હવે કોની સાડી? રાની મૂર્તિ દ્વારા

રાની મૂર્તિ રજૂ કરે છે હવે કોની સાડી? રાસા પ્રોડક્શન્સના સહયોગથી. કિમ્બર્લી સાઇક્સ દ્વારા દિગ્દર્શિત આ નાટક દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓની સુંદર અને historicતિહાસિક સાડી સાથેના વ્યક્તિગત અને જટિલ સંબંધોને આકર્ષિત કરે છે.

રાની મૂર્તિ S હવે કોની સાડી?

"તે કાપડની એક પટ્ટી છે, અને તમે તેને આ બધી નવીન રીતોથી શક્તિશાળી બનાવી શકો છો."

અભિનેત્રી, લેખક અને નિર્માતા રાની મૂર્તિએ એક મહિલા નાટક રજૂ કર્યું, હવે કોની સાડી?, કિમ્બર્લી સાઇકસ દ્વારા નિર્દેશિત.

હવે કોની સાડી? શ્રીલંકાની તમિળ અભિનેત્રી દ્વારા મલેશિયામાં ઉછરેલી ત્રિકોણની પ્રથમ છે.

રાની theતિહાસિક ભારતીય સાડીની વિવિધ દ્રષ્ટિએ તપાસ કરે છે, જેનું માનવું છે કે તે દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓમાં અસાધારણ જટિલ સ્થિતિ ધરાવે છે.

ડેસબ્લિટ્ઝ સાથેના એક વિશિષ્ટ ગુપશપમાં, રાની અમને વધુ કહે છે: “સાડી મારા જીવનમાં, 'ગો' શબ્દથી જ ખૂબ જ સુંદર છે.

“રોજિંદા સાડી હતી, કામ કરતી સાડી હતી, સાડી તમે જાહેર પરિવહન પર જાઓ છો, અને પછી સાડીઓ તમે ખાસ પ્રસંગો માટે પહેરતા હતા.

"એક રીતે તે ઓળખનો અભિવ્યક્તિ હતો, પણ તે બીજા બધાથી અલગ લાગણી કરવાનો એક માર્ગ હતો."

પોશાક અને તે જે રીતે દોરવામાં આવે છે તે દક્ષિણ એશિયન મહિલાઓ માટે ઘણી મુશ્કેલીઓ ઉભી કરે છે.

“મને લાગે છે કે આ વસ્ત્રો એક જ સમયે ઉજવણી કરવામાં આવે છે [અને] જાતિ, સામાજિક દરજ્જો, પિતૃસત્તાના મુદ્દાઓ દ્વારા જટિલ; એવી રીતે વાંધો ઉઠાવવો કે જે હંમેશાં આરામદાયક ન હોય. "

રાની મૂર્તિ S હવે કોની સાડી?

તેના નાટકમાં, રાની એ શોધવાની ઇચ્છા રાખે છે કે તે વતનની બહાર રહેતા એશિયન લોકો માટે સાડીનો અર્થ શું છે. આ બદલામાં, તે પાંચ જુદા જુદા પાત્રોના વ્યક્તિગત અનુભવોને અનુસરે છે, તે બધા રાની પોતે ભજવે છે.

તેનું પહેલું પાત્ર બ્રિટનમાં રહેતી 70 વર્ષની સ્ત્રી છે. જીવનના અંત તરફ દોરતી, તેની પાસે સાડીઓનો દોર કા toવા માટે કોઈ નથી. આ દુર્દશામાં, તે પ્રેક્ષકોને સીધો પૂછે છે, 'સારું, કદાચ હું તમને તે આપીશ':

“વૃદ્ધ મહિલાઓ હું જાણું છું તે સંપૂર્ણપણે મનોરંજક લોકો છે. તેઓ તેમના આખું જીવંત ફરજ બજાવતા અને દરેકની દિશાને અનુસરે છે અને તેઓ એવા સ્થળે પહોંચે છે જ્યાં તેમને હવે કોઈ કાળજી નથી.

"તેઓ તેમના સમુદાય અને સમાજની બધી કંટાળાજનક ચીજોથી મુક્ત થયા છે, અને તેઓ તેમની લાગણીઓથી મુક્ત થઈ શકે છે."

રાની એક ટ્રાંસજેન્ડર હિપ-હોપ કલાકાર પણ છે, જેની વ્હાઇટ ગર્લફ્રેન્ડ બોલીવુડ-એસ્કે સાડીની ઇચ્છા રાખે છે. રાનીએ તે ભાગને સંપૂર્ણ રીતે શ્લોકમાં લખ્યો છે અને તેને ર rapપ તરીકે રજૂ કરે છે.

આગળ એક 'નીચલી' જાતિનો તમિળ વણકર છે. કળાના કાર્યો જેવી સુંદર સાડીઓ બનાવવાના નિષ્ણાંત, તેણીની ટિપ્પણી છે કે તેણી નીચી સ્થિતિને કારણે તેમને ક્યારેય કેવી રીતે પહેરી શકશે નહીં. તેના બદલે તે પ્રેક્ષકોના સભ્યને તેના બદલે તેને અજમાવવા આમંત્રણ આપે છે.

રાની મૂર્તિ S હવે કોની સાડી?

તેનું ચોથું પાત્ર એક સંગ્રહાલયમાં આર્ટ નિષ્ણાત છે, રાની પોતાની જાતને ખૂબ માને છે. વંશીય રાજનીતિને કારણે તેણી તેના બોસની નજરઅંદાજ કરે છે, અને જ્યારે કોઈ બોલીવુડની સાડી પ્રદર્શન થાય છે ત્યારે જ તેની સૂઝની જરૂર હોય છે.

પાંચમું પાત્ર એક સગર્ભા સ્ત્રી છે જેની પાસે તેના લગ્નની સાડી જ તેના કબજામાં છે:

"તે શ્રીલંકાના યુદ્ધ ક્ષેત્રમાં જન્મ આપે છે, અને તે ગર્ભવતી છે તેવા કોઈની બધી આશાઓ અને અદ્ભુત સપના મેળવે છે, પરંતુ તેની આસપાસ શું ચાલી રહ્યું છે તેના સંજોગો [તેણીને અસર કરવા] દેતી નથી."

તો શું સાડી બ્રિટીશ એશિયનોમાં ખોવાયેલી પરંપરા બની રહી છે?

"મને લાગે છે કે, મને લાગે છે કે તે એક કારણ હતું જેનાથી મને આ લખવાનું કહેવામાં આવ્યું."

રાની માટે, સાડીઓ જાહેર જીવનમાંથી ગાયબ થઈ ગઈ છે કારણ કે બ્રિટનમાં સ્થળાંતર કરનારા સ્થળાંતર કરનારાઓની ઉંમર શરૂ થઈ ગઈ છે. હવે તમે ફક્ત સાંપ્રદાયિક સંદર્ભમાં સાડી જોશો, જેમ કે લગ્નમાં. આ ફક્ત બ્રિટનમાં જ નહીં, પણ ભારતમાં પણ છે:

“તે મૂળભૂત રીતે બ્રિટનમાં એક પોશાકની જેમ વધુ બન્યું છે, તે એક ક .ચર આઇટમ જેવું છે… એક અદભૂત, મુક્તિ આપનારા વસ્ત્રોને બદલે કે જેમાં તમે ઝાડ ઉપર ચ .ી શકો અથવા જન્મ આપી શકો.

રાની મૂર્તિ S હવે કોની સાડી?

“તે ખરેખર સશક્તિકરણ છે, અને મોટા કદની સ્ત્રી માટે, કંઈક જે કદની સંખ્યા દ્વારા લેવામાં આવતી નથી તે મારા માટે આ પ્રકારની મુક્તિ હતી, અને આ જ હું આ નાટકની તપાસ કરવા માંગું છું.

“મેં તે વિશે ક્યારેય શક્તિશાળી પ્રતીક અને માનવ શરીર અને મન પ્રદાન કરી શકે તે શ્રેષ્ઠનું પ્રતીક તરીકે વિચાર્યું નથી. તે કાપડની એક પટ્ટી છે, અને તમે તેને શક્તિશાળી છે તે આ બધી નવીન રીતોમાં દોરી કા .ો છો.

“તે ખરેખર તમને સાયકલ ચલાવવાની મંજૂરી આપે છે. તે કાંચળી નથી, તે વિક્ટોરિયન વસ્ત્રો નથી જે તમને અવરોધે છે. "

તેની વૈવિધ્યતા હોવા છતાં, સાડી ઝડપથી જાહેર જીવનમાંથી બહાર નીકળી રહી છે. દાખલા તરીકે, ઘણી મહિલાઓ વ્યવસાયિક મીટિંગમાં કપડા પહેરવાનું પસંદ કરશે નહીં. પરંતુ રાની માને છે કે આવું કેમ થવું જોઈએ તેનું કોઈ કારણ નથી:

“હું તેને બિઝનેસ મીટિંગ્સમાં પહેરતો હતો. તે એક પ્રકારનું પાવર ડ્રેસિંગ છે, તે બધું વલણમાં છે.

“તમે નાના કાળા કપડાં પહેરાવી શકો છો, કેમ કે હું જાહેર કરું છું કે નાનો કાળો ડ્રેસ હું નથી. તે મારા અનુકૂળ નથી, આ મારી શૈલી છે. "

એક સાડી વાર્તા થી રાસા પ્રોડક્શન્સ on Vimeo.

રાનીએ સ્વીકાર્યું કે તે નવી પે generationsી છે જેણે સાડીને કંઇક એવી બાબત માટે નિયુક્ત કરી છે કે જે ફક્ત એક સશક્તિકરણ અથવા વ્યવહારિક વસ્તુ બનવાને બદલે ફક્ત પરંપરા સુધી મર્યાદિત છે.

આત્મ-ચેતનાના મુદ્દાઓ અને 'અન્ય' એવા કેટલાક કારણો છે કે રાનીએ આ નાટક જાતે જ અનુભવી લીધા પછી આ નાટક લખવાનું કેમ પસંદ કર્યું.

આનો એક ભાગ સમાજમાં દક્ષિણ એશિયન મહિલાઓની ભૂમિકા અને સ્થિતિ સાથે પણ સંબંધિત છે. પરંતુ સદભાગ્યે બ્રિટને પ્રગતિ તરફના દરવાજા ખોલ્યા છે:

“અમે અહીં આવી વિશેષાધિકૃત પરિસ્થિતિમાં છીએ. શિક્ષણ અને અધિકારની બાબતમાં અમને પાછો રાખવામાં આવ્યો નથી, ”રાની કહે છે.

“તેમ છતાં, ઘર, સમુદાય અને કુટુંબના સ્તરે… આપણે હજી ઘણું બધું ઝઝૂમી રહ્યા છીએ, આપણે એટલી સરળતાથી હકની ભાવના અનુભવતા નથી.

રાની મૂર્તિ S હવે કોની સાડી?

“અમે પરિવારની ઝીઝટ પકડીએ છીએ. આપણા માટે સન્માન, શરમ કે અપમાન લાવવાની જવાબદારી આપણી પાસે છે, અને તે પૌરાણિક કથાઓથી આવે છે, તે હજારો વર્ષોથી આવી પ્રકારની સ્થિતિ છે.

"કેટલીક વાર તમને આશ્ચર્ય થાય છે, 'શું આપણે ક્યારેય આગળ વધ્યા છે?', 'શું આપણે ક્યારેય પ્રગતિ કરી છે?'

"જ્યાં સુધી તમે તપાસ નહીં કરો અને યોગ્ય પ્રશ્નો પૂછશો નહીં, કાળજીપૂર્વક સંપર્ક કરો ત્યાં સુધી, જીવનમાં એવા ઘણા ક્ષેત્રો છે, જ્યાં મને લાગે છે કે આપણે [પ્રગતિ કરી નથી], અને દરેક પે newી નવી લડાઈઓ લગાવે તેવું લાગે છે."

તે સમયે રાણી માટે, શા માટે કલા એટલું મહત્વનું છે તે ચોક્કસપણે છે:

“હું ઇચ્છું છું કે વધુ એશિયન લોકો કામ જોવા આવે જ્યાં આપણે તપાસ કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છીએ અને પોતાને તે મોટા પ્રશ્નો પૂછવા.

"સમુદાયની પરિપક્વતાની નિશાની માત્ર પોતાને જોઈને હાસ્ય કરી શકતા નથી, પણ પોતાને જોઈએ છે અને મોટા પ્રશ્નો પૂછે છે."

"આ જ કારણ છે કે હું જે લખું છું તે લખું છું."

અને આ ઘાટા સત્ય બાબતો એવી છે કે રાની આશા રાખે છે કે પ્રેક્ષકો નાટકથી દૂર થઈ જશે - સામાજિક અને રાજકીય દ્રષ્ટિએ સાડી ખરેખર કેટલી deepંડી છે તે સમજવા માટે: “હું આશા રાખું છું કે તેઓ સાડીને ઘણી અલગ રીતે જોશે.

“અમે એક સમુદાય તરીકે તેને ભયભીત, વિદેશી વસ્ત્રો તરીકે પકડી રાખીએ છીએ જેનો ઉપયોગ ફક્ત લગ્ન અને પ્રસંગો માટે જ થઈ શકે. અમે તેને બિનજરૂરી રીતે છૂપાવી રહ્યા છીએ. "

પરંતુ નાટકની આ ગંભીર બાબતો હોવા છતાં, રાણી વચન આપે છે કે પ્રેક્ષકો ટ્રેડમાર્ક મૂર્તિ શૈલીમાં રમૂજ અને સમજશક્તિના છંટકાવનો આનંદ માણી શકે છે. દર્શકોને પણ તેમની પોતાની સાડીઓ પહેરવા અથવા પ્રદર્શનમાં લાવવા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.

હવે કોની સાડી? કિંગ્સ ક Collegeલેજ લંડનમાં શુક્રવાર 12 Octoberક્ટોબર, 2015 ના રોજ, ખાસ શરૂઆતથી પ્રદર્શન અને પેનલ ચર્ચા સાથે, 16 નવેમ્બર, 2015 ને ગુરુવારથી લંડન, સેલ્ફોર્ડ અને લેસ્ટરમાં પ્રવાસ કરશે.

શોટાઇમ્સ વિશે વધુ માહિતી માટે કૃપા કરીને મુલાકાત લો રાસા વેબસાઇટ.


વધુ માહિતી માટે ક્લિક/ટેપ કરો

ઇંગ્લિશ સાહિત્ય સ્નાતક આયશા, આતુર સંપાદકીય લેખક છે. તે વાંચન, થિયેટર અને કોઈપણ કળા સંબંધિત કળાનું પૂજન કરે છે. તે એક સર્જનાત્મક આત્મા છે અને તે હંમેશાં પોતાને ફરીથી શોધતી રહે છે. તેણીનો ધ્યેય છે: "જીવન ખૂબ ટૂંકું છે, તેથી પ્રથમ મીઠાઈ ખાઓ!"



  • નવું શું છે

    વધુ
  • એશિયન મીડિયા એવોર્ડ 2013, 2015 અને 2017 ના વિજેતા DESIblitz.com
  • "અવતરણ"

  • મતદાન

    તમને લાગે છે કે કયા ક્ષેત્રમાં આદર સૌથી વધુ ખોવાઈ રહ્યો છે?

    પરિણામ જુઓ

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...