પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો

ડીસબ્લિટ્ઝ ભીખ માંગનારા માફિયાઓની ડરામણી શક્તિની શોધ કરે છે કારણ કે તેઓ બાળકો, માતાપિતા અને વધુને પાકિસ્તાનના રસ્તાઓ પર ગેરકાયદેસર રીતે ભીખ માંગવા દબાણ કરે છે.

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો - એફ

"જ્યારે પોલીસ ભિખારીની ધરપકડ કરે છે ત્યારે ભિક્ષુક માસ્ટરો લાંચ આપે છે"

જોકે, 1958 ના પશ્ચિમ પાકિસ્તાન જાગૃતિ અધ્યાદેશ હેઠળ પાકિસ્તાનમાં ભીખ માંગવી ગેરકાયદેસર છે, ભિખારીઓની સંખ્યામાં તેજીનો અર્થ કાયદો મોટા પ્રમાણમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યો છે.

પાકિસ્તાનમાં 25 મિલિયન જેટલા ભિખારી છે, ખાસ કરીને કરાચી જેવા શહેરી વિસ્તારોમાં તેમની સંખ્યા વધી રહી છે.

આમાં કોઈ આશ્ચર્યની વાત નથી કે જીવનની નબળી સ્થિતિ અને આર્થિક વિકલ્પોના અભાવને કારણે મોટાભાગની વસ્તી તેમની આવકના એકમાત્ર સ્રોત તરીકે ભીખ માંગે છે.

તે ભીખ માંગનારામાં ટ્રાફિક લાઇટની નજીક મહિલાઓ તરીકે નાટ્યાત્મક પોશાક પહેરનારા પુરુષો અને ઉદાસી દેખાતી માતાઓ તેમના બાળકોને સખત પારણા કરતી વખતે શામેલ છે.

અનાથ બાળકોના જૂથ અથવા ગુમ થયેલ અંગો સાથે એકલા વૃદ્ધ વ્યક્તિ દ્વારા સંપર્ક કર્યા વિના પાર્ક કરેલી કારમાં બેસવું લગભગ અશક્ય છે.

આ કારણ છે કે પાકિસ્તાનમાં ભિખારીઓ વિવિધ સ્વરૂપોમાં આવે છે અને લોકોને આકર્ષવા માટે અલગ યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરે છે.

જ્યારે કેટલાક મનોરંજન કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે, ત્યારે મોટાભાગની માનવ સહાનુભૂતિને આકર્ષે છે.

કહેવાની જરૂર નથી, તે જોવાનું એક સુંદર દૃશ્ય નથી, જો કે, આનાથી પણ ખરાબ તે છે જે કોઈ ન જોઈતું હોય ત્યારે થાય છે.

વાસ્તવિકતા એ છે કે આ વ્યક્તિઓ જેટલી દયાળુ હોઈ શકે તેટલી દયાળુ નથી.

હકીકતમાં, કેટલાક ભિખારીઓ ગરીબીનો નહીં પરંતુ ગુનાનો ભોગ બને છે.

ભિખારીઓ પ્રત્યે જેટલી સહાનુભૂતિ લોકો હોય છે, તે પછીના લોકો ખરેખર વધારે પૈસા બનાવે છે (અથવા ઓછામાં ઓછા તેમના બોસ કરે છે).

અલબત્ત, આ હકીકતથી વિચલિત થવું નથી કે પાકિસ્તાનની ગરીબી સમસ્યા છે.

ભૂખ, નિર્જલીકરણ, બાળ મજૂરી, માંદગી, બળાત્કાર અને નાણાકીય શોષણના મુદ્દાઓ આશરે 20 કરોડ પાકિસ્તાની વ્યક્તિઓનો વાસ્તવિક અનુભવ છે.

તેથી, ભીખ માંગવી એ તેમાંના ઘણા માટે અસ્તિત્વ ટકાવવાની કાયદેસર રીત છે.

પરિસ્થિતિ એટલી સામાન્ય થઈ ગઈ છે કે લોકોએ તેના પર મૂડીરોકાણ કર્યું છે અને અહીંથી જ આ મુદ્દો શરૂ થાય છે.

કેવી રીતે પાકિસ્તાનના 'ભિખારી માફિયા' ચલાવે છે

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો

ભિક્ષુકતાનો ખૂબ જ સમય નિર્દોષ જીવન ટકાવી રાખવાની વ્યૂહરચનાથી એક આકર્ષક વ્યવસાયની તકમાં વિકસિત થયો છે.

ભીખ માંગવું એ એક સંગઠિત ગુનાનું એક સ્વરૂપ બની ગયું છે જ્યાં ગુનાહિત નેટવર્ક લોકોને ભીખ માંગવા દબાણ કરે છે.

આ ગેરકાયદેસર બાંધકામોની વ્યવસ્થા કરનારા જૂથો વધુને 'ભિક્ષાવૃત્તિ માફિયા' તરીકે ઓળખાય છે.

તેમની ભીખ માંગવાની પ્રેરણા ગરીબ લોકોથી ખૂબ અલગ છે.

જરૂરિયાત, સગવડ કે પસંદગીની ભીખ માંગવાને બદલે ભીખ માંગનારા માફિયાઓ તેને વ્યવસાયિક કારકિર્દી તરીકે પસંદ કરે છે.

આ કારણ છે કે ઘરેલુ કામ જેવા અન્ય વ્યવસાયોની તુલનામાં ભીખ માંગવી પ્રમાણમાં નફાકારક છે.

સરેરાશ, એક બાળક ઘરેલું કામદાર એક બનાવે છે અંદાજિત રૂ. 500-1500 (£ 2- £ 16) દર મહિને.

જ્યારે ભિખારી રૂ. 100 અને 10,000 (46 પી- £ 45) દરરોજ.

આમ, ભીખ માંગવી એ પાકિસ્તાનમાં બકરી, રસોઈયા, ડ્રાઇવર અથવા માળી હોવા કરતાં વધારે ફાયદાકારક છે.

ભીખ માંગવી ઉદ્યોગ બનાવવી

માફિયા બોસ, અલબત્ત, પોતાને ક્યારેય ભીખ માંગતા નથી. તેના બદલે, તેઓ સામાજિક કાર્યકરો, વિશ્વાસ નેતાઓ અને અનાથ સંભાળ રાખનારાઓને પણ ersોંગ દ્વારા બાળકોનું અપહરણ કરી શકે છે.

કોઈ સમયે તેઓ હૃદયરોહક રીતે બાળ ગુલામ તરીકે જીવનના બદલામાં મીઠાઇ ઓફર કરે છે.

બીજી તરફ, પુખ્ત વયના લોકો, માનસિક અને શારીરિક હિંસાના જોખમ દ્વારા ડ્રગ કરેલા અને આર્થિક લાભ માટે ગુલામ બનાવતા હોય છે.

જો કોઈ ભિખારી ખૂબ 'સ્વસ્થ' હોય, તો અપંગો અને ખામી તેમના પર દબાણ કરવામાં આવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, બાળકો અને વરિષ્ઠ લોકો ઇરાદાપૂર્વક તેમના અંગોને અસામાન્ય રીતે વળાંકિત કરે છે અથવા કા .ી નાખે છે, જેનાથી તેઓ લંગો રહે છે.

આ ઉપરાંત, છેતરપિંડીના આ વિનાશક વેબમાં મહત્તમ 'નફો' મેળવવા માટે મહિલાઓ પર બળાત્કાર અને ગર્ભધારણ કરવામાં આવે છે.

આ જનતાને છેતરવા છે. શારીરિકરૂપે વિકલાંગ બાળકો અને દુressedખી માતાને જોતા કઠિન હૃદય ઓગળી જાય છે અને બદલામાં દાન પણ થઈ શકે છે.

ત્યારબાદ ભિક્ષુઓને ભીખ માંગવાની યુક્તિઓ શીખવવામાં આવે છે જેમ કે દાન મહત્તમ કરવા માટે ક્યાં અને કેવી રીતે અસરકારક રીતે ભીખ માંગવી.

વિદેશીઓને આકર્ષવા માટે બાળકો અંગ્રેજીમાં રેપિંગ શીખી શકે છે. "એક ફૂલ ખરીદો, ફૂલ લો, મને 10 રૂપિયા આપો" જેવા ગીતોનો ઉપયોગ તેમના શ્રોતાઓને રમૂજ કરવા માટે એક વ્યૂહાત્મક સૂત્ર છે.

બ્યુરો Statફ સ્ટેટિસ્ટિક્સ પંજાબના સહાયક નિયામક, વસીમ અબ્બાસે યુવકનું શોષણ કરવાની બીજી યુક્તિનો ઉલ્લેખ કર્યો છે:

"એવી પણ સંગઠિત ગેંગ છે કે જેઓ બસ સ્ટોપ, ટ્રાફિક સિગ્નલ અને બજારો જેવા આકર્ષક સ્થળોએ બાળ ભીખુઓને જમાવે છે."

ડિજિટલ ભિક્ષાવૃત્તિની રજૂઆત જ્યાં વ્યક્તિઓ ક callsલ, ટેક્સ્ટ અને ઇમેઇલ્સ દ્વારા ભીખ માંગે છે તે આ ગેરકાયદેસર ઉદ્યોગના વિકાસ પર ભાર મૂકે છે.

જો કે, આ ફોન્સ ભિખારીને ટ્ર trackક કરે છે અને આ 'સંગઠન' પાછળના ગુનાહિતતાને પ્રકાશિત કરતા નજીકના પોલીસને ચેતવણી આપે છે.

જોકે, આ બધામાં સૌથી વાહિયાત પાસું એ છે કે કેટલાક ભિખારીઓને તેમના બધા મહેનતવાળા પૈસા રાખવા મળતા નથી.

આ વિનાશક યુક્તિઓ એ પ્રશ્ન raiseભો કરે છે કે આવી અન્યાયી સિસ્ટમ કેવી રીતે વિકસિત થઈ શકે છે?

તો, ભીખ માંગનારા માફિયાઓને સમૃદ્ધ થવા માટે પ્રોત્સાહિત કરનારા કયા પરિબળો છે?

ભ્રષ્ટાચાર

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયા ભ્રષ્ટાચારના ગુનેગારો અને પીડિતો

પાકિસ્તાનની નબળી રાજકીય પરિસ્થિતિઓ ભીખ માંગનારા માફિયાઓને તેમના ગુનાહિત નેટવર્કને આરામથી જાળવી રાખવા અને વિકસિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

જ્યાં સરકાર નબળી છે ત્યાં ગુનાહિત પ્રવૃતિ મજબૂત છે.

પાકિસ્તાનના તમામ ક્ષેત્રમાંથી પોલીસ સતત સૌથી ભ્રષ્ટ વિભાગ તરીકે આવે છે.

સત્તા, આરોગ્ય, શિક્ષણ, જમીન અને ન્યાયતંત્રને હરાવી.

ઘણા લોકો દલીલ કરે છે કે આ રેન્કિંગ ભીખ માંગનારા માફિયાઓની સામે સાચી છે જ્યાં પોલીસ અધિકારીઓ મોટા પ્રમાણમાં જટિલ રહે છે.

મોટાભાગના રાજકારણીઓ અને પોલીસ અધિકારીઓ સંગઠિત ગુના તરીકે ભિક્ષાવૃત્તિને દૂર કરવા માગે છે, જ્યારે કેટલાક અધિકારીઓ 'ભીખ માંગતી રીંગ' નો ભાગ છે.

કેટલાક અધિકારીઓ માફિયાઓને પ્રદેશો પર કબજો કરવાની મંજૂરી આપે છે, વીજળીનો ગેરકાયદે ઉપયોગ કરે છે અને પૈસાના બદલામાં રક્ષણ આપે છે.

આયશા ખાન, પાકિસ્તાનના કરાચીમાં સામાજિક વિજ્ workerાન કાર્યકર, આમાં આગળ જતા, છતી:

"પોલીસ અધિકારીઓ લાંચ લેતા હોવાનું કહેવામાં આવે છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં 50 ટકા સુધી, ભિક્ષુકની આવકમાંથી કાપ મૂકવામાં આવે છે."

તે જોખમી અહેવાલ આપે છે:

“લાંચની રકમ સ્થાન પર આધારિત છે; પોશ વિસ્તારોમાં પોલીસ અધિકારીઓને વધારે રકમ ચૂકવવી પડે છે.

“જ્યારે પોલીસ ભિખારીની ધરપકડ કરે છે, ત્યારે ભિક્ષુક માસ્ટર લાંચ આપે છે… અને તેમના ભિખારીને છૂટા કરે છે.

"જ્યારે પોલીસ દરોડા પાડશે અને ભિખારીની ધરપકડ કરે છે ત્યારે, પ્રધાનો સહિત પ્રભાવશાળી લોકો ફોન કરે છે અને પકડાયેલા ભિખારીની મુક્તિ માટે પોલીસ અધિકારીઓને દબાણ કરે છે."

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે કેટલાક પોલીસ અધિકારીઓએ ભીખ માગનારા માફિયાઓને વધુ જીવનું જોખમમાં મુકવા માટે સલામતી જાળવી રાખી છે.

કોઈ સરકારી દખલ નહીં

પાકિસ્તાનના શરણાર્થી સંકટ પણ આ મુદ્દાને ફાળો આપી રહ્યો છે કેમ કે તેના કારણે તેમના અર્થતંત્ર પર બોજો પડ્યો છે.

ઉપરાંત, બેઘરમાં વધારો અને પરિણામે, સરકારી સહાયતા અને આર્થિક મુશ્કેલીના અભાવને લીધે મૂળ ભિખારી, આવતા શરણાર્થીઓ ભીખ માંગતા હોય છે.

માર્ચ 2021 માં, સીરિયન શરણાર્થી મુહમ્મદ અલી તેના યુદ્ધગ્રસ્ત દેશથી દૂર જીવનની શોધ કરી રહ્યો હતો અને વિઝાની મુલાકાતે પાકિસ્તાન ગયો હતો.

અલી પાકિસ્તાન આવ્યા ત્યારથી થયેલી સારવારમાં ભિક્ષાવૃત્તિ 'ઉદ્યોગ'ના વિરોધાભાસ પર ભાર મૂક્યો છે.

એક સીરિયન રાજદ્વારીએ કહ્યું:

"અલી પાકિસ્તાનમાં ભીખ માંગી શકતો નથી અથવા નાણાકીય મદદ માંગી શકતો નથી."

“આ એક ઉલ્લંઘન છે જેને ગુનો માનવું જોઇએ.

"જો કોઈ આ ગુનો કરે છે, તો તેને કાયદા અનુસાર ધરપકડ કરવામાં આવે અને તરત જ દેશનિકાલ કરવામાં આવે."

અલીએ પાકિસ્તાન સરકારનો સીધો ટકરાવ ટાળ્યો છે.

સરકારની દખલનો અભાવ એટલે શરણાર્થીઓએ ભીખ માંગવી જ જોઇએ.

શરણાર્થીઓને દેશનિકાલ અને અસ્તિત્વ વિશે ચિંતા કરવાની જરૂર છે, જ્યારે માફિયા નિouશંક તેમના પર શિકાર કરે છે.

તેમ છતાં, સૌથી મહત્ત્વની વાત એ છે કે અમલમાં મૂકાયેલા કોઈ સરકારી કાયદા નથી કે જે ભીખ માગનારા માફિયાઓને રોકશે.

1958 ના વટહુકમ જેવા પૂર્વ-અસ્તિત્વમાંના કાયદાના અમલીકરણનો અભાવ અને ઝડપથી વિકસતા ઉદ્યોગને પહોંચી વળવા માટે નવા કાયદાની ગેરહાજરી ગુનાહિત ઉત્પાદનમાં ફાળો આપે છે.

શ્રીમંત અને ગરીબ વચ્ચેના ધ્રુવીકરણના પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી, વ્યવહારિક પગલાં લેવાની અને તેને લાગુ કરવાની જરૂર છે.

ભિખારીઓના શોષણ અને માફિયાઓના સમૃધ્ધિને રોકવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે.

આજ સુધી, ભીખ માંગનારા માફિયાઓને તેમના ગુનાહિત વર્તન માટે પૂરતી સજા ભોગવી નથી.

માફિયા માને છે કે ભીખ માંગવાના ગુણદોષો વટાવી જાય છે અને આ તબક્કે સરકારે તેમને અન્યથા માનવા માટે કોઈ કારણ આપ્યું નથી.

સંવેદનશીલ લોકોને નિશાન બનાવવું

મોટાભાગની સંસ્થાઓની જેમ, ગુનાહિત સંગઠનોમાં વંશવેલો છે.

ભિક્ષુક રિંગમાં, 'ભિખારી માસ્ટર' ટોચનો કૂતરો છે, ત્યારબાદ 'મધ્યસ્થી' છે, જે નબળા લોકોનું શોષણ કરે છે, ખાસ કરીને વંચિત સામાજિક જૂથોમાંથી.

આ જૂથોમાં તે લોકો શામેલ છે જેઓ યુવાન, ગરીબ, અપંગ, વરિષ્ઠ અને ત્રીજા જાતિના છે.

જેઓ સૂચિબદ્ધ કેટેગરીમાં બંધ બેસતા નથી તેમને અમાનવીય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને દબાણ કરવામાં આવે છે જેથી તેઓ સહાનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરી શકે.

બાળકો

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો

બાળકોનું અપહરણ, ઘણી વાર દસ વર્ષની ઉંમર કરતા નાના, માફિયાઓ તેમનો વ્યવસાય ચાલુ રાખવાનો એક માર્ગ છે.

પાકિસ્તાનમાં સ્ટ્રીટ ચાઇલ્ડ વસ્તી મોટી છે અને વસ્તી વધતી જાય છે તેમ સંભવિત બાળ ભિખારીઓની સંખ્યા પણ વધતી જાય છે.

મુજબ શેરી બાળકો માટે કન્સોર્ટિયમ (સીએસસી), પાકિસ્તાનમાં અંદાજે 1.5 મિલિયન સ્ટ્રીટ ચિલ્ડ્રન છે. ભયાવહ રીતે, આ સંખ્યા હજી પણ વધી રહી છે.

આ બાળકોની ઉપલબ્ધતા તેમને સરળ પીડિત બનાવે છે અને તેમની સંવેદનશીલ સ્થિતિ તેમને અનુકૂળ માને છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તે લક્ષ્યાંકિત શેરી બાળકો છે જેઓ પહેલેથી જ ખુલ્લામાં ફૂલ વેચનાર, કચરાપેટીઓ અને શોએશિન છોકરાઓ તરીકે કામ કરે છે.

દસ વર્ષના નાના બાળ કાર્યકરો પણ ઘરની નોકરીઓ બની જાય છે પરંતુ આ વ્યવસાયો ભયાનક પરિણામો સાથે આવી શકે છે.

Augustગસ્ટ 2019 માં, 16 વર્ષીય ત્રાસ અને હત્યા ઉઝમા બીબી તેના નિયોક્તા દ્વારા માંસના ટુકડામાં પોતાને મદદ કરવા માટે બાળ મજૂરી અંગે સલામતી અને નિયમનના અભાવ પર ભાર મૂક્યો હતો.

અન્ય એક ભયંકર કેસ 10 વર્ષ જૂનો હતો તૈયાબા.

તેના જખમ અને લોહીથી coveredંકાયેલા ચહેરાની ભયાનક તસવીરો, જજ અને તેની પત્નીના ઘરે કામ કર્યા પછી, 2016 માં ટ્વિટર પર વાયરલ થઈ હતી.

પાકિસ્તાનમાં આક્રોશ ફેલાવતાં, આણે ઘણાં દુર્વ્યવહાર કરેલા બાળકો માટે જોખમ દર્શાવ્યું હતું કારણ કે તેઓ પોતાને અને તેમના પરિવારની જોગવાઈ માટે તડપતા હતા.

યંગને શોષી લેવું

ચાઇલ્ડ રાઇટ્સ એક્ટિવિસ્ટ, ફાજેલા ગુલરેઝ કહે છે કે કાયદો હોવા છતાં અને લોકો તેમના મંતવ્યનો અવાજ ઉઠાવતા હોવા છતાં, યુવાનનું શોષણ બહેરા કાન પર પડે છે.

“સોશિયલ મીડિયા પર આ પ્રકારના મુદ્દા પર સપોર્ટ ફેલાવવાની કોઈ રકમ પાકિસ્તાનમાં કોઈ પણ દૂરના પોઝિટિવ પરિણામમાં ભાષાંતર કરે છે.

“સૌથી વધુ થાય છે એક કાયદો ખૂબ ધામધૂમથી પસાર કરવામાં આવે છે, જે ખૂબ સુંદર લાગે છે… પરંતુ જમીન પર કંઈ બદલાતું નથી.

"તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયા તીવ્ર હોઈ શકે છે પરંતુ તે અસ્થાયી રહે છે. તેથી, હકીકતમાં, કંઈપણ બદલાયું નથી. "

દાસી અથવા નોકર જેવા વ્યવસાયો ગરીબીથી પીડાય બાળકો માટે સલામત આશ્રયસ્થાન હોવા જોઈએ. છતાં, તેઓ માત્ર શોષણના વિચારને મજબૂત બનાવે છે.

આનાથી બાળકો જ્યારે નાની ઉંમરે કામ કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે ગુનાહિત જીવનશૈલીમાં ટેવાયેલા રહેવાનું સરળ બને છે કારણ કે તેઓ સ્વ-વિકાસ અને શિક્ષણનું મૂલ્ય ભૂલી જાય છે.

આશરે 22 કરોડ બાળકો પાકિસ્તાનની શિક્ષણ પ્રણાલીમાં નથી.

માળખું અને જ્ knowledgeાનનો આ અભાવ બાળકને સઘન સંજોગોમાં પુખ્ત વયના લોકો સાથે સ્પર્ધા કરવા દબાણ કરે છે, માર્ગદર્શન વિના જીવનમાં લાવે છે.

આવી વિચારધારા બાળકોને એમ વિચારીને મગજ કરે છે કે 'જો હું તેના વિના સહેલાઇથી પૈસા કમાવી રહ્યો છું તો અભ્યાસ કરવાનો શું અર્થ છે'.

તે તેમને આ કાર્યની લાઇનમાં રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે કારણ કે તે બધું જ તેઓ જાણે છે.

અપંગ અને વૃદ્ધો

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો

અપંગ, વૃદ્ધ અને 'થર્ડ જાતિ' (ટ્રાંસજેન્ડર) ને લક્ષ્ય બનાવવાનું કારણ પ્રમાણમાં સરળ છે; માફિયા એવા લોકોને લક્ષ્ય બનાવવા માગે છે જે પહેલાથી જ દયાળુ અથવા રસપ્રદ લાગે છે.

ઉપર જણાવ્યા મુજબ, ભિખારીઓ ખરેખર બદલાવથી પીડાય છે જ્યારે તેઓ સાચા અર્થમાં ગરીબ અથવા જરૂરિયાતવાળા ન જણાતા હોય.

જો કે, ભીખ માંગનારા માફિયાઓ માટે પણ આ પ્રક્રિયા અસુવિધાજનક છે.

તેઓ એવા લોકોને લક્ષ્ય બનાવશે જેમને કોઈ શારીરિક સુધારાની જરૂર નથી.

આમ, અપંગ, વૃદ્ધ અને ત્રીજી જાતિ ભીખ માંગતી ગેંગ માટે કિંમતી છે કારણ કે બે પૂર્વ જૂથો સહાનુભૂતિ આકર્ષે છે. જ્યારે બાદમાં મનોરંજન કરે છે.

વિકલાંગોમાં, જેઓ પીડિત છે માઇક્રોસેફેલી ખાસ કરીને ગુજરાત શહેરમાં ઇચ્છિત છે.

આ વ્યક્તિઓ આનુવંશિક વિકારથી પીડાય છે જ્યાં તેમની ખોપડી ખોપરી છે.

તેઓ તેમના દેખાવ પછી 'ચૂહાસ' (ઉંદરો) નામ મેળવે છે અને મોટાભાગના મુલાકાતીઓ પાસેથી દાન આકર્ષિત કરે છે.

દંતકથા એવી છે કે જો વંધ્ય મહિલાઓ શાહ દૌલાના મંદિરની મુલાકાત લે છે અને 'ઉંદર લોકોને' દાન કરે છે તો તેઓ બાળકો પણ મેળવી શકે છે.

જો કે જન્મ સમયે, તેઓએ તેમના બાળકને તીર્થસ્થાનમાં જ આપવું પડશે, નહીં તો ભાવિ બાળકો 'ઉંદર' જેવા દેખાવાનું જોખમ લેશે.

ભીખ માગનારા માફિયાઓ પછી તેમના બાળકોના માથાના વિકાસને મર્યાદિત કરીને લોખંડની લાકડી વડે આ બાળકોને 'કૃત્રિમ ઉંદરો' માં 'સંશોધિત' કરે છે.

તે પછી તેઓ અલગતાને પાત્ર છે, તેમના માતાપિતાને ફરીથી ક્યારેય મળવું નહીં.

અન્ય મુલાકાતીઓ તેમની ભીખ માંગતી બાઉલ્સમાં પૈસા દાન કરે છે ત્યારે જ તેઓ એક માત્ર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી શકે છે.

ઘણા માને છે કે આ 'ઉંદર બાળકો'ની અવગણના વિનાશકારી નસીબ લાવશે.

તેથી, અસંખ્ય વ્યક્તિઓ માફિયાઓને આનંદ આપવા બાળકોને સિક્કા અને નોંધ આપે છે.

ગરીબ માતાપિતા અને વાલીઓ

ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહેતા ગરીબ માતાપિતા અને વાલીઓ જીવનની સારી ગુણવત્તા માટે પાકિસ્તાનના શહેરી શહેરોમાં સ્થળાંતર કરે છે.

જો કે, તે આ ચોક્કસ શહેરો છે જે ફક્ત તેમના જીવનને વધુ મુશ્કેલ બનાવશે.

પહોંચ્યા પછી, તેમની મર્યાદિત શૈક્ષણિક કુશળતા તેમને સ્પર્ધાત્મક ઉદ્યોગોમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે નકામું બનાવે છે.

તેના બદલે, ભીખ માંગનારા માફિયાઓ તેમના બાળકો માટે બનાવટી એપ્રેન્ટિસશીપ અથવા શિક્ષણ યોજનાઓ દ્વારા છેતરપિંડી કરીને માતાપિતાનું શોષણ કરે છે.

આ મુદ્દાઓ પર તેમનું જ્ knowledgeાન અને અનુભવનો અભાવ, તેમને વાસ્તવિક તકો અને કૌભાંડો વચ્ચેનો તફાવત મુશ્કેલ બનાવે છે.

માતાપિતા સરળ રીતે ઇચ્છે છે કે તેમના બાળકો તેમના કરતા વધુ સારી જીંદગી જીવે, પરંતુ અજાણતાં પોતાને અને બાળકોને ભીખ માંગવાના જીવન માટે કટિબદ્ધ કરે છે.

ઓછી આર્થિક સ્થિતિવાળા અન્ય માતા-પિતાને શહેરી વિસ્તારોમાં જીવન નિર્વાહનો ખર્ચ અશક્ય લાગે છે.

તેથી, આ માતાપિતા ગરીબીથી બચવાના તેમના એકમાત્ર સાધન તરીકે સ્વેચ્છાએ તેમના બાળકોને ભીખ માંગનારા માફિયાઓને વેચે છે.

ચુકવણીની અપેક્ષા હોવા છતાં, ભીખ માંગનારા માફિયાઓ અપેક્ષિત રકમ ચૂકવવા માટે વારંવાર અવગણના કરે છે, માતાપિતાને તેમના બાળકોની સાથે ભીખ માંગવા દબાણ કરે છે.

'ત્રીજા જાતિઓ'

પાકિસ્તાનના ભિખારી માફિયાના ગુનેગારો અને પીડિતો

'ઉંદર લોકો' તરીકે ઓળખાતા લોકોની જેમ, લોકો ત્રીજા જાતિઓ ('હિજરાઓ') ની મજાક ઉડાવે છે અને હાંસિયામાં રાખે છે.

તેમના કુટુંબ અને વિશાળ સમાજ દ્વારા અસ્વીકાર, તેઓ શેરીઓમાં સમાપ્ત થાય છે.

હિજરા જેઓ ટ્રાંસજેન્ડર, ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સ અથવા હર્મેફ્રોડાઇટ્સ છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આયેશા ખાન વિગતો આપે છે કે છૂટાછવાયા હોવા છતાં હિજરો ઘણા પૈસા કમાય છે.

તેઓ મનોરંજન દ્વારા દાન આકર્ષિત કરે છે જેમ કે આશીર્વાદ અને ગાવાનું:

“લાહોરના હિજ્રાઓએ નૃત્ય જૂથો બનાવ્યા છે અને લાલ જૂથના વિસ્તારમાં તેમના જૂથોના સાઇનબોર્ડ્સ દેખાય છે.

“તેઓ દિવસના તેમના ભરતકામના કામમાં વ્યસ્ત રહે છે અને સાંજે તેઓ લગ્ન અને અન્ય ખાનગી કાર્યોમાં કરે છે.

"તેઓ લગ્ન સમારંભ માટે ડિઝાઇન અને ભરતકામ (ઝરી કા કામ) ના નિષ્ણાત છે."

હતાશાથી, ભિક્ષાવૃત્તિની અંદરની આ શ્રેષ્ઠતા કિંમતે આવે છે.

મોટા ભાગના હિજ જૂથોમાં તેમના ગુરુ તરીકે જાણીતા મુખ્ય હોય છે, જે જૂથનો of૦% હિસ્સો લે છે.

તે પછી, 25% અન્ય હિજરો વચ્ચેના 25% ભાગ સાથે જૂથના આવાસ બિલ તરફ જાય છે.

તે બતાવે છે કે કેવી રીતે ભીખ માંગતો ઉદ્યોગ પિરામિડ પાવર સ્ટ્રક્ચર પર સંપૂર્ણ રીતે નિર્ભર છે.

જે લોકો 'નીચલા' છે તે ગુનાહિત જીવનમાં ફસાયેલા છે, તેમના 'પગાર' સાથે જે તેમની સાથે દુર્વ્યવહાર કરી શકે છે અથવા ખૂન કરી શકે છે તેમને ચૂકવણી તરીકે સેવા આપે છે.

સાંસ્કૃતિક જાહેર ઉદારતા

કેટલાક અન્ય દેશોની જેમ, કુટેવ, શિષ્ટાચાર અને ઉદારતા, પાકિસ્તાની ઘરોમાં પ્રાથમિક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

મોટાભાગના બાળકો આજુબાજુના લોકો પ્રત્યેના માતાપિતાની મિત્રતાની સાક્ષીતા, પ્રારંભિક ઉંમરથી જ આતિથ્યનું મહત્વ શીખે છે.

દાખલા તરીકે, સંભવ છે કે પરિવારો આમંત્રણ માટે કૃતજ્ expressતા વ્યક્ત કરે તેવા ઉપહાર ભેટો વિના એક બીજાની મુલાકાત લે છે.

ખોરાક, કપડાં અથવા ઘરની વસ્તુઓ જેવી ભેટો એ સામાન્ય ingsફર છે.

તેમ છતાં, ઉદારતાનું મૂલ્ય ફક્ત કુટુંબ અને મિત્રો માટે જ વિશિષ્ટ નથી, તે ભિક્ષાવૃત્તિની દુનિયામાં પણ આવે છે.

સ્ટેનફોર્ડ સામાજિક ઇનોવેશન સમીક્ષા અહેવાલ આપ્યો છે કે પાકિસ્તાન તેના જીડીપીના 1% કરતા વધુ ફાળો ચેરિટીમાં આપે છે, જેનાથી તે વિશ્વના સૌથી ધર્માદા દેશોમાં સામેલ થાય છે.

અહેવાલમાં એ પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે પાકિસ્તાનની population%% વસ્તી જરૂરિયાતમંદ લોકોને મદદ કરે છે, મોટાભાગના દાન હાથમાં જતા હોય છે.

શક્ય છે કે લોકો તેમની શ્રદ્ધા, આધ્યાત્મિકતા અને માન્યતાઓને કારણે સાંસ્કૃતિક રૂપે વધુ સેવાભાવી હોય.

'જકાત' જેવા ધાર્મિક પ્રથાઓ, ખાસ કરીને મહિના દરમિયાન રમઝાનના, મુસ્લિમોને આ આપતા ગુણો વિકસાવવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

અલબત્ત, જ્યારે 'જકાત' નો ઉદ્દેશ ગેરકાયદેસર ભીખ માંગીને કાયદેસર બનાવવાનો નથી, પરંતુ તે આડકતરી રીતે કરે છે.

ઘણી રીતે, ભિખારી તેમની નોકરી ટકાવી રાખવા માટે તેના પર નિર્ભર છે.

આ કારણ છે કે ભીખ માંગનારા માફિયા આ સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક ભાવનાઓનો લાભ લે છે.

જે લોકો નિયમિત રીતે ધાર્મિક દેખાય છે તે તેમની ઉદારતા અને સખાવત સ્વભાવને કારણે લક્ષ્ય બની જાય છે.

તેમ છતાં, ભિક્ષુક જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિ છે તે સુનિશ્ચિત કરવાની જવાબદારીની જવાબદારી છે.

મોટાભાગના લોકો આંખ આડા કાન કરશે કારણ કે પાકિસ્તાની ભિખારીની છબી જરૂરિયાત અને નિરાશાને વ્યક્ત કરે છે.

ભિખારીઓ છટકું

જ્યારે અસંખ્ય ભિખારીઓ સમાન રણનીતિનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે કોણ નિરાશાથી અથવા ગુનાહિત સંગઠનો માટે ભીખ માંગી રહ્યું છે તે પાર પાડવું મુશ્કેલ છે.

વ્યંગની વાત એ છે કે મોટાભાગના પાકિસ્તાની નાગરિકો આ શોષણથી વાકેફ છે.

તેમ છતાં તેઓ હજી પણ ખોટી છાપ હેઠળ દાન કરે છે, ભિક્ષુકનું જીવન પાછા ફર્યા પછી તેને સરળ બનાવશે.

વાસ્તવિકતા, જોકે, સંપૂર્ણ વિરુદ્ધ છે. આ ગેરસમજ ખરેખર ગુનાહિત ઉદ્યોગને નાણાં પૂરું પાડે છે.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે દાનમાં ભિક્ષુકોને તેમના પર જુલમ કરતી સિસ્ટમ હેઠળ ફસાવે છે.

આમ, સરકારી કાયદા અને નિયમો તેમજ જાહેર અને અભિપ્રાયમાં ધરમૂળથી પરિવર્તનની જરૂર છે.

આ બંને વિભાગમાં ફેરફાર કર્યા વિના, ભીખ માંગનારા માફિયા નિર્દોષ લોકોને ગુલામ બનાવશે અને આખરે તેમને ગુનેગાર બનાવશે.

એકંદરે, ભીખ માંગનારા માફિયાઓએ ગરીબ અને નિર્બળ લોકો સહિતના ક્રોસ-સેક્શન પર નકારાત્મક અસર કરી છે.

તે એક વિસ્તાર છે, જેની સરકાર અને નાગરિક સમાજ સંસ્થાઓએ નજીકથી દેખરેખ રાખવી જોઈએ અને તેનો સામનો કરવો જોઇએ.

સતત સર્જનાત્મક, શૈક્ષણિક અને માહિતીપ્રદ પહેલ એ સમયની આવશ્યકતા છે.

અન્ના જર્નાલિઝમની ડિગ્રી મેળવનારા એક સંપૂર્ણ સમયના યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી છે. તે માર્શલ આર્ટ્સ અને પેઇન્ટિંગનો આનંદ માણે છે, પરંતુ, મહત્ત્વની બાબતમાં, સામગ્રીનો હેતુ બનાવે છે. તેણીના જીવનનો ઉદ્દેશ છે: "એકવાર બધી સત્યને શોધી કા ;્યા પછી તે સમજવું સરળ છે; મુદ્દો તેમને શોધવા માટે છે. "

તસવીર અસ્માની ડાયરી, ધ ન્યૂઝ, Dhakaાકા ટ્રિબ્યુન, થોમસ એલ કેલી, ઓપિંડિયા, અનસ્પ્લેશ, એપીપી, ધ એક્સપ્રેસ ટ્રિબ્યુન અને સોહેલ દાનેશ.




  • નવું શું છે

    વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • મતદાન

    તમે કયા પહેરવા પસંદ કરો છો?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...