મોટા ભાગના શહેરી વિસ્તારો ગરીબ રહે છે.
મોહસીન હમીદે પુસ્તકનું પ્રકાશન કર્યું હતું શલભ ધૂમ્રપાન 2000 માં, તેમની પુરસ્કાર વિજેતા નવલકથા દ્વારા વાચકોને મોહિત કરતા પહેલા, અનિચ્છાવાદી કટ્ટરવાદી, જેના માટે તે વધુ જાણીતો છે.
1998 માં લાહોરના ઉનાળો સામે સેટ થયો, શલભ ધૂમ્રપાન એક બેંકરની કહાણી રજૂ કરે છે, જેની કારકીર્દી મંદ પડી જાય છે, તેની ઊંડી બેઠેલી અસલામતી છતી કરે છે.
આ કથા પાકિસ્તાનમાં માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ, રોજગારના પડકારો અને લગ્ન અંગેના સામાજિક મંતવ્યો સહિત વિવિધ મુદ્દાઓનું આબેહૂબ રીતે ચિત્રણ કરે છે, જે લાહોરના ઉચ્ચ વર્ગના જીવનમાં એક બારી આપે છે.
તેનાથી વિપરિત, તે તેમના સેવકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા સંઘર્ષની પણ શોધ કરે છે, એક શક્તિશાળી જોડાણ બનાવે છે.
તેની સમૃદ્ધ વિષયોની સામગ્રી સાથે, શલભ ધૂમ્રપાન પાકિસ્તાની સમાજની જટિલતાઓ પર પ્રકાશ પાડતા, ગહન પૃષ્ઠભૂમિ સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે.
પુસ્તકનો અભ્યાસ કરતા પહેલા અહીં કેટલીક મુખ્ય થીમ્સ છે જેના પર વિચાર કરવો જોઈએ:
લાહોરનો ઇતિહાસ
ગ્લોબલ સાઉથમાં શહેરીકરણને કારણે, લાખો ખેડૂતો શહેરોમાં સ્થળાંતર કરી ગયા છે, જેનાથી ગ્રામ્ય વિસ્તારોને ગંભીર અસર થઈ છે.
યુરોપિયન એન્વાયર્નમેન્ટ એજન્સી શહેરીકરણને "નગરો અને શહેરોમાં રહેતા લોકોના પ્રમાણમાં વધારો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે.
આ પરિવર્તને લેન્ડસ્કેપ્સને રાજ્ય અને સમાજ વચ્ચેના રાજકીય સંઘર્ષના અખાડામાં ફેરવી દીધા છે.
કૈરો, ઇસ્તંબુલ અને સાઓ પાઉલો જેવા શહેરોએ સામૂહિક વિરોધ જોયો છે, જે સરકારી નિયંત્રણની નાજુકતા અને શહેરી અનુભવોની નિર્દયતાને પ્રકાશિત કરે છે.
છેલ્લા ત્રણ દાયકામાં પાકિસ્તાને નોંધપાત્ર શહેરીકરણનો અનુભવ કર્યો છે.
સમકાલીન પાકિસ્તાનના શહેરી લેન્ડસ્કેપને ગ્રામીણ-થી-શહેરી સ્થળાંતર અને મધ્યમ વર્ગની વધતી જતી દૃઢતા દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો છે.
રાજધાની લાહોરમાં, શહેરીકરણે વર્ગની ચિંતાઓને વેગ આપ્યો છે.
શહેરની ગીચ વસ્તી હોવા છતાં, મોટા ભાગના શહેરી વિસ્તારો ગરીબ રહે છે.
આ અસમાનતાને કારણે કેટલાક એવી દલીલ કરે છે કે શહેરી જીવનશૈલી અને માનસિકતા પરંપરાગત મૂલ્યો અને અર્થોથી અલગ થવામાં ફાળો આપે છે.
1860ના દાયકામાં, સ્વદેશી વસ્તીમાંથી યુરોપીયન રહેવાસીઓ અને મિયાં મીર કેન્ટોનમેન્ટમાં બ્રિટિશ ભારતીય સૈનિકોમાં રોગ ફેલાતો અટકાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાના પ્રયાસો.
પરિણામી નીતિઓએ લાહોરમાં સત્તા સંઘર્ષ સર્જ્યો, જેમાં સ્થાનિકોને અનુશાસન માટે વસાહતી હસ્તક્ષેપની જરૂર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.
આજે, સમકાલીન ચુનંદા લોકો અને નાગરિક સેવકો હજુ પણ શહેરી ગરીબોને ઓર્ડર માટે જોખમ તરીકે જુએ છે.
આ પરિપ્રેક્ષ્યએ વસાહતી શાસક વર્ગ અને સ્વદેશી વસ્તી વચ્ચે સંઘર્ષને કાયમી બનાવ્યો છે.
અંગ્રેજોને "ખતરનાક વર્ગો"માંથી અલગ કરવાના સંસ્થાનવાદી પ્રયાસોએ લાહોરના ઇતિહાસને ચિહ્નિત કર્યો.
છતાં, 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં કેટલાક યુરોપીયન અને સંસ્થાનવાદી શહેરોથી વિપરીત, લાહોરે 1947માં ભારતના ભાગલા સુધી કટ્ટરપંથી બળવો અનુભવ્યો ન હતો.
વંશીય સંઘર્ષ
રાષ્ટ્ર-રાજ્ય વ્યવસ્થામાં વંશીય સંઘર્ષો પાકિસ્તાનના ઈતિહાસનું નિર્ણાયક લક્ષણ છે.
દેશે અનેક વંશીયતા-આધારિત સંઘર્ષોનો અનુભવ કર્યો છે, ખાસ કરીને એક જેણે 1971માં તેનું વિભાજન કર્યું હતું.
અનુસાર એક્સપ્રેસ ટ્રિબ્યુન, લગભગ 80% રાજ્યો બહુ-વંશીય છે, જે સમાજમાં એક વંશીય જૂથના વર્ચસ્વની ગેરહાજરી દર્શાવે છે.
આ સંઘર્ષો યુદ્ધ, અસુરક્ષા અને નોંધપાત્ર જીવનના નુકશાનથી ઉદભવ્યા છે.
એક અહેવાલ દર્શાવે છે કે 1945 અને 2003 ની વચ્ચે 121 વંશીય સંઘર્ષો થયા હતા.
1955 થી, વંશીય સંઘર્ષના પરિણામે 13 મિલિયન અને 20 મિલિયન નાગરિકોના મૃત્યુ થયા છે, ઉપરાંત 14 મિલિયન આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા પ્રાપ્ત શરણાર્થીઓ અને લગભગ 17 મિલિયન આંતરિક રીતે વિસ્થાપિત વ્યક્તિઓ.
જ્યારે જૂથો સત્તા, સંસાધનો અને પ્રદેશ માટે સ્પર્ધા કરે છે ત્યારે વંશીય સંઘર્ષ ઘણીવાર ઉદ્ભવે છે.
બલૂચિસ્તાનમાં સંઘર્ષ મુખ્ય ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપે છે.
આંતરરાષ્ટ્રીય બાબતોની સમીક્ષા જણાવે છે: “બલૂચ લોકો, અફઘાનિસ્તાન, ઈરાન અને પાકિસ્તાનમાં ફેલાયેલ એક અનન્ય વંશીય-ભાષી જૂથ, બલૂચ-પશ્તુન વિભાજન, પંજાબી હિતો દ્વારા હાંસિયામાં ધકેલવા અને આર્થિક દમન જેવા મુદ્દાઓનો સામનો કરે છે.
"ચાલુ સંઘર્ષ ગ્વાદર મેગા-પોર્ટ, તેલની આવક, અફઘાનિસ્તાનમાં યુદ્ધ અને પાકિસ્તાની સરકાર દ્વારા દમનની ચિંતા કરે છે, જે નોંધપાત્ર સામાજિક અને રાજકીય અસમાનતા તરફ દોરી જાય છે."
હિંસક વંશીય સંઘર્ષો, જેમ કે બલૂચિસ્તાન અને ખૈબર-પખ્તુનખ્વા, આ અસમાનતાને રેખાંકિત કરે છે.
પાકિસ્તાનના ઉત્તર-પશ્ચિમ વિસ્તારમાં સ્થિત ખૈબર પખ્તુનખ્વા, તાલિબાન આતંકવાદીઓના હુમલાઓ પછી લશ્કરી હસ્તક્ષેપનો અનુભવ થયો, જે રાજકીય સિસ્ટમની નબળાઈઓને છતી કરે છે.
સુરક્ષિત આજીવિકા વિગતો: “લશ્કરી કાર્યવાહીનો હેતુ તાલિબાન પાસેથી સ્વાત પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા અને બુનેર, શાંગલા અને લોઅર ડીરમાં તેમની હાજરીને દૂર કરવાનો હતો.
"કોલેટરલ નુકસાનને ટાળવા માટે નાગરિકોને સ્થળાંતર કરવામાં આવ્યા હતા, પરિણામે આશરે 3 મિલિયન આંતરિક રીતે વિસ્થાપિત વ્યક્તિઓ મર્દાન અને પેશાવર જેવા વિસ્તારોમાં આશરો લે છે.
"સૈન્યની ઉપાડ પછી, આ પ્રદેશ માનવતાવાદી કટોકટીમાંથી સંઘર્ષ પછીની પરિસ્થિતિમાં સંક્રમિત થયો, પુનર્વસનના સામાજિક પડકારોને પ્રકાશિત કરે છે."
ભૂતપૂર્વ પૂર્વ પાકિસ્તાન (હવે બાંગ્લાદેશ) અને સમકાલીન બલૂચિસ્તાનમાં જોવા મળે છે તેમ, બાકાત રાષ્ટ્રીય વિચારધારા અને મર્યાદિત કુદરતી સંસાધનો માટેની સ્પર્ધા એ વંશીય સંઘર્ષના નોંધપાત્ર કારણો છે.
1971માં વિરોધ અંશતઃ બલૂચિસ્તાન સહિત પશ્ચિમ પાકિસ્તાનમાં ચાર વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર પ્રાંતો બનાવવાના પંજાબી હિતોને કારણે હતો.
ઇન્ટરનેશનલ અફેર્સ રિવ્યુ નોંધે છે કે "વંશીય રીતે એકરૂપ અને સંખ્યાત્મક રીતે શ્રેષ્ઠ પૂર્વ પાકિસ્તાનનો સામનો કરવા" પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં "બલૂચની જેમ બંગાળીઓ, તેમની નોંધપાત્ર વસ્તી હોવા છતાં, રાજકારણ અને લશ્કરી સ્થાપનામાં ઓછું પ્રતિનિધિત્વ અનુભવતા હતા."
લાહોરમાં રોજગાર
દેશની રાજધાની રોજગારના માર્ગો અને વિકલ્પોની વિશાળ શ્રેણી પ્રદાન કરે છે. નીચે કેટલાક સામાન્ય જોબ સેક્ટર છે:
ઇન્ફર્મેશન ટેકનોલોજી (આઇટી)
આ સૌથી સામાન્ય અને આકર્ષક પસંદગી છે.
સમૃદ્ધ IT ક્ષેત્ર સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, વેબ ડિઝાઇન અને ડિજિટલ માર્કેટિંગમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વ્યવસાયોને પૂર્ણ કરે છે.
IT વ્યાવસાયિકો સ્પર્ધાત્મક પગાર અને અત્યાધુનિક ટેકનોલોજી સાથે કામ કરવાની તકનો આનંદ માણે છે.
સાહસિકતા
લાહોર તેમના વ્યવસાયો શરૂ કરવા માંગતા વ્યક્તિઓ માટે અસંખ્ય સપોર્ટ સિસ્ટમ્સ પ્રદાન કરે છે, જે સ્ટાર્ટઅપ્સ અને નવા સાહસો માટે ફળદ્રુપ જમીન પ્રદાન કરે છે.
તબીબી કારકિર્દી અને આરોગ્યસંભાળ
અસંખ્ય પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીઓ અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાથે, આ ક્ષેત્ર શિક્ષણ, સંશોધન અને વહીવટમાં ઇચ્છનીય કારકિર્દી પ્રદાન કરે છે.
બેંકિંગ અને ફાયનાન્સ
પાકિસ્તાનના આર્થિક કેન્દ્રોમાંના એક તરીકે, લાહોર મોટી સંખ્યામાં બેંકો, નાણાકીય સંસ્થાઓ અને રોકાણ કંપનીઓ ધરાવે છે, જે ગ્રાહકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને નાણાકીય સ્થિરતા માટે તકો પૂરી પાડે છે.
ટેક્સટાઇલ મેન્યુફેક્ચરિંગ
લાહોરમાં સમૃદ્ધ કાપડ ઉત્પાદન ઉદ્યોગ અર્થતંત્રમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે, ડિઝાઇન, ઉત્પાદન, માર્કેટિંગ અને મેનેજમેન્ટમાં ભૂમિકાઓ પ્રદાન કરે છે.
પત્રકારત્વ અને મીડિયા
લાહોરમાં મીડિયા ક્ષેત્ર પત્રકારો, પત્રકારો, સંપાદકો અને સામગ્રી નિર્માતાઓ માટે તકો સાથે પ્રિન્ટ, ટેલિવિઝન અને ડિજિટલ મીડિયામાં નોકરીઓ પ્રદાન કરે છે.
પ્રવાસન અને હોસ્પિટાલિટી
લાહોરના ઐતિહાસિક સ્થળો અને સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો ઘણા પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે, જે હોટલ, રેસ્ટોરાં, ટૂર ઓપરેટર્સ અને ઇવેન્ટ મેનેજમેન્ટ વ્યવસાયોમાં નોકરીઓનું સર્જન કરે છે.
વેચાણ અને ગ્રાહક સેવા
રિટેલ, રિયલ એસ્ટેટ, કારના વેચાણ અને વધુ ક્ષેત્રોમાં કુશળ વેચાણકર્તાઓની માંગ છે.
આ તકો હોવા છતાં, પાકિસ્તાનમાં બેરોજગારી વધી છે, જે 6.3 માં 2023% પર પહોંચી ગઈ છે, LinkedIn.
આ કામ વગરના લાખો લોકો માટે અનુવાદ કરે છે, જે ઘણા પરિબળોને આભારી છે:
કૌશલ્ય અને શિક્ષણનો અભાવ
નબળી ગુણવત્તા અથવા શિક્ષણની ઊંચી કિંમત જરૂરી કૌશલ્યોની પહોંચને મર્યાદિત કરે છે.
ટેકનોલોજીકલ શિફ્ટ્સ
ચોક્કસ ટેક્નોલોજીકલ કૌશલ્યની આવશ્યકતા ધરાવતી નવી નોકરીઓ ઉભરી આવી છે, જે ઘણી વખત જૂની કૌશલ્ય ધરાવતી નોકરીઓને રોજગારની તકો વિના છોડી દે છે.
નેપોટિઝમ
એમ્પ્લોયરો કેટલીકવાર નોકરી માટે મિત્રો અને પરિવારને પ્રાધાન્ય આપે છે, અન્ય માટે તકો મર્યાદિત કરે છે.
નોકરીઓની શહેરી સાંદ્રતા
ઘણી નોકરીઓ શહેરી વિસ્તારોમાં કેન્દ્રિત છે, જેના કારણે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં લોકો માટે રોજગાર શોધવાનું મુશ્કેલ બને છે.
ભેદભાવ
મહિલાઓ, ખાસ કરીને, કામના સ્થળે ભેદભાવનો સામનો કરે છે, જે રોજગારની તકોને વધુ મર્યાદિત કરે છે.
લગ્ન
પાકિસ્તાનમાં, લગ્નની આસપાસની અપેક્ષાઓ ગોઠવાયેલા લગ્નોમાંથી "પ્રેમ" લગ્નોમાં બદલાઈ ગઈ છે. એક સમયે, બાદમાં નિંદાત્મક માનવામાં આવતું હતું.
સન્માન અને જીવનસાથી શોધવા વચ્ચેના સંબંધો મજબૂત છે, વર્ગ અને શિક્ષણ ઘણીવાર યોગ્ય મેચને સુરક્ષિત કરવામાં ભૂમિકા ભજવે છે.
જ્યારે યુગલો પ્રથમ વખત મળે છે, પરંપરાગત રીતે "તારીખ" ના સેટિંગમાં, તેઓને કેટલીકવાર સંભાળવામાં આવે છે, જોકે આ પ્રથા વધુને વધુ બદલાઈ રહી છે.
અમુક કિસ્સાઓમાં, એક પુરુષ બહુપત્નીત્વ ધરાવતો હોઈ શકે છે અને ચાર પત્નીઓ લઈ શકે છે, જો તે સર્વસંમતિથી હોય અને ઈસ્લામિક કાયદાનું પાલન કરે.
એવો અંદાજ છે કે માતાપિતા પાકિસ્તાનમાં ઓછામાં ઓછા 50% લગ્નો ગોઠવે છે.
મેચમેકર્સ પરિવારો વચ્ચે સંપર્ક માહિતીના વિનિમયની સુવિધા આપી શકે છે.
પરંપરાગત રીતે, કન્યા માટે તેમના લગ્નના દિવસે તેના પતિને મળવું સામાન્ય હતું.
કેટલાક ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, વ્યક્તિઓ તેમના પિતરાઈ ભાઈઓ સાથે લગ્ન કરી શકે છે.
દહેજ અંગે માતા-પિતા વચ્ચે ચર્ચાઓ પણ સામાન્ય છે.
બ્રિટાનિકા "દહેજ" ને એક સ્ત્રી તેના પતિ અથવા તેના પરિવાર માટે લગ્નમાં લાવે છે તે પૈસા, માલ અથવા મિલકત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે.
આધુનિક સમયમાં, યુગલો વિવિધ માધ્યમો દ્વારા મળી શકે છે, જેમાં મેટ્રિમોનિયલ એપ્સ અને વેબસાઇટ્સ, કૌટુંબિક ભલામણો, સ્પીડ ડેટિંગ ઇવેન્ટ્સ, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને કાર્યસ્થળોનો સમાવેશ થાય છે.
લગ્ન પહેલાની વિધિઓમાં મંગની (સગાઈ)નો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં પરિવારો લગ્નની સ્વીકૃતિ દર્શાવવા માટે વીંટી અને પ્રતીકોની આપલે કરે છે.
મહેંદી સમારંભમાં દુલ્હનના હાથ અને પગમાં તેમજ મહિલા મહેમાનોને મહેંદી લગાવવાનો સમાવેશ થાય છે અને તે નૃત્ય, ગાયન અને સંગીત દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, ઘણીવાર ઢોલ વગાડવામાં આવે છે, જે સારા નસીબ, સુંદરતા અને પ્રેમનું પ્રતીક છે.
આ સંગીત એક સંગીતમય મેળાવડો છે જ્યાં કન્યાનો પરિવાર અને મિત્રો પરંપરાગત લગ્ન ગીતો ગાય છે.
લગ્નમાં નિકાહનો સમાવેશ થાય છે, જે ઇસ્લામિક નેતા અથવા કાઝી દ્વારા આયોજિત કરાર સમારોહ છે, જ્યાં વર અને વરરાજા, સાક્ષીઓ સાથે, ધાર્મિક શ્લોકો પાઠ કરે છે, પ્રતિજ્ઞાઓનું વિનિમય કરે છે અને લગ્ન કરાર પર હસ્તાક્ષર કરે છે.
બારાત એ પરંપરાગત રીતે ઘોડા પર અથવા ફેન્સી કારમાં, સંગીત અને નૃત્ય સાથે લગ્નના સ્થળે વરરાજાની સરઘસ છે.
રૂખસતી એ પ્રતીકાત્મક ક્ષણ છે જ્યારે કન્યા તેના પતિ સાથે નવું જીવન શરૂ કરવા માટે તેના પરિવારને વિદાય આપે છે.
કન્યાનો પરિવાર તેણીને આશીર્વાદ આપે છે અને તેણીને વરના ઘરે લઈ જવા માટે કાર અથવા પાલખીમાં પગ મૂકતી વખતે પાંખડીઓ ફેંકે છે.
છેવટે, વાલીમા એ વરરાજાના પરિવાર દ્વારા આયોજિત એક રિસેપ્શન છે, જે લગ્નના એક દિવસ અથવા થોડા દિવસો પછી થાય છે, જેમાં એક મોટી, આનંદી મિજબાની દર્શાવવામાં આવે છે.
દવા
પાકિસ્તાનનો પાડોશી દેશ અફઘાનિસ્તાન વિશ્વનો સૌથી મોટો ગેરકાયદે અફીણનું ઉત્પાદન કરતો દેશ છે.
આ દેશને માદક દ્રવ્યોના દુરુપયોગ અને હેરફેર અંગે સંવેદનશીલ સ્થિતિમાં મૂકે છે.
ડ્રગ-સંબંધિત ગુનાઓ અને ગુનાઓના વધુ અહેવાલો સાથે ગેરકાયદે ડ્રગ ઉત્પાદન, વિતરણ અને દુરુપયોગના દાખલાઓમાં વધારો થયો છે.
1990 ના દાયકામાં અફીણ ખસખસની ખેતીમાં ઘટાડો થયો હતો.
જો કે, તાજેતરના વર્ષોમાં, ખાસ કરીને 2003માં ખસખસની ખેતી ફરી જોવા મળી હતી.
કેનાબીસનું ઉત્પાદન હજુ પણ થાય છે પરંતુ દવા નિયંત્રણ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેને ઓછી પ્રાથમિકતા ગણવામાં આવે છે.
તે વ્યાપકપણે ઉગાડવામાં આવે છે, સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ છે અને વ્યાજબી રીતે ઓછી કિંમતે ખરીદી શકાય છે.
પાકિસ્તાન મુખ્ય પરિવહન દેશોમાંનો એક છે દવાઓ અફઘાનિસ્તાનથી, ડ્રગ હેરફેર માટે ઘણા નવા માર્ગો અને પદ્ધતિઓ ઉભરી રહી છે.
“2007 માં, કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓએ 13,736 કિલો હેરોઈન/મોર્ફિનનો આધાર, 101,069 કિગ્રા ગાંજો અને 15,362 કિલો અફીણ જપ્ત કર્યો હતો, જે 2006માં 35,478 કિગ્રા હેરોઈન/મોર્ફિન અને કેનાબીસના 115,443 કિગ્રા જપ્ત કર્યા હતા. 2006માં 8,907 કિલો અફીણ જપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું.
પાકિસ્તાનમાં માદક દ્રવ્યોના વપરાશકારોમાં HIV/AIDS ના ફાટી નીકળવાની ચિંતા છે.
વધુમાં, કિશોરોમાં ઇન્હેલન્ટ્સનો ઉપયોગ વધી રહ્યો છે.
“2006ના મૂલ્યાંકન અહેવાલમાં 2000 થી કેનાબીસ, શામક દવાઓ અને ટ્રાન્ક્વીલાઈઝર્સના ઉપયોગમાં નોંધપાત્ર વધારો જોવા મળ્યો છે.
"અહેવાલ પરંપરાગત પ્લાન્ટ-આધારિત દવાઓમાંથી કૃત્રિમ દવાઓ તરફના ઉભરતા પરિવર્તનને ઓળખે છે, જેને સામાન્ય રીતે 'એમ્ફેટામાઇન ટાઇપ સ્ટિમ્યુલન્ટ્સ (ATS)' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે."
પાકિસ્તાનમાં ડ્રગ યુઝ 2013 ટેકનિકલ સમરી રિપોર્ટ અનુસાર, પાકિસ્તાનમાં 6.45-5.8 વર્ષની વયના અંદાજિત 15 મિલિયન (64%) લોકોએ છેલ્લા 12 મહિનામાં બિન-તબીબી હેતુઓ માટે કૃત્રિમ દવાઓ અથવા પ્રિસ્ક્રિપ્શન દવાઓનો ઉપયોગ કર્યો છે.
માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન એ એક નોંધપાત્ર સમસ્યા તરીકે ઉભરી રહ્યું છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્યને અસર કરે છે, આરોગ્ય માટે મોટો ખર્ચ ઉઠાવે છે, નકારાત્મક સામાજિક અસર કરે છે અને મૃત્યુદરમાં વધારો કરે છે.
શલભ ધૂમ્રપાન એક અદ્ભુત અને સમજદાર પુસ્તક છે.
તે વિચારપ્રેરક છે, જેના પર પ્રતિબિંબિત કરવા માટે ઘણા વિચારો આવરી લે છે.
વ્યક્તિ પાકિસ્તાનના ચિત્રણ પર વિચાર કરી શકે છે અને તેના પોતાના અનુભવો અને વિચારો સાથે તેનો સંદર્ભ આપી શકે છે.
30 થી વધુ ભાષાઓમાં પ્રકાશિત અને એક મિલિયનથી વધુ નકલો વેચવા સાથે આંતરરાષ્ટ્રીય બેસ્ટસેલર બન્યું, અનિચ્છાવાદી કટ્ટરવાદી મેન બુકર પ્રાઈઝ માટે શોર્ટલિસ્ટ કરવામાં આવી હતી.
મોહસીન હમીદનું ચોથું પુસ્તક, બહાર નીકળો (2017), વિશ્વમાં યુદ્ધગ્રસ્ત શહેરમાંથી ભાગી રહેલા બે શરણાર્થીઓની મુસાફરીનું વર્ણન કરે છે જ્યાં અબજો જાદુઈ કાળા દરવાજા દ્વારા સ્થળાંતર કરે છે.
તેણે મેન બુકર શોર્ટલિસ્ટ મેળવ્યું અને બરાક ઓબામા દ્વારા તેને વર્ષના શ્રેષ્ઠ પુસ્તક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું.
લોડ કરી રહ્યું છે ...