ભારતીય પુરુષો તેમના સેક્સ ટોય્સને કેમ ગુપ્ત રાખે છે?

ઝડપી સાંસ્કૃતિક અને ડિજિટલ પરિવર્તનનો અનુભવ કરી રહેલા દેશમાં, ભારતમાં પડછાયાઓમાંથી સેક્સ ટોય્ઝની આસપાસની વાતચીતો બહાર આવી રહી છે.

ભારતનું જાતીય સુખાકારી બજાર તેજીમાં છે, જેના અહેવાલો છે કે 65% જમ્પ લોકડાઉન પછી સેક્સ ટોય્ઝના વેચાણમાં ઘટાડો, આનંદ અને સ્વ-શોધ પ્રત્યેના વલણમાં સ્પષ્ટ પરિવર્તનનો સંકેત આપે છે.

છતાં, આ વધતી જતી ક્રાંતિમાં, એક મહત્વપૂર્ણ મૌન રહે છે.

સ્ત્રી આનંદ અંગેની ચર્ચાએ યોગ્ય રીતે વેગ પકડ્યો છે, પરંતુ પુરુષો માટે સેક્સ રમકડાં સાથે સંકળાયેલ કલંક હજુ પણ એક ઊંડે સુધી જડાયેલો નિષેધ છે.

ફક્ત 23% ભારતીય પુરુષો અહેવાલ ૪૬% સ્ત્રીઓની સરખામણીમાં, સેક્સ ટોયનો ઉપયોગ.

ભારતમાં હજુ પણ પુરુષ સેક્સ રમકડાંને લગતી કલંક શા માટે છે તે આપણે શોધી કાઢીએ છીએ.

સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક અવરોધો

ભારતમાં, સેક્સ અને લૈંગિકતાને લાંબા સમયથી સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક રૂઢિચુસ્તતાના આવરણમાં ઢાંકીને ખાનગી ક્ષેત્રમાં સીમિત રાખવામાં આવી છે.

ખુલ્લા સંવાદને ઘણીવાર અયોગ્ય માનવામાં આવે છે અને તે પેઢી દર પેઢી ચાલતો રહે છે.

આ સહજ રૂઢિચુસ્તતા જાતીય સુખાકારી ઉત્પાદનોના સામાન્યકરણ માટે એક પડકારજનક વાતાવરણ બનાવે છે.

On Redditએક વ્યક્તિએ કહ્યું: "ભારતમાં, સેક્સ ટોય્ઝની વાત આવે ત્યારે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને હજુ પણ નીચું જોવામાં આવે છે કારણ કે આપણો સમાજ અને સંસ્કૃતિ રૂઢિચુસ્ત છે અને સેક્સ બંને જાતિઓ માટે એક વર્જિત વિષય છે."

આ સહિયારી સાંસ્કૃતિક પરિદૃશ્યનો અર્થ એ છે કે પરંપરાગત લૈંગિક લિપિઓમાંથી કોઈપણ વિચલન ઘણીવાર ટીકાનો સામનો કરે છે, પછી ભલે તે સ્પષ્ટ હોય કે ગર્ભિત.

આ અલિખિત નિયમોને મજબૂત બનાવવામાં પરિવાર અને સમુદાયથી ભારે પ્રભાવિત સામાજિક માળખું મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

યુવાન પુખ્ત વયના લોકો ઘણીવાર ત્રીસના દાયકામાં પણ તેમના માતાપિતા સાથે રહે છે, જે વ્યવહારુ અવરોધ ઊભો કરે છે ગોપનીયતા અને વ્યક્તિગત શોધખોળ. શોધનો ડર એક શક્તિશાળી અવરોધક છે.

જ્યારે સેક્સ રમકડાંની વાત આવે છે, ત્યારે કેટલાક પુરુષો ઉપાય ગુપ્તતા જાળવવા માટે મિત્રો દ્વારા તેમને ઓર્ડર કરવા અથવા બંધ સૂટકેસમાં છુપાવવા માટે.

છુપાવવાની આ જરૂરિયાત જાતીય અભિવ્યક્તિની આસપાસ રહેલી ઊંડી ચિંતા પર ભાર મૂકે છે.

સાંસ્કૃતિક કથા સૂચવે છે કે સેક્સ મુખ્યત્વે લગ્નના ગર્ભગૃહમાં પ્રજનન માટે છે, અને આની બહારની કોઈપણ શોધખોળ, ખાસ કરીને 'અકુદરતી' સહાયકોને લગતી, શંકાની નજરે જોવામાં આવે છે.

આ પરંપરાવાદી દ્રષ્ટિકોણ મનોરંજનના આનંદ અથવા સ્વ-શોધની વિભાવના માટે બહુ ઓછી જગ્યા છોડે છે, ખાસ કરીને એવા પુરુષો માટે કે જેમની પાસેથી પુરુષત્વના ચોક્કસ, સ્ટોઇક સ્વરૂપને મૂર્તિમંત બનાવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.

ટ્રાયલ પર પુરુષત્વ

કદાચ સૌથી ભયંકર અવરોધ ભારતીય પુરુષત્વની કઠોર રચના છે.

'પુરુષ' હોવાનો અર્થ શું છે તેની પરંપરાગત વિભાવનાઓ આંતરિક રીતે પુરુષત્વ, પ્રદર્શન અને ક્ષમતા સાથે જોડાયેલી છે જીવનસાથીને સંતુષ્ટ કરો સહાય વિના.

આ માળખામાં, સેક્સ ટોયનો ઉપયોગ શોધખોળના સાધન તરીકે નહીં પરંતુ નિષ્ફળતાના સ્વીકાર તરીકે જોવામાં આવે છે.

ડૉ. ચાંદની તુગનિત કહે છે: “ઘણા પુરુષો માટે, સેક્સ ટોયનો ઉપયોગ અજાણતાં જ હાર સાથે સરખાવાય છે... સમસ્યા કૃત્યની નથી; તે સાંસ્કૃતિક કથા છે કે પુરુષ જાતીયતા હંમેશા ભાગીદાર, પ્રદર્શનકારી અને શક્તિશાળી હોવી જોઈએ.

"ખાસ કરીને રમકડાં સાથેનો આત્મ-આનંદ એ સ્વીકાર જેવું લાગે છે કે તેમની પણ ભાવનાત્મક અથવા જાતીય જરૂરિયાતો અપૂર્ણ છે, જે સમાજ ભાગ્યે જ પુરુષોને વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે."

આ ભાવના ઓનલાઈન ફોરમમાં મોટેથી ગુંજતી રહે છે.

એક રેડિટ યુઝરે કહ્યું કે કેટલાક લોકો, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓના મતે, સેક્સ ટોયનો ઉપયોગ કરતો પુરુષ "એનો અર્થ એ થાય કે તે વાસ્તવિક સ્ત્રી મેળવી શકતો નથી".

બીજાએ દાવો કર્યો: "રમકડાંની જરૂરિયાત નબળાઈ - અને સ્ત્રીત્વના લક્ષણો સૂચવે છે."

સેક્સ ટોયના ઉપયોગ અને 'વાસ્તવિક દુનિયા'માં જાતીય સફળતાના અભાવ અથવા પુરુષત્વના લક્ષણોના ધોવાણ વચ્ચેનો આ કથિત સંબંધ એક શક્તિશાળી સામાજિક અવરોધક છે.

સેક્સોલોજિસ્ટ ડૉ. વિનોદ રૈનાએ નોંધ્યું હતું કે જાતીય પ્રદર્શનને સામાન્ય રીતે પુરુષત્વના માપદંડ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે સેક્સ રમકડાં ઘણીવાર એવા લોકો માટે સાધન તરીકે જોવામાં આવે છે જેઓ "કુદરતી રીતે" પ્રદર્શન કરી શકતા નથી.

જાતીય રીતે આત્મનિર્ભર બનવાનું દબાણ એટલું તીવ્ર છે કે તે ઘણા સીધા ભારતીય પુરુષો સેક્સ ટોયનો ઉપયોગ કરવામાં અચકાતા રહે છે.

રહસ્ય રહે છે

સાંસ્કૃતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક અવરોધોને વધુ મજબૂત બનાવવું એ એક કાનૂની પરિદૃશ્ય છે જે શ્રેષ્ઠ રીતે અસ્પષ્ટ છે.

ભારતમાં સેક્સ ટોય્ઝ સ્પષ્ટપણે ગેરકાયદેસર નથી, તેમ છતાં તેમનું વેચાણ અને વિતરણ એક ગ્રે એરિયામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

અધિકારીઓ ઘણીવાર અશ્લીલતા કાયદાઓનો ઉપયોગ કરીને તેમના વેચાણને પ્રતિબંધિત કરે છે, જેમ કે ભારતીય ન્યાય સંહિતાની કલમ 294. આના કારણે એક એવું બજાર ઉભું થયું છે જ્યાં કાયદાકીય તપાસથી બચવા માટે ઉત્પાદનો ઘણીવાર ગુપ્ત રીતે વેચાય છે, 'પર્સનલ મસાજર્સ' અથવા હેલ્થ ગેજેટ્સના વેશમાં.

સ્પષ્ટ કાનૂની સ્થિતિનો અભાવ માત્ર ગ્રાહકોની પસંદગીને મર્યાદિત કરતો નથી પણ આ વિચારને પણ મજબૂત બનાવે છે કે આ ઉત્પાદનો ગેરકાયદેસર અથવા શરમજનક છે.

કાનૂની અસ્પષ્ટતા ઉદ્યોગ અને તેના ગ્રાહકોને વધુ ભૂગર્ભમાં ધકેલી દે છે, જેના કારણે ગુપ્તતાનું ચક્ર ચાલુ રહે છે.

ડૉ. પૌરસ મ્હાત્રેએ નોંધ્યું હતું કે કાનૂની અનિશ્ચિતતા અને સામાજિક ધોરણોનું આ મિશ્રણ લોકોને તેમના સેક્સ ટોયની ખરીદી અને ઉપયોગ છુપાવવા દબાણ કરે છે.

આનાથી પુરુષો માટે, જેઓ પહેલાથી જ સામાજિક અપેક્ષાઓ સામે ઝઝૂમી રહ્યા છે, ખુલ્લેઆમ આ ઉત્પાદનો શોધવાનું અથવા ખરીદવાનું અતિ મુશ્કેલ બને છે.

સેક્સ ટોય ખરીદવાનું કાર્ય એક ગણતરીપૂર્વકનું જોખમ બની જાય છે, જે ચુકાદા અને કાનૂની પરિણામોના ભયથી ભરેલું હોય છે. પરિણામે, ગોપનીયતા સર્વોપરી બની જાય છે.

રેડિટ પર એક વ્યક્તિએ લખ્યું:

"બસ તેનો ઉપયોગ કરો અને શેર કરશો નહીં. તે અત્યંત વ્યક્તિગત છે, લોકોને શરૂઆતમાં જ તે જગ્યા પર આક્રમણ કરવા દો નહીં."

આ એક પ્રચલિત સામનો કરવાની પદ્ધતિ પર પ્રકાશ પાડે છે: સેક્સ ટોયની માલિકીને જાતીય સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીના સામાન્ય પાસાને બદલે, એક ગુપ્ત રહસ્ય તરીકે ગણવી જેનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.

ભારતીય પુરુષોનો અવાજ

વ્યાપક કલંક હોવા છતાં, ડિજિટલ જગ્યાઓ ભારતીય પુરુષોમાં અનામી ચર્ચા અને ચર્ચા માટે એક મહત્વપૂર્ણ આઉટલેટ બની ગઈ છે.

આ ઓનલાઈન વાતચીતો આંતરિક શરમ, વધતી જતી જિજ્ઞાસા અને સાથીદારો દ્વારા લાદવામાં આવેલા નિર્ણયનું એક જટિલ ચિત્ર ઉજાગર કરે છે.

પુરુષો પોતે જ કલંકને કાયમી બનાવે છે તે વિચાર વારંવાર આવતો રહે છે.

એક વ્યક્તિએ કહ્યું: "પુરુષો બીજા પુરુષોને ટ્રોલ કરે છે અને કલંક પેદા કરે છે."

પુરુષત્વનું આ પીઅર-ટુ-પીઅર પોલીસિંગ નિષેધને જાળવી રાખવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

જ્યારે સ્ત્રીઓને સેક્સ રમકડાંને એક સાધન તરીકે સ્વીકારવા માટે વધુને વધુ પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી રહ્યા છે સશક્તિકરણ અને ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક દૂર કરવા માટે, પુરુષોને આવી કોઈ વાર્તા આપવામાં આવતી નથી.

સ્ત્રીઓ માટે, તેને ઘણીવાર તેમના આનંદ પર નિયંત્રણ રાખવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. પરંતુ પુરુષો માટે, તેને 'કુદરતી રીતે' નિયંત્રિત કરવામાં નિષ્ફળતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

કેટલાક પુરુષો આ કલંકના અસ્તિત્વ પર આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરે છે, જેમાં એક ટિપ્પણી કરે છે:

"ક્યારેય ખબર નહોતી કે માંસના પ્રકાશ રાખવાને પુરુષાર્થ માનવામાં આવે છે."

આ વ્યક્તિગત વિચારો અને કથિત સામાજિક નિર્ણય વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. તે આગળ કહે છે:

"મારો મતલબ છે કે હું લોકોને આ વાત જાહેર નહીં કરું કારણ કે તે એક ખાનગી બાબત છે, પરંતુ જે માણસ પાસે આ હોય તેને ક્યારેય નીચું નહીં જોઉં."

જાહેર ધારણાના ડરમાંથી જન્મેલી ગોપનીયતા માટેની આ ઇચ્છા, મુખ્ય લાગણી બની રહે છે, જે વાતચીતને મુખ્ય પ્રવાહમાં પ્રવેશતા અટકાવે છે અને સ્થાપિત ધોરણોને પડકારે છે.

ભારતીય બજારમાં જાતીય સુખાકારી ઉત્પાદનોનો મુખ્ય પ્રવાહમાં પ્રવેશ વિરોધાભાસની વાર્તા છે.

જ્યારે વેચાણના આંકડા સૂચવે છે કે શાંત ક્રાંતિ ચાલી રહી છે, ત્યારે પુરુષ સેક્સ રમકડાંની આસપાસના ઊંડાણપૂર્વકના કલંક દર્શાવે છે કે આ ક્રાંતિ હજુ સમાવિષ્ટ નથી.

આ અવરોધો બહુપક્ષીય છે, જે સાંસ્કૃતિક રૂઢિચુસ્તતા, પુરુષત્વની કઠોર વ્યાખ્યાઓ, કાનૂની અસ્પષ્ટતા અને સાથીઓ દ્વારા લાદવામાં આવેલી શરમના તાંતણાઓથી વણાયેલા છે.

ઘણા ભારતીય પુરુષો માટે, આવી સહાય દ્વારા પોતાના આનંદની શોધ એક ખાનગી, લગભગ ગુપ્ત બાબત રહે છે.

સ્ત્રી જાતીય સશક્તિકરણની આસપાસની વાતચીતમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ છે, પરંતુ પુરુષ જાતીય સુખાકારી અને સ્વ-શોધ વિશેનો સમાંતર અને સમાન મહત્વપૂર્ણ સંવાદ હજુ પણ સાંભળવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે.

જ્યાં સુધી આ મૂળભૂત કલંકોને દૂર કરવામાં નહીં આવે, ત્યાં સુધી જાતીય સુખાકારીનો સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમ આંશિક રીતે પડછાયામાં રહેશે.