દક્ષિણ ભારતમાં ગ્રાફીટી અને સ્ટ્રીટ આર્ટનું Evવોલ્યુશન

ગ્રેફિટી એ એક આર્ટ ફોર્મ છે જે વિશ્વભરમાં કાયદેસર બની રહ્યું છે, અને દક્ષિણ ભારતમાં તેના ઉત્ક્રાંતિએ જીવન પણ બદલી નાખ્યું છે.

દક્ષિણ ભારતની ગ્રાફિટી અને સ્ટ્રીટ આર્ટની ઉત્ક્રાંતિ-એફ

"ગ્રાફીટી આખરે લોકોને કહે છે કે હું હાજર છું."

આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે, ગ્રેફિટી એ એક આર્ટ ફોર્મ છે જે તેના કલાકારોને વ્યાપારી સફળતા અપાવ્યું છે, પરંતુ તે ભારતમાં ફક્ત બાળકના પગલા લઈ રહ્યું છે.

તાજેતરના સમયમાં, ભારતમાં સ્ટ્રીટ આર્ટ અને ગ્રાફિટીએ શહેરોને તેજસ્વી બનાવ્યા છે, પડોશીઓને પરિવર્તિત કર્યા છે અને સમુદાયોને સાથે લાવ્યા છે.

જો કે, ધીમે ધીમે મુખ્ય પ્રવાહનું સ્થાન મળ્યું હોવા છતાં, તેઓ હજી પણ મોટા પ્રમાણમાં "એન્ટિ-આર્ટ" માનવામાં આવે છે.

શરૂઆતમાં, ગ્રેફિટી અને શેરી કલાના ચોક્કસ સ્વરૂપોને તોડફોડની ક્રિયા માનવામાં આવ્યાં હતાં. આજે, વસ્તુઓમાં બહુ પરિવર્તન આવ્યું નથી.

ગ્રેફિટી એ ઓળખના નિવેદનો છે અથવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપવા માટે કહે છે.

તેઓ યુએસ જેવા વિવિધ દેશોમાં સ્થાપના વિરોધી અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવે છે.

આ કારણ છે કે જાહેર દિવાલો પ્રાચીન રાખવી જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ પોસ્ટરો અથવા સહી માટે કરી શકાતો નથી.

ભારતમાં, લોકો પહેલેથી જ બદનામી માટે વપરાય છે, રાજકીય પક્ષોની છાલવાળી સ્ટીકરોથી છલકાતી દિવાલો જોતાં અને ઘણું બધું.

પરિણામે, આંચકો અથવા અસ્વસ્થતાનું તત્વ જે ગ્રેફિટી માટે ખૂબ જરૂરી છે તે ભારતમાં અસ્તિત્વમાં નથી.

મુંબઇ સ્થિત અનામી કલાકાર ટાયલરે ભાવનાત્મક ઇન્સ્ટાગ્રામ પોસ્ટમાં જણાવ્યું હતું:

“જ્યારે મેં કોઈ મંજૂરી વિના મારી પ્રથમ દિવાલ દોરવામાં, હું તે દિવસની રાહ જોતો હતો જ્યારે તે સમાચારમાં આવે.

"જ્યારે મારું કાર્ય સમાચારો પર દર્શાવવાનું શરૂ થયું, ત્યારે મેં નક્કી કર્યું કે હું મારા પેઇન્ટિંગ્સ વેચવા માંગુ છું ... કાલે, મારા એકાંકી પ્રદર્શન માટે દરવાજા ખુલે છે, અને મારી પાસે હવે પ્રહાર કરવા માટે વધુ કંઈ નથી."

ભારતમાં ટાઇલરનું પ્રથમ સોલો પ્રદર્શન હાલમાં મેથડ, બાંદ્રા અને કલા ઘોડામાં પ્રદર્શિત થઈ રહ્યું છે.

તેનું પ્રદર્શન સ્ટ્રીટ આર્ટને સફેદ ક્યુબ સ્પેસમાં લાવે છે, તે પ્રકાશિત કરે છે કે તે 'highંચી' અથવા 'ફાઇન' આર્ટથી કંઇ ઓછી નથી.

ટાઇલર એમ કહીને ખોલ્યું: “હું જે છું તે પેઇન્ટ કરું છું.

"મેં તોફાની બાળક તરીકે કરેલું બધું જ મારી કળાને પ્રતિબિંબિત કરે છે જ્યારે હવે હું તેને જોઉં છું."

લગભગ એક વર્ષ પહેલા, ચેન્નાઈના કન્નગિ નગર, ભારતના સૌથી મોટા પુનર્વસન આવાસ વિસ્તારોમાંના એક, નાટકીય રૂપાંતર જે 16 કલાકારોને આભારી છે, જેમણે કન્નगी નગરને જાહેર કળા સ્થળ બનાવવાના હેતુથી અનેક દિવાલો પર ભીંતચિત્રો બાંધી હતી.

કન્નાગી આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટ એ એશિયન પેઇન્ટ્સ અને સેન્ટ + આર્ટ ઇન્ડિયા ફાઉન્ડેશનની આગેવાની હેઠળની એક પહેલ છે જે સમુદાયને એકતામાં લાવવા માટે છે.

દક્ષિણ ભારતમાં ગ્રેફિટી અને સ્ટ્રીટ આર્ટ-આર્ટ ફોર્મ 2

કાન્નાગી નગર આજે 80,000 થી વધુ હાંસિયામાં વસેલા રહેવાસીઓની ગણતરી કરે છે.

2000 ની શરૂઆતમાં રહેવાસીઓની પ્રથમ લહેર શરૂ થઈ હતી જ્યારે ચેન્નાઈની આજુબાજુની ઝૂંપડપટ્ટીના લોકો ત્યાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા.

વર્ષ 2010 માં સુનામીના કારણે ઘણા પીડિતો બન્યા, જેઓ બચી ગયા તેઓ અહીં ભરેલા હતા.

ગરીબીનું પ્રમાણ .ંચું હોવાને કારણે, ન્યૂઝમ્યુનિટ. Com એ આ વિસ્તારમાં 150 થી વધુ સૂચિબદ્ધ ગુનેગારો નોંધ્યા છે.

કન્નાગી નાગરને એક આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટમાં ફેરવવાથી આ વિસ્તારને વધુ સામાજિક રૂપે સ્વીકાર્ય જગ્યામાં પરિવર્તિત કરવામાં આવી છે.

સેન્ટ + આર્ટ ઈન્ડિયા એ એક નફાકારક સંસ્થા છે જે વિવિધ ભારતીય સ્થળોએ ગેલેરીમાંથી કલાને જાહેર જગ્યામાં લઈ જવા માટે સંચાલક અધિકારીઓ સાથે સહયોગ કરે છે.

દક્ષિણ ભારતના કલા સ્વરૂપમાં ગ્રેફિટી અને સ્ટ્રીટ આર્ટ

માટે બોલતા વોગ ઈન્ડિયા, સેન્ટ + આર્ટ ઇન્ડિયાના સહ-સ્થાપક, જિયુલિયા એમ્બ્રોગી, સમજાવે છે:

“પ્રથમ, રવેશ સુંદર છે. બીજું, ત્યાં ઘણા બધા છે જે આપણામાં દેશમાં સૌથી મોટો આર્ટ ડિસ્ટ્રિક્ટ બનાવવાની સંભાવના ધરાવે છે.

“અને છેવટે, આ પ્રોજેક્ટ શરૂ થાય તે પહેલાં, જો તમે કન્નગી નાગરને ગૂગલ કરો છો, તો તમારી પાસે ગુના અંગેના સમાચારોનાં સમાચારોનાં પૃષ્ઠો અને પૃષ્ઠો છે, લોકો છરાબાજી કરી રહ્યા છે, ગરીબીનું સ્તર છે અને કોઈક કે બીજાની હિંસા છે.

“બેરોજગારી અહીં ફાટી રહી છે, અને જ્યારે વિસ્તારના લોકો નોકરી માટે અરજી કરે છે, ત્યારે તેમના સરનામાંની પ્રતિષ્ઠાને કારણે તેઓને નકારી કા .વામાં આવે છે.

“તે એક દુષ્ટ ચક્ર છે. તેથી અમારી રીતે, અમે આ વિસ્તારની જાહેર છબીને બદલવામાં મદદની આશા રાખીએ છીએ. "

પ્રખ્યાત કોચી આધારિત અનામી કલાકાર, અનુમાન કરો કે કોણ, જેને ભારતની બેન્કસી માનવામાં આવે છે:

“શું એ તેની સુંદરતા નથી? તે કલાની આસપાસના રોગનું લક્ષણ ઘટાડે છે અને તે દરેક માટે સુલભ બને છે. "

ચેન્નાઈ સ્થિત કલાકાર એ-કીલ, વચ્ચેના તફાવતને વધુ સારી રીતે સમજાવે છે શેરી કલા અને ગ્રેફિટી.

ગ્રેફિટીમાં, આત્મ-અભિવ્યક્તિ પ્રાધાન્ય લે છે, અને તે એક પ્રકારનું માદક દ્રવ્ય છે. જ્યારે કે, સ્ટ્રીટ આર્ટ કથા પર ખૂબ આધાર રાખે છે.

એ-કીલ વધુમાં ઉમેરે છે: "આખરે ગ્રાફિટી એ લોકોને કહે છે કે હું હાજર છું."

કેરળમાં, જાહેર દિવાલો પર રાજકીય લેખન એ સ્ટ્રીટ આર્ટનો પ્રારંભિક બિંદુ છે.

શું રાજકીય કલમની ચિંતા કરે છે તેના પર અનુમાન કરો કે કોણ ઉમેરે છે:

“તમે તેને ગ્રેફિટી નહીં કહી શકો, પરંતુ તેમના હાથથી દોરવામાં આવેલા અક્ષરોની વિશિષ્ટ શૈલીમાં ઘણી લાક્ષણિકતાઓ છે જે ગ્રેફિટી સંસ્કૃતિ જેવી જ છે.

"કમનસીબે, ત્યાં વ્યક્તિગત કલાત્મક અભિવ્યક્તિ ખૂબ નથી."

ગ્રેફિટીનો સ્પષ્ટ રીતે રાજકીય દૃષ્ટિકોણ બહુ લોકપ્રિય નથી.

કેટલાક કલાકારો સાથી રાજકીય ગ્રાફ્ટી કલાકારોને “સમસ્યાઓ તરફ ધ્યાન આપતા” માટે “જે મહાન કાર્ય થઈ રહ્યું છે તે જોવાની કોશિશ કરવાને બદલે” દોષી ઠેરવે છે.

તે તદ્દન ખોટા નથી, કારણ કે શેરી કલાની બિન-રાજકીય જગ્યામાં પુષ્કળ આશ્ચર્યજનક કાર્ય છે.

મનીષા સાઉથ એશિયન સ્ટડીઝની લેખન અને વિદેશી ભાષાઓના ઉત્સાહ સાથે સ્નાતક છે. તે દક્ષિણ એશિયન ઇતિહાસ વિશે વાંચવાનું પસંદ કરે છે અને પાંચ ભાષાઓ બોલે છે. તેણીનો ધ્યેય છે: "જો તક કઠણ નહીં થાય તો દરવાજો બનાવો."

આની છબી સૌજન્ય: સ્ટાર્ટ ઇન્ડિયા અને ટાઈલર સ્ટ્રીટ આર્ટ ઇન્સ્ટાગ્રામ



નવું શું છે

વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમે અગ્નિપથ વિશે શું વિચારો છો?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...