પરણિત દેશી મહિલાઓને તેમની સેક્સુઆલિટીને લઈને પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે

ઘણી પરિણીત દેશી મહિલાઓ માટે, તેમની જાતીયતા સાથે શોધખોળ અને સંલગ્નતા પડકારોથી ભરપૂર છે.

આ પડકારો મોટાભાગે ઊંડા બેઠેલા સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણો, પારિવારિક અપેક્ષાઓ, સામાજિક દબાણો અને આદર્શોમાં રહેલ છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં, લગ્નને વારંવાર જીવનના મુખ્ય સીમાચિહ્ન તરીકે જોવામાં આવે છે અને સેક્સ એ સંતાનપ્રાપ્તિ માટે છે.

પ્રજનન હેતુઓની બહાર જાતીય અભિવ્યક્તિનો વિચાર કેટલાક માટે નિષિદ્ધ વિષય ગણી શકાય.

તદુપરાંત, જ્યાં પણ આ બદલાવ આવે છે અને ચાલુ રહે છે, ત્યાં પણ સ્ત્રીઓની જાતીય જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓ હોવાના વિચારને ઘણીવાર દબાવી દેવામાં આવે છે. તે એક એવો મુદ્દો છે જેમાં બધા માટે ખુલ્લી વાતચીતનો સમાવેશ થતો નથી.

આ એક મુશ્કેલ ગતિશીલ બનાવે છે, કારણ કે સ્ત્રીઓને પરંપરાગત આદર્શોને અનુરૂપ થવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જે તેમની જાતીય ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોને દબાવવા તરફ દોરી જાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પાકિસ્તાની, ભારતીય અને બંગાળી પૃષ્ઠભૂમિની પરિણીત દેશી સ્ત્રીઓ તેથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત અગવડતા, પીડા અને અસ્વસ્થતાનો સામનો કરી શકે છે.

આ દમનની અસર વ્યક્તિગત સ્ત્રીની બહાર વિસ્તરે છે, જે વૈવાહિક સંતોષ, ભાવનાત્મક આત્મીયતા અને એકંદર માનસિક સ્વાસ્થ્યને અસર કરે છે.

DESIblitz પરિણીત દેશી મહિલાઓને તેમની લૈંગિકતા અંગેના કેટલાક પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને વિચારોની અસર સાથે વ્યવહાર

સાંસ્કૃતિક અપેક્ષાઓ પરિણીત દેશી મહિલાઓના અનુભવોને તેમની જાતીયતા સાથે આકાર આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

ઘણા દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં, પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકા પુરુષોની જરૂરિયાતો અને ઈચ્છાઓને પ્રાથમિકતા આપો.

સ્ત્રીઓ પાસેથી ઘણી વાર પત્નીઓ અને માતા તરીકેની તેમની ફરજો નિભાવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે અને તેમની જાતીય સંતોષ પર થોડો ભાર મૂકવામાં આવે છે.

તદનુસાર, પરિણીત દેશી મહિલાઓ પોતાની જાતીય જરૂરિયાતોને અવગણી શકે છે.

આ ગતિશીલતા જાતીય સંશોધનમાં અવરોધ ઉભી કરે છે, કારણ કે મહિલાઓ નમ્રતાના સાંસ્કૃતિક આદર્શો અને 'સારી મહિલા' બનવા માટે દબાણ અનુભવે છે.

પરંપરાગત અપેક્ષાઓનું પાલન કરવાનું દબાણ પરિણીત દેશી મહિલાઓ માટે જાતીય સ્વાયત્તતાના અભાવ તરફ દોરી શકે છે.

પચાસ વર્ષીય બ્રિટિશ કાશ્મીરી નસીમા*એ ભાર મૂક્યો:

"લગ્ન અને બાળકો મેળવવા વિશે અમે મોટા થવા વિશે અને જ્યારે તે સમય હતો ત્યારે સાંભળ્યું.

"બેડરૂમ અને ત્યાં શું થાય છે તે વિશે કોઈ બોલતું નથી."

“પછી, લગ્ન પછી, ભાગ્યે જ કોઈએ કંઈપણ કહ્યું અને કેટલાક માટે માત્ર શાંત જગ્યામાં.

“મહિલાઓ, લોકો અને પરિવારોએ મારી બહેન, પુત્રી, પત્ની અને માતા હોવા વિશે વાત કરી. આપણે બધા તે કરીએ છીએ, પરંતુ તે બધું 'સારી મહિલાઓ' માટે છે.

"મારા કોઈની જરૂર ન હોવાનો આ વિચાર, અત્યારે પણ કહેવું, મને અસ્વસ્થતા અનુભવે છે, અને હું જાણું છું કે અસ્વસ્થતાની લાગણી ખોટી છે."

તેવી જ રીતે, અનિકા*, 35 વર્ષીય બંગાળી મહિલાએ જણાવ્યું:

"સંસ્કૃતિ મુજબ, જ્યારે અમારી ઓળખ અને જરૂરિયાતોની આ બાજુની વાત આવે છે ત્યારે અમે મોટા સમય પર કામ કરીએ છીએ. જો તમે ડેટ કર્યું હોય અથવા લાંબા ગાળાના સંબંધમાં છો, તો તેને અનપૅક કરવું અને શીખવું સરળ છે.

“પણ તેમ છતાં, તે મુશ્કેલ છે. મેં મારા બોયફ્રેન્ડ સાથે લગ્ન કર્યા, કોઈ અજાણી વ્યક્તિ સાથે કે હું ભાગ્યે જ જાણતો હતો. પરંતુ તે પહેલાં અને પછી, હું શું ઇચ્છું છું તે વિશે તેને ખુલ્લું પાડવામાં સમય લાગ્યો, ખાસ કરીને જ્યારે તે બદલાઈ ગયું.

ની ઊંડા આંતરિક ભાવના હોઈ શકે છે ચુકાદો જ્યારે તેમના શરીર અને જાતીય જરૂરિયાતોની વાત આવે ત્યારે દેશી મહિલાઓ માટે શરમજનક.

શારીરિક અને જાતીય શરમથી છૂટકારો મેળવવો

દેશી મહિલાઓના શરીર અને કામુકતાને એ રીતે પોલીસી અને ન્યાય આપવામાં આવે છે જે રીતે પુરૂષોના શરીર અને સેક્સ લાઇફ નથી. પિતૃસત્તાક સમાજ અને સંસ્થાનવાદનો વારસો એ સુનિશ્ચિત કરે છે કે સ્ત્રીઓના શરીર અને જાતિયતા સમસ્યારૂપ રહે છે.

તદનુસાર, જાતીય ઇચ્છાઓ પર શારીરિક શરમ અને શરમનો એક મોટો સોદો હોઈ શકે છે જેને પરિણીત સ્ત્રીઓએ ખોલવાની અને શીખવાની જરૂર છે.

પાંત્રીસ વર્ષની બ્રિટિશ બંગાળી રૂબી*ના લગ્નને છ વર્ષ થઈ ગયા છે. તેણીએ DESIblitz ને કહ્યું:

“ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક દૃષ્ટિકોણથી, લગ્ન પહેલાં સેક્સ મારા માટે નો-ગો હતું. મને સેક્સ ન કરવાનો અફસોસ નથી, પરંતુ મને અફસોસ છે કે તેની સાથે યોગ્ય વાતચીત કરવા માટે, પ્રશ્નો પૂછવા માટે કોઈ નહોતું.

"પશ્ચિમમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા, પરંતુ તેમ છતાં સેક્સ અને જરૂરિયાતોની વાત આવે ત્યારે આપણે મોટા થઈએ છીએ અને શરમ અને મૌનનો અનુભવ કરીએ છીએ.

“મારી સાથે કોઈએ વાત કરી નથી orgasms, સ્વ-આનંદ કે લગ્ન પછી પતિએ તમારી જરૂરિયાતોનું ધ્યાન રાખવાનું હોય છે.

“હું શરમ અનુભવતો હતો અને ભયભીત તે બધા વિશે યુગો માટે.

"જ્યારે મેં લગ્ન કર્યાં, ત્યારે મારા પતિએ મારા પર દબાણ નહોતું કર્યું, પરંતુ આરામદાયક રહેવા માટે કાયમ માટે લીધો, લાઇટ ચાલુ રાખીને પણ તેની સામે કપડાં ઉતારી દીધા."

બદલામાં, 36 વર્ષીય ભારતીય કેનેડિયન એલિનાએ ભાર મૂક્યો:

“શરમ જવું પડે છે. વધુ બોલવાની જરૂર છે, પરંતુ શરીરની શરમને પણ કચડી નાખવાની જરૂર છે. સ્ત્રીઓ હસ્તમૈથુન કરે અને સેક્સ પસંદ કરે એમાં ખોટું શું છે? જો છોકરાઓ કરી શકે તો મહિલાઓ કેમ નહીં?

“બીએસને રોકવું પડશે.

“હું નસીબદાર હતો કે મારી માતાએ મને અલગ રીતે ઉછેર્યો; અમે ખુલ્લી વાતચીત કરી હતી, અને હું જાણતો હતો કે અન્વેષણ કરવું અને ઇચ્છવું ખોટું નથી."

દેશી સ્ત્રીઓ સ્ત્રીઓની કામુકતા અને આમ, જાતીય જરૂરિયાતોની આસપાસ અસ્વસ્થતાભર્યા મૌન સાથે ઉછરી શકે છે. મૌન ભારે વજન ધરાવે છે, જે સૂચવે છે કે લૈંગિકતા અને ઇચ્છાઓ ગંદા, ખતરનાક છે અને તેને 'સારી' ગણવા માટે દબાવી દેવી જોઈએ.

કપલ તરીકે આત્મીયતા જાળવી રાખવી

જેમ જેમ સમય પસાર થાય છે અને જીવન વ્યસ્ત બને છે તેમ જાતીય અને ભાવનાત્મક આત્મીયતા જાળવી રાખવી એ પણ એક પડકાર બની શકે છે.

ત્રીસ વર્ષના હઝેરા, બ્રિટિશ બંગાળીએ જાહેર કર્યું:

“બે બાળકો પછી અને માત્ર દસ વર્ષથી લગ્ન કર્યા પછી, સેક્સ ખરેખર મને તેના જેવું ઉત્તેજિત કરતું નથી.

“શું મહત્વનું છે કે હું અને મારા પતિ નજીક છીએ. અમે એકબીજા સાથે વાત કરીએ છીએ, શેર કરીએ છીએ અને પ્રમાણિક છીએ.”

ઘણી પરિણીત દેશી સ્ત્રીઓ માટે, માતૃત્વ તેમની જાતીય ઓળખમાં જટિલતાનું બીજું સ્તર ઉમેરે છે.

બાળકોના ઉછેર અને ઘરની સંભાળ રાખવાની માંગણીઓ, સંભવિત નોકરી સાથે, ઘણીવાર જાતીય પરિપૂર્ણતા પર અગ્રતા મેળવે છે, જે ભાગીદારો વચ્ચેની આત્મીયતામાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે.

સાંસ્કૃતિક અપેક્ષા કે સ્ત્રીઓએ માતા તરીકેની તેમની ભૂમિકાને પ્રાથમિકતા આપવી જોઈએ જ્યારે તેઓ તેમની પોતાની જરૂરિયાતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે અપરાધની લાગણી પેદા કરી શકે છે.

નીચેની Reddit ટિપ્પણી કેટલીક પરિણીત દેશી મહિલાઓને સામનો કરી શકે તેવા પડકારો પર એક પરિપ્રેક્ષ્ય દર્શાવે છે, જે "લૈંગિક" લગ્ન અને સંબંધોમાં તણાવ તરફ દોરી શકે છે.

ટિપ્પણી
byu/Pink_inthenightcream ચર્ચા
inAskIndia

જ્યારે સેક્સ ધીમો પડી જાય છે અથવા જ્યારે લૈંગિક આત્મીયતા ઘટી જાય છે અથવા બંધ થઈ જાય છે ત્યારે કેટલાક લોકોને તે ક્ષણોને નિર્ધારિત કરવાનું સરળ લાગે છે.

પ્રસૂતિશાસ્ત્રી-સ્ત્રીરોગચિકિત્સક ડૉ. રૂખસાના હાશિમે કહ્યું:

“સ્ત્રીઓ માટે, તે સામાન્ય રીતે બાળજન્મ પછી હોય છે. લોકો આને 'મધર મોડ'માં હોવા તરીકે ઓળખે છે, જ્યાં હોર્મોન્સનો ફ્લશ તમારા બાળકને તમારું મુખ્ય ધ્યાન બનાવે છે. બાકીનું બધું ગૌણ છે.”

49 વર્ષીય બ્રિટિશ કાશ્મીરી મારિયાએ પોતાનો અનુભવ શેર કર્યો:

“તમે કેવી રીતે અસ્વસ્થ થઈ શકો છો અને થાકી શકો છો અને સેક્સ લાઈફ પર તેની અસર વિશે કોઈ વાત કરતું નથી. મારા પ્રથમ લગ્ન, મારા પતિએ બાળકના જન્મ પછી ભાગ્યે જ મદદ કરી.

“હું થાકી ગઈ હતી, માતા હોવાને કારણે નર્વસ હતી અને ખરેખર મારા પતિ સાથે વાત કરી શકતી નહોતી

“મારી પ્રાથમિકતાઓ પણ બદલાઈ ગઈ, અને થોડા સમય માટે સેક્સ પર મારું ધ્યાન ન હતું. તે સમજી શક્યો નહીં, વાત કરશે નહીં અને છેતરવાનું નક્કી કર્યું.

“બીજા પતિ, તે એક અલગ બોલ ગેમ છે. અમે એવી રીતે જોડાયેલા છીએ જે પહેલા ખૂટતી હતી.

જાતીય ઇચ્છાઓને પડછાયામાંથી બહાર કાઢવાની ચેલેન્જ

દેશી મહિલાઓ નિર્ણય અથવા અસ્વીકારના ડરને કારણે તેમના ભાગીદારો સાથે તેમની જાતીય ઇચ્છાઓની ચર્ચા કરવામાં અસ્વસ્થતા અનુભવી શકે છે.

મારિયાએ કહ્યું: “પહેલા પતિ સાથે, હું તેને કહેવાથી ડરતી હતી કે હું શું ઈચ્છું છું અને મને કેવું લાગે છે.

“હું બનવા માટે યોગ્ય હતો તે બહાર આવ્યું; તેને લાગ્યું કે તેનો આનંદ અને જરૂરિયાતો મારા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. 'પુરુષોની જરૂરિયાતો હોય છે' તે બાબત.

“મેં પુનઃલગ્ન કરતાં પહેલાં, મેં ખાતરી કરી હતી કે મારા પતિ અને મેં વાત કરી હતી; તે વધુ વિચારશીલ અને ખુલ્લા છે.

તદુપરાંત, પરિણીત દેશી સ્ત્રીઓ પણ અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે વાત કરવામાં અસ્વસ્થતા અને નર્વસ અનુભવી શકે છે. તેઓ નકારાત્મક રીતે નિર્ણય લેવાથી ચિંતિત થઈ શકે છે.

લોકો વારંવાર સંસ્કૃતિ અને ધર્મનો ઉપયોગ મહિલાઓને પોલીસ, નિયમન અને નિયંત્રણ માટેના સાધનો તરીકે કરે છે, જેનાથી તેઓ પ્રશ્નો પૂછવામાં અસમર્થતા અનુભવે છે.

શબનમ*, 35 વર્ષીય બંગાળી, ભારપૂર્વક જણાવ્યું:

"જો તમે અભ્યાસ અને સંશોધન કરશો, તો તમે જોશો કે ઇસ્લામ લગ્નની અંદર મહિલાઓની જરૂરિયાતો વિશે જવાબ આપે છે, પરંતુ તે બધું સંસ્કૃતિ દ્વારા દબાવવામાં આવે છે.

"લોકો બંનેને ભેગા કરી શકે છે, પરંતુ એકવાર મેં શોધવાનું શરૂ કર્યું, મને તફાવત સમજાયું. કેટલાક નિયંત્રણ માટે ધર્મનો દુરુપયોગ પણ કરે છે.

“પછી મને અન્ય મહિલાઓ સાથે વાત કરવાનો અને તે મહિલાઓ સાથે પ્રમાણિક રહેવાનો આત્મવિશ્વાસ મળ્યો જે મને પ્રશ્નો પૂછવા માંગતી હતી.

“આપણા શરીર અને કુદરતી જરૂરિયાતોને ચિહ્નિત કરતી સાંસ્કૃતિક શરમને નાબૂદ કરવી પડશે. તે ઝેરી છે.”

“સ્ત્રીઓ પોતાના પતિથી સંતુષ્ટ અને ખુશ રહે છે તે સારી બાબત છે.

“કેટલીક સંસ્કૃતિઓમાં, માતાઓ અને વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ વાત કરે છે અપરિણિત સેક્સ અને આનંદ વિશે સ્ત્રીઓ. આ રીતે, જ્યારે તેઓ લગ્ન કરે છે, ત્યારે તેઓ અજાણ નથી; તેઓ વધુ આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે.

"તે તમામ સંસ્કૃતિઓ અને પરિવારોમાં સમાન હોવું જોઈએ. અમને શરમ અને દમન દ્વારા ઘણું નુકસાન થાય છે જે ચાલુ રહે છે."

શબનમ માટે, સ્ત્રીઓ વચ્ચે સંચાર અને જ્ઞાનની વહેંચણી એ અમૂલ્ય છે અને આત્મવિશ્વાસ વધારવા અને સ્ત્રી જાતિયતાને નિંદા કરવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ સાધન છે.

શું દેશી પરિણીત મહિલાઓ માટે સમય બદલાઈ રહ્યો છે?

મહિલાઓની જાતીય સ્વાયત્તતા વિશે વધતી જતી વૈશ્વિક વાતચીતો છતાં, ઘણી પરિણીત દેશી મહિલાઓ સંઘર્ષ અને પડકારોનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

પરંપરાગત અપેક્ષાઓ અને આદર્શોને અનુરૂપ થવાનું દબાણ પરિણીત દેશી મહિલાઓ માટે જાતીય સ્વાયત્તતાના અભાવ તરફ દોરી શકે છે.

પરણિત દેશી મહિલાઓને તેમની જાતિયતા અંગે જે પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે તેના મૂળ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક આદર્શો, અપેક્ષાઓ, માન્યતાઓ અને ધોરણોના જટિલ જાળામાં છે.

પરિણામે, પરિણીત દેશી સ્ત્રીઓ પોતાને તેમના શરીર, સેક્સ અને આનંદના વિચારો સાથે જોડાયેલ શરમ અને કલંકને દૂર કરવાનો પીડાદાયક અને ભાવનાત્મક અનુભવ અનુભવી શકે છે.

એવી હકીકત પણ છે કે કામ અને ઘર સાથે સંકળાયેલી દૈનિક ફરજો થાક તરફ દોરી શકે છે જે સ્ત્રીઓ જાણીજોઈને અથવા અજાણતાં આ જરૂરિયાતોને દબાવી દે છે.

તદુપરાંત, લગ્નમાં વાતચીતનો અભાવ અથવા પુરૂષ આનંદ વધુ મહત્વપૂર્ણ હોવાની ધારણાઓ સ્ત્રીઓ માટે મુશ્કેલીઓ અને તણાવનું કારણ બની શકે છે.

તેમ છતાં, વિવિધ જગ્યાઓમાં પરિવર્તન થતું રહ્યું છે અને થતું રહે છે.

દેશી મહિલાઓ, વિવિધ રીતે, તેઓ કોણ છે તે વધુને વધુ અપનાવી રહી છે. આમ તેમની લૈંગિક જરૂરિયાતોને નિયંત્રિત અને શાંત કરી શકે તેવા બંધનોને દૂર કરે છે.

જો કે સ્ત્રી જાતિયતાની વાત આવે ત્યારે સમુદાય અને કુટુંબનું મૌન અને અગવડતા ગહન રહે છે.

પરણિત દેશી સ્ત્રીઓ ઘણીવાર પરંપરાગત ભૂમિકાઓને અનુરૂપ થવાના દબાણનો સામનો કરી શકે છે, જેમાં જાતીય શોધખોળ અથવા પૂર્ણ કરવા માટે થોડી જગ્યા બાકી રહે છે.

કેટલીક દેશી સ્ત્રીઓ માટે, લગ્ન પહેલાં તેમના જીવનસાથીને જાણવું તેમને જાતીય આત્મીયતા અને તેની વાસ્તવિકતાઓ વિશે વધુ આરામદાયક વાતચીતમાં નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરે છે.

ત્રીસ વર્ષની શમીમાના લગ્ન ઘણા વર્ષોથી છે અને તેણે કહ્યું:

“અમે લગ્ન કર્યા પહેલા લગભગ એક વર્ષ સુધી વાત કરી હતી. તેથી અમે એકબીજા સાથે આરામદાયક હતા.”

પરિણીત અને અપરિણીત બંને દેશી મહિલાઓ પોતાના અને અન્ય મહિલાઓ માટે સ્ક્રિપ્ટ બદલવાનું કામ કરી રહી છે.

સંગીતા પિલ્લઈ, દક્ષિણ એશિયન નારીવાદી કાર્યકર, સ્થાપક આત્મા સૂત્રો અને મસાલા પોડકાસ્ટના નિર્માતાએ જાહેર કર્યું:

“મને જે શીખવવામાં આવ્યું તે અહીં છે. એક સારી ભારતીય સ્ત્રી આજ્ઞાકારી છે અને તે જીવન જીવે છે જે તેના માતાપિતા અને સમાજ તેને જીવવાનું કહે છે.

“એક સારી ભારતીય સ્ત્રી વહેલાં 'લગ્ન' કરી લે છે અને ઝડપથી માતા બની જાય છે કારણ કે તે તેનો પ્રાથમિક હેતુ છે.

"એક સારી ભારતીય સ્ત્રી તેના શરીરના કોઈપણ ભાગ અથવા તેની જાતીય ઇચ્છાઓને જાહેર કરતી નથી."

“એક સારી ભારતીય મહિલા પોતાની જરૂરિયાતોને અવગણીને અન્યની સેવામાં પોતાનું જીવન જીવે છે. મારી માતા, મારી દાદી અને તેમના પહેલાની ઘણી સ્ત્રીઓએ આ જ જીવન જીવ્યું હતું.

"ક્ષણો અને દિવસો અને વર્ષોની શ્રેણી" પછી, પિલ્લઈએ પોતાને "સારી ભારતીય મહિલા" ની છબીને મળવાનું "હાર" માન્યું. આમ કરવાથી, તેણીને સ્વતંત્રતા મળી અને આ રીતે અન્ય લોકોને આદર્શ અપેક્ષાઓથી બહાર પગલું ભરવાની હિંમત કરવા પ્રેરણા આપી.

તદુપરાંત, જાતીય શિક્ષણ અને સહાયક પ્રણાલીઓની વધતી જતી ઍક્સેસ સાથે, ઘણા લોકો તેમની જાતીય ઓળખનો ફરીથી દાવો કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે.

આ મુદ્દાઓને ખુલ્લેઆમ સંબોધવાથી, પરિણીત દેશી મહિલાઓને સ્વસ્થ, વધુ પરિપૂર્ણ જાતીય સંબંધો અને અનુભવોનો અનુભવ કરવાની આશા છે.