"આનંદે ભારતીય સાહિત્યના લેખનની શરૂઆત કરી હતી."
પ્રતિષ્ઠિત ભારતીય લેખકોના દીવાદાંડીઓમાં, મુલ્ક રાજ આનંદ સૌથી વધુ તેજસ્વી બલ્બમાંના એક તરીકે ચમકે છે.
તેઓ અંગ્રેજીમાં લેખન કરનારા પ્રથમ ભારતીય લેખકોમાંના એક હતા, અને પોતાના માટે એક વણખેડાયેલ ક્ષેત્ર સ્થાપિત કર્યું.
તેમનું કાર્ય સમાજમાં ગરીબ વર્ગના જીવનની શોધખોળ માટે પ્રખ્યાત છે.
લેખકો સહિત આરકે નારાયણ, અહમદ અલી, અને રાજા રાવ, મુલ્ક સાહેબે ઇન્ડો-એંગ્લીયન સાહિત્યનો પાયો નાખ્યો.
આ પ્રતિષ્ઠિત લેખકને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા, DESIblitz તમને મુલ્ક રાજ આનંદના જીવન અને ઇતિહાસની સફર પર આમંત્રણ આપે છે.
પ્રારંભિક જીવન
મુલ્ક રાજ આનંદનો જન્મ ૧૨ ડિસેમ્બર, ૧૯૦૫ના રોજ પેશાવરમાં થયો હતો.
તેમણે ૧૯૨૪માં ખાલસા કોલેજ, અમૃતસરમાંથી ઓનર્સની ડિગ્રી મેળવી. સ્નાતક થયા પછી, તેઓ ઇંગ્લેન્ડ ગયા.
શરૂઆતના નાણાકીય સહાય માટે, મુલ્ક સાહેબ એક રેસ્ટોરન્ટમાં કામ કરતા હતા.
મુલ્ક સાહેબે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં પ્રગતિ કરતા પહેલા યુનિવર્સિટી કોલેજ લંડનમાં પણ અભ્યાસ કર્યો હતો.
૧૯૨૯ માં, તેમણે ફિલોસોફીમાં પીએચ.ડી.ની ડિગ્રી મેળવી. આ વર્ષો દરમિયાન તેમણે બ્લૂમ્સબરી ગ્રુપ સાથે નેટવર્ક સ્થાપિત કર્યા.
મુલ્ક સાહેબે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના જીનીવામાં પોતાના ક્ષિતિજોનો વિસ્તાર કર્યો, જ્યાં તેમણે લીગ ઑફ નેશન્સ ઇન્ટરનેશનલ કમિટી ઑન ઇન્ટેલેક્ચ્યુઅલ કોઓપરેશનમાં પ્રવચન આપ્યું.
૧૯૩૮માં, મુલ્ક રાજ આનંદે અંગ્રેજી અભિનેત્રી કેથલીન વાન ગેલ્ડર સાથે લગ્ન કર્યા. તેમને સુશીલા નામની પુત્રી હતી અને ૧૯૪૮માં તેમના છૂટાછેડા થયા.
અનટચેબલ (૧૯૩૫)
મુલ્ક રાજ આનંદને તેમના પરિવારમાં ભયંકર ફટકો પડ્યો.
જોકે, તેણે ખરાબમાંથી કંઈક સારું બનાવ્યું, કારણ કે આ ઘટના તેની પ્રતિભાને વિશ્વ સાથે શેર કરવા માટે ઉત્પ્રેરક બની.
મુલ્ક સાહેબે પોતાના પહેલા ગદ્ય નિબંધ માટે પોતાના અંગત અનુભવોમાંથી પ્રેરણા લીધી.
આ રચના તેની કાકીથી પ્રેરિત હતી, જેમણે એક મુસ્લિમ મહિલા સાથે જમવા બદલ તેના પરિવારે તેને નકારી કાઢ્યા પછી દુઃખદ રીતે પોતાનો જીવ લઈ લીધો હતો.
તેમના પરિવારમાં સાંપ્રદાયિક અને જાતિગત મુદ્દાઓ વધુ તણાવમાં આવી ગયા.
મુલ્ક સાહેબે ૧૯૩૫ માં તેમની પહેલી નવલકથા પ્રકાશિત કરી. તેનું શીર્ષક હતું અસ્પૃશ્ય.
શીર્ષક સૂચવે છે તેમ, આ પુસ્તક ભારતીય સમાજની ઉપેક્ષિત જાતિની શોધ કરે છે.
In અસ્પૃશ્ય, વાચકો બખા નામના શૌચાલય સફાઈ કામદારના જીવનના એક દિવસને અનુસરે છે.
બખાનું જીવન ત્યારે બદલાઈ જાય છે જ્યારે તે ઉચ્ચ જાતિના સભ્યને મળે છે, અને મુલ્ક સાહેબ ધીમે ધીમે ટેકનોલોજીને બખાના બચાવકર્તા તરીકે સૂચવે છે.
અસ્પૃશ્ય તેને સર્વકાલીન મહાન ભારતીય નવલકથાઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે. તેણે મુલ્ક રાજ આનંદને "ભારતના ચાર્લ્સ ડિકન્સ" નું બિરુદ અપાવ્યું.
નવલકથાની ૨૦૨૧ ની સમીક્ષામાં, રાજ નંદાણી પ્રશંસા અસ્પૃશ્ય. તેણે લખ્યું:
“આ પુસ્તક મારા માટે સ્વતંત્રતા પહેલાના ભારતનો એક રોમાંચક અનુભવ હતો.
"જો તમે આપણા પોતાના દેશ અને સમાજના ઇતિહાસ વિશે વધુ જાણવા માંગતા હો, તો હું તમને આ પુસ્તક વાંચવાની ખૂબ ભલામણ કરીશ."
વારસો છોડીને
સફળતા પછી અસ્પૃશ્ય, મુલ્ક સાહેબે ભારતીય સ્વતંત્રતા માટે જોરદાર હિમાયત કરી.
તેમણે સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધમાં સ્વયંસેવક તરીકે સેવા આપવા માટે સ્પેનનો પ્રવાસ પણ કર્યો.
જોકે, મુલ્ક સાહેબની ભૂમિકા લશ્કરી રીતે નહીં પણ પત્રકારત્વની હતી.
બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે બીબીસી માટે સ્ક્રિપ્ટો લખી અને જ્યોર્જ ઓરવેલ સાથે મિત્રતા કરી.
૧૯૪૨ માં, મુલ્ક સાહેબે પ્રકાશિત કર્યું તલવાર અને દાતરડું.
આ પુસ્તક એક ટ્રાયોલોજીનો અંતિમ હપ્તો છે જેમાં ગામડું (1939) અને કાળા પાણી પાર (1939).
આ ત્રિકોણિકા લાલુના જીવનની શોધ કરે છે. તે ભારતની સ્વતંત્રતાની શોધનું અન્વેષણ કરે છે અને ભારતીય સમાજના તળિયેથી લાલુના ઉદયને દર્શાવે છે.
લાલુના પાત્રની તપાસ કરતા બસવરાજ નાયકર કહે છે:
“લાલુની દુર્ઘટનામાં ભારતીય ગામડાની દુર્ઘટના રહેલી છે, અને આનંદ એક કરુણ સત્યને નાટકીય રીતે રજૂ કરે છે.
"[એ] કોઈ પણ વ્યક્તિની જમીન છીનવી લેવી એ તેની ઓળખનો ઇનકાર કરવા સમાન છે."
મુલ્ક રાજ આનંદે એક સાહિત્યિક મેગેઝિન પણ સ્થાપ્યું જેનું નામ હતું માર્ગ અને અનેક યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવચનો આપ્યા.
તેમણે મોહનદાસ કે. ગાંધી, જવાહરલાલ નેહરુ અને રવિન્દ્રનાથ ટાગોર, તેમના માનવતાવાદના બ્રાન્ડ્સ પર પ્રકાશ પાડતા.
તેમના પ્રખ્યાત લેખિત કાર્યોમાં આ પણ શામેલ છે: કૂલી (1936) અને એક ભારતીય રાજકુમારનું અંગત જીવન (1953).
કૂલી મુલ્ક સાહેબને પ્રતિભાશાળી નવલકથાકારોની શ્રેણીમાં સ્થાન આપવામાં ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.
આ પુસ્તક ૧૪ વર્ષના છોકરા મુનુની ગરીબી અને શોષણ સામેની તેની લડાઈની વાર્તા વર્ણવે છે.
2004 માં, ભારતીય વડા પ્રધાન મનમોહન સિંહે નું સ્મારક સંસ્કરણ શરૂ કર્યું કૂલી.
૧૯૫૦માં, મુલ્ક સાહેબે સાત ભાગોમાં ફેલાયેલી આત્મકથા નવલકથા લખવાનો પ્રયાસ કર્યો.
તેનું શીર્ષક હતું માણસની સાત યુગ, પરંતુ લેખક ફક્ત ચાર હપ્તા જ પૂર્ણ કરી શક્યા.
આ હતા સાત ઉનાળો (1951) સવારનો ચહેરો (1968) પ્રેમીની કબૂલાત (1976), અને બબલ (1984).
પછીના વર્ષો
મુલ્ક રાજ આનંદ જીવનભર એક પ્રતિબદ્ધ સમાજવાદી રહ્યા. તેમની ઘણી નવલકથાઓ બ્રિટિશ રાજ વિરુદ્ધ બોલતી હતી.
મુલ્ક સાહેબે પ્રગતિશીલ લેખકોના સંગઠનની પણ સહ-સ્થાપના કરી હતી, જે માનવ અધિકારો અને સમાનતાની હિમાયત કરતી હતી.
આ સંગઠને સામાજિક અન્યાય સામે અવાજ ઉઠાવ્યો અને તેના સમયમાં ખૂબ પ્રશંસા પામ્યું.
ડોન અખબારે તેની ટ્રેન્ડસેટિંગ પર પ્રકાશ પાડ્યો અને કહ્યું:
“પ્રગતિશીલ લોકોએ ઉર્દૂ સાહિત્યમાં સાહિત્ય અને કવિતાના કેટલાક શ્રેષ્ઠ કાર્યોનું યોગદાન આપ્યું.
"નિઃશંકપણે, તેઓ લેખકોની આવનારી પેઢી માટે ટ્રેન્ડ-સેટર હતા."
૧૯૬૭માં, મુલ્ક સાહેબને ભારતનો ત્રીજો સર્વોચ્ચ નાગરિક સન્માન પદ્મ ભૂષણથી નવાજવામાં આવ્યા હતા.
ચાર વર્ષ પછી, ૧૯૭૧ માં, તેમને સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર - એક ભારતીય સાહિત્યિક પુરસ્કાર - એનાયત કરવામાં આવ્યો.
મુલ્ક સાહેબે અનેક પત્રો, બાળ સાહિત્ય અને ટૂંકી વાર્તાઓ પણ લખી હતી.
૧૯૫૦માં, મુલ્ક સાહેબે શિરીન વજીફદાર નામની પારસી શાસ્ત્રીય નૃત્યાંગના સાથે લગ્ન કર્યા.
૨૮ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૪ ના રોજ, ૯૮ વર્ષની વયે, મુલ્ક રાજ આનંદનું પુણેમાં ન્યુમોનિયાથી અવસાન થયું, અને તેઓ દુનિયા માટે એક રત્ન છોડી ગયા.
૨૦૦૫ માં, તલત અહેમદ નોંધ્યું મુલ્ક સાહેબની મૌલિકતા. તેમણે કહ્યું:
"આજે, સલમાન રશ્દીને અંગ્રેજીમાં ભારતીય લેખનને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે."
“પરંતુ ૫૦ વર્ષ પહેલાં, આનંદે ભારતીય સાહિત્યના લેખનની શરૂઆત કરી હતી, જે અંગ્રેજી બોલતા વિશ્વ માટે સુલભ હતું.
“વધુમાં, તેમના લખાણો રાજકીય પરિવર્તન અને સામાજિક પરિવર્તનની તીવ્ર ઇચ્છા દર્શાવે છે જે તેમના જીવનભર તેમની સાથે રહી.
"મુલ્ક રાજ આનંદને વાચકો જે શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાંજલિ આપી શકે તે એ છે કે તેમની નવલકથાઓ વાંચવી અને તેમના સમર્પણ અને પ્રતિબદ્ધતાથી પ્રેરિત થવું."
મુલ્ક રાજ આનંદ સાહિત્યના એક ઐતિહાસિક દિગ્ગજ છે.
તેઓ તેમના સમાજને પીડિત કરતા વર્જિત વિષયો અને મુદ્દાઓ અંગે જાગૃતિ લાવવામાં ડરતા ન હતા.
તેમની વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર સામગ્રી દ્વારા, મુલ્ક સાહેબ એક એવી ભાવના પ્રહાર કરે છે જે આધુનિક વાચકો પણ અનુભવી શકે છે.
તેઓ અપાર વિશાળતા, ઊંડાણ અને વિશિષ્ટતાના લેખક છે.
જો તમે એવી સામગ્રી શોધી રહ્યા છો જે સમાજવાદને યાદગાર વાર્તા કહેવા સાથે જોડે છે, તો મુલ્ક રાજ આનંદ એક આવશ્યક અવાજ છે જેનો તમારે અભ્યાસ કરવો જોઈએ.