બોલિવૂડની હિરોઇનની છબી કેવી રીતે બદલાઈ છે?

જ્યારે કોઈ સામાન્ય રીતે બોલિવૂડ નાયિકા વિશે વિચારે છે, ત્યારે જે છબી ધ્યાનમાં આવે છે તે ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે.

આ તત્વોમાં મનપસંદ અભિનેત્રીઓ, પર્ફોર્મન્સ અને પ્રેક્ષકો કઈ પે generationીના છે તેનો સમાવેશ થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 60 ના દશકના પ્રેક્ષકો 2021 માં દર્શક માટે એક અલગ છબીની કલ્પના કરશે.

નાયિકાના કપડાંનો કોડ, તેની બોડી લેંગ્વેજ અને ચહેરાના હાવભાવ બધું જ છબીના વપરાશમાં ભાગ ભજવે છે.

કેટલાક કહે છે કે બોલીવુડની જૂની નાયિકાઓ વધુ વર્ગ અને લાવણ્ય ધરાવે છે. અન્ય લોકો માને છે કે 2021 બોલીવુડની નાયિકાઓ સેક્સીયર અને બોલ્ડર છે.

બદલામાં, નવી બોલીવુડની નાયિકાઓ સામે રુટ કરનારાઓ વિચારે છે કે તેઓ ખૂબ વલ્ગર છે. ભારતીય ફિલ્મોમાં અભિનેત્રીઓના અભિનયની ટીકા કરતી વખતે, ટીકાકારો ઘણીવાર "માત્ર આંખ-કેન્ડી" શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે.

આ તફાવતોને આગળ ધપાવતા, અમે અન્વેષણ કરીએ છીએ કે વિવિધ દાયકાઓમાં બોલીવુડની નાયિકાની છબી કેવી રીતે બદલાઈ છે.

કપડાં અને શારીરિક ભાષા

ફિલ્મ એક વિઝ્યુઅલ અનુભવ છે અને તેની સફળતા મોટાભાગે તેના પર દર્શકો શું જુએ છે તેના પર નિર્ભર કરે છે. ફિલ્મની વાર્તા સિવાય, આમાં બીજી ઘણી વસ્તુઓ શામેલ હોઈ શકે છે.

લોકો હંમેશા રંગ, પ્રદર્શન અને શૈલી તરફ આકર્ષાય છે. ભારતની અંદર, બોલિવૂડનો હંમેશા પ્રભાવ રહ્યો છે ફેશન.

જે રીતે એક અભિનેત્રી ઓનસ્ક્રીન ફરે છે અને તેના પોશાકો બોલીવુડની નાયિકાની છબીને જે રીતે માનવામાં આવે છે તેના માટે મહત્ત્વપૂર્ણ છે.

તો આ કેવી રીતે બદલાઈ ગયું?

1940 અને 50 ના દાયકા: પરંપરાગતથી આધુનિક

40 ના દાયકામાં સુરૈયા બોલિવૂડની અગ્રણી અભિનેત્રી હતી. સુરૈયા જી એક ગાયક અને અભિનય દંતકથા છે જેમણે ફિલ્મોમાં આઇકોનિક કામ કર્યું હતું જીત (1949) અને મોટી બહેન (1949).

આ ફિલ્મોમાં સુરૈયા જી પરંપરાગત સાડી પહેરે છે અને તેના વાળ ભાગ્યે જ .ીલા હોય છે. આ તે સમય માટે ભારતીય મહિલાઓના રૂervativeિચુસ્ત સ્વભાવનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

1994 ની પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં સુરૈયા જી ચર્ચા કરે છે તેણીના સમયની ફિલ્મ સેન્સરશીપ અને નવી પે generationsી વચ્ચેના તફાવત પર તેનો તિરસ્કાર:

"હવે કેટલીક ફિલ્મો બનાવવામાં આવી છે અને સેન્સર બોર્ડ તેમને કેવી રીતે પસાર કરી રહ્યું છે તેનાથી હું આશ્ચર્યચકિત છું!"

સુરૈયા જીએ નવી ફિલ્મોમાં જાતીય દ્રશ્યોના સ્તરની ટીકા પણ કરી. આ બધું બતાવે છે કે 40 ના દાયકા દરમિયાન બોલીવુડની નાયિકાઓની છબી કેટલી કડક હતી.

50 ના દાયકામાં, મધુબાલા સ્ટારડમનો મુગટ પહેર્યો હતો. 40 ના વ્યક્તિત્વથી વિપરીત, તેની છબી વધુ ઉદાર લાગે છે.

લોકો ખાસ કરીને મધુબાલા જીને સ્ટાઇલ આઇકોન તરીકે માને છે. 2019 માં, ટાઇમ્સ ઓફ ઇન્ડિયા યાદીઓ ના છ આઇકોનિક ફેશન સ્ટેટમેન્ટ તરાના (1951) અભિનેત્રી. આમાં હિપ વાઇડ ટ્રાઉઝર અને ઓફ શોલ્ડર ડ્રેસનો સમાવેશ થાય છે.

જો 50 ના દાયકાની ટોચની બોલિવૂડ નાયિકા ફેશન ટ્રેન્ડ સેટ કરવા માટે જાણીતી હોય, તો તે છબી ચોક્કસપણે બદલાતી હતી.

મધુબાલા જી લહેરાતા ડ્રેસમાં મોહક નૃત્ય કરે છે.આયે મહેરબાન'થી હાવરા બ્રિજ (1958). તેના ઉમદા અભિવ્યક્તિઓ ચેપી છે.

તેણીની હિંમત એક અભિનેત્રીની છબીનો વિકાસ સૂચવે છે.

60 અને 70 ના દાયકા: છબીઓ પ્રગટ કરવી

60 અને 70 ના દાયકામાં કપડાંની બાબતમાં બોલિવૂડની હિરોઇનોની છબીમાં પરિવર્તન આવ્યું. 50 ના દાયકાના અંત તરફ શરૂ થયેલો ટ્રેન્ડ ઝડપથી વધી રહ્યો હતો.

રાજ કપૂર અને યશ ચોપરા જેવા ફિલ્મ નિર્માતાઓ તેમની અગ્રણી મહિલાઓને ખુલ્લી રીતે રજૂ કરવા માટે ભયભીત હતા.

રાજ જી માં સંગમ (1964), વૈજયંતીમાલા રાધા મેહરા/રાધા સુંદર ખન્નાની ભૂમિકામાં છે. પુખ્ત વયે, તે પ્રથમ તળાવના દ્રશ્યમાં દેખાય છે.

જ્યારે સ્વિમસ્યુટ પહેરે છે ત્યારે રાધા તરી જાય છે. જ્યારે તેણી સુંદર ખન્ના (રાજ કપૂર) ને ત્રાસ આપે છે ત્યારે તેના ખુલ્લા પગ પાણીને લાત મારે છે.

ગીતમાં 'બુડા મિલ ગયા, 'તેની બોડી લેંગ્વેજ બોલ્ડ અને હિંમતવાન છે. તે ચુસ્ત જીન્સ પણ પહેરે છે. પગની ઘણી હિલચાલ છે અને એક સમયે તે સુંદરના ખોળામાં બેસે છે.

યશ ચોપરાના એક દ્રશ્યમાં વકટ (1965), મીના મિત્તલ (સાધના શિવદાસાની) સ્વિમિંગ ક્યુબિકલમાં દેખીતી રીતે કપડાં બદલી રહી છે. આઇએમડીબીના જણાવ્યા અનુસાર, સેન્સરોએ તેના સંવેદનાત્મક સ્વભાવને કારણે દ્રશ્ય લગભગ કાપી નાખ્યું હતું.

ગીત, 'આસમાન સે આયા ફરિશ્તા'થી પેરિસમાં એક સાંજ (1967) સ્વિમવેરમાં દીપા મલિક (શર્મિલા ટાગોર) ને પણ પ્રદર્શિત કરે છે.

આ બધા ગીતો અને ફિલ્મો મોટી હિટ બની હતી, જેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે બોલીવુડની નાયિકાઓની આવી થીમ્સ અને ચિત્રકામ લોકપ્રિય હતા.

70 ના દાયકામાં રાજ જીએ બનાવ્યું હતું બોબી (1973), જેમાં ડિમ્પલ કાપડિયાએ બોબી બ્રેગાન્ઝાની ભૂમિકા ભજવી હતી. કિશોર વયે, કેટલીક પ્રતિમામાં, ડિમ્પલ ટૂંકા, તંગ કપડાં અને સ્વિમવેરમાં જોવા મળે છે.

માં 2016 ના દેખાવ દરમિયાન આપ કી અદાલત, ના મુખ્ય અભિનેતા ishiષિ કપૂર બોબી બોલિવૂડ અભિનેત્રીઓની છબી બદલાઈ ગઈ છે બોબી:

“પહેલાં, ભારતીય ફિલ્મોમાં અભિનેત્રીઓને 'મહિલા' તરીકે ઓળખાતી હતી. પછી બોબી, તેઓ 'છોકરીઓ' તરીકે જાણીતા થયા. "

Cinemaષિની સ્મૃતિઓ ઇન્ડસ્ટ્રી અને પ્રેક્ષકોએ ભારતીય સિનેમામાં મહિલાઓને કેવી રીતે માની છે તે પરિવર્તનનું યોગ્ય વર્ણન કરે છે.

70 ના દાયકા પછી: ઉદાર આત્મીયતા

70 ના દાયકા પછી showષિ કપૂરનો ઉપરોક્ત વિચાર વધુ વિકસિત થાય છે. બોલિવૂડ નાયિકાના કપડાં અને બોડી લેંગ્વેજ વધુ બદલાયા.

80-90ની વચ્ચેની ફિલ્મોમાં રેખા, શ્રીદેવી અને માધુરી દીક્ષિત સહિતની અભિનેત્રીઓ વેસ્ટર્ન કપડાં પહેરેલી જોવા મળે છે. જીન્સ, સ્કર્ટ અને રંગબેરંગી બ્લાઉઝ ઓનસ્ક્રીન દેખાય છે.

રાની મુખર્જી ટૂંકા સ્કર્ટમાં ચમક્યા કુછ કુછ હોતા હૈ (1998) ટીના મલ્હોત્રા તરીકે. તે એક કોલેજ બોમ્બ છે અને જે રીતે તેની છબી રજૂ કરવામાં આવી છે તે સાબિત કરે છે.

સોશિયલ મીડિયાના પ્રવેશ અને આગળ વધતી ટેકનોલોજી સાથે, આ રજૂઆતો વાસ્તવમાં ક્યારેક ભૂમિકા જેટલી જ મહત્વની હોય છે.

પ્રેક્ષકોને સ્ક્રીન પર આત્મીયતા અને શારીરિક સંપર્ક જોવાનું પસંદ છે. તેથી, કેટલીક ફિલ્મોમાં, ચુંબન અને જાતીય સિક્વન્સ ઘણી વધારે હોય છે.

કરીના કપૂર ખાન નિવેદનો જો સ્ક્રિપ્ટની જરૂર હોય તો તેણીને આવા દ્રશ્યો સાથે કોઈ સમસ્યા નથી:

“હું ફિલ્મમાં ઘનિષ્ઠ દ્રશ્યો કરવા માટે તૈયાર છું. સ્ક્રિપ્ટને જે જોઈએ તે હું કરું છું. ”

મંદાકિની, ઝીનત અમાન, રેખા, કાજોલ અને કરીના સહિતની અભિનેત્રીઓએ આવા દ્રશ્યોના ફિલ્માંકન માટે તેમના કપડા ઉતારી દીધા છે.

જોકે, કેટલાક લોકો, જેમ કે સુરૈયા જી, સ્પષ્ટપણે ભારતીય નાયિકાઓના ચિત્રણમાં માનવામાં આવતી અભદ્ર રીતથી નાખુશ હતા.

તેથી, તે કદાચ પ્રેક્ષકો આ નિરૂપણો કેવી રીતે લે છે તેના પર આધાર રાખે છે.

ભૂમિકાઓના પ્રકારો

1940 અને 1950 ના દાયકા: ફેરફારો શરૂ થાય છે

સફળ ફિલ્મનો મુખ્ય ભાગ એ છે કે દર્શકો સિનેમા ઓડિટોરિયમમાં મળે છે. તેઓ ફિલ્મનું ભાવિ નક્કી કરી શકે છે.

બોલિવૂડની નાયિકાઓ જે ભૂમિકાઓ ભજવે છે તેમાં વધુ ગતિશીલ અને ગતિશીલ બની રહી છે.

40 ના દાયકામાં, મજબૂત સ્ત્રી પાત્રોવાળી ફિલ્મો રજૂ થઈ. જેવી ફિલ્મો વિદ્યા (1948) અને અંદાઝ (1949) મોખરે મજબૂત મહિલાઓ છે.

જોકે, તેઓ પુરુષલક્ષી ફિલ્મો જેટલી સામાન્ય નહોતી. 50 ના દાયકામાં, પાત્રકરણ એક સંક્રમણ દર્શાવે છે, જેમાં વધુ મહિલાલક્ષી ફિલ્મો ઉદ્યોગનું નેતૃત્વ કરે છે. 1957 માં નરગીસે ​​એક તૂટેલી માતાની ભૂમિકા ભજવી હતી ભારત માતા. 

રાધાની તેની પડકારરૂપ ભૂમિકા એક પુરાતન ભારતીય મહિલાની છે. આ હોવા છતાં, તે ઉત્સાહથી ચમકી. ભાવનાત્મક દ્રશ્યોમાં તેના અભિવ્યક્તિઓ અને ગુસ્સાની ક્ષણોમાં ગુસ્સો હજુ પણ યાદ છે.

મધુબાલાએ પણ શાનદાર પ્રદર્શન કર્યું હતું શ્રી અને શ્રીમતી 55 (1955) અનિતા વર્મા તરીકે. અનિતાની કોમેડીક, ઝડપી ડાયલોગ ડિલિવરી અને તે કેવી રીતે શામ લગ્નમાં પ્રેમ શોધે છે તે ઓળખી શકાય તેવું અને યાદગાર છે.

લગ્ન જેવી મહત્વની ભારતીય સંસ્થાને હાઇલાઇટ કરવાથી નાયિકાઓ માટે ભૂમિકાઓના પ્રકારોનો વિકાસ નિશ્ચિત થાય છે.

1960 ના દાયકા: મજબૂત મહિલાઓ

વૈજયંતીમાલા અને વહીદા રહેમાન જેવી અભિનેત્રીઓએ 60 ના દાયકામાં મોટી સફળતા મેળવી હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, ભૂતપૂર્વ જેવી ફિલ્મોમાં દેખાય છે ગુંગા જુમ્ના (1961) અને સંગમ (1964). બંને ફિલ્મોમાં, તેણીએ એક પાત્ર ભજવ્યું છે જે ઇચ્છાશક્તિ અને શક્તિનું પ્રતીક છે.

ધન્નો ઇન તરીકે ગુંગા જુમ્ના, વૈજ્યંતિમાલા જી તેમના પ્રત્યે ચુસ્તપણે કટિબદ્ધ છે.

બીજી બાજુ રાધા મહેરા /રાધા સુંદર ખન્ના તરીકે, તે પુરુષ સહ કલાકારો રાજ કપૂર અને રાજેન્દ્ર કુમારને છાયા આપે છે. પ્રેમ અને લગ્ન વચ્ચે પડેલી, તેણી પ્રેક્ષકોની સહાનુભૂતિ જીતે છે.

ગુંગા જુમ્ના અને સંગમ અનુક્રમે 1962 અને 1965 માં વૈજયંતીમાલા જી ફિલ્મફેર 'શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી' એવોર્ડ જીત્યા.

In માર્ગદર્શન (1965), વહીદા રહેમાન રોઝી માર્કો/મિસ નલિનીની ભૂમિકા ભજવે છે. રોઝી એક હતાશ ગૃહિણી છે જે પ્રવાસી માર્ગદર્શક (દેવ આનંદ) રાજુ સાથે પ્રેમમાં પડે છે. તેની કંપનીમાં, તે એક પ્રખ્યાત નૃત્યાંગના બની.

માર્ગદર્શન વહીદા જી પોતાની વ્યાપક અભિનય શ્રેણી પ્રદર્શિત કરે છે. રોઝીના રૂપમાં, તેના મૂડની વિવિધતા ઉત્કૃષ્ટ છે.

પુસ્તકમાં, બોલિવૂડની ટોપ 20 (2012), જેરી પિન્ટોએ વહીદા જીની ભૂમિકામાં નોંધપાત્ર તફાવતોની ચર્ચા કરી માર્ગદર્શન સામાન્ય બોલીવુડ નાયિકા માટે:

"1965 માં મહિલા સ્ટાર્સે સરળતાથી જે ભૂમિકા ભજવી હતી તે આ પ્રકારની નથી. તે વર્ષ હતું જ્યારે મીના કુમારી ફરી આંખો રોતી હતી કારણ કે રાજ કુમારે પીવાનો આગ્રહ કર્યો હતો.

“રોઝી આવું કંઈ કરતી નથી. તેણી તેની શબ્દાર્થ સફળતાનો આનંદ માણે છે અને જીવન જીવવાના વ્યવસાયમાં આગળ વધે છે. ”

જેરીની ભાવનાઓ દર્શાવે છે કે વહિદા જીએ પદાર્થની સ્ત્રી અને તેના પોતાના મનને જાણનાર વ્યક્તિનું પ્રદર્શન કર્યું. તેણીએ 1967 માં ફિલ્મફેર 'શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી' એવોર્ડ જીત્યો હતો માર્ગદર્શન. 

1970-1990 ના દાયકા: નારીવાદનો ઉદય

પુરૂષ અને સ્ત્રી બંને દિગ્દર્શકો મજબૂત મહિલાઓનું પ્રદર્શન કરે છે તે જોઈને પ્રેરણા મળે છે. આ ફિલ્મ નિર્માતાઓ અને અભિનેત્રીઓ બધા આકર્ષક સ્વતંત્ર બોલીવુડ નાયિકાને આકાર આપે છે.

70 ના દાયકામાં, રાજ કપૂરે એક મજબૂત મહિલા નાયક દર્શાવતી ફિલ્મો બનાવવાની તલસ્પર્શી રચના કરી. ડિમ્પલ કાપડિયાએ વાહ વાહ કરી બોબી, ભારતીય સિનેમાને બોલીવુડની નાયિકાની છબીને મૂળ સ્થાન આપવું.

રાજ જી સત્યમ શિવમ સુંદરમ (1978) ઝીણાત અમાનને સુંદર ગાયકી અવાજ સાથે રજૂ કરે છે. આ સાબિત કરે છે કે સુંદરતા જ બધું નથી. રૂપા તરીકે, ઝીનત સ્પ spડ્સમાં નારીવાદ ધરાવે છે.

80 અને 90 ના દાયકાની વચ્ચે શ્રીદેવી, માધુરી દીક્ષિત અને જુહી ચાવલા રાજવી રાણીઓ હતી. પ્લેનેટ બોલિવૂડમાંથી શાહિદ ખાન પ્રશંસા માં શ્રીદેવીનું ગુરુત્વાકર્ષણ શ્રી ભારત (1987):

"શ્રીદેવીના ચાહકો માટે એક નિશ્ચિત તહેવાર ... કેટલાક જેઓ હજુ પણ દલીલ કરે છે કે ફિલ્મને બદલે 'મિસ ઈન્ડિયા' કહેવી જોઈએ."

શાહિદનો મુદ્દો બોલીવૂડની હિરોઇનની ફિલ્મમાં શક્તિ દર્શાવે છે. માધુરી દીક્ષિત પણ 90 ના દાયકામાં તેની માંસલ ભૂમિકાઓ માટે અત્યંત લોકપ્રિય છે.

માધુરી પાસે તેના નામે અનેક એવોર્ડ વિજેતા ફિલ્મો છે ભાષા (1990) અને દિલ તો પાગલ હૈ (1997).

1993 માં, મીનાક્ષી શેષાદ્રીએ રાજકુમાર સંતોષીમાં દામિની ગુપ્તાની ભૂમિકા ભજવી હતી દામિની - વીજળી. બહાદુર મહિલા વિશેની આ ફિલ્મ તેના પોતાના પરિવાર સામે બળાત્કારના ન્યાય માટે ભી છે.

દમિનીએ હુમલાખોરોના સમૂહ સામે સ્લેજહેમર ઉપાડ્યું તે દ્રશ્ય તેની તમામ ભવ્યતામાં નારીવાદ છે.

2000 અને 2010 ના દાયકા: પ્રથમ યુગ

2000 અને 2010 ના દાયકામાં, ઘણી મહિલા કેન્દ્રિત ફિલ્મો બોલીવુડની નાયિકાઓની શક્તિ બતાવો. આમાંથી એક છે રાણી (2013).

કંગના રાણાવત રાની મેહરાની ભૂમિકામાં છે. તે એક સરળ છોકરી છે જેને તેના મંગેતર વિજય (રાજકુમાર રાવ) દ્વારા ડમ્પ કરવામાં આવે છે.

એકલ હનીમૂન સ્વ-શોધની મહાકાવ્યમાં ફેરવાય છે. અંદર સમીક્ષા, ધ ઇન્ડિયન એક્સપ્રેસમાંથી શુભ્રા ગુપ્તા તેના નાયિકાના માસ્ટરફુલ અભિનય વિશે ચમકતી બોલે છે:

“કંગના રાણાવત તેની નક્કર રીતે લખાયેલી ભૂમિકામાં આનંદ અનુભવે છે, અને પ્રથમ દર, દિલને અનુભવેલ પ્રદર્શન આપે છે. તે બ Bollywoodલીવુડની અન્ય હિરોઇનની જેમ દુ hurtખી છે. ”

અંતિમ દ્રશ્ય જ્યાં રાની દૂર ચાલી જાય છે, વિસ્મયપૂર્ણ વિજયને પાછળ છોડીને દર્શકો તેના માટે ઉત્સાહ કરે છે.

વીરે દી વેડિંગ (2018) ઘણી રીતે બોલીવુડ નાયિકાની છબી માટે પણ પ્રથમ છે. આ ચાર યુવતીઓ પોતાની જાતને શોધતી ફિલ્મ છે.

તે કેટલીક ભારતીય ફિલ્મોમાંની એક છે જેમાં હસ્તમૈથુનનું દ્રશ્ય છે અને જ્યાં મહિલાઓ ખુલ્લેઆમ સેક્સ અને જાતીય ઈચ્છાઓની ચર્ચા કરે છે.

ટાઈમ્સ ઓફ ઈન્ડિયાના રચિત ગુપ્તાએ આ ફિલ્મને "એક અલગ રસ્તો" ગણાવ્યો છે.

તે ફિલ્મમાં ઉપરોક્ત પ્રથમને ઓળખે છે. તે પણ પ્રશંસા સ્ત્રી કામુકતાની વાસ્તવિકતા દર્શાવવા માટે ફિલ્મ જે પ્રયાસ કરે છે:

“અમે પડદા પર એવી સ્ત્રીઓને ભાગ્યે જ જોઈ છે જેઓ તેમના જીવન, જાતિયતા અને ઈચ્છાઓ વિશે આટલી નિરંકુશ હોય. તે સંદર્ભમાં, વીરે દી વેડિંગ ખરેખર એક બહાદુર પ્રયાસ છે. ”

રચિત વધુ યુવાન પ્રેક્ષકો માટે ફિલ્મના આકર્ષણ વિશે વાત કરવાનું ચાલુ રાખે છે:

"આ ફિલ્મ યુવા પે generationsીઓને આકર્ષિત કરશે જે ચર્ચાઓ અને મૂંઝવણોથી સંબંધિત હોઈ શકે."

અભિનેત્રીઓ માટે ભૂમિકાઓના પ્રકાર ચોક્કસપણે વિકસિત થતા રહે છે. રૂreિચુસ્તતા અને બહાદુર વાર્તા કહેવાથી બ્રેલીવુડ નાયિકાની છબી બદલાઈ ગઈ છે.

સંગીત અને નૃત્ય

50 અને 60 ના દાયકા: લાવણ્ય અને મેલોડી

50 અને 60 ના દાયકાને બોલિવૂડના 'સુવર્ણ યુગ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મધુર સંગીત તે સમયના ભારતીય સિનેમાને શણગારે છે.

તે સમયની બોલિવૂડ નાયિકાઓ લાવણ્ય અને ગ્રેસને વ્યક્ત કરે છે. 50 ના દાયકામાં, ત્યાં ઘણા નોંધપાત્ર નૃત્યો અને થોડી કોરિયોગ્રાફી નહોતી.

જો કે, અભિનેત્રીઓ આ ગીતોમાં સ્ટ્રટિંગ, સ્ટ્રોલિંગ અને હસતાં હસતાં દૂર થઈ ગઈ.

ઉદાહરણ તરીકે, 50 ના દાયકાનું એક પ્રખ્યાત ગીત 'પ્યાર હુઆ ઇકરાર હુઆ'ફિલ્મમાંથી શ્રી 420 (1955). તે વિદ્યા (નરગીસ) ને રણબીર રાજ (રાજ કપૂર) ની પાછળ ચાલતી બતાવે છે.

નરગિસ જી તરફથી કોઈ નોંધપાત્ર નૃત્ય નથી, પરંતુ પ્રેક્ષકો હજી પણ આ ગીતને ચાહે છે અને યાદ કરે છે. નરગીસ જીના ચહેરાની ચમક રોમાંસ માટે કેનવાસ છે.

જ્યારે 50 ના દાયકામાં નૃત્ય પ્રબળ ન હતું, ત્યારે જે થોડું દેખાતું હતું તે જોવાનો આનંદ હતો. માં 'ઉદે જબ જબ જુફેન તેરી'થી નયા દૌર (1957), રજની (વૈજયંતીમાલા) કેટલાક ઉત્તમ પગલાં રજૂ કરે છે.

60 ના દાયકામાં વધુ બેશરમી સાથે મહિલાઓની છબી પ્રદર્શિત કરવામાં આવી. મધુબાલા, વૈજયંતીમાલા અને વહીદા રહેમાન સહિતની હિરોઇનોએ શાનદાર ડાન્સ નંબર રજૂ કર્યા.

વહિદા જી સાબિત કરે છે કે તે કેટલી મહાન નૃત્યાંગના છે 'પિયા તોસે નૈના લાગી રે'થી માર્ગદર્શન (1965). રોઝી માર્કો / મિસ નલિની તરીકે, તે ગીત દ્વારા લાવણ્ય અને ગૌરવ સાથે આગળ વધે છે અને આગળ વધે છે.

ધ ક્વિન્ટમાંથી સુહાસિની કૃષ્ણન પાસે છે ભાવનાત્મક ગીતની પ્રતિક્રિયા, જે તેણીને ખૂબ જ સ્પર્શી લાગી:

"મને મારી જાતને ફાડી ખાતી જોવા મળી - તે કેટલું સુંદર હતું તે જોઈને હું ફક્ત પ્રભાવિત થયો."

ગીતનું સુહાસિનીનું સ્વાગત વહીદા જીનું આકર્ષણ દર્શાવે છે.

આ માહિતીમાંથી કોઈ એવું અનુમાન લગાવી શકે છે કે 50 અને 60 ના દાયકામાં બોલિવૂડની નાયિકાઓની લાવણ્ય અને અભિજાત્યપણુની છબી છે.

70 અને 80 ના દાયકા: કોરિઓગ્રાફીનો ઉદય

કોઈ નોટીસ કરી શકે છે કે બોલીવુડમાં હિરોઈનો માટે કોરિયોગ્રાફી લગભગ જરૂરી છે. માં બોબી (1973), બોબી બ્રેગાન્ઝા (ડિમ્પલ કાપડિયા) તેના હૃદયને 'ઝુત બોલે કૈવા કાતે. '

એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત દિનચર્યા અસ્તિત્વમાં છે 'જબ તક હૈ જાન'થી શોલે (1975). તે સંખ્યાની અંદર, બસંતી (હેમા માલિની) તેના ચહેરા પરથી પરસેવો ન આવે ત્યાં સુધી નૃત્ય કરે છે.

યુટ્યુબ પર આ ગીતમાં હેમા જીના આશ્ચર્યજનક નૃત્ય વિશે 'નોલેજ ઇઝ ફન' તરીકે ઓળખાતા દર્શક:

"હેમા માલિનીનું કેવું શાનદાર પ્રદર્શન!"

હેમા જી આ ગીતમાં તેના સહ-કલાકારોને આઉટસાઈન કરે છે. દર્શકો વિખરાયેલા કાચના અવશેષોની જેમ પીગળે છે જેના પર તે નાચે છે.

70 અને 80 ના દાયકામાં 'વેમ્પ' વ્યક્તિત્વ ધરાવતી નાયિકાઓ છે. આમાં એવી નાયિકાઓનો સમાવેશ થાય છે કે જેઓ મોહક છતાં મોહક છબી ધરાવે છે.

ઉપરોક્તમાં શોલે, હેલન બોલિવૂડમાં કદાચ પ્રથમ આઇટમ નંબરોમાંથી એકમાં દેખાય છે. આઇટમ નંબર્સ એ ગીતો છે, જે ફિલ્મોમાં ઉમેરવામાં આવે છે અને તેમાં સામાન્ય રીતે તારાઓ તરફથી મહેમાનોની હાજરી દર્શાવવામાં આવે છે.

ગીતમાં હેલેનનાં લક્ષણો છે 'મહેબૂબા મહેબૂબા'જલાલ આઘા સાથે. આ ગીત મોટે ભાગે આરડી બર્મનના ગાયક માટે યાદ કરવામાં આવે છે.

તે હેલનને ગબ્બર સિંહ (અમજદ ખાન) માટે વેમ્પ ડાન્સ તરીકે ચિત્રિત કરે છે, જેમાં જલાલ રૂબાબ વાદ્ય વગાડે છે.

In ઉમરાવ જાન (1981), રેખા ગણિકા તરીકે અમીરન/ઉમરાઓ જાન તરીકે કામ કરે છે. તે ઘણી ગઝલોમાં રજૂઆત કરે છે અને તેની આંખો પ્રલોભનના અંડાકાર જેવી છે. રેખા ખાસ કરીને 'કથક સ્ટેપ્સ'નો ઉપયોગ કરીને ડાન્સ પણ કરે છે.

2016 ના જીવનચરિત્રમાં, રેખા: ધ અનટોલ્ડ સ્ટોરી, યાસર ઉસ્માન અભિનેત્રીનું અવતરણ કરે છે કારણ કે તે પડકારરૂપ કોરિયોગ્રાફી શીખવાની યાદ અપાવે છે:

“[ડિરેક્ટર] મુઝફ્ફર અલીએ ભૂતકાળના ઘણા નવાબોને આમંત્રણ આપ્યું હતું. આ નવાબોને ફક્ત મારા કથક પગલાઓ પર નજર રાખવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા.

"ઘણી વખત, તેઓએ મને માર્ગદર્શન આપ્યું અને મૂલ્યવાન સૂચનો સાથે આવ્યા, આમ મારા નૃત્યને અલગ બનાવ્યું."

રેખાના સ્મરણો નક્કી કરે છે કે બોલીવુડની હિરોઇનની છબી માટે નૃત્ય કેટલું મહત્વનું છે.

90 અને બિયોન્ડ: ઉદ્દેશ્ય અને આઇટમ નંબર્સ

જો 70 ના દાયકામાં 90 ના દાયકામાં બોલીવુડની નાયિકાઓ માટે નૃત્ય આવશ્યક હતું, તો તે કાં તો ગીત બનાવતું હતું અથવા તોડી નાખતું હતું.

90 ના દાયકામાં, માધુરી દીક્ષિત, જુહી ચાવલા અને કરિશ્મા કપૂર સહિતની અભિનેત્રીઓએ નૃત્યની દિનચર્યા શરૂ કરી.

માંથી 'એક દો તીન' જેવા ગીતો તેઝાબ (1988) અને 'લે ગયી' થી દિલ તો પાગલ હૈ (1997) જટિલ કોરિયોગ્રાફી શોકેસ.

જો કે, 90 ના દાયકાએ વાંધાજનક ગીતોની શરૂઆત પણ ચિહ્નિત કરી હતી જે દલીલપૂર્વક મહિલાઓને પ્લેથિંગ્સ તરીકે રજૂ કરે છે.

In દર (1993), રાહુલ મહેરા (શાહરૂખ ખાન) કિરણ અવસ્થી (જુહી ચાવલા) ને શેમ્પેનમાં ભીંજવે છે. આ રોમેન્ટિકમાંથી છે 'તુ મેરે સામને. '

કિરણને રાહુલના મનોરંજનના સ્ત્રોત તરીકે રજૂ કર્યા હોવાથી, આ વાંધાજનક હોઈ શકે છે.

2000 અને 2010 ના દાયકામાં સેક્સી અને બોલ્ડ આઇટમ નંબરોમાં મોટા પ્રમાણમાં વધારો જોવા મળ્યો છે. માં 'ચિકની ચમેલી'થી અગ્નિપથ (2012), કેટરિના કૈફ શૃંગારિક માણસોના સમૂહ સાથે તેની આસપાસ ઘુમીને ડાન્સ કરે છે.

કોઇમોઇથી કોમલ નાહતા યાદીઓ આ ગીત ફિલ્મમાં સારા તત્વ તરીકે છે. આ આવા આઇકોનોગ્રાફીની લોકપ્રિયતા સાબિત કરે છે.

સમાન આઇટમ નંબર અસ્તિત્વમાં છે બ્રધર્સ (2015) 'ના રૂપમાંમેરા નામ મેરી. ' આ ગીત કરીના કપૂર ખાન (મેરી) પર કેન્દ્રિત છે.

તે ખુલ્લા કપડાં પહેરે છે અને જાતીય આરોપ લગાવતા પુરુષો વચ્ચે તેના હિપ્સને ફેરવે છે. જો કે, આ ગીત અન્ય આઇટમ નંબરો જેટલું લોકપ્રિય નથી.

જટિલ દૃશ્યો

ઈન્ડિયન એક્સપ્રેસમાંથી શુભ્રા ગુપ્તા 'મેરા નામ મેરી' વિશે ટીકાત્મક છે, કહે છે:

"[તે] એટલું સામાન્ય છે કે [કરીના] એ તેના અગાઉના લોકો પાસેથી અભિવ્યક્તિઓ અને 'ઠુમકાઓ' લીધા હોવા જોઈએ અને તેને ફક્ત આમાં જ બહાર પાડ્યા છે."

2018 ની સૌથી ખરાબ બોલીવુડ ફિલ્મોનું વર્ણન કરતી વખતે, ફિલ્મ કમ્પેનિયનમાંથી અનુપમા ચોપરાએ ઉલ્લેખ કર્યો છે સોનુ કે ટીટુ કી સ્વીટી (2018).

તે 'બોમ ડિગ્ગી ડિગ્ગી:' ગીતમાં જાતીય, મિસોગ્નિસ્ટિક કોરિયોગ્રાફી પર આક્રંદ કરે છે

"મોટાભાગની ફિલ્મે મને આક્રમક બનાવ્યો, ખાસ કરીને ચાર્ટ-બસ્ટિંગ ગીત, 'બોમ ડિગ્ગી ડિગ્ગી', જેમાં લીડ્સ મહિલાઓના પાછળના ભાગમાં ડ્રમ વગાડતા હતા."

શુભ્રા અને અનુપમા બંનેની ટીકા બોલીવુડ સંગીત અને નૃત્યના મોટે ભાગે નીચે તરફ વળાંક દર્શાવે છે.

કમનસીબે અભિનેત્રીઓ વધુ ને વધુ વાંધાજનક અને જાતીય લાગે છે. લોકો આ વાતને ટાંકી રહ્યા છે. સંગીત અને નૃત્ય દ્વારા બોલિવૂડની નાયિકાની છબી નિર્વિવાદપણે બદલાઈ ગઈ છે.

ભવિષ્યમાં

પિંક (2016) અને થપ્પડ (2020)

ઘણી બધી ગતિશીલતા અને રજૂઆતો બદલાતી હોવાને કારણે, બોલિવૂડ નાયિકાની છબી માટે ભવિષ્ય શું ધરાવે છે?

ગુલાબી મિનરલ અરોરા (તાપસી પન્નુ), ફલક અલી (કીર્તિ કુલ્હારી), અને એન્ડ્રીયા તારિયાંગ (એન્ડ્રીયા તારિયાંગ) સહિત ત્રણ મહિલા મુખ્ય પાત્રો દર્શાવતી કોર્ટરૂમ ડ્રામા છે.

પી Amit અમિતાભ બચ્ચન તેમના વકીલ દીપક સેગલની ભૂમિકામાં છે.

નાયિકાઓના નેતૃત્વમાં બનેલી આ ફિલ્મ સંમતિ અને જાતીય શોષણને લગતી છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, અમિતાભે ફિલ્મના ક્રેડિટમાં અભિનેત્રીઓ પછી પોતાનું નામ દર્શાવવાની વિનંતી કરી.

આ એટલા માટે હતું કારણ કે તે માનતા હતા કે ફિલ્મની વાસ્તવિક તારાઓ મહિલાઓ છે.

In થપ્પડ (2020), તાપસી અમૃતા સભરવાલ નામની ગૃહિણીની ભૂમિકા ભજવે છે. તે એક મજબૂત મહિલા છે જે એક જ થપ્પડને કારણે તેના પતિને છૂટાછેડા આપે છે.

બંને ગુલાબી અને થપ્પડ એક અલગ પ્રકારની સ્ત્રી નાયિકા ધરાવે છે. તેઓ ફક્ત આર્કિટેપલ મજબૂત મેટ્રિઆર્ક નથી. તેઓ નિર્ભય, નિરંતર અને અતૂટ છે.

તદુપરાંત, તેઓ સામાજિક ધોરણો વિરુદ્ધ જવા તૈયાર છે, પછી ભલે તેનો અર્થ પોતાને જોખમમાં મૂકવો હોય.

અંદર થપ્પડ સમીક્ષા, ટાઈમ્સ ઓફ ઈન્ડિયાના પલ્લબી ડે પુરકાયસ્થ તાપ્સીની અભિનય શ્રેણી વિશે લખે છે:

"તેણીનું ચિત્રણ સંયમિત છે પરંતુ તે જ સમયે, દરેક દ્રશ્યમાં તે વધારે પડતું બોલ્યા વગર લાગણીઓ - પીડા, અણગમો, અફસોસ અને ગુસ્સો - નો ઉદ્ઘાટન કરે છે.

"જો તે અદભૂત પ્રદર્શન નથી, તો આપણે જાણતા નથી કે શું છે."

તાપસી એક એવી હ્રદયસ્પર્શી પરફોર્મન્સ આપે છે જે ભારતીય સમાજમાં ખૂબ જ સરળતાથી ભ્રમિત થઈ શકે.

પલ્લબી વિવાહિત મહિલાઓને લગતી લાક્ષણિક ભારતીય માનસિકતાનું પણ નિરીક્ષણ કરે છે:

"શાદી મેં સબ કુછ ચલતા હૈ" ("લગ્નમાં બધું જ થાય છે").

આ ઘણી માન્યતાઓમાંની એક છે કે જેના પર ભારતીય ફિલ્મ હિરોઇનોનું મોડેલિંગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે બદલાતા જોવાનું આશાસ્પદ છે.

આગળ શું?

બોલિવૂડ નાયિકા સાથે પ્રતિનિધિત્વ હંમેશા બદલાતું રહે છે. રૂ consિચુસ્ત અને સહાયકથી લઈને ઓનસ્ક્રીન પુરુષ કન્સર્ટ્સ સુધી, તેઓ જીવંત નર્તકોમાં પરિવર્તિત થઈ રહ્યા છે.

સૌથી અગત્યનું, ઉદ્યોગ વધુ નારીવાદી સામગ્રીમાં વધારો જોઈ રહ્યો છે, જે સામાજિક પરિવર્તનનો અગ્રણી છે. આ, સદભાગ્યે, અભિનેત્રીઓની છબીમાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે.

જો કે, બીજી બાજુ, વાંધાજનક અને આત્મીયતા ધીમી પડી રહી નથી. કદાચ આ બતાવે છે કે જાતીય સામગ્રી માનવીમાં ઉશ્કેરવામાં સરળ છે.

બદલામાં, આ ફિલ્મની સફળતાની શક્યતાઓને પણ વધારી શકે છે. તે નિર્વિવાદ છે કે નાયિકાઓ વધુ સ્વતંત્ર છબી ધરાવે છે. તેઓ માત્ર ટેકો આપવા અથવા સુંદરતા આપવા માટે નથી.

ભલે તે લાવણ્યની બાબત હોય કે શક્તિની, બોલિવૂડ આ તસવીરને લઈને સાચી દિશામાં આગળ વધી રહ્યું છે.

છેવટે, એક પ્રતિભાશાળી અભિનેત્રી, એક મજબૂત પાત્ર, અને એક સારો વિષય એ અવિસ્મરણીય બોલીવુડ નાયિકા માટે તમામ ઘટકો છે.