કંઈ નહીં કલ્પના: પ્રાચીન ભારત 'ઝીરો' ની શોધ કરે છે.

'શૂન્ય' ની ક્રાંતિકારી શોધએ આધુનિક વિશ્વનો પાયો નાખ્યો અને આ historicalતિહાસિક યાત્રા ભારતમાં શરૂ થઈ, કંઈ પણ નહીં.

કંઈ નહીં કલ્પના: પ્રાચીન ભારત ઝીરોની શોધ કરે છે - એફ

"તારણો બતાવે છે કે ગણિત કેટલું વાઇબ્રેન્ટ છે"

સંખ્યા શૂન્ય [0] હંમેશાં એક નંબર રહી નથી. આ એક પ્રમાણમાં નવી શોધ છે જેણે ગણિતની દુનિયામાં એકદમ પરિવર્તન લાવ્યું છે.

તેણે આધુનિક તકનીકીના વિકાસમાં, તેમજ કેલ્ક્યુલસ અને એન્જિનિયરિંગ જેવા વિષયોને સક્રિય રીતે મદદ કરી છે.

જ્યારે ગણતરી નંબર તરીકે ઉપયોગ થાય છે, ત્યારે 'શૂન્ય' ભાર મૂકે છે કે ત્યાં કોઈ noબ્જેક્ટ્સ હાજર નથી.

હકીકતમાં, તે એકમાત્ર વાસ્તવિક સંખ્યા છે કે જેને ધન અથવા નકારાત્મક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાતી નથી.

આ ક્રાંતિકારી શોધનો લાંબો ઇતિહાસ છે જે પાયાના સમયગાળાની છે આધુનિક દુનિયા.

સુમેરિયનથી માંડીને બેબીલોનીયન સુધી, તેઓએ સદીઓથી સદી સુધી 'શૂન્ય' ની વિભાવના પસાર કરી.

જો કે, પ્રાચીન ભારતે કંઈપણની ખ્યાલને પૂર્ણાંકમાં પરિવર્તિત કર્યું કારણ કે આપણે આજે જાણીએ છીએ.

'ઝીરો' એ એક વાસ્તવિક સંખ્યા છે જે ખાલીપણું, ગેરહાજરી અને .બ્જેક્ટ્સની અભાવ સૂચવે છે. ડેઇસ્બ્લિટ્ઝ તે કેવી રીતે શરૂ થયું તેના સમૃદ્ધ ઇતિહાસની શોધ કરે છે.

એક ટૂંકી વાર્તા: કંઇપણ નહીં સ્વીકારે છે

કંઇ કન્સેપ્ટ ઓફ નથિંગ_ પ્રાચીન ભારત ઝીરોની શોધ કરે છે - એક ટૂંકી વાર્તા_ કંઈપણ અપનાવવું -2

દેવદત્ત પટ્ટનાયક એક પ્રખ્યાત ભારતીય પૌરાણિક કથા છે.

તેના સમયે ટેડ વાત, દેવદત્તે એલેક્ઝાંડર ધી ગ્રેટની ટૂંકી વાર્તા કહી, જેણે ભારતની મુલાકાત લીધી હતી અને એક વ્યાયામશાસ્ત્રી તરીકે ઓળખાતા વ્યક્તિને મળી હતી.

તે એક જ્ wiseાની, નગ્ન માણસ હતો - સાધુ અથવા કદાચ યોગી જે ખડક પર બેસીને આકાશ તરફ જોતો.

પટ્ટનાયકે વાર્તાનું વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું:

“એલેક્ઝાંડરે પૂછ્યું, 'તું શું કરે છે?'

“અને વ્યાયામશાળાએ જવાબ આપ્યો, 'હું કંઈપણ અનુભવી રહ્યો છું. તું શું કરે છે?'

“એલેક્ઝાંડરે કહ્યું, 'હું દુનિયાને જીતી રહ્યો છું, ' અને તે બંને હસી પડ્યા.

"દરેકને લાગ્યું કે બીજો મૂર્ખ છે, અને તેમનું જીવન બગાડે છે."

પટ્ટનાયકની વાર્તા દર્શાવે છે કે પ્રાચીન ભારત કંઈપણ નહીં હોવાના ખ્યાલ તરફ દાર્શનિક રીતે ખુલ્લું હતું.

તેમ છતાં, આ વાર્તા 'શૂન્ય' ની રજૂઆત પહેલાં ઘણા સમય પહેલા બની હતી.

બીબીસી અનુસાર યોગ અને ધ્યાનથી મન ખાલી થવાનું પ્રોત્સાહન મળે છે.

આ ઉપરાંત, બૌદ્ધ ધર્મ અને હિન્દુ ધર્મ પહેલેથી જ તેમના ઉપદેશોમાં 'કંઈ નહીં' ની કલ્પનાને સ્વીકારે છે.

બીજી બાજુ, અન્ય સંસ્કૃતિઓએ તે ક્યારેય તેમના પોતાના અધિકારમાં સંખ્યા તરીકે વિકસાવી નથી.

ખાસ કરીને પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી દરમિયાન યુરોપ, 'શૂન્ય' ની ખૂબ જ કલ્પના કંઈપણનું પ્રતિનિધિ નહોતી અને ભગવાન એ દરેક વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે વિચારની વિરુદ્ધમાં છે.

તે સમયના ધાર્મિક અધિકારીઓએ 'શૂન્ય' નંબર પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો કારણ કે તેઓ તેને શેતાની માનતા હતા.

ડ Ind એનેટ વેરો ડી હોઇક, એક ભારતવિજ્ologistાની, જણાવ્યું હતું કે આ લોકો માને છે:

“ભગવાન જે હતું તે દરેકમાં હતો. જે બધું ન હતું તે શેતાનનું હતું. ”

જો કે, કંઇપણ અસ્પષ્ટતાના ખૂબ જ ખ્યાલને સ્વીકારવાને કારણે પ્રાચીન ભારત 'ઇતિહાસને કાયમ માટે ચિહ્નિત કરે છે' નંબર 'શૂન્ય' ની શોધ અને વિકાસ કરી શકશે.

ઇતિહાસ: ભારતીય લોકો માટે સુમેરિયન

કંઇ કન્સેપ્ટ ઓફ નથિંગ_ પ્રાચીન ભારતની શોધ ઝીરો - ઇતિહાસ_ સુમેરિયનથી ભારતીય સુધી -2

નોંધનીય છે કે, સુમેરિયન પ્રથમ સભ્યતા છે જેમણે ગણતરી પદ્ધતિની શોધ કરી હતી.

અક્કાડિયન સામ્રાજ્યએ AD૦૦ એડીમાં આ સિસ્ટમ બેબીલોનીઓને પસાર કરી, સૂચવે છે કે 'શૂન્ય' ની ભૂમિકા પ્લેસહોલ્ડરની હતી.

પ્લેસહોલ્ડર બનવું એટલે 'શૂન્ય' તેના પોતાના માટે કોઈ મૂલ્ય નથી, પરંતુ અન્ય અંકોનું મૂલ્ય બદલી શકે છે.

બેબીલોનીઓ એક ખાલી જગ્યા છોડી દેતી હતી જ્યાં 'શૂન્ય' ની જરૂર પડે છે, જેનાથી મૂંઝવણ અને મુશ્કેલી વેઠવી પડે છે.

પરિણામે, આપણે આજે 'શૂન્ય' તરીકે જાણીએ છીએ તેના પ્રતિનિધિ બનવા માટે, તેઓએ ડબલ એન્ગલ ફાચરના પ્રતીકનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું.

જો કે, નેધરલેન્ડ સ્થિત એક સંસ્થા 'શૂન્ય' ના મૂળ અને વિકાસનો અભ્યાસ કરે છે, જેને ઝીરો પ્રોજેક્ટ.

તેઓ 'શૂન્ય' ના ખ્યાલને સ્વતંત્ર રીતે વિકસાવવા માટે ભારતને શ્રેય આપે છે.

ઝીરો પ્રોજેક્ટના સેક્રેટરી પીટર ગોબેટ્સ સમજાવે છે:

"પ્રાચીન ભારતમાં અસંખ્ય કહેવાતા 'સાંસ્કૃતિક પ્રાચીનકાળ' જોવા મળે છે જેનાથી તે બુદ્ધિગમ્ય બને છે કે ત્યાં ગાણિતિક શૂન્ય અંકની શોધ થઈ હતી."

તેમણે ચાલુ રાખ્યું:

"ઝીરો પ્રોજેક્ટની ધારણા છે કે ગાણિતિક શૂન્ય ખાલીપણું અથવા શુન્યાતાના સમકાલીન ફિલસૂફીથી ઉત્પન્ન થયો છે."

રસપ્રદ વાત એ છે કે, જ્યોર્જ ગેવરગીઝ જોસેફ, લેખક મોરની ક્રેસ્ટ: ગણિતશાસ્ત્રના બિન-યુરોપિયન મૂળ (2011), કહ્યું કે 'શૂન્ય' 458 એડીમાં ભારતમાં દેખાયો.

શબ્દ 'શૂન્ય' પરથી આવ્યો છે સંસ્કૃત 'શુન્યા' શબ્દ, જેનો અર્થ 'રદબાતલ' અથવા 'ખાલી' છે.

અનુસાર લાઇવ સાયન્સ, તે એક વ્યુત્પન્ન છે:

"ખાલીપણું" ના બૌદ્ધ સિદ્ધાંત, અથવા છાપ અને વિચારોથી કોઈનું મન ખાલી કરાવવું. "

આ ઉપરાંત, ડ van વેન ડર હોકે હકીકતમાં કહ્યું છે:

"અમે ભારતીય દર્શન અને ગણિત વચ્ચેના પુલની શોધ કરી રહ્યા છીએ."

આ સમજાવે છે કે પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિના મૂળમાંથી કેવી રીતે 'શૂન્ય' ના પાયા વિકસ્યા.

ગ્વાલિયર: શૂન્ય માટેનું ગ્રાઉન્ડ ઝીરો

કંઈ નહીં_ પ્રાચીન ભારતનો ખ્યાલ ઝીરો - ગ્વાલિયર_ ગ્રાઉન્ડ ઝીરોની શોધ કરે છે

નોંધપાત્ર રીતે, મેરીલેન વોર્ડ, માટે લેખક બીબીસી યાત્રા, ભારતના ગ્વાલિયરના મહત્વને સમજાવ્યું, 'શૂન્ય' માટે જમીન શૂન્ય ધરાવતું શહેર:

“ગ્વાલિયરમાં, ભારતના મધ્ય ભાગમાં એક ભીડભરેલું શહેર, 8th મી સદીનો કિલ્લો શહેરના હૃદયમાં એક પ્લેટau પર મધ્યયુગીન સ્વેગર સાથે ચ .્યો છે.

“પરંતુ ઉછાળા ભરનારા કપોલા-ટોપલ્ડ ટાવર્સ, જટિલ કોતરણી અને રંગબેરંગી ફ્રેસ્કોઝ વચ્ચે જુઓ.

"તમને એક નવું, 9 મી સદીનું મંદિર તેના નક્કર ખડક ચહેરા પર કોતરવામાં આવશે."

1881 માં, ચતુર્ભુજ મંદિર 9 મી સદીના નંબર '270' નો શિલાલેખ પત્થરની દિવાલ પર નિશ્ચિતપણે કોતરવામાં આવ્યા પછી પ્રખ્યાત બન્યો.

હકિકતમાં, Oxક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી જણાવેલ કે આંકડાકીય રીતે લખાયેલ '0' નું આ સૌથી જૂનું ઉદાહરણ છે.

જો કે, 'શૂન્ય' નો સૌથી પહેલો રેકોર્ડ ઉપયોગ ખરેખર years૦૦ વર્ષ પૂર્વેનો છે.

કાર્બન ડેટિંગમાં ખુલાસો થયો કે કોતરવામાં આવેલ શિલાલેખ 3 મી કરતાં 4 જી કે ચોથી સદીમાં લખવામાં આવ્યો હતો.

ખાતેના ગણિતના એક પ્રાધ્યાપકો યુનિવર્સિટી Oxક્સફર્ડ, માર્કસ ડુ સutટોય, જણાવે છે:

બક્ષાલી હસ્તપ્રતમાં મળેલ પ્લેસહોલ્ડર ડોટ પ્રતીકમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ તેની પોતાની સંખ્યામાં શૂન્યનું સર્જન ગણિતના ઇતિહાસમાં સૌથી મોટી સફળતા છે.

“હવે આપણે જાણીએ છીએ કે ત્રીજી સદીની શરૂઆતમાં જ ભારતના ગણિતશાસ્ત્રીઓએ આ વિચારનું બીજ રોપ્યું હતું.

“તે પછીથી આધુનિક વિશ્વ માટે એટલું મૂળભૂત બનશે.

"તારણો દર્શાવે છે કે સદીઓથી ભારતીય ઉપ-ખંડમાં જીવંત ગણિત કેટલું રહ્યું છે."

સદીઓથી 'શૂન્ય' નો વિચાર કેવી રીતે આગળ વધ્યો તેના જ્ knowledgeાનના વિકાસમાં આ મૂળભૂત છે.

આધુનિક વિશ્વની સ્થાપના: શૂન્ય

કંઇ કલ્પના નહીં: પ્રાચીન ભારત ઝીરોની શોધ કરે છે

તદુપરાંત, બ્રહ્મગુપ્તે પ્રથમ 'શૂન્ય' અને તેની કામગીરી 628 એડીમાં વ્યાખ્યાયિત કરી.

તે એક હિન્દુ ખગોળશાસ્ત્રી અને ગણિતશાસ્ત્રી હતા જેમણે 'શૂન્ય' પ્રતીક વિકસિત કર્યો: સંખ્યાની નીચે એક બિંદુ.

તેનો શોધ કર્યો હોવાનો દાવો કર્યા વિના, ઝીરો પ્રોજેક્ટ ધારે છે કે 'શૂન્ય' નંબર થોડા સમય માટે પહેલેથી જ હતો.

શરૂઆતમાં, 'શૂન્ય' પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તે શેતાની અથવા તો માનવામાં આવતું હતું સાંભળવું.

અગ્રણી બ્રિટીશ ગણિતશાસ્ત્રી, માર્ક્યુઝ ડુ સૈતોયે જણાવ્યું:

“આમાંના કેટલાક વિચારો કે જેને આપણે માન્ય રાખીએ છીએ તેનું સ્વપ્ન જોવું પડ્યું.

"વસ્તુઓની ગણતરી કરવા માટે નંબર્સ હતા, તેથી જો ત્યાં કંઈ ન હોય તો તમારે નંબરની જરૂર કેમ હોય?"

અલબત્ત, આંકડા '0' એ આધુનિક વિશ્વનો પાયો બન્યો, ડિજિટલ યુગને ધ્યાનમાં રાખીને.

તેવી જ રીતે, માન્યતા ધરાવતા ફિલસૂફો અને / અથવા ડેસ્કાર્ટ્સ, લિબનીઝ અને આઇઝેક ન્યૂટન જેવા વૈજ્ scientistsાનિકોએ 1600 ના દાયકાથી 'શૂન્ય' નંબરનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું

તેથી, પૂર્ણાંક 'શૂન્ય' પર વિકસિત કેલ્ક્યુલસ શક્ય અને સરળ ભૌતિકશાસ્ત્ર પ્રસ્તુત કર્યું, ઇજનેરી, કમ્પ્યુટર્સ અને ઘણી બધી નાણાકીય સિદ્ધાંતો.

ગોબેટ્સે કહ્યું તેમ:

“આટલું સામાન્ય શૂન્ય બની ગયું છે કે થોડા, જો કોઈ હોય તો, વિશ્વના દરેક વ્યક્તિના જીવનમાં તેની આશ્ચર્યજનક ભૂમિકાની અનુભૂતિ થાય છે.

એકંદરે, આધુનિક વિશ્વના પાયા પાછળનો લાંબો ઇતિહાસ, પ્રાચીન ભારતમાં ક્રાંતિકારી વળાંક લીધો.

હકીકતમાં, સમુદાયોએ અપશબ્દોની આ કલ્પનાને સ્વીકારી અને શીખવી છે, જે જ્ futureાન ભવિષ્યની પે toી સુધી પહોંચાડે છે.

શાસ્ત્રોથી લઈને ભદ્ર ટેક્નોલ'જી સુધી, 'શૂન્ય' એ વિશ્વના વિકાસમાં અત્યારની જેમ નિર્ણાયક રહ્યું છે.

ભારતમાં 'શૂન્ય'નો આ માર્ગ શરૂ થયો. કાંઈ પણ નહીં, તે ઇતિહાસનો સૌથી અવગણના પામનારમાંનો એક બની ગયો.

બેલા, એક મહત્વાકાંક્ષી લેખક, સમાજના અંધકારમય સત્યને જાહેર કરવાનો છે. તેણી તેના લેખન માટે શબ્દો બનાવવા માટે તેના વિચારો બોલે છે. તેણીનો સૂત્ર છે, "એક દિવસ અથવા એક દિવસ: તમારી પસંદગી."

સહયોગ સૌમ્ય અને વિજ્ .ાન સંગ્રહાલય પક્ષીએની છબી સૌજન્ય.



  • ટિકિટ માટે અહીં ક્લિક કરો / ટેપ કરો
  • નવું શું છે

    વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમે કયું ફાસ્ટ ફૂડ ખાઓ છો?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...