દક્ષિણ એશિયાઈ પુત્રો અને પુત્રીઓ સાથે અલગ વર્તન કેમ કરવામાં આવે છે?

દક્ષિણ એશિયાઈ પરિવારોમાં, વર્તન, સંબંધો, ઘરની જવાબદારીઓ અને સ્વતંત્રતા અંગે પરંપરાગત અપેક્ષાઓને કારણે દીકરા અને દીકરીઓ સાથે અલગ વર્તન કરવામાં આવે છે.

જ્યારે આ અપેક્ષાઓ સાર્વત્રિક નથી, સંશોધન દર્શાવે છે કે લિંગ ભૂમિકાઓ હજુ પણ કેટલાક બ્રિટિશ એશિયન સમુદાયોમાં પારિવારિક જીવનને આકાર આપી શકે છે.

યુવાન દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો માટે, અલગ અલગ વર્તન હંમેશા સ્પષ્ટ હોતું નથી.

તે રોજિંદા નિયમો, કૌટુંબિક જવાબદારીઓ અને પ્રતિષ્ઠાની ચિંતાઓમાં દેખાઈ શકે છે.

યુવા પેઢીઓ આ અપેક્ષાઓ પર સવાલ ઉઠાવી રહી છે, તેથી ઘણા લોકો પૂછી રહ્યા છે કે શું દીકરા અને દીકરીઓને ખરેખર અલગ અલગ ધોરણો પર રાખવા જોઈએ.

દીકરા અને દીકરીઓને અલગ અલગ કેમ ગણવામાં આવે છે?

જાતિ અપેક્ષાઓ ઘણીવાર પેઢીઓ વચ્ચે પસાર થાય છે, જે દક્ષિણ એશિયાઈ પુત્રો અને પુત્રીઓ પરિવારમાં તેમની ભૂમિકાઓને કેવી રીતે સમજે છે તે આકાર આપે છે.

એક "સારી દીકરી" પાસેથી અપેક્ષા રાખી શકાય છે કે તે આદરણીય, જવાબદાર અને કૌટુંબિક પ્રતિષ્ઠાનું ધ્યાન રાખતી હોય.

તેણીને મિત્રતા, સંબંધો, ઘરની જવાબદારીઓ અને સ્વતંત્રતા અંગે કડક અપેક્ષાઓનો સામનો કરવો પડી શકે છે.

બીજી બાજુ, પુત્રોને ક્યારેક વધુ સ્વતંત્રતા મળી શકે છે, ખાસ કરીને સામાજિક મેળાપ અને વ્યક્તિગત નિર્ણયો લેવાની બાબતમાં.

આનાથી દીકરા અને દીકરી વચ્ચે બેવડું ધોરણ ઊભું થઈ શકે છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં પણ આ મુદ્દા પર પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો છે.

વિશે બોલતા દેશી વાલીપણાપૂજા માખીજાનીએ કહ્યું: "મને એવા માતાપિતા સાથે સમસ્યા છે જેમના દીકરાઓ માટે એક નિયમ હોય છે અને દીકરીઓ માટે બીજા."

તેણીની ટિપ્પણીઓ દર્શાવે છે કે બાળક પુત્ર છે કે પુત્રી તેના આધારે ક્યારેક સમાન વર્તનને અલગ રીતે કેવી રીતે નક્કી કરી શકાય છે.

આનો અર્થ એ નથી કે દરેક દક્ષિણ એશિયાઈ પરિવાર દીકરાઓની તરફેણ કરે છે અથવા દીકરીઓને ઓછો પ્રેમ આપવામાં આવે છે.

તેના બદલે, તે દર્શાવે છે કે બાળકો તેમના લિંગને કારણે કેવી રીતે અલગ અલગ અપેક્ષાઓ અનુભવી શકે છે.

કિશોરાવસ્થા અને પુખ્તાવસ્થા દરમિયાન, ખાસ કરીને ડેટિંગ, લગ્ન, કારકિર્દી, કપડાં અને સ્વતંત્રતાની આસપાસ, આ તફાવતો વધુ નોંધપાત્ર બની શકે છે.

દક્ષિણ એશિયાના યુવાનો પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓને પડકારી રહ્યા છે, તેથી ઘણા પરિવારો વધુને વધુ પ્રશ્ન કરી રહ્યા છે કે શું દીકરા અને દીકરીઓને સમાન ધોરણો પર રાખવા જોઈએ.

દીકરીઓ કૌટુંબિક પ્રતિષ્ઠાનું વજન ઉપાડી શકે છે

દક્ષિણ એશિયાઈ પુત્રો અને પુત્રીઓ વિશે અપેક્ષાઓ ઘડવામાં કૌટુંબિક પ્રતિષ્ઠા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે.

કેટલાક બ્રિટિશ એશિયન પરિવારો માટે, સન્માન અને આદર સાથે જોડાયેલા ખ્યાલો, જે શરમ સાથે સંકળાયેલા છે, યુવાનો પાસેથી કેવું વર્તન કરાવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે તે પ્રભાવિત કરી શકે છે.

દીકરીઓ માટે, આમાં ક્યારેક કપડાં, મિત્રતા, સંબંધો, સામાજિકતા અને વ્યક્તિગત પસંદગીઓ વિશે અપેક્ષાઓ શામેલ હોઈ શકે છે.

દીકરીના વર્તનને તેના વ્યાપક પરિવાર પર પ્રતિબિંબિત કરતી જોવામાં આવી શકે છે, જેનાથી આદરની ચોક્કસ છબી જાળવવાનું દબાણ બને છે.

સંશોધન યુવાન બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન મુસ્લિમ મહિલાઓમાં કૌટુંબિક અપેક્ષાઓમાં સમાન તફાવત જોવા મળ્યો. એક સહભાગી, સબીનાએ કહ્યું:

"તેઓ તેમની દીકરીઓ પાસેથી કંઈપણ સ્વીકારશે નહીં, પરંતુ તેમના દીકરા પાસેથી અપેક્ષા રાખશે કે તેઓ તેમના માટે બધું જ કરશે."

આ અપેક્ષાઓ હંમેશા દીકરાઓ પર સમાન રીતે લાગુ પડતી નથી.

દીકરાને પછીથી બહાર રહેવાની અથવા વધુ મુક્તપણે સામાજિક રીતે હળવું કરવાની છૂટ મળી શકે છે, જ્યારે તેની બહેનને ક્યાં જઈ રહી છે અને કોની સાથે છે તે અંગે વધુ પ્રશ્નોનો સામનો કરવો પડી શકે છે.

આ તફાવત યુવતીઓને પ્રશ્ન કરી શકે છે કે શા માટે સ્વતંત્રતા તેમના ભાઈઓ માટે સ્વીકાર્ય છે પરંતુ તેમના માટે અલગ રીતે જોવામાં આવે છે.

ઘરકામનું બેવડું ધોરણ

ઘરકામ એ બીજું એક ક્ષેત્ર છે જ્યાં લિંગ અપેક્ષાઓ દૃશ્યમાન થઈ શકે છે.

છોકરીઓને નાનપણથી જ રસોઈ, સફાઈ અને સંભાળ રાખવાની જવાબદારીઓનો પરિચય કરાવી શકાય છે.

તેમના ભાઈઓને કદાચ આવી અપેક્ષાઓ ન પણ મળે.

ના ડેટાનો ઉપયોગ કરીને સંશોધન સમાજ સર્વેક્ષણને સમજવું જાણવા મળ્યું કે ભારતીય, પાકિસ્તાની અને બાંગ્લાદેશી મહિલાઓ શ્વેત બ્રિટિશ મહિલાઓ કરતાં ઘરકામમાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ સમય વિતાવે છે.

સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું કે પાકિસ્તાની અને બાંગ્લાદેશી મહિલાઓ અઠવાડિયામાં લગભગ 24 કલાક ઘરકામમાં વિતાવે છે, જ્યારે શ્વેત બ્રિટિશ મહિલાઓમાં આ પ્રમાણ 14.1 કલાક છે.

સંશોધનમાં એ પણ જાણવા મળ્યું છે કે શિક્ષણ અને રોજગાર મહિલાઓના ઘરકામના કલાકો ઘટાડી શકે છે.

જોકે, ઘણા પરિબળોને ધ્યાનમાં લીધા પછી પણ ઘરેલુ મજૂરીમાં વંશીય તફાવતો યથાવત રહ્યા.

આ મહત્વનું છે કારણ કે ઘરની જવાબદારીઓ સામાન્ય બની શકે છે.

રસોડામાં માતાને મદદ કરતી દીકરીને પુખ્તાવસ્થાની તૈયારી તરીકે ગણી શકાય.

જે દીકરો આ જવાબદારીઓ ટાળે છે તેને ફક્ત છોકરો જ માનવામાં આવે છે.

સંશોધનમાં એક સહભાગી બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન મુસ્લિમ મહિલાઓ તેણીના સાસરિયાના ઘરમાં પણ આવા જ અનુભવનું વર્ણન કરતા કહ્યું: "પુરુષો કંઈ કરતા નથી."

આ ભેદ શાંતિથી લિંગ ભૂમિકાઓને મજબૂત બનાવી શકે છે.

તે ઘરની બહાર કામ કરતી મહિલાઓ માટે બીજી શિફ્ટ પણ બનાવી શકે છે. તેઓ ઘરના મોટાભાગના કામ માટે જવાબદાર રહીને આર્થિક રીતે યોગદાન આપી શકે છે.

બ્રિટિશ મૂળના દક્ષિણ એશિયન માતાઓ પરના સંશોધનમાં એ જ રીતે શોધ કરવામાં આવી છે કે સ્ત્રીઓ પૈસા કમાવવા અને ઘર ચલાવવા બંને માટે કેવી રીતે જવાબદાર અનુભવી શકે છે.

દીકરાઓને સ્વતંત્રતા મળી શકે છે જ્યારે દીકરીઓને પ્રતિબંધોનો સામનો કરવો પડે છે

સ્વતંત્રતા એ બીજું એક ક્ષેત્ર છે જ્યાં બેવડું ધોરણ ખાસ કરીને ધ્યાનપાત્ર બની શકે છે.

કેટલીક દીકરીઓને પૂછવામાં આવી શકે છે કે તેઓ કોને મળી રહી છે, ક્યાં જઈ રહી છે અને ક્યારે પાછી આવશે.

તેમના ભાઈઓને સમાન યોજનાઓ બનાવવાની વધુ સ્વતંત્રતા હોઈ શકે છે.

આપેલા કારણો અલગ અલગ હોઈ શકે છે.

માતાપિતા પ્રતિબંધોને નિયંત્રણ કરતાં રક્ષણ તરીકે વર્ણવી શકે છે. તેઓ સલામતી, પ્રતિષ્ઠા અથવા સમુદાયના નિર્ણયની ચિંતા કરી શકે છે.

સંશોધન બ્રિટનમાં યુવાન દક્ષિણ એશિયાઈ મહિલાઓમાં થયેલા સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું કે કૌટુંબિક વફાદારી, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, ધાર્મિક જવાબદારીઓ અને સમુદાયની અપેક્ષાઓ સહભાગીઓના સંબંધો પ્રત્યેના અભિગમને પ્રભાવિત કરે છે.

જોકે, અસર હજુ પણ અસમાન લાગી શકે છે.

યુવાન સ્ત્રીઓ માટે, સતત યાદ અપાવવામાં આવે છે કે તેમના વર્તનથી પરિવાર પર અસર પડે છે, જેનાથી સામાન્ય નિર્ણયો જટિલ બની શકે છે.

આ ખાસ કરીને મુશ્કેલ બની શકે છે જ્યારે દીકરીઓ બ્રિટનમાં મોટી થાય છે જ્યારે તેમના માતાપિતા અન્યત્ર ઉછરેલા હોય છે.

સ્વતંત્રતા વિશે જુદી જુદી પેઢીઓના વિચારો ખૂબ જ અલગ અલગ હોઈ શકે છે.

માતાપિતા કૌટુંબિક અપેક્ષાઓ અને સમુદાય મૂલ્યોને પ્રાથમિકતા આપી શકે છે. તેમના બાળકો વ્યક્તિગત પસંદગી પર વધુ ભાર મૂકી શકે છે.

દરેક ઘરમાં બંનેમાંથી કોઈ પણ દ્રષ્ટિકોણ આપમેળે સરખો હોતો નથી.

જોકે, તેમની વચ્ચેનો તણાવ એ વાત છતી કરી શકે છે કે દીકરા અને દીકરીઓનો ઉછેર ક્યારેક કેટલો અલગ રીતે થાય છે.

લગ્ન સૌથી મોટા બેવડા ધોરણને ઉજાગર કરી શકે છે

લગ્ન હજુ પણ એક બીજું ક્ષેત્ર છે જ્યાં લિંગ અપેક્ષાઓ અલગ અલગ હોઈ શકે છે.

દીકરીઓને એવા પ્રશ્નોનો સામનો કરવો પડી શકે છે કે તેઓ ક્યારે લગ્ન કરશે, તેઓ કોને ડેટ કરી રહી છે, અને શું તેમનો જીવનસાથી પરિવારની અપેક્ષાઓ પ્રમાણે છે.

દીકરાઓ પણ સમાન દબાણનો અનુભવ કરી શકે છે, પરંતુ તેના પરિણામો હંમેશા સમાન ન પણ હોય.

દીકરીઓ માટે, સંબંધો ક્યારેક કૌટુંબિક પ્રતિષ્ઠા વિશેના વિચારો સાથે સીધા જોડાયેલા હોઈ શકે છે.

સંશોધન બ્રિટિશ મૂળના દક્ષિણ એશિયન માતાઓમાં મહિલાઓ પાસેથી ઘરેલું અને નાણાકીય જવાબદારીઓ કેવી રીતે સંતુલિત કરવાની અપેક્ષા રાખી શકાય તે પણ પ્રકાશિત કરે છે.

એક સહભાગીએ આ દબાણને પત્નીની ભૂમિકા નિભાવવાની સાથે સાથે "પુરુષ જેવું કામ કરીને આજીવિકા કમાવવાની" અપેક્ષા રાખવાની ફરજ તરીકે વર્ણવ્યું.

લગ્નની અપેક્ષાઓ જવાબદારી વિશેના વિચારોને પણ અસર કરી શકે છે.

દીકરી પાસેથી ઘરકામ શીખવાની અપેક્ષા રાખી શકાય છે કારણ કે તે આખરે પોતાનું ઘર જાતે ચલાવશે.

પુત્રને સમકક્ષ તૈયારી ન પણ મળે.

યુવા પેઢીઓ દ્વારા આ ધારણા પર વધુને વધુ પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવી રહ્યો છે.

ઘણા યુવાન દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો હવે સંબંધો અને લગ્નોમાં નિશ્ચિત લિંગ ભૂમિકાઓને બદલે વહેંચેલી જવાબદારીઓ સામેલ હોવાની અપેક્ષા રાખે છે.

યુવા દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો આ અપેક્ષાઓને કેમ પડકારી રહ્યા છે?

સૌથી મોટો ફેરફાર એ હોઈ શકે છે કે યુવા દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો પરંપરાઓને આપમેળે સ્વીકારવાને બદલે તેના પર વધુને વધુ પ્રશ્ન ઉઠાવી રહ્યા છે.

શિક્ષણ, રોજગાર, સોશિયલ મીડિયા અને વ્યાપક સાંસ્કૃતિક અનુભવો યુવાનોને સંબંધો અને પારિવારિક જીવન પ્રત્યેના વિવિધ અભિગમોથી પરિચિત કરાવી શકે છે.

આ પેઢીગત પરિવર્તન આમાં પણ જોઈ શકાય છે સંશોધન બ્રિટિશ ભારતીય મહિલાઓનો સમાવેશ.

બીજી પેઢીના એક સહભાગીએ કહ્યું:

"અમારા પર એટલો બોજ નથી, તેથી અમે અમારા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકીએ છીએ."

આ વિરોધાભાસ સૂચવે છે કે ઘરેલુ જવાબદારીની અપેક્ષાઓ પેઢી દર પેઢી બદલાઈ શકે છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ મહિલાઓએ શિક્ષણ, રોજગાર અને સક્રિયતામાં તેમની ભાગીદારી દ્વારા પરંપરાગત અપેક્ષાઓને પણ પડકારી છે.

આદરનો અર્થ આજ્ઞાપાલન હોવો જરૂરી નથી.

કૌટુંબિક જવાબદારી મુખ્યત્વે દીકરીઓ પર ન આવવી જોઈએ. સાંસ્કૃતિક ઓળખ મહિલાઓને પ્રતિબંધિત કરવા પર આધારિત ન હોવી જોઈએ.

આ જ સિદ્ધાંત પુત્રોને પણ લાગુ પડે છે.

યુવાનોને રસોઈ બનાવવા, સાફસફાઈ કરવા, ખુલ્લેઆમ વાતચીત કરવા અને કૌટુંબિક જીવનમાં સમાન રીતે યોગદાન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે તો પણ તેમને ફાયદો થઈ શકે છે.

શું દક્ષિણ એશિયાઈ પરિવારો વધુ સમાન બની રહ્યા છે?

કોઈ એક જ જવાબ નથી.

દક્ષિણ એશિયાઈ પરિવારો વૈવિધ્યસભર છે, અને લિંગ ભૂમિકાઓ પ્રત્યેનું વલણ ઘરો, સમુદાયો અને પેઢીઓ વચ્ચે અલગ અલગ હોઈ શકે છે.

કેટલાક પરિવારો પરંપરાગત અપેક્ષાઓથી દૂર જઈ રહ્યા છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેમનું નજીકથી પાલન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

ઘણા લોકો સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને બદલાતા વલણ વચ્ચે સંતુલન શોધી રહ્યા છે.

ઘણા યુવાન દક્ષિણ એશિયાઈ લોકો માટે, આ બેવડા ધોરણોને પડકારવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓ તેમની સંસ્કૃતિનો અસ્વીકાર કરે.

તેનો અર્થ એ છે કે પુત્રો અને પુત્રીઓને સ્વતંત્રતા, વિશ્વાસ અને જવાબદારીના વિવિધ સ્તરો શા માટે આપી શકાય તે અંગે પ્રશ્ન ઉઠાવવો.

જેમ જેમ કૌટુંબિક ભૂમિકાઓ બદલાતી રહે છે, તેમ તેમ પરંપરાને નકારવા વિશે ઓછી અને આધુનિક દક્ષિણ એશિયાઈ પરિવારોમાં કઈ પરંપરાઓનું સ્થાન છે તે નક્કી કરવા વિશે વધુ વાતચીત થઈ રહી છે.