ભારતીય ધાતુ હસ્તકલાનો ઇતિહાસ અને પ્રકાર

ભારતીય ધાતુના હસ્તકલાનો ઇતિહાસ દેશની સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો અને તેના કારીગરોની સર્જનાત્મકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ભારતીય કારીગરોએ પ્રાચીન સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમયથી ધાતુની હસ્તકલા અને સર્જનાત્મકતામાં સતત નોંધપાત્ર કૌશલ્ય દર્શાવ્યું છે.

ચોલ અને મુઘલ બંને સમયગાળાના જટિલ ધાતુકામમાં આ સ્પષ્ટ છે.

આ સમૃદ્ધ પરંપરા ભૂતકાળની કલાત્મક સિદ્ધિઓ દર્શાવે છે.

તે ભારતની સંસ્કૃતિ અને ઈતિહાસમાં ધાતુના હસ્તકલાના સતત મહત્વને પણ પ્રકાશિત કરે છે.

ભારતીય ધાતુની હસ્તકલા લલિત કલાના સ્તરે પહોંચી ગઈ છે અને ધાર્મિક પ્રથાઓ અને સામુદાયિક જીવન બંનેમાં મહત્વપૂર્ણ છે.

ઉપયોગમાં લેવાતી કેટલીક ધાતુઓમાં પિત્તળ, તાંબુ, લોખંડ, ચાંદી, સોનું, ઘંટડી ધાતુ, જસત અને કાંસ્યનો સમાવેશ થાય છે.

ધાતુની વસ્તુઓ કુદરતી જીવનની શ્રેણીની બહાર ટકી શકે છે અને સંસ્કૃતિમાં વારસો અને યોગદાન બંને બની શકે છે.

ચાલો DESIblitz સાથે ભારતીય મેટલ હસ્તકલા વિશે વધુ જાણીએ.

ઑરિજિન્સ

માનવીઓ દ્વારા ધાતુના ઉપયોગની સૌથી પહેલી શોધ ત્યારે થઈ જ્યારે લોકોએ જોયું કે અગ્નિમાં ઓર-બેરિંગ ખડકોને ગરમ કરવાથી તેમની અંદરની ધાતુઓ ઓગળી જાય છે.

તેઓએ જોયું કે પીગળેલી ધાતુઓ ઠંડું થતાં ઘન બની જાય છે.

આનાથી તેમને ખ્યાલ આવ્યો કે ધાતુઓને આકાર આપી શકાય છે અને તેનો ઉપયોગ વિવિધ વસ્તુઓ માટે કરી શકાય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે તાંબુ એ સૌથી પ્રાચીન ધાતુઓમાંની એક છે. તે 6000 થી 5000 બીસી સુધીની છે.

બ્રોન્ઝ બનાવવા માટે ટીન સાથે તાંબાનું નિયંત્રિત મિશ્રણ લગભગ 3800 બીસીમાં થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે.

ભારતીય ધાતુની કારીગરીનો સૌથી પ્રાચીન પુરાવો સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિમાંથી મળે છે.

તેમના વ્યાપક અભ્યાસમાં, બ્રિજેટ અને રેમન્ડ ઓલચીન સિંધુ ખીણની ધાતુશાસ્ત્રની અભિજાત્યપણાને પ્રકાશિત કરે છે:

"હડપ્પા અને મોહેંજો દરો ખાતેના ખોદકામમાં ધાતુશાસ્ત્રની અદ્યતન તકનીકો બહાર આવી છે, જેમાં તાંબુ, કાંસ્ય અને સીસાનો ઉપયોગ સામેલ છે."

તેમના પુસ્તકમાં, ભારત અને પાકિસ્તાનમાં સંસ્કૃતિનો ઉદય (1982), તેઓ જણાવે છે:

"બ્રોન્ઝ નૃત્ય કરતી છોકરીની મૂર્તિ જેવી કલાકૃતિઓમાં પ્રદર્શિત કારીગરી ઉચ્ચ કૌશલ્ય અને કલાત્મક સંવેદનશીલતા દર્શાવે છે."

રાજસ્થાનમાં ધાતુકામના સૌથી જૂના પુરાતત્વીય પુરાવા પૂર્વ-હડપ્પન સ્થળ, કાલીબંગનમાંથી મળે છે.

તે પ્રાચીન સરસ્વતી નદીના દક્ષિણ કાંઠે સ્થિત છે, જે હવે ગંગાનગર જિલ્લામાં છે.

આ વિસ્તારોમાં તાંબાની માળા, બંગડીઓ, શસ્ત્રો અને સાધનો સૂચવે છે કે રાજસ્થાનમાં ધાતુકામની કળા 3000-2800 બીસીની શરૂઆતમાં જાણીતી હતી.

ધાતુને વાયર અને શીટ્સમાં ઓગાળી શકાય છે, અને કાસ્ટિંગ અને મેનીપ્યુલેશન સાથે, તેમને કોઈપણ આકારમાં મોલ્ડ કરી શકાય છે.

ધાતુને વાંકી, વાંકી, વીંધી, રેડવામાં, ખેંચાઈ, સંકુચિત, મિશ્રિત અને અન્ય સામગ્રી સાથે જોડી શકાય છે.

પ્રાચીન સમયમાં, ચિહ્નો કાસ્ટ કરવા માટે વપરાતી ધાતુ હતી પંચલોહા, પાંચ ધાતુઓનું મિશ્રણ - તાંબુ, પિત્તળ, સીસું, ચાંદી અને સોનું.

કિંમતી ધાતુઓની ઊંચી કિંમતને કારણે, સુશોભિત શિલ્પો માટે એલોયમાં ચાંદી અને સોનાનો ઉમેરો લગભગ નાબૂદ થઈ ગયો છે.

જો કે પૂજા માટેના આંકડાઓમાં થોડી માત્રામાં ચાંદી અને સોનું હોય છે.

ઉત્તર ભારતમાં, આઠ ધાતુઓ, 'અસ્તધાતુ' (સોનું, ચાંદી, તાંબુ, જસત, સીસું, ટીન, આયર્ન અને પારો) ની મિશ્ર ધાતુનો ઉપયોગ થતો હતો.

મુઘલ કાળ

મુઘલ સમયગાળામાં ધાતુકામમાં ફારસી અને ભારતીય શૈલીઓનું મિશ્રણ જોવા મળ્યું હતું.

'કોફ્ટગારી' અથવા ધાતુના જડતરના કામની કળા અગ્રણી બની હતી.

કળા અને કારીગરી બંને માટે ઊંડી કદર ધરાવતા મુઘલોએ આ તકનીકની ખૂબ તરફેણ કરી, અને તે સ્થિતિ અને શક્તિનું પ્રતીક બની ગયું.

ફિનિશ્ડ ટુકડાઓ ઘણી વખત ઊંચી ચમક માટે પોલિશ કરવામાં આવતા હતા, જે શ્યામ ધાતુ સામે સોના અથવા ચાંદીની તેજસ્વીતામાં વધારો કરે છે.

મુઘલ યુગમાં શ્રેષ્ઠ કાર્ય જડતરમાં કરવામાં આવે છે, જેમાં ડિઝાઇનની રેખાઓ બનાવતા ગ્રુવ્સને પોલાણમાં પકડેલા રૂપરેખાઓ છોડવા માટે કાપવામાં આવે છે.

દિલ્હીમાં લાલ કિલ્લો અને તાજ મહલ આગ્રામાં બંને મુઘલ સ્થાપત્યના પ્રતિકાત્મક પ્રતીકો છે.

તેઓ ઉત્કૃષ્ટ ધાતુકામ ધરાવે છે, જેમાં વિસ્તૃત રીતે ડિઝાઇન કરાયેલા દરવાજા, દરવાજાની પેનલો અને પિત્તળ અને અન્ય ધાતુઓથી બનેલી જાલીઓનો સમાવેશ થાય છે.

મુઘલના કેટલાક શણગારાત્મક ધાતુકામ ફક્ત સ્થાપત્ય સુધી મર્યાદિત ન હતા.

મુઘલ દરબારે જીવનના તમામ પાસાઓમાં વૈભવી અને સુઘડતાની માંગણી કરી, જેના કારણે ધાતુની કલાકૃતિઓની વિશાળ શ્રેણીનું નિર્માણ થયું.

તેમાં સોના અને ચાંદી જેવી કિંમતી ધાતુઓમાંથી બનાવેલા બારીક વાસણો, વાટકા અને વાનગીઓનો સમાવેશ થતો હતો.

તેઓ ઘણીવાર ઝવેરાતથી જડવામાં આવતા હતા અથવા જટિલ કોતરણી અને રાહત કાર્યથી શણગારવામાં આવતા હતા.

હુક્કા, મુઘલ દરબારની સંસ્કૃતિનો એક આવશ્યક ભાગ, પણ અલંકૃત ધાતુની રચનાઓથી બનાવવામાં આવતો હતો, જે ઘણી વખત રત્નોથી ઢંકાયેલો હતો.

ધોકરા ક્રાફ્ટ

સૌથી પ્રખ્યાત ભારતીય ધાતુની હસ્તકલાઓમાંની એક ધોકરા અથવા ધોકરા કલા છે, જે મુખ્યત્વે બિહાર, પશ્ચિમ બંગાળ, ઓરિસ્સા અને મધ્ય પ્રદેશના જૂથો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે.

આ પ્રાચીન ટેકનિકમાં સિર-પર્ડ્યુ (લોસ્ટ-વેક્સ કાસ્ટિંગ) પદ્ધતિનો સમાવેશ થાય છે.

આમાં જ્યાં મીણના મોડેલને માટીથી કોટેડ કરવામાં આવે છે, પછી મીણને દૂર કરવા અને પીગળેલી ધાતુને ઘાટમાં રેડવા માટે ગરમ કરવામાં આવે છે.

પરિણામ એ અત્યંત વિગતવાર અને ઘણીવાર અલંકૃત મેટલ આકૃતિ છે.

ધોકરા કળા તેના આદિવાસી રૂપ અને આકૃતિઓ માટે જાણીતી છે.

સામાન્ય વિષયોમાં પ્રાણીઓ, દેવતાઓ અને આદિવાસી જીવનના રોજિંદા દ્રશ્યોનો સમાવેશ થાય છે.

ડિઝાઇનો ઘણીવાર અમૂર્ત અને પ્રતીકાત્મક હોય છે, જે સમુદાયોની સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આ હસ્તકલામાં મેટલ વર્કર્સ બે કેટેગરીમાં આવે છે.

આ કેટેગરીમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ આદિવાસી વિસ્તારોમાં અથવા તેની નજીકમાં રહે છે અને 'ધોકરા' તરીકે ઓળખાતા પ્રવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે.

ઢોકરાઓ બળદગાડા પર ગામડે ગામડે પ્રવાસ કરે છે, તેમની પેદાશો બનાવવા માટે રસ્તાના કિનારે કામચલાઉ ફાઉન્ડ્રી ગોઠવે છે.

હસ્તકલા એ સમૂહોની સાંસ્કૃતિક ઓળખનો નિર્ણાયક ભાગ છે જે તેનો અભ્યાસ કરે છે.

તે તેમનો કલાત્મક વારસો, પરંપરાગત કૌશલ્યો અને પેઢીઓથી પસાર થતી વાર્તાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

બિદ્રી કામ

બિદ્રી વર્ક એ અન્ય નોંધપાત્ર આદિવાસી ધાતુ હસ્તકલા છે, જે કર્ણાટકના બિદરથી ઉદ્દભવે છે.

બિદ્રીવેરનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ છે જે મધ્યકાલીન સમયગાળાનો છે.

ડેક્કન સલ્તનત દ્વારા ભારતમાં લાવવામાં આવેલી ફારસી અને ટર્કિશ મેટલવર્ક પરંપરાઓથી પ્રભાવિત હોવાનું માનવામાં આવે છે.

બહમાની સલ્તનત અને બાદમાં બિદર સલ્તનતના આશ્રય હેઠળ હસ્તકલાનો વિકાસ થયો.

બિદ્રીવેર વસ્તુઓની લાક્ષણિક ફ્લોરલ અને ભૌમિતિક પેટર્નમાં મુગલ પ્રભાવ સ્પષ્ટ છે.

આ જટિલ ડિઝાઇન કરેલી વસ્તુઓનો ઉપયોગ મુઘલ દરબારમાં હુક્કાના પાયા અને કાસ્કેટ જેવી રોજિંદા વસ્તુઓ માટે વારંવાર થતો હતો.

આ હસ્તકલામાં શુદ્ધ ચાંદીની પાતળી શીટ્સને ઝીંક અને કોપર એલોય બેઝમાં નાખવાનો સમાવેશ થાય છે.

બિડ્રીવેરની મૂળભૂત સામગ્રી ઓક્સિડાઇઝ્ડ નોન-ફેરસ ધાતુઓના નાના પ્રમાણ સાથે ઝીંક એલોય છે.

ડિઝાઇનમાં ઘણીવાર ફ્લોરલ પેટર્ન, ભૌમિતિક આકારો અને જટિલ રૂપરેખાઓ હોય છે, જે ચાંદીને જડવામાં આવે તે પહેલાં ધાતુમાં કોતરવામાં આવે છે.

પરિણામ બ્લેક બેઝ અને ચળકતી ચાંદી વચ્ચે આઘાતજનક વિરોધાભાસ છે.

આ બિડ્રીવેર વસ્તુઓને તેમની સુંદરતા અને કારીગરી માટે ખૂબ મૂલ્યવાન બનાવે છે.

બિદ્રી વર્કનો ઉપયોગ વાઝ, બાઉલ, ટ્રે, જ્વેલરી બોક્સ અને ડેકોરેટિવ પ્લેટ્સ સહિતની વસ્તુઓની વિશાળ શ્રેણી બનાવવા માટે થાય છે.

બિદર અને હૈદરાબાદ બિદ્રી કાર્યના જાણીતા કેન્દ્રો છે.

કુન્દનકરી 

કુંદનકારી મુઘલ યુગની છે.

તેની ઉત્કૃષ્ટ કારીગરી માટે રાજવીઓ અને ખાનદાની દ્વારા તે ખૂબ જ પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

"કુંદન" શબ્દ કોઈ પણ દૃશ્યમાન ધાતુ વિના પત્થરો ગોઠવવાની પ્રક્રિયાને દર્શાવે છે, જેનાથી રત્નોની શુદ્ધ દીપ્તિ ચમકી શકે છે.

કુંદનકારી એ એક પરંપરાગત ભારતીય જ્વેલરી બનાવવાની તકનીક છે જે તેની જટિલ ડિઝાઇન અને કિંમતી પથ્થરોના ઉપયોગ માટે જાણીતી છે.

રાજસ્થાન અને ગુજરાતના પ્રદેશોમાંથી ઉદ્દભવેલી આ હસ્તકલા તેની ઐશ્વર્ય અને કલાત્મકતા માટે ઉજવવામાં આવે છે.

પરંપરાગત કુંદનકારી ટુકડાઓ સોના અથવા ચાંદીનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે, જે એક સમૃદ્ધ પૃષ્ઠભૂમિ પ્રદાન કરે છે જે રત્નોની સુંદરતામાં વધારો કરે છે.

કારીગરો અટપટી ડિઝાઈન બનાવીને દૃશ્યમાન શણનો ઉપયોગ કર્યા વિના ધાતુમાં હીરા અથવા નીલમણિ સહિતના કિંમતી પથ્થરો સેટ કરે છે.

પીસની પાછળ રંગબેરંગી દંતવલ્ક વર્કથી શણગારવામાં આવે છે, જે મીનાકારી તરીકે ઓળખાય છે.

અંતિમ પગલામાં પોલિશિંગનો સમાવેશ થાય છે જ્વેલરી, એક અદભૂત ભાગ પરિણમે છે જે પથ્થરોની તેજસ્વીતા અને વિગતવાર કારીગરી દર્શાવે છે.

કુંદનનું જડવાનું કામ અઢારમી અને ઓગણીસમી સદીમાં લોકપ્રિય હતું.

સોનાના તાર સાથે જેડ જેવી સખત સપાટીઓ અને કિંમતી અને અર્ધ-કિંમતી પત્થરોને જડાવવાની હસ્તકલા બનતા પહેલા તે દિલ્હી અને તેની આસપાસના વિસ્તારમાં એક કલા સ્વરૂપ તરીકે શરૂ થઈ હતી.

થેવા વર્ક

થેવા વર્ક એક પરંપરાગત ભારતીય મેટલક્રાફ્ટ છે જે તેની જટિલ અને વાઇબ્રન્ટ ડિઝાઇન માટે જાણીતી છે.

ગુજરાતના કચ્છ પ્રદેશમાંથી ઉદ્દભવેલું, થેવા કામ ખાસ કરીને જ્વેલરી અને સુશોભન વસ્તુઓમાં તેના ઉપયોગ માટે જાણીતું છે.

થીવા કામ 16મી સદીનું છે.

તેનો વિકાસ કચ્છના શાસકોના શાસનકાળ દરમિયાન થયો હતો અને ત્યારથી તે મેટલક્રાફ્ટના વિશિષ્ટ સ્વરૂપમાં વિકસિત થયો છે.

મેટલ અને રંગીન કાચનું અનોખું સંયોજન થેવાના વર્કને તેનો વિશિષ્ટ દેખાવ આપે છે.

તેને સોનાના વરખની વીંધેલા પેટર્નવાળી વર્કશીટના ફ્યુઝન એપ્લીક તરીકે વર્ણવી શકાય છે, જે પારદર્શક રંગીન કાચ પર સ્થાનાંતરિત થાય છે.

થેવાના કાર્યમાં વિગતવાર પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે જ્યાં સોના અથવા ચાંદીની પાતળી શીટનો આધાર તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

કારીગરો રંગીન કાચના ટુકડાને ધાતુ પર મૂકે છે અને તેને ગરમીથી ફ્યુઝ કરે છે.

કાચના ટુકડા સામાન્ય રીતે લાલ, લીલો અથવા વાદળી હોય છે.

તેઓ ગોળાકાર, અંડાકાર, ડ્રોપ-આકાર, ચોરસ, લંબચોરસ અથવા અષ્ટકોણ જેવા વિવિધ આકારોમાં આવે છે, જેમાં સૌથી મોટું કદ લગભગ છ સેન્ટિમીટર છે.

પછી તેઓ ધાતુ પર પ્રકૃતિ અથવા પરંપરાથી પ્રેરિત જટિલ પેટર્નને કોતરે છે.

છેલ્લે, ભાગને પોલિશ્ડ કરવામાં આવે છે, જે મેટલ અને વાઇબ્રન્ટ ગ્લાસનું સુંદર મિશ્રણ બનાવે છે.

કોફ્ટગરી

ડામાસ્કેનિંગ, અથવા કોફ્ટગારી, એક પરંપરાગત ભારતીય ધાતુકામની તકનીક છે જેમાં લોખંડ અથવા સ્ટીલની સપાટી પર સોના અથવા ચાંદીના તાર નાખવાનો સમાવેશ થાય છે.

તે કાશ્મીર, ગુજરાત, સિયાલકોટ (હવે પાકિસ્તાનમાં) અને નિઝામ પ્રદેશમાં લોકપ્રિય છે.

અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, આ મુઘલ યુગ દરમિયાન લોકપ્રિય હતું.

માર્ક ઝેબ્રોસ્કી, માં મુઘલ ભારત તરફથી ગોલ્ડ, સિલ્વર અને બ્રોન્ઝ (1997), નોંધો:

“મુઘલ ધાતુકામ, ખાસ કરીને કોફ્ટગારી, જડતરની જટિલ તકનીકોનું ઉદાહરણ આપે છે જ્યાં સોના અને ચાંદીને લોખંડની વસ્તુઓમાં જડવામાં આવતી હતી.

"શૈલીઓના આ સંમિશ્રણના પરિણામે ખૂબ જ સુશોભિત અને કાર્યાત્મક વસ્તુઓ બની, જે મુઘલ દરબારની સમૃદ્ધિને પ્રતિબિંબિત કરે છે."

મુઘલ ઈમારતોમાં સુશોભિત ઈસ્ત્રીકામ, પિત્તળના દરવાજા અને જટિલ જાળીના પડદાનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે 'જાલીસ' તરીકે થતો હતો.

આ કલા સ્વરૂપ, જે મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન વિકસ્યું હતું, તે તેની જટિલ અને નાજુક ડિઝાઇન માટે જાણીતું છે, જે ઘણીવાર ફ્લોરલ અને ભૌમિતિક પેટર્ન દર્શાવે છે.

પ્રક્રિયા ધાતુની સપાટીની તૈયારી સાથે શરૂ થાય છે જે ગ્રુવ્સ અથવા ચેનલો બનાવવા માટે કાળજીપૂર્વક કોતરવામાં આવે છે.

પછી આ ગ્રુવ્સમાં બારીક સોના અથવા ચાંદીના વાયરને હેમર કરવામાં આવે છે, એક પેટર્ન બનાવે છે જે ઘાટા સ્ટીલ અથવા આયર્ન પૃષ્ઠભૂમિ સાથે સુંદર રીતે વિરોધાભાસી હોય છે.

કોફ્ટગારીનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે તલવારો, ખંજર અને બખ્તર જેવા શસ્ત્રોને સજાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો, જે તેમને કાર્યાત્મક અને દૃષ્ટિની રીતે આકર્ષક બનાવે છે.

20મી સદીમાં, ગુજરાત, સિયાલકોટ, જયપુર, અલવર, સિરોહી અને લાહોરમાં મોટા જથ્થામાં ડામાસીન કૃતિઓનું નિર્માણ થયું હતું.

આ વસ્તુઓ મુખ્યત્વે સ્ટીલ પ્લેટો હતી જેમાં એક મિનિટની અરેબેસ્ક ડિઝાઇન સાથે કોતરણી કરવામાં આવી હતી, જેમાં ચાંદી અને સોનાના વાયરો હતા.

આ પ્રકારના જડતરના કામને નશન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અથવા ઊંડા કોફ્ટગારી.

કેટલીકવાર સોના અને ચાંદી બંનેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને ડિઝાઇનને ગંગા-જમુના તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

સાહિત્યમાં ગંગાના પાણીને સફેદ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે યમુનાનું પાણી ઊંડા વાદળી છે.

તેથી, જ્યારે બે રંગોની સમાન પેટર્ન સાથે સાથે ચાલે છે, ત્યારે પદાર્થ ગંગા-યમુના પેટર્નનો હોવાનું કહેવાય છે.

ભારતીય ધાતુની હસ્તકલા એ દેશના સ્વદેશી સમુદાયોની કલાત્મક સર્જનાત્મકતા અને સાંસ્કૃતિક ઊંડાણનો પુરાવો છે.

કુંદનકારી, થેવા, બિદ્રીવેર અને ધોકરા અસાધારણ કૌશલ્ય અને સર્જનાત્મકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

દરેક હસ્તકલા, તેની અનન્ય વાર્તા, તકનીકો અને ડિઝાઇન સાથે, ભારતના કલાત્મક વારસાની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીમાં ફાળો આપે છે.

તેમનો સમૃદ્ધ વારસો હોવા છતાં, આદિવાસી ધાતુની હસ્તકલા આધુનિકીકરણ, આર્થિક દબાણ અને મોટા પાયે ઉત્પાદિત માલસામાનની સ્પર્ધાને કારણે પડકારોનો સામનો કરે છે.

નવી તકનીકો અને સામગ્રીઓ પરંપરાગત પદ્ધતિઓનું સ્થાન લઈ રહી છે.

કારીગરો પણ ઉચ્ચ સામગ્રી ખર્ચ અને સસ્તી, મોટા પ્રમાણમાં ઉત્પાદિત વસ્તુઓની સ્પર્ધા સાથે સંઘર્ષ કરે છે.

આદિવાસી કારીગરોને ટેકો આપીને અને તેમની હસ્તકલાને પ્રોત્સાહન આપીને, એવી આશા છે કે આ અમૂલ્ય કૌશલ્યો અને સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે ખીલતી રહે.

જેમ જેમ આપણે ભારતીય ધાતુકામની સુંદરતા અને કારીગરીની પ્રશંસા કરીએ છીએ તેમ, અમે ભારતની સાંસ્કૃતિક ઓળખના મહત્વપૂર્ણ ભાગને જાળવવામાં પણ યોગદાન આપીએ છીએ.

સ્થાનિક અને વૈશ્વિક માન્યતાઓ દ્વારા, આ કાલાતીત ભારતીય ધાતુની હસ્તકલા તેમના ઐતિહાસિક અને કલાત્મક મહત્વ સાથે આપણા જીવનને સમૃદ્ધ બનાવી શકે છે અને ચાલુ રાખી શકે છે.