દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

DESIblitz કેટલાક સંભવિત કારણોની તપાસ કરે છે કે શા માટે દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાની જાણ કરવી મુશ્કેલ છે.

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

"હંમેશા સ્ત્રીને જ દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે"

જાતીય હિંસા અને બળાત્કાર ઘણી સંસ્કૃતિઓ અને સમાજો માટે નિષિદ્ધ છે.

જો કે, દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયો મહિલાઓ સામેની જાતીય હિંસાની ચિંતાઓ પર ઢાંકણ ઉપાડવા માટે આગામી નથી.

દક્ષિણ એશિયાના ઘણા દેશોમાં મહિલાઓ સામે બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાનો વ્યાપ દસ્તાવેજીકૃત અને જોવામાં આવ્યો હોવા છતાં, હિંસાનો અહેવાલ આપનારી મહિલાઓના આંકડા ખૂબ ઓછા છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોની મહિલાઓ ગંભીર પરિણામો હોવા છતાં બળાત્કારની જાણ ન કરવાનો નિર્ણય લઈ શકે છે અને આનાથી તેમના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યને નુકસાન થશે.

આ કેસ શા માટે છે તે કારણોની પુષ્કળતા હોઈ શકે છે. દાખલા તરીકે, જો કોઈ મહિલા એવી સેટિંગમાં જાતીય હિંસાનો અનુભવ કરે કે જે તેના પરિવારને મંજૂર ન હોય દા.ત. તારીખ, અથવા નાઈટક્લબમાં.

આને ધ્યાનમાં રાખીને, લૈંગિક હિંસાની જાણ કરવી મુશ્કેલ બની જાય છે, પરિવારના ડરથી કે પીડિત વધુ વિગતો જાહેર કરવા માંગતી નથી.

આ આખરે સ્ત્રી તરફ દોરી જશે, ખાસ કરીને જો તે અપરિણીત હોય, તો તે રહે છે તે દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયમાં નકારાત્મક પ્રકાશમાં જોવામાં આવે છે.

મહિલાઓને સમુદાયથી દૂર રહેવાનો, પરિવારના સભ્યો દ્વારા બહિષ્કૃત થવાનો અને બળાત્કારથી બચી ગયા પછી જીવનની શરતો સાથે સંઘર્ષ કરવાનો ડર રહેશે.

વધુમાં, બળાત્કારની જાણ કરવાથી પીડિતાના અંગત જીવન પર નકારાત્મક અસર પડે છે.

સ્ત્રીને તેના બાકીના જીવન માટે 'પીડિત' તરીકે લેબલ કરવામાં આવી શકે છે.

બળાત્કારની જાણ કરવાની ક્રિયા તેને કોઈના મનની બહારની વાસ્તવિકતા બનાવે છે, આ દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે ગળી જવાની મુશ્કેલ ગોળી હોઈ શકે છે.

આનાથી તે નવા સંબંધોને પણ અસર કરશે જે તે પુરૂષો સાથે વિકસાવવા માંગે છે - બળાત્કારનો ભોગ બનેલી વાસ્તવિકતાને યાદ રાખવાના નકારાત્મક અનુભવો પુરૂષો પર ખુલ્લેઆમ વિશ્વાસ કરવાની તેણીની ઇચ્છાને અવરોધે છે.

એક અનુસાર અભ્યાસ હલ અને રોહેમ્પ્ટન યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા, સામાન્ય રીતે નીચા હોવા છતાં, બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં રહેતા લોકો માટે લૈંગિક દુર્વ્યવહારના અહેવાલનો દર અપેક્ષિત હતો તેના કરતા ઓછો છે.

અભ્યાસ દર્શાવે છે કે બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં કેટલા મજબૂત સાંસ્કૃતિક ધોરણો જાતીય હિંસાના કિસ્સાઓ નોંધાતા અટકાવે છે.

લેખકો પ્રોફેસર ગિલ, યુનિવર્સિટી ઓફ રોહેમ્પટનના ગુનાશાસ્ત્રી અને ડૉ. હેરિસન, યુનિવર્સિટી ઓફ હલના કાયદાના વરિષ્ઠ લેક્ચરર એ જાણવા મળ્યું કે:

“ડેટા સૂચવે છે કે દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ અને બાળકોમાં જાતીય હિંસાના બનાવો ઓછા છે.

"જો કે, અમારા સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે આ ગુનાઓ થઈ રહ્યા છે - પરંતુ આ સમુદાયોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક ધોરણોને કારણે તેની જાણ કરવામાં આવી નથી."

અમે તે અવરોધોમાં વધુ ડાઇવ કરીએ છીએ:

સન્માન અને પરિણામલક્ષી શરમ

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિમાં, સ્ત્રીઓને સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી દેશો કરતાં શુદ્ધતાનું ઊંચું મૂલ્ય સોંપવામાં આવે છે.

આ બ્રિટિશ એશિયન મહિલાઓમાં જોવા મળે છે જેઓ તેમના સાંસ્કૃતિક ઉછેરને અલગ પાડે છે, તેઓ બ્રિટિશ શાળાઓમાં અને સાથીદારો સાથે અપનાવેલી સંસ્કૃતિના અનુસંધાનમાં.

સ્ત્રી લિંગ સાથે જોડાયેલ ઉચ્ચ સ્તરની શુદ્ધતાના પરિણામે, મહિલાઓ ઘરની બહાર દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયો માટે તેને જાળવવાની એક મોટી જવાબદારીના વાહક બને છે.

આમાં પોતાની જાતને આરક્ષિત રીતે વર્તવું, ઘરની અંદર અને બહાર યોગ્ય કપડાં પહેરવા, ભાષામાં નમ્રતાપૂર્વક બોલવું અને જો જરૂરી ન હોય તો પુરૂષની નજરથી લગભગ અદ્રશ્ય રહેવાનો સમાવેશ થાય છે.

પવિત્રતાનું સ્તર જાળવવું એ મોટાભાગે દક્ષિણ એશિયાના લોકોને સાંસ્કૃતિક સમુદાયમાં પરિવારના 'સન્માન' (દક્ષિણ એશિયાની મોટાભાગની ભાષાઓમાં 'ઇઝ્ઝત' તરીકે અનુવાદિત) જાળવવા માટે કરવામાં આવે છે.

કુટુંબ જે 'સન્માન'નું સ્તર જાળવી રાખે છે તેનો અર્થ તેમના સંબંધિત સમુદાયોમાં ઉચ્ચ દરજ્જો છે.

ઘણીવાર, 'સન્માન' સ્ત્રીની પસંદગીઓ, ઘટનાઓ, નિર્ણયો અને ક્રિયાઓ સાથે જોડાયેલું હોય છે.

દક્ષિણ એશિયાના દેશો અને પરિવારોમાં ઘણા વર્ષોથી 'ઓનર કિલિંગ'ની ઘટના બની રહી છે, ત્યારે મહિલાઓ સન્માનનો અર્થ શું છે તે અંગેના ઘોંઘાટમાં છે.

દાખલા તરીકે, જો કોઈ સ્ત્રી લગ્નની બહાર, અથવા તો બળાત્કાર સહિતની જાતીય હિંસા દ્વારા તેની કૌમાર્ય ગુમાવે છે, તો તેણીને 'સન્માન' ગુમાવવાનો સામનો કરવો પડશે.

સમગ્ર વિશ્વમાં દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયો તેમના પરિવારમાં મહિલાઓની હત્યા કરવા સુધી પહોંચી ગયા છે જો તેણી સાંસ્કૃતિક ધોરણોની બહાર જાય છે અને તેમના 'સન્માન'ને કલંકિત કરે છે.

જાતીય સંભોગનો અનુભવ કરનારી સ્ત્રી સાથે જોડાયેલ કલંક, સ્વેચ્છાએ હોય કે ન હોય, શરમ આવે છે, સમુદાય દ્વારા બહિષ્કૃત કરવામાં આવે છે, સન્માન આધારિત હિંસા અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં બળજબરીથી લગ્ન થાય છે.

તેથી દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી મુશ્કેલ કેમ છે તે માટે સન્માન એ મુખ્ય ફાળો આપનાર પરિબળ છે.

જાતીય હિંસા અંગે જાગૃતિનો અભાવ

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

દક્ષિણ એશિયાની ઘણી સ્ત્રીઓ દ્વારા અનુભવાયેલ પ્રાથમિક સામાજિકકરણના પરિણામે, જાતીય હિંસાની ઘટનાઓ અંગે જાગૃતિનો અભાવ એ પીડિતો માટે સામાન્ય દૃશ્ય છે.

પીડિતો જાતીય હિંસાનો અનુભવ કરશે અને ઘણા કિસ્સાઓમાં, હિંસા અને જાતીય દુર્વ્યવહાર શું થઈ રહ્યું છે તેની વાસ્તવિકતા જાણશે નહીં.

દક્ષિણ એશિયાઈ સમુદાયોમાં નાની છોકરીઓની બાળ જાતીય હિંસાના ઉચ્ચ કિસ્સાઓ જાગૃતિના અભાવ અને સ્ત્રીઓ સામેની જાતીય હિંસાની અસ્પષ્ટ રેખાઓ પર જવાબ આપી શકે છે અને વધુ પ્રકાશ પાડી શકે છે.

વિચાર જેટલું ભયાનક છે, બાળ જાતીય અત્યાચાર (CSA) દક્ષિણ એશિયાના દેશો અને પરિવારોમાં પ્રચલિત છે.

પ્રારંભિક કિશોરાવસ્થા એ એશિયામાં CSA માટે પ્રારંભિક ભોગ વય છે, જ્યાં વ્યાપ હજુ પણ નોંધપાત્ર છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે નિષિદ્ધ સાંસ્કૃતિક તત્વો દક્ષિણ એશિયામાં CSA ના ઉદયમાં ફાળો આપે છે કારણ કે મોટાભાગની પીડિત મહિલાઓ છે જેઓ તેમના દુરુપયોગકર્તાને પહેલાથી જ જાણે છે.

તેમ છતાં તેની નિષિદ્ધ પ્રકૃતિનો અર્થ એ છે કે તે ચર્ચાનો ખુલ્લો વિષય નથી, તેની ઘટનાઓ અસ્પષ્ટ રેખાઓને પ્રકાશિત કરી શકે છે જે સ્ત્રીઓ બાળકો તરીકે અનુભવી શકે છે જે પુખ્ત જીવનમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે.

સન્માનના વિષય પર પાછા જઈએ તો, બાળ લૈંગિક દુર્વ્યવહાર શરમજનક માનવામાં આવે છે, અને પીડિત/બચી ગયેલા અને ગુનેગારો, ફક્ત આ વિશે ખૂબ જ જાગૃત છે.

જાહેરાતો પરિણામે આગામી નથી, અને દુરુપયોગ ઘણા વર્ષો સુધી ચાલુ રહી શકે છે.

દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ એક મુલાકાતમાં વનિષા જેસલ, 2020 માં કેન્ટ યુનિવર્સિટીના વરિષ્ઠ લેક્ચરર, તેણીએ જોયું કે બાળકો તેમના પરિવારો દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવતા સન્માનથી પરિચિત છે:

"શરમ [શરમ] એવું છે કે, તમે જાણો છો, તે એક મોટી વાત છે અને આવું કંઈક કહેવું [જાતીય દુર્વ્યવહાર જાહેર કરવું] ખરાબ લાગત કારણ કે અમે કડક કુટુંબમાંથી છીએ...તેથી મેં ક્યારેય કોઈને કંઈ કહ્યું ન હોત."

ઘણા પીડિતોએ સ્વીકાર્યું છે કે વ્યક્તિના સાંસ્કૃતિક ધોરણો ગહન રીતે રચાયેલા હોઈ શકે છે, જ્યાં સુધી તેઓ યાદ કરી શકે ત્યાં સુધી તેમના વિચારો અને ક્રિયાઓનું નિર્દેશન કરે છે.

પીડિતોને તેમના પરિવાર અને સમુદાય માટે શું શરમજનક માનવામાં આવે છે અને કેવી રીતે CSA ના સંપર્કમાં આવવાથી પરિવારને શરમ આવશે તે અંગેની જાણ હોય છે.
તેથી, તેઓ માને છે કે મિત્રો અને કુટુંબીજનો માટે આપત્તિજનક અને હાનિકારક પરિણામોથી ઓછું કંઈ નહીં હોય.

સંસ્કૃતિમાં સન્માન પર મજબૂત ભાર આપવાનો અર્થ એ છે કે બાળક તેમના ભયાનક અનુભવોની પીડાને તેમની પુનઃપ્રાપ્તિની મોખરે કેન્દ્રમાં રાખી શકતું નથી.

તેના બદલે, પીડિતો ચિંતા કરશે અને તણાવ કરશે કે જો તેઓ શું થયું તે જાહેર કરશે તો તેમના પરિવારો અને અન્ય લોકો તેમના વિશે શું વિચારશે.

આ વિચાર યુવાન છોકરીઓને સેક્સ અને લૈંગિક હિંસા અંગેના વિકૃત વિચાર સાથે ઉછરતી જુએ છે.

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી શા માટે મુશ્કેલ છે તે નક્કી કરવા માટે બાળપણના જાતીય દુર્વ્યવહારની મહિલાઓની જાતિયતા પરની અસરને સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે.

દ્વારા કરવામાં આવેલ અભ્યાસ માઇકલ એરોન 2012માં જાણવા મળ્યું હતું કે CSAનો ભોગ બનેલી મહિલાઓ મોટી ઉંમરમાં અથવા અન્ય કિસ્સાઓમાં લૈંગિક અવગણનાને પાત્ર હોઈ શકે છે.

કોઈપણ સ્પેક્ટ્રમ પર, દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે જાતીય હિંસાની જાણ કરવી મુશ્કેલ બની જાય છે.

સમર્થન દક્ષિણ એશિયાના અનુભવોને અનુરૂપ નથી

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

બ્રિટિશ એશિયન સમુદાયોમાં મહિલાઓ માટે એક વધારાનો અવરોધ એ છે કે તેઓને સંબંધિત સત્તાવાળાઓને બળાત્કારની જાણ કરવામાં મુશ્કેલી પડી શકે છે કારણ કે તેમને ઘણી વાર લાગે છે કે તેઓ યુકેમાં વૈધાનિક ક્ષેત્રની સેવાઓ સુધી પહોંચી શકતા નથી.

બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાનો ભોગ બનેલી મહિલાઓ માટેની સેવાઓ ઘણીવાર પીડિત વિ ગુનેગાર મોડેલ પર આધારિત હોય છે.

હસ્તક્ષેપ અને સમર્થનનું મોડલ સાંસ્કૃતિક અવરોધો, તર્ક અને પરિણામો માટે જવાબદાર નથી જો પીડિત તેના દુરુપયોગની જાણ કરે.

પરિણામે, દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માનતી નથી કે યુકેમાં સેવાઓ સાંસ્કૃતિક રીતે સંવેદનશીલ રીતે તેમના થાકેલા સંજોગોને સમાવી શકે છે.

બર્મિંગહામના 25 વર્ષની વયના એક સંશોધક, જે બળાત્કાર અને જાતીય શોષણની ચેરિટી, ધ સર્વાઈવર્સ ટ્રસ્ટમાં કામ કરે છે, તેણે ખુલાસો કર્યો કે ઘણીવાર દક્ષિણ એશિયન પૃષ્ઠભૂમિની સ્ત્રીઓ ફક્ત સાંભળવા માટે જ પહોંચે છે.

તેણીએ કહ્યુ:

"મારા સંશોધન પરથી, દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ સામાન્ય રીતે ઇચ્છતી નથી કે અમે તેઓ જે માહિતી શેર કરીએ અથવા સત્તા માટે તેઓ જે અધિકારીઓને જાણ કરી શકે તેના પર કાર્ય કરીએ."

“તેઓ ફક્ત એવી વ્યક્તિ ઇચ્છે છે જે સાંભળે સમજે.

"એવું લાગે છે કે તેઓ પહેલેથી જ જાણે છે કે કૉલના પરિણામે કંઈપણ બદલાશે નહીં, પરંતુ હું માનું છું કે તેઓ નિર્ણય લીધા વિના ગોપનીય માહિતી શેર કરી શકે છે તે જાણીને આરામ છે."

જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે શા માટે ખાસ કરીને દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી મુશ્કેલ છે, તેણીએ જવાબ આપ્યો:

“હું તેમના પગરખાંમાં નથી, હું ખરેખર માનું છું કે તે કેસ-દર-કેસ પરિસ્થિતિ છે.

"અમે તમામ દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓને સામાન્ય બનાવી શકતા નથી કારણ કે તે પીડિતોને પોતાને માટે ઉભા થતા અટકાવે છે."

સંશોધકે ચાલુ રાખ્યું:

"જેટલી વધુ મહિલાઓ જોશે કે તેઓ જે જાતીય હિંસાનો સામનો કરે છે તેના વિશે ખુલ્લેઆમ રહેવું સ્વીકાર્ય છે, તેટલી વધુ તેઓ આગળ આવવા અને તેમની વાર્તાઓ શેર કરવા માટે પ્રેરિત થશે."

બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાનો ભોગ બનેલી મહિલાઓ માટે ઉપલબ્ધ સેવાઓ, સલાહ અને માર્ગદર્શનની પુષ્કળતા હોવા છતાં, ભાષાના અવરોધનો અર્થ એ હોઈ શકે કે તમામ સંસાધનો નકામા છે.

દક્ષિણ એશિયાની પૃષ્ઠભૂમિની સ્ત્રીઓ જેઓ બ્રિટનમાં રહે છે, પરંતુ અંગ્રેજી બોલી શકતી નથી, તેઓ વૈવાહિક બળાત્કાર, કુટુંબના સભ્ય તરફથી જાતીય હિંસા અથવા તેનો લાભ લેવાના સ્વરૂપમાં જાતીય હિંસાનો અનુભવ કરી શકે છે.

પરિણામે, જે સ્ત્રીઓ અંગ્રેજી નથી બોલી શકતી તેમને જાતીય હિંસાની જાણ કરવી મુશ્કેલ બનશે કારણ કે તેઓને ગંભીરતાથી લેવામાં આવતી નથી અથવા સંપૂર્ણ હદ સુધી સમજી શકાતી નથી.

આ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર દક્ષિણ એશિયામાં ઉછરી છે જ્યાં સ્ત્રીનું મૌન લગભગ તેની ઓળખના ભાગ તરીકે માનવામાં આવે છે – ખાસ કરીને જ્યારે તે બળાત્કાર જેવા નિષિદ્ધ વિષયોની વાત આવે છે.

તેથી, પશ્ચિમ જેવા 'મુક્ત દેશમાં' પોતાની જાતને અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હોવાનો અભાવ, હજુ પણ તેમને તેમના દુરુપયોગ કરનારાઓ પાસેથી ન્યાય મેળવવાના તેમના અધિકારનો ઉપયોગ કરવાથી રોકે છે.

બળાત્કાર પીડિતોની અપમાનજનક પ્રથાઓ

દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે બળાત્કારની જાણ કરવી કેમ મુશ્કેલ છે?

આ તબક્કે દક્ષિણ એશિયામાં એક મહિલાએ પોતાની જાતીય હિંસાની જાણ કરવાની હિંમત પ્રાપ્ત કરી છે જ્યારે તેણીએ સામનો કર્યો છે, જ્યારે એક સંવેદનશીલ સ્થિતિમાં, તેણી અપેક્ષા રાખે છે કે તેણીના કમનસીબ સંજોગોનો સંવેદનશીલતાથી વ્યવહાર કરવામાં આવે.

જોકે, ભારતમાં આવું નથી.

કેટલાક દક્ષિણ એશિયાઈ દેશોમાં, શારીરિક તપાસના ભાગ રૂપે હજુ પણ આઘાતજનક અને અવૈજ્ઞાનિક ટુ-ફિંગર ટેસ્ટનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

આ પ્રક્રિયામાં, તબીબી વ્યાવસાયિક દ્વારા બળાત્કાર પીડિતાની યોનિમાં બે આંગળીઓ દાખલ કરવામાં આવે છે જેથી "યોનિની લવચીકતા ચકાસવામાં આવે" અને જુઓ કે હાઈમેન ફાટ્યો છે કે કેમ.

બળાત્કાર પીડિતોને "સેક્સની આદત" તરીકે લેબલ કરવા માટે આ ટેસ્ટનો વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

અગાઉના જાતીય મેળાપના તબીબી પુરાવાનો ઉપયોગ નીચેના કારણોસર બળાત્કારના દાવાને રદિયો આપવા માટે થાય છે:

  • કાં તો એ દર્શાવવા માટે કે પીડિતાએ બળાત્કાર વિશે ખોટું બોલ્યું હતું.
  • તેનો અર્થ એ છે કે બળાત્કાર નુકસાનકારક ન હતો.
  • તેનો અર્થ એ છે કે પીડિતા નૈતિક રીતે વાંધાજનક છે અને તેથી તે ન્યાય માટે હકદાર નથી.

દિશાનિર્દેશો માર્ચ 2014 માં ભારતના આરોગ્ય મંત્રાલય દ્વારા જાતીય દુર્વ્યવહારથી બચી ગયેલા/પીડિતોની સંભાળ માટે રિલીઝ કરવામાં આવી હતી.

માર્ગદર્શિકા અનુસાર, "પ્રતિ-યોનિની પરીક્ષા, જેને સામાન્ય રીતે "ટુ-ફિંગર ટેસ્ટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે બળાત્કાર અથવા જાતીય હિંસા સાબિત કરવા માટે થવી જોઈએ નહીં, અને યોનિમાર્ગના પ્રવેશદ્વારનું કદ જાતીય હુમલાના કેસને પ્રભાવિત કરતું નથી.

તબીબી રીતે ભલામણ કરાયેલી પુખ્ત સ્ત્રીઓ જ “પ્રતિ-યોનિમાર્ગ” પરીક્ષામાંથી પસાર થઈ શકે છે.

જો કે, ન તો દિશાનિર્દેશો અને ન તો તેનો અમલ સમગ્ર ભારતમાં સમાનરૂપે લાગુ કરવામાં આવ્યો છે, અને કોઈપણ ઉલ્લંઘનને કાનૂની પ્રતિભાવ દ્વારા સમર્થન મળતું નથી.

આ કર્કશ અને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે નુકસાનકારક પ્રક્રિયા એ એક મોટો સંકેત છે કે શા માટે મહિલાઓ સત્તાવાળાઓને ચેતવણી આપ્યા વિના તેમના દુર્વ્યવહારના પરિણામોનો સામનો કરશે.

બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન મહિલાઓમાં બળાત્કારના નીચા અહેવાલના કારણો શોધવાના તેમના સંશોધનના ભાગરૂપે, ડૉ. કેરેન હેરિસનને જાણવા મળ્યું કે બ્રિટનમાં દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ માટે સન્માન અને જાતીય દુર્વ્યવહારના વિષય પર:

"તેઓ વિચારે છે કે તે ફક્ત તે જ કુટુંબ બનશે નહીં જેનો તેઓએ સંપૂર્ણ સમુદાય સાથે વ્યવહાર કરવો જોઇએ, અને તેઓને [તે] ના પરિણામો લાગશે.

“ઘણી વાર… પુરુષ તેની ક્રિયાઓ માટે કોઈ દોષ કે કોઈ જવાબદારી લેતો નથી. તે હંમેશાં જે સ્ત્રી બને છે તેના માટે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે. "

પીડિત-બચી ગયેલા પૈકીના એક, 46 વર્ષની વયના, સંશોધનના ભાગ રૂપે ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવ્યા હતા:

“એશિયન પરિવારોમાં આ બધો શરતી પ્રેમ છે અને તે જ સન્માન વિશે છે – એશિયન પરિવારોમાં કોઈ બિનશરતી પ્રેમ નથી.

તેમના માટે તેમના પોતાના બાળકની ખુશી કરતાં સન્માન વધુ મહત્વનું છે.

તેનું ગૌરવ અને સ્વાભિમાન જાળવવું તે સ્ત્રીની જવાબદારી છે. સન્માનનો ખ્યાલ વ્યક્તિગત કિંમતે કુટુંબ અને સમુદાયનું સન્માન કરવાનો છે.

સંશોધન દર્શાવે છે કે સાંસ્કૃતિક રીતે સહાનુભૂતિપૂર્ણ નીતિઓની સતત જરૂરિયાત છે અને તમામ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી બળાત્કાર પીડિતો માટે પગલાં લેવા અને પરિબળને આવકારવા સત્તાવાળાઓનું સ્વાગત છે.

તેણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે સમર્થનને હજી વધુ આગળ વધવાની જરૂર છે અને યુકેએ બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયાની વસ્તી માટે વ્યૂહરચના અપનાવવી જોઈએ જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

  • સ્વસ્થ સંબંધો પર બંને જાતિના શાળાના બાળકો માટે ફરજિયાત શિક્ષણ - પ્રાથમિક શાળાઓમાં વય-યોગ્ય શિક્ષણથી શરૂ કરીને અને વ્યક્તિના શિક્ષણ દરમિયાન ચાલુ રહે છે.
  • પીડિત અને સહાયક એજન્સીઓ વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે - સમુદાયના કાર્યકરો અને પીઅર સપોર્ટનો પરિચય - જેઓ પોતાને સ્થાનો અને જૂથો સાથે જોડે છે જેમાં મહિલાઓને જવાની 'મંજૂરી' છે.
  • જાગૃતિ વધારવા માટે નવલકથા અભિગમો જેમ કે સમુદાયની આગેવાની હેઠળની ચર્ચાઓ.
  • વધુ 'સલામત' સ્થળોએ બાળકોના કેન્દ્રો, મહિલા કેન્દ્રો અથવા ડ્રોપ-ઇન કેન્દ્રોની રજૂઆત જ્યાં ઘણી સખાવતી સંસ્થાઓ અને સેવાઓ તમામ એક છત નીચે રાખવામાં આવે છે,

ડૉ કેરેન હેરિસને કહ્યું:

"જો જાતીય શોષણ બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન સમુદાયોમાં ઢાંકવાને બદલે નાબૂદ કરવામાં આવે છે, તે મહત્વનું છે…

“A) પીડિતોને અવરોધોને દૂર કરવામાં મદદ કરવાના માર્ગો ઓળખો અને b) આ વસ્તીને ટેકો આપવા માટે પ્રેક્ટિશનરોને શું જરૂરી છે તે સમજો.

“વધુમાં; અમે હવે એવો દાવો કરી શકતા નથી કે જ્યારે મિકેનિઝમ્સ અને વ્યૂહરચનાઓ સૂચવે છે કે આ વિચાર સાચો નથી ત્યારે લોકોના કેટલાક જૂથો સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ છે.

“અમે આ સમુદાયોમાં કાર્યરત ઘણી સફળ પહેલો શોધી કાઢી છે જે જાતીય હિંસા શું છે તે અંગે જાગૃતિ લાવે છે અને મહિલાઓ અને બાળકોને તેઓ સુરક્ષિત લાગે તે રીતે ગુનાઓની જાણ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

"કમનસીબે, જો કે, આ શ્રેષ્ઠ પ્રથાનો મોટાભાગનો ભાગ સ્થાનિક ધોરણે આપવામાં આવે છે."

તેણીએ નિષ્કર્ષ કા :્યો:

"તે શરમજનક છે જો સહાયક સેવાઓ અસ્તિત્વમાં છે પરંતુ મહિલાઓ ફક્ત ભૌતિક માળખાના કારણે તેમને ઍક્સેસ કરી શકતી નથી.

“અમે આઉટરીચ અને જાગરૂકતા વધારવાની પહેલ માટે વધુ નવીન અને અસરકારક અભિગમો જોવા માંગીએ છીએ જેથી વાસ્તવિક પરિવર્તન પ્રાપ્ત કરી શકાય.

"મહિલાઓ અને બાળકોનું તમામ પ્રકારના દુરુપયોગથી રક્ષણ એ પોસ્ટકોડ લોટરી ન હોવી જોઈએ અને અમે ઉત્સાહપૂર્વક આશા રાખીએ છીએ કે રાજકારણીઓ અને નીતિ નિર્માતાઓ આ મહત્વાકાંક્ષાને હાંસલ કરવા તરફના પ્રથમ પગલા તરીકે અમારા સંશોધનનો ઉપયોગ કરશે."

મહિલાઓ માટે જાતીય હિંસા અને બળાત્કારની જાણ કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે.

દર્શાવેલ પડકારો હોવા છતાં, વિવિધ અંતર્ગત સંજોગોને સમજતી વખતે, પીડિતો તેમના અનુભવોને ન્યાય આપવાને પાત્ર છે.

#MeToo જેવી આધુનિક ચળવળોના પ્રકાશમાં, મહિલાઓએ સ્થાનિક કેસના આધારે તેમના અનુભવો શેર કર્યા છે.

2012 નો દિલ્હી બળાત્કાર કેસ, જેને સામાન્ય રીતે નિર્ભયા કેસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેણે વ્યાપક રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય કવરેજ પેદા કર્યું હતું અને ભારત અને વિદેશમાં તેની વ્યાપક નિંદા કરવામાં આવી હતી.

ત્યારબાદ, નવી દિલ્હીમાં મહિલાઓ માટે પર્યાપ્ત સુરક્ષા પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ રાજ્ય અને કેન્દ્ર સરકારો સામે જાહેર વિરોધ પ્રદર્શનો થયા.

મોટા પાયે હિલચાલ અને ખુલ્લી વાતચીતોએ અન્ય મહિલાઓને ન્યાય મેળવવાની અને નકારાત્મક પરિસ્થિતિમાં માનસિક સ્પષ્ટતા મેળવવાની આશામાં તેમના જાતીય શોષણના એન્કાઉન્ટરને શેર કરવાની સુવિધા પણ આપી છે.

અમે માત્ર એવી આશા રાખી શકીએ છીએ કે દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓ તેમની જરૂરિયાતોને પ્રથમ સ્થાન આપવા અને બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાના અન્યાયને ધારાસભ્યો અને સંબંધિત સત્તાવાળાઓ સાથે શેર કરવા માટે તાકાત, હિંમત અને આત્મવિશ્વાસ મેળવે.

બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાની જાણ કરતી વધુ દક્ષિણ એશિયાની મહિલાઓને લાંબા ગાળે ફાયદો થશે એટલું જ નહીં, પરંતુ આંકડાઓના રૂપમાં ડેટા રેકોર્ડ કરવાથી ભવિષ્યના અન્યાયને રોકવા માટે ગુનેગારોને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવશે.



ઇલ્સા ડિજિટલ માર્કેટિયર અને પત્રકાર છે. તેણીની રુચિઓમાં રાજકારણ, સાહિત્ય, ધર્મ અને ફૂટબોલનો સમાવેશ થાય છે. તેણીનું સૂત્ર છે "લોકોને તેમના ફૂલો આપો જ્યારે તેઓ હજી પણ તેમની સુગંધ લેવા આસપાસ હોય."




  • નવું શું છે

    વધુ

    "અવતરણ"

  • મતદાન

    શું તમે આંતર-જાતિના લગ્ન સાથે સંમત છો?

    લોડ કરી રહ્યું છે ... લોડ કરી રહ્યું છે ...
  • આના પર શેર કરો...