રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનો વારસો

રવીન્દ્રનાથ ટાગોર તેમની કૃતિઓ માટે ઉજવાય છે જેણે સંસ્કૃતિ અને રાજકારણને અસર કરી હતી. 'બાર્ડ ઓફ બંગાળ' ના પ્રભાવ વિશે જાણો.

રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનો વારસો એફ

તેમણે 19 મી અને 20 મી સદીની વચ્ચે વારસો ઉભો કર્યો

રવિન્દ્રનાથ ટાગોર, એક પ્રખ્યાત સાહિત્યિક નાયક છે, તે વિશ્વના સૌથી પ્રભાવશાળી સર્જનાત્મક છે.

'બાર્ડ ઓફ બંગાળ' તરીકે જાણીતા, સાહિત્ય અને કળાઓમાં તેમનું યોગદાન આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉજવાય છે.

તેમણે 19 મી અને 20 મી સદીની વચ્ચેનો વારસો ઉભો કર્યો જે ચાલુ છે. તેમની કેટલીક પ્રસિદ્ધ કૃતિઓમાં 'ગીતાંજલી' (1910), 'કાબૂલીવાલા' (1961) અને 'ધ પોસ્ટ માસ્તર' (1918) નો સમાવેશ થાય છે.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમની કવિતાથી ભારતના રાજકીય દ્રશ્ય પર પણ અસર કરી. તેમના કાર્યના થીમ્સ સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિમાં તેના પ્રભાવ માટે યાદ રાખતા રહ્યા.

અમે દક્ષિણ એશિયાના સૌથી પ્રખ્યાત કવિ, તત્વજ્herાની અને વિદ્વાન રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો સમૃદ્ધ વારસો શોધીએ છીએ.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો વારસો - યુવાન

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ 1861 માં કોલકાતા, પશ્ચિમ બંગાળમાં એક રહેરી બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે 8 વર્ષની ઉંમરે સાહિત્ય પ્રત્યેની ઉત્કટતા વિકસાવી.

13 ભાઈ-બહેન હોવાથી, તે કલા-પ્રેમાળ રચનાત્મક કુટુંબમાં જન્મ્યો હતો. પોતાની જેમ, તેમના ઘણા ભાઈ-બહેનોએ કવિ, દાર્શનિક અને નવલકથાકાર તરીકે સફળતા પ્રાપ્ત કરી.

દાખલા તરીકે, તેની બહેન સ્વર્ણકુમારી દેવી પ્રખ્યાત નવલકથાકાર હતા જ્યારે તેમના ભાઇ, જ્યોતિરિન્દ્રનાથ ટાગોર એક સફળ સંગીતકાર અને નાટ્યકાર હતા.

નાનપણમાં, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર ઘરે ટ્યુટર હતા, તેમને formalપચારિક શિક્ષણ ગમતું ન હતું.

શિક્ષણ પ્રણાલી પ્રત્યેનો તેમનો રોષ પછીના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થશે.

રવિન્દ્રનાથ, તેના મોટા ભાઈ દ્વારા ટ્યુટર કરવામાં આવતા, તેને હંમેશાં ઘરે કડક રાખવામાં આવતો. તેમના પિતા દેવેન્દ્રનાથ ટાગોરે જોકે લાંબા ગાળાની યાત્રા કરી હતી. રવીન્દ્રનાથ પણ તેમના પિતાની પાછળ ચાલતા હતા, તેઓ તેમના પછીના જીવનમાં વ્યાપક પ્રવાસ કરતા હતા.

યુવાન રવિન્દ્રનાથ ટાગોર તેમના ઘરે આવતા લોકોને વારંવાર લખેલી કવિતાઓ સંભળાવતા. આ અખબારના સંપાદકો અને મેળાના આયોજકો સહિત મીડિયા અને આર્ટ્સ ક્ષેત્રના વ્યક્તિઓને પ્રભાવિત કરે છે.

11 વર્ષનો થયા પછી, ટાગોરે આવનારી યુગની વિધિ કરાવી, જેને ઉપનયન. આ પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિ પછી, તે તેના પિતા સાથે ગા close સંપર્કમાં આવ્યો, સંભવત: પહેલી વાર.

તે પછી, તે તેના પિતા સાથે, શાંતિનિકેતનથી પ્રારંભ કરીને, ભારત પ્રવાસ પર ગયો. શાંતિનિકેતન ટાગોરની માલિકીની ઘણી વસાહતોમાંનું એક હતું.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના ભારત પ્રવાસ દરમિયાન, તેમણે ઇતિહાસ, આધુનિક વિજ્ andાન અને ખગોળશાસ્ત્ર વિશેના ઘણા પુસ્તકોનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે આગળ શાસ્ત્રીય કવિતા પરના પુસ્તકો વાંચ્યા.

સ્વ-અધ્યયન રવીન્દ્રનાથ ટાગોર તેમની મુસાફરી દરમિયાન પ્રાપ્ત કરેલા જ્ byાનથી પ્રભાવિત થયા. પરિણામે, તેમણે તેમના જીવનના આ સમયગાળા દરમિયાન ઘણી કવિતાઓ લખી.

દાખલા તરીકે, તેમણે બંગાળી સામયિકોમાં શીખ ધર્મ સંબંધિત લેખો લખ્યા અને પ્રકાશિત કર્યા. આ તે અમૃતસરની યાત્રા દરમિયાન સુવર્ણ મંદિરની મુલાકાત લીધા પછીનું હતું.

સાહિત્ય પ્રત્યેની તેમની ઉત્કટ હોવા છતાં, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર શરૂઆતમાં કાયદાના અભ્યાસ માટે વિદેશ ગયા હતા. આ તેમના પિતાના કહેવા પર હતું જેણે રવિન્દ્રનાથને બેરિસ્ટર બનવાની ઇચ્છા કરી હતી.

તેમના અભ્યાસ માટે, તેમણે 1878 માં ઇંગ્લેન્ડના બ્રાઇટનની એક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. ઇંગ્લેંડમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની ઇંગલિશ સંસ્કૃતિ, તેથી અંગ્રેજી સાહિત્ય સાથે પરિચય કરાયો.

આ અનુભવથી, તેના ભાવિ લખાણો અને સાહિત્યિક અભિપ્રાયો બંનેને અસર થઈ.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનું મિશ્રણ કર્યું જેની સાથે તેઓની પૂર્વીય મૂળિયાઓ સાથે ઓળખાણ થઈ.

ત્યારબાદ તે બ્રાઇટન સ્થિત ટાગોરના માલિકીના ઘરેથી યુનિવર્સિટી કોલેજ લંડનમાં પ્રવેશ માટે ગયા.

જો કે, તે ફક્ત એક વર્ષ લંડનમાં રહ્યો, તેથી, તેણે કાયદાની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી નથી. દલીલપૂર્વક, આ તેની પાછળ માળખાગત શિક્ષણ પ્રત્યેની તિરસ્કાર સાથે જોડાયેલી છે.

તેના બદલે, રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમની કવિતાઓ અને સાહિત્યિક કૃતિ લખી અને પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ 1880 માં પાછા ભારત ગયા અને લેખનનો ધંધો કર્યો.

કવિતા અને રાજકારણ: રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની ઉભરતી લોકપ્રિયતા

રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનો વારસો - લોકપ્રિયતા

ભારત પરત આવ્યા પછી, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમની ઘણી કવિતા પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1890 સુધીમાં, તેમણે તેમનો સંગ્રહ 'માનસી' પૂર્ણ કર્યો.

તેમના પ્રથમ કાવ્યસંગ્રહના પ્રકાશનના આ 17 વર્ષ પછી જ્યારે તે ફક્ત 16 વર્ષનો હતો.

'માનસી', જે સંસ્કૃત માટે છે 'મનની રચના 'જેમાં રોમેન્ટિકવાદને લગતી કવિતાઓ તેમ જ બંગાળીઓ પ્રત્યે વિશ્લેષણાત્મક વ્યંગ્ય શામેલ છે.

રાજકીય અને સામાજિક બંને રીતે 'માનસી' માં વ્યંગ્યા રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના રાજકીય વલણનું એક ઉદાહરણ છે.

આવતા દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમણે ટાગોર વસાહતોનું ધ્યાન રાખવાનું નક્કી કર્યું. આમાંની ઘણી વસાહતો બંગાળના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં હતી.

આ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહેતા હોવાને કારણે તેને માનવતાની નજીકનો અનુભવ થયો. આથી, તેમણે ઘણી વાર પોતાની કવિતાને આસપાસના અને અનુભવો પર આધારીત રાખ્યા.

આનાથી તેમના રાજકીય મંતવ્યો પર અસર પડી અને તેમણે સામાજિક સુધારણા તરફ પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે શિક્ષણ પ્રણાલીમાં એક સુધારા છે.

અગાઉ જણાવ્યા મુજબ, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે formalપચારિક શિક્ષણમાં ભાગ ન લેવાનું પસંદ કર્યું હતું.

પરિણામે, તેમણે 1921 માં વિશ્વ ભારતી યુનિવર્સિટી, શાંતિનિકેતનની અંદર એક શૈક્ષણિક સંસ્થા બનાવી.

આમ, રાજકારણ અને સામાજિક સુધારા એ વારંવારની થીમ્સ હતી જેને રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમની લેખિત રચના દ્વારા ઘણી વખત રજૂ કરી હતી.

એકવાર રવીન્દ્રનાથ, શાંતિનિકેતન, ૧1901૦૧ માં સ્થાવર સ્થાનાંતરિત થયા પછી, તેમણે તેમના સાહિત્યિક પ્રેક્ષકોને એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું.

શાંતિનિકેતન વખતે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે તેમની ઘણી સાહિત્યિક કૃતિઓ અને ક્લાસિક્સ ઉત્પન્ન કર્યા, જે તેઓ ખૂબ નોંધપાત્ર રીતે યાદ કરે છે, 'ગીતાંજલિ'1910 છે.

1905 માં તેમના પિતાના અવસાન પછી, રવીન્દ્રનાથે તેમનો વારસો મેળવવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી તેને એક વર્ષમાં 15,000-18,000 (151.78 182.13- XNUMX XNUMX) ની રકમ મળી. વારસો અને તેની કમાણીએ તેમને તેમની ઘણી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપી.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની સંયુક્ત આવકને કારણે, તેઓ તેમના સાહિત્યની અસંખ્ય નકલો વેચી શક્યા, તેથી, તે વાચકો મેળવવા અને તેમના પ્રેક્ષકોમાં વધારો કરશે.

તેમના કાર્યને ઘણા લેખકોની લોકપ્રિયતા અને પ્રશંસા મળી, જેમાંથી ઘણા દક્ષિણ એશિયાના વારસોના ન હતા, જેમ કે ડબ્લ્યુબી યેટ્સની પસંદગી, જેમણે ટાગોરની 'ગીતાંજલિ'ની રજૂઆત પણ લખી હતી.'.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતાની આ શરૂઆત હતી.

'ગીતાંજલિ' એ ટાગોરનો સૌથી પ્રખ્યાત કવિતા સંગ્રહ છે. તેને વિશ્વવ્યાપી માન્યતા મળી, કારણ કે તેમણે 1913 માં આ કાર્ય માટે નોબેલ પુરસ્કાર મેળવ્યો હતો.

આનાથી રવિન્દ્રનાથ ટાગોર એવોર્ડ જીતનાર પ્રથમ બિન-સફેદ પ્રાપ્તકર્તા બન્યો.

દક્ષિણ એશિયનો માટે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે વિશ્વ સાહિત્યમાં તેમનું સ્થાન સિમેન્ટ કર્યું હતું. 1910 થી 1941 માં તેમના મૃત્યુ સુધી, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે પોતાને સાહિત્યમાં મુખ્ય વ્યક્તિ તરીકે સ્થાપિત કર્યા.

તેઓ પહેલેથી જ બંગાળી સાહિત્યના ચિહ્ન બની ગયા હતા. છતાં અનુવાદ કરેલા 'ગીતાંજલિ' ની લોકપ્રિયતા, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર ઝડપથી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સફળ બન્યા.

તેમણે ભારતની બહાર પ્રવાસ શરૂ કર્યો, પશ્ચિમમાં ઘણી યુનિવર્સિટીઓને પ્રવચનો આપ્યા.

રવિન્દ્રનાથ ટાગોર પણ તેમના પિતાની જેમ દુનિયાભરમાં પ્રવાસ કરતા હતા. તેમણે તેમના જીવનકાળમાં લગભગ 30 દેશો અને 5 ખંડોની મુલાકાત લીધી હતી.

કવિતા, ટૂંકી વાર્તાઓ, થિયેટર, ગીતો અને ઘણું બધું દ્વારા, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર ઘણી બધી પ્રતિભાના કલાકાર બન્યા. તેમણે ભારત અને બંગાળના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક દૃશ્યને બદલવા માટે તેમના ઘણાં પ્લેટફોર્મ, લેખન અને કલાનો ઉપયોગ કર્યો.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું રાજકીય મહત્વ ભારત અને બાંગ્લાદેશના રાષ્ટ્રગીતને કારણે સ્થાપિત થયું હતું.

ટાગોરે 1905 માં 'અમર સોનાર બાંગ્લા' ગીત લખ્યું હતું. આ તે સમયે હતું જ્યારે બંગાળને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ તેના ગીતો 1971 માં નવા રચાયેલા બાંગ્લાદેશ માટે રાષ્ટ્રગીત તરીકે સ્થાપિત થયા.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોર બ્રિટીશ સામ્રાજ્યવાદની વિરુદ્ધ હતા જે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ભારતના શાસનનો મોટો ભાગ હતો. તેથી, તેમની ઘણી કૃતિઓ ભારતીય લોકો અને ભારતની સ્વતંત્રતાના સમર્થનમાં હતી.

તેમણે 1911 માં 'ભારતો ભાગ્ય બિધતા' કવિતા લખી હતી, જે ભારતનો અંશ હતો. આ કવિતા હાલમાં ભારતના રાષ્ટ્રગીત 'જન ગણ મન' તરીકે જાણીતી છે.

ભારતના વસાહતીકરણ સાથે તે સંમત ન હોવાથી, બંને રાષ્ટ્રગીતો રાષ્ટ્રવાદ તરફ તેમનો ટેકો દર્શાવે છે.

બંગાળી પુનરુજ્જીવન અને સ્વદેશી આંદોલન દ્વારા ભારતની સ્વતંત્રતા માટેનું તેમનું સમર્થન બતાવવામાં આવ્યું છે. આ બંને ઘટનાઓ સંસ્કૃતિના વિકાસ અને બ્રિટીશરોથી મુક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ હતી.

ટાગોર કુટુંબ પોતે જ બંગાળી પુનરુજ્જીવન પાછળ પ્રભાવ અને નેતાઓ હોવા માટે, નોંધપાત્ર રીતે, ભારતભરમાં સાહિત્ય અને કળાઓના વિકાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવતું હતું.

બંગાળી પુનરુજ્જીવન અને સ્વદેશી આંદોલન પર અસર

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો વારસો - પુસ્તક

બંગાળી પુનરુજ્જીવન દરમિયાન રવીન્દ્રનાથ ટાગોર ભારે સક્રિય હતા. આ સમયગાળામાં જીવતા, તેઓ બંગાળના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક પાસાંઓને આકાર આપવા સક્ષમ હતા.

બંગાળી પુનરુજ્જીવન એક સામાજિક સુધારણા આંદોલન હતું જે બ્રિટિશ ભારતીય સામ્રાજ્ય દરમિયાન શરૂ થયું હતું અને 20 મી સદીના પ્રારંભ સુધી ચાલ્યું હતું.

'બંગાળ પુનરુજ્જીવન' તરીકે પણ જાણીતા, આંદોલનમાં બંગાળી સાહિત્યનું વિકાસ થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની કૃતિઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

રવિન્દ્રનાથની કવિતા અને બંગાળ વિશેના ગીતોને સારી રીતે પ્રશંસા મળી. આણે બંગાળી પુનરુજ્જીવનની કલ્પનામાં ઉમેરો કર્યો.

બંગાળમાં શૈક્ષણિક સુધારણા પર ટાગોરનું મહત્વ અને મહત્વ છે. જ્યારે અબનીન્દ્રનાથ ટાગોરે આર્ટ રિફોર્મ્સનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, ત્યારે રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે સાહિત્યના વિસ્તરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું.

11 મી સદી દ્વારા બંગાળ સાહિત્યની સ્થાપના થઈ ચૂકી છે. પુનરુજ્જીવન દ્વારા બંગાળી સાહિત્યને આગળ વધારવામાં આવ્યું. નવી મળી આવેલી પ્રિન્ટિંગ પ્રેસથી બંગાળી સાહિત્યને લોકપ્રિયતા મળી.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે મધ્યમવર્ગીય બંગાળ સમુદાયને સાહિત્યિક સમાજમાં રજૂ કર્યો.

આનાથી મધ્યમ વર્ગને સાહિત્યની અંદર એક નવો દાખલો દાખલ કરવામાં મદદ મળી.

આનાથી બંગાળના વર્ગો વચ્ચેના વિભાજનને કાપવામાં આવ્યું અને સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ દ્વારા તેઓએ સૌથી મહત્વનું સાહિત્યમાં એકીકૃત કર્યું.

બંગાળના તમામ સામાજિક વર્ગોમાં રવીન્દ્રનાથ ટાગોરની લોકપ્રિયતા દ્વારા આ સ્પષ્ટ થયું હતું.

સ્વદેશી આંદોલન 1905 માં શરૂ થયું હતું અને 1911 માં સમાપ્ત થયું હતું. બંગાળના પહેલા ભાગલા તરફ વિરોધના પરિણામે તેની રચના કરવામાં આવી હતી.

આ આંદોલન ભારતીય રાષ્ટ્રવાદનું પ્રતીક હતું અને તે ભારતીય મુક્તિની ઇચ્છાનો એક ભાગ હતું.

ભારતની સ્વતંત્રતા તરફનો સ્વદેશી આંદોલન એ બ્રિટીશ રાજ સામેના સૌથી સફળ બળવોમાંથી એક હતું.

આ આંદોલનને રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે ટેકો આપ્યો હતો. તેમણે ઘણા ગીતો લખ્યા હતા જે સ્વદેશી સ્વયંસેવકો ગાશે. આ બ્રિટિશરો સામે ભટકાવવાનું એક પ્રકાર હતું.

બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદના પરિણામે રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે પોતાનો નાઈટહૂડ રાજીનામું આપતાં આગળ ટેકો આપ્યો હતો. તેને આ માન્યતા 1915 માં બ્રિટીશરો પાસેથી મળી હતી.

રવિન્દ્રનાથ ટાગોરે રાજકીય વિશ્વમાં પ્રવેશ કર્યો હતો જ્યાં તેઓ હંમેશાં તેમના કાર્યોમાં રાજકારણને ચાહતા હતા. તેમણે સમગ્ર દક્ષિણ એશિયામાં અનેક રાજકીય વ્યક્તિઓ સાથે પરિચિતો બનાવવામાં સફળ રહ્યા હતા.

દાખલા તરીકે, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર મહાદેવ ગાંધી સાથે સારી રીતે પરિચિત હતા - જે સ્વદેશીની પાછળ એક શક્તિ હતા.

તે રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે જ ગાંધીને 'મહાત્મા' નો બિરુદ અપાવ્યું હતું. આ નામ હજી પણ ગાંધીની ઓળખનો એક ભાગ છે અને તે તેમ જ યાદ આવે છે.

બ્રિટીશ સામ્રાજ્યવાદની વિરુદ્ધ હોવા છતાં, તેઓ રાષ્ટ્રવાદના વિચારની વિરુદ્ધ પણ હતા. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે 'ભારતમાં રાષ્ટ્રવાદ' નિબંધ લખ્યો હતો અને 'રાષ્ટ્રવાદ' નામનું પુસ્તક લખ્યું હતું.

તે પશ્ચિમી સંદર્ભમાં 'રાષ્ટ્રવાદ' શબ્દ પ્રત્યેના અસ્વીકાર વિશે અવાજ ઉઠાવતો હતો. તેમણે માનવસર્જિત 'રાષ્ટ્ર'ના એક સ્વરૂપ માટે નકારી કા .ી. રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે લખ્યું:

"આ રાષ્ટ્રવાદ એ દુષ્ટતાનો એક ક્રૂર રોગચાળો છે જે વર્તમાન યુગના માનવ વિશ્વમાં ફેલાઈ રહ્યો છે, તેની નૈતિક શક્તિને ખાઈ રહ્યો છે."

તેમણે એકતા અને સ્વતંત્રતા માટેની ખાતરી આપી હતી, તેમ છતાં તેઓ રાષ્ટ્રવાદની વિરુદ્ધ હતા, કારણ કે તેઓ માને છે કે તે કૃત્રિમ રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે.

'રાષ્ટ્રવાદ' દુષ્ટ હોવા અંગેના તેમના મંતવ્યો પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધથી ગુંજી ઉઠ્યા હતા, જે આ સમય દરમિયાન બન્યું હતું. યુદ્ધ મુખ્ય હેતુઓ કરતાં રાષ્ટ્રવાદના વિચારો પર વધુ કેન્દ્રિત હતું.

પરિણામે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે રાષ્ટ્રવાદને માનવતાની અંદરના મુદ્દા તરીકે જોયો, કોઈ સમાધાન નહીં.

તેમ છતાં તે આ વિચારોની વિરુદ્ધ બોલ્યો, પરંતુ તેના કાલ્પનિક કૃતિને એટલું મહત્વ આપવામાં આવ્યું નહીં.

1941 માં તેમના અવસાન પછી, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર એક નોંધપાત્ર સાહિત્યિક વ્યક્તિ રહ્યા છે.

તેમના કાર્યો દક્ષિણ એશિયા અને સમગ્ર વિશ્વમાં ઉજવણી અને યાદ રહે છે.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મદિવસ એક ખાસ પ્રસંગ છે જે વિશ્વભરના બંગાળી સમુદાયોમાં વાર્ષિક અને વૈશ્વિક સ્તરે ઉજવવામાં આવે છે.

આ સાંસ્કૃતિક ઉજવણીને 'રવીન્દ્ર જયંતિ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમની ખ્યાતિ હોવાથી, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના અનુયાયીઓને 'ટાગોરફિલ્સ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

તેમના જન્મદિવસની ઉજવણી સિવાય, ટાગોરેફિલ્સ 'કબીપ્રનામ' જેવા તહેવારોનું અવલોકન અને હાજરી પણ આપે છે. આ તહેવારનું નામ રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના આલ્બમ પર રાખવામાં આવ્યું છે, આ રીતે, તેમના ગીતો અને નાટકોની ઉજવણી કરે છે.

રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે ભારત અને બંગાળની સંસ્કૃતિમાં મોટા પાયે યોગદાન આપ્યું હતું. તેમણે સામાજિક સુધારણા અને લેખન દ્વારા સિદ્ધ કરેલા વધુ સારા માટે તેમના પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરીને આ ક્ષેત્રની કલા, સંગીત અને સાહિત્યનો વધુ વિકાસ કર્યો.

તેમની સિદ્ધિઓને કારણે, તેમના પ્રભાવ અને વારસો ભારત અને બંગાળની દિવાલોથી આગળ છે. રવિન્દ્રનાથ ટાગોર ઘણા ઇતિહાસનો મુખ્ય ભાગ છે.

અનિસા એક અંગ્રેજી અને જર્નાલિઝમની વિદ્યાર્થી છે, તેણીને ઇતિહાસ પર સંશોધન અને સાહિત્યનાં પુસ્તકો વાંચવાની મજા આવે છે. તેણીનો સૂત્ર છે "જો તે તમને પડકાર ન આપે તો તે તમને બદલાશે નહીં."


નવું શું છે

વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમે અથવા તમે લગ્ન પહેલાં સંભોગ કર્યો હોત?

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...