતો સંશોધન પરંપરાગત સમયરેખાને પડકારે છે અને ભારતીય ડાયસ્પોરામાં નવી સમજ આપે છે, જે હવે વિશ્વમાં સૌથી મોટો છે, જેમાં આશરે 18 મિલિયન લોકો વિદેશમાં રહે છે.

સુમિતા મુખર્જી DESIblitz સાથે મુખ્ય વિષયો વિશે વાત કરે છે શાહી પગના નિશાન અને તે સ્થળાંતર, સામ્રાજ્ય અને બાળપણ પ્રત્યે જે નવા દ્રષ્ટિકોણ લાવે છે.

બાળકોને શાહી ઇતિહાસમાં પાછા લખવું

શાહી પગના નિશાન દક્ષિણ એશિયાઈ સ્થળાંતર સાથે સુમિતા મુખર્જીના લાંબા જોડાણમાંથી ઉદ્ભવે છે.

તેમના ભૂતકાળના સંશોધનમાં બ્રિટિશ યુનિવર્સિટીઓમાં ભારતીય વિદ્યાર્થીઓ અને ભારતીય મતાધિકારીઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી. તે કાર્યમાં સતત ગેરહાજરીનો પર્દાફાશ થયો હતો, જેમ તેણી સમજાવે છે:

“હું દક્ષિણ એશિયાઈ સ્થળાંતરનો ઇતિહાસકાર છું અને બ્રિટિશ યુનિવર્સિટીઓમાં ભારતીય વિદ્યાર્થીઓના ઇતિહાસ અને ભારતીય મતાધિકારના ઇતિહાસ વિશે અગાઉ લખ્યું છે.

"ભારતીય મતાધિકારીઓ વિશે લખતી વખતે, મને એ વાતનો આઘાત લાગ્યો કે બ્રિટનમાં સ્થળાંતરના ઇતિહાસમાં મહિલાઓ વિશે જ નહીં, પણ બાળકો વિશે પણ કેટલું ઓછું લખાયું છે."

વર્ગખંડોમાં આ અવગણના વધુ સ્પષ્ટ થઈ.

મુખર્જી કહે છે: "હું ઘણીવાર શાળાના બાળકોને આ ઇતિહાસ વિશે પ્રવચનો આપું છું અને મને ખ્યાલ આવ્યો કે જ્યારે મેં બાળકોના સ્થળાંતરના અનુભવોનો ઉલ્લેખ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે તેમના માટે પણ મારા માટે અને હું જે ઇતિહાસ કહેવા માંગુ છું તેના માટે પણ કેટલું સારું હતું."

વિષય પણ વ્યક્તિગત હતો.

તે કહે છે: "મારી પોતાની માતા ૧૯૫૦ના દાયકામાં ચાર વર્ષની હતી ત્યારે ભારતથી બ્રિટન આવી હતી અને મને સમજાયું કે આ પ્રકારના અનુભવો વિશે ઐતિહાસિક રીતે બહુ ઓછું લખાયું છે."

તે માન્યતાએ પુસ્તકના કાર્યક્ષેત્રને આકાર આપ્યો. યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં વાર્તાને અંકિત કરવાને બદલે, મુખર્જી 19મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થળાંતરનો ઉલ્લેખ કરે છે.

તેણી વિગતવાર જણાવે છે: "મને બાળકોના દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા 1830 ના દાયકામાં સ્થળાંતરનો લાંબો ઇતિહાસ લખવાની પ્રેરણા મળી."

આમ કરીને, તે દક્ષિણ એશિયા અને બ્રિટન વચ્ચેના એક સદીથી વધુના આંદોલનમાં બાળકોને શાહી અને રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસના કેન્દ્ર તરીકે સ્થાન આપે છે.

બ્રિટીશતા અને શાહી સમયરેખા પર પુનર્વિચાર

સુમિતા મુખર્જી એવા સ્થાપિત ઘટનાક્રમોને પડકારે છે જે દક્ષિણ એશિયાઈ સ્થળાંતરને 1947 પછીના વિકાસ તરીકે રજૂ કરે છે.

તેમનો અભ્યાસ ૧૮૩૦ થી ૧૯૪૭ સુધીના બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના વિકાસને આવરી લે છે અને ચર્ચાની શરતોને ફરીથી ગોઠવે છે.

તેણી એ કહ્યું: "શાહી પગના નિશાન ભારતીય ઉપખંડથી બ્રિટનમાં સ્થળાંતર આસપાસના પરંપરાગત ઐતિહાસિક કથાઓને બે મૂળભૂત રીતે પડકારે છે.

"પ્રથમ, બાળકોને આગળ ધપાવીને, તે સ્થળાંતરના કુલ જીવન ચક્રના અનુભવ અને સામાજિક અને રાજકીય પરિવર્તન માટે બાળકો કેટલા મહત્વપૂર્ણ છે અને કેટલા રહ્યા છે તેના પર ભાર મૂકે છે."

"બીજું, તે સમયગાળાને આવરી લઈને જ્યારે બ્રિટીશ સામ્રાજ્ય "૧૮૩૦ થી ૧૯૪૭ સુધી", તે ભારતીય ઉપખંડમાંથી સ્થળાંતરના લાંબા ઇતિહાસને દર્શાવે છે અને ભાર મૂકે છે કે બ્રિટનમાં દક્ષિણ એશિયાઈ વારસાના બાળકોની હાજરી કોઈ નવી ઘટના નથી."

આ સમયગાળા દરમિયાન, ભારતના લોકો બ્રિટિશ પ્રજા હતા જેમને બ્રિટનમાં રહેવાનો અધિકાર હતો. સમકાલીન ઇમિગ્રેશન નિયંત્રણો એ જ રીતે લાગુ પડતા નહોતા.

તેણી સમજાવે છે: “ઓછામાં ઓછા 1830 ના દાયકાથી બ્રિટનમાં દક્ષિણ એશિયાઈ વારસાના બાળકોની હાજરી બ્રિટીશતા પ્રત્યેની આપણી ધારણાઓને જટિલ બનાવે છે.

"સામ્રાજ્યના સમયમાં, ભારતના લોકો તકનીકી રીતે બ્રિટિશ પ્રજા હતા અને તેમને બ્રિટનમાં રહેવાનો અધિકાર હતો, અને તેથી તેઓ વર્તમાન સમયના કઠોર ઇમિગ્રેશન નિયંત્રણોને આધીન નહોતા."

તેમની દૃશ્યતા માટે જોડાણની જરૂર હતી. જાતિ અને સામ્રાજ્ય દૂરના અમૂર્તતા નહોતા. તે રોજિંદા જીવનનો ભાગ હતા.

મુખર્જી કહે છે: "જ્યારે તેમને હિલચાલની સ્વતંત્રતા હતી, ત્યારે તેમની હાજરીનો અર્થ એ થયો કે બ્રિટિશ સમાજના વિશાળ વર્ગોને તેમના રોજિંદા જીવનમાં જાતિ અને સામ્રાજ્યના મુદ્દાઓ પર વિચાર કરવો પડ્યો."

વિશ્વયુદ્ધોએ દક્ષિણ એશિયાઈ બાળકોને રાષ્ટ્રીય કથાઓમાં વધુ સમાવિષ્ટ કર્યા. તેઓ સ્થળાંતર કરનારાઓ તરીકે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, લડવૈયાઓ તરીકે હાજર હતા.

મુખર્જી સમજાવે છે: "વિશ્વ યુદ્ધો દરમિયાન, દક્ષિણ એશિયાઈ બાળકો પણ લડવૈયાઓ અથવા સ્થળાંતર કરનારાઓ તરીકે સામેલ હતા અને તેથી તેઓ બ્રિટિશ ઇતિહાસ અને બ્રિટિશતાના વર્ણનોનો અભિન્ન ભાગ હતા."

આ ઇતિહાસ એવા કોઈપણ દાવાને ખતમ કરે છે કે દક્ષિણ એશિયાઈ વારસો બ્રિટનના ઇતિહાસની બહાર છે. તે લાંબા સમયથી તેમાં વણાયેલું છે.

અસમાનતા, શિક્ષણ અને રાજકીય રચના

સુમિતા મુખર્જી આ ઇતિહાસોને એક જ કથામાં ફેરવવાનો પ્રતિકાર કરે છે.

તેણી વિગતવાર જણાવે છે: "બ્રિટનમાં દક્ષિણ એશિયાઈ બાળકો માટે તેમના વર્ગ, ધર્મ, લિંગ અને સામાજિક દરજ્જાના અન્ય માર્કર પર આધારિત અનુભવમાં વિશાળ વિવિધતા હતી."

કેટલાક લોકો માટે, ગરીબી બાળપણને વ્યાખ્યાયિત કરતી હતી.

તેણી કહે છે: “કેટલાક બાળકો ગરીબીમાં જીવતા હતા, ક્યારેક ઘરકામ કરતા હતા અથવા ક્યારેક ભીખ માંગતા હતા અને વિક્ટોરિયન બ્રિટનમાં પોતાને વર્કહાઉસમાં જોતા હતા.

“કેટલાક બાળકો જહાજોમાં કામ કરતા હતા અથવા ખલાસીઓના બાળકો હતા અને ડોકલેન્ડ વિસ્તારોમાં રહેતા હતા.

"તેમનું જીવન મુશ્કેલીઓથી ભરેલું હતું અને જ્યારે કેટલાક સમુદાયો માટે શ્રદ્ધા એક સાથે આવવાનો એક મહત્વપૂર્ણ માર્ગ બની ગઈ, ત્યારે કેટલાક બાળકો અને તેમના પરિવારોએ ટૂંક સમયમાં દક્ષિણ એશિયાઈ વારસાના અન્ય લોકો સાથે ખૂબ જ ઓછો સંપર્ક જાળવી રાખ્યો."

ભદ્ર ​​વર્ગના માર્ગોએ વિવિધ દબાણો ઉભા કર્યા. બોર્ડિંગ સ્કૂલો અને કુલીન ઘરોએ કેટલાક બાળકોને શાહી સંસ્કૃતિમાં મજબૂત રીતે મૂક્યા.

"બ્રિટિશ બોર્ડિંગ સ્કૂલોમાં મોકલવામાં આવતા ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગના વિદ્યાર્થીઓને સામ્રાજ્યની વિચારધારાઓમાં વધુ શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા."

"જ્યારે કુલીન પરિવારોના અનુભવો વ્યભિચારથી લઈને વિશેષાધિકારવાળા નવરાશના જીવન સુધીના હતા. હું મારા પુસ્તકમાં અનુભવોના સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમની ચર્ચા કરું છું!"

"બ્રિટિશ ભારતથી ખૂબ જ દૂર હોવાને કારણે તેમને ઉપખંડ માટે નવા રાજકીય ભવિષ્યની કલ્પના કરવાની સ્વતંત્રતા મળી."

"તેમનું શિક્ષણ અને બ્રિટનમાં અન્ય રાજકીય વિચારો સાથેના જોડાણો તેમને ઘડવામાં ખરેખર મહત્વપૂર્ણ હતા. બાળપણમાં ભેદભાવના તેમના અનુભવોએ પણ તેમને વધુ સારા ભવિષ્યની શોધ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા."

ભારતીય રાજકીય જીવનના મુખ્ય કેન્દ્રસ્થાને રહેલા કેટલાક વ્યક્તિઓએ બ્રિટનમાં શરૂઆતના વર્ષો વિતાવ્યા:

"ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ ભારતીય વડા પ્રધાન જવાહરલાલ નહેરુ 15 વર્ષની ઉંમરે હેરો સ્કૂલમાં ભણ્યા હતા અને પ્રખ્યાત ભારતીય મતાધિકારી રાજકુમારી અમૃત કૌરે લગભગ 11 વર્ષની ઉંમરે ડોર્સેટની શેરબોર્ન સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો."

યુદ્ધ દરમિયાન બ્રિટનમાં યુવા દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો ફાસીવાદ વિરોધી કૂચ અને સમાજવાદી વાંચન વર્તુળોમાં જોડાયા ત્યારે રાજકીય જોડાણ ઉચ્ચ કક્ષાની સંસ્થાઓથી આગળ વધ્યું.

મુખર્જી ઉમેરે છે: “અન્ય બાળકો ફાસીવાદ વિરોધી કૂચમાં ભાગ લઈ રહ્યા હતા અથવા સમાજવાદી વાંચન વર્તુળોમાં જોડાઈ રહ્યા હતા.

"શાહી પગના નિશાન યુદ્ધ દરમિયાન આ ચળવળો કેટલી જીવંત હતી અને તેમાં દક્ષિણ એશિયાઈ બાળ સ્થળાંતરકારોએ ભજવેલી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા પર પ્રકાશ પાડે છે.”

આ અનુભવો રાષ્ટ્રવાદી, સમાજવાદી અને મતાધિકારવાદી ચળવળોમાં પરિણમ્યા, જે દર્શાવે છે કે રાજકીય રચના ઘણીવાર બાળપણમાં જ શરૂ થતી હતી.

આર્કાઇવ્સ, ઓળખ અને ડાયસ્પોરિક વારસો

આ ઇતિહાસ લખવા માટે આર્કાઇવની ખોટી વાતોથી વિરુદ્ધ કામ કરવું પડ્યું. બાળકોના અવાજો ઘણીવાર પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે.

સુમિતા મુખર્જીના મતે:

"અનિવાર્યપણે, આ સમયગાળાના ઘણા આર્કાઇવલ રેકોર્ડ પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે કેટલાક પુખ્ત વયના લોકોએ તેમના બાળપણ પર ચિંતન કર્યું છે, ત્યારે આપણે યાદશક્તિના મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લેવા પડશે."

"બીજી બાજુ, વસાહતી નિરીક્ષકો, શિક્ષકો અથવા મીડિયાના અહેવાલો દક્ષિણ એશિયાઈ સ્થળાંતર કરનારાઓના અવાજોને પ્રદર્શિત કરવા માટે બહુ ઓછું કરે છે."

મુખર્જીએ સંસ્થાકીય અને વ્યક્તિગત રેકોર્ડના ટુકડાઓ ભેગા કર્યા.

"મારે આ બાળકોના જીવનનું પુનર્નિર્માણ શાળાના રેકોર્ડ્સ અને અખબારના અહેવાલો દ્વારા કરવું પડ્યું છે જે સિદ્ધિઓ (અને નિષ્ફળતાઓ) ને પ્રકાશિત કરે છે, સાથે વંશાવળી અને સ્થળાંતર રેકોર્ડ્સ પણ છે જે નામ, ઉંમર અને સ્થાનો પ્રદાન કરે છે પરંતુ ઘણીવાર બીજું કંઈ નથી."

ફોટોગ્રાફ્સ અને પત્રોમાં વધારાની રચના આપવામાં આવી હતી:

“હું તેમના જીવન વિશે થોડી સમજ આપવા માટે ફોટોગ્રાફ્સનો ઉપયોગ કરી શક્યો છું, સાથે બાળકો દ્વારા લખાયેલા કેટલાક અહેવાલો, જેમ કે પત્રો.

"જ્યારે સ્પષ્ટ મર્યાદાઓ છે, મેં આ બાળકો વિશે નવી સમજ આપવા માટે બહુવિધ આર્કાઇવલ રેકોર્ડ્સમાં ખૂબ મહેનત કરી છે."

તેમનું વિશ્લેષણ ઉંમર, જાતિ અને લિંગના આંતરછેદોને આગળ ધપાવે છે.

આ પરિબળોએ બાળકો સાથે કેવી રીતે વર્તવામાં આવતું હતું અને તેઓ પોતાને કેવી રીતે સમજતા હતા તે આકાર આપ્યો. આ શ્રેણી વિશાળ છે.

તેણીએ કહ્યું: "જો આપણે ઉંમર વિશે વિચારીએ, તો હું બ્રિટનમાં જન્મેલા અને વસાહતી પ્રદર્શનોમાં પ્રદર્શિત કરાયેલા દક્ષિણ એશિયન વારસાના બાળકોથી લઈને મજૂર ભૂમિકાઓમાં કામ કરતા વૃદ્ધ કિશોરો સુધી, દરેકની ચર્ચા કરું છું."

શાહી પગના નિશાન બ્રિટિશ ભારતમાં જન્મેલા શ્વેત બાળકોના અનુભવો સાથે પણ તેમના અનુભવોની તુલના કરે છે જેઓ પાછળથી બ્રિટન ગયા.

"મારું પુસ્તક બ્રિટિશ ભારતમાં જન્મેલા શ્વેત બાળકોની ચર્ચાથી પણ શરૂ થાય છે જેઓ બ્રિટનમાં સ્થળાંતર કરે છે, જેમ કે નવલકથાકાર રુડયાર્ડ કિપલિંગ, બાળ સ્થળાંતર કરનારાઓ માટેના વિવિધ અનુભવોને તેમની જાતિ અને સ્થિતિના આધારે દર્શાવવા માટે."

મુખર્જી આ લાંબા ઇતિહાસને વર્તમાન સાથે જોડે છે, જેમ તે સમજાવે છે:

"દક્ષિણ એશિયાઈ વારસાના બાળકો, મલાલા યુસુફઝાઈથી લઈને માયા-રોઝ ક્રેગ સુધી, વિશ્વના ઇતિહાસને આકાર આપવાનું ચાલુ રાખે છે. અને ભારતીય ડાયસ્પોરા વિશ્વમાં સૌથી મોટો છે."

દક્ષિણ એશિયાઈ લોકોના ઉછેર વિશેના તાજેતરના સંસ્મરણો ઘણા લાંબા માર્ગમાં બેસે છે.

તેણી કહે છે: “તાજેતરના વર્ષોમાં દક્ષિણ એશિયાઈ લોકોના ઉછેર વિશે કેટલીક ખરેખર શક્તિશાળી યાદો બની છે.

"ઐતિહાસિક રીતે વધુ જોવાથી આપણને સમજવામાં મદદ મળે છે કે ડાયસ્પોરા એ ફક્ત આધુનિક જીવનની નવી વિશેષતા નથી."

"દક્ષિણ એશિયાઈ ડાયસ્પોરા સેંકડો વર્ષોથી વિશ્વભરમાં ફરતા રહ્યા છે અને ઘણા દેશો અને સમુદાયોને આકાર આપી રહ્યા છે."

"ઓળખના મુદ્દાઓ બાળકો સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલા હોય છે અને યુવાનો તરીકેના તેમના અનુભવો દ્વારા આકાર પામે છે."

"સમકાલીન રાજકારણમાં બાળ સ્થળાંતરકારોની છબી ઘણીવાર દયા અને પીડિતતાનો વિષય હોય છે અને આપણે તેમના રક્ષણ માટે યોગ્ય રીતે હિમાયત કરવી જોઈએ, પરંતુ આપણે સમાજમાં તેમની સક્રિય ભૂમિકાને પણ ઓળખવી જોઈએ."

મુખર્જી દાવ વિશે સ્પષ્ટ છે કારણ કે તેણી નિષ્કર્ષ કાઢે છે:

"આપણે સમાજમાં બધા હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોનો વિચાર કરવાની જરૂર છે અને બાળકોને કેન્દ્રમાં રાખવાથી આપણે આ કરી શકીએ છીએ."

"જો આપણે બાળકોને ઐતિહાસિક કથાઓમાં કેન્દ્રિત નહીં કરીએ, તો આપણે સામાજિક અને રાજકીય પરિવર્તન અને સમગ્ર જીવનના અનુભવને ખરેખર સમજી શકીશું નહીં."

શાહી પગના નિશાન પુષ્ટિ આપે છે કે દક્ષિણ એશિયાઈ બાળ સ્થળાંતર બ્રિટનના શાહી ઇતિહાસથી ઘણા દૂર હતા.

વર્કહાઉસ અને ડોકલેન્ડથી લઈને બોર્ડિંગ સ્કૂલ અને રાજકીય ચળવળો સુધી, તેમના અનુભવોએ જાતિ, નાગરિકતા અને સંબંધની બ્રિટિશ સમજણને આકાર આપ્યો.

ઉંમર, જાતિ અને સ્થિતિના આંતરછેદોનું અન્વેષણ કરીને, મુખર્જી બતાવે છે કે બાળપણ સામ્રાજ્યની અંદર વાટાઘાટોનું સ્થળ હતું.

આર્કાઇવલ સ્ત્રોતોનો તેમનો ઝીણવટભર્યો ઉપયોગ યુવાન સ્થળાંતર કરનારાઓના અવાજોને પુનઃસ્થાપિત કરે છે જે ઘણીવાર પુખ્ત વયના કથાઓ દ્વારા ફિલ્ટર કરવામાં આવે છે.

આ પુસ્તક દર્શાવે છે કે બાળકો ઇતિહાસમાં સક્રિય સહભાગી હતા, નિષ્ક્રિય પ્રેક્ષકો નહીં.

તેમણે ડાયસ્પોરિક સમુદાયો બનાવવામાં મદદ કરી, રાજકીય વિચારો સાથે જોડાયેલા રહ્યા અને બ્રિટન અને ભારત બંનેમાં કાયમી વારસો છોડી દીધો.

તેમને ઐતિહાસિક અભ્યાસના કેન્દ્રમાં રાખવાથી શાહી અને વસાહતી પછીના ઇતિહાસની આપણી સમજણ વધુ ઊંડી બને છે અને સ્થળાંતર, ઓળખ અને સંબંધ પર સમકાલીન ચર્ચાઓ માટે મહત્વપૂર્ણ પાઠ મળે છે.