તેની ઘણી કૃતિ ફિલ્મો અને સાબુ ઓપેરામાં બની ચૂકી છે
માર્ટિન વિક્રમસિંઘે સિંહલા સાહિત્યની એક દંતકથા છે. આ માણસે શ્રીલંકાના જીવનના મૂળની શોધખોળ માટે તેમના લેખન દ્વારા લાંબી મુસાફરી કરી.
વિક્રમસિંઘે 1890 માં દક્ષિણ શ્રીલંકાના કોગગલા શહેરમાં થયો હતો.
કોગગલા એ સમુદ્રથી ઘેરાયેલું એક મનોહર સ્થાન છે, અને વિક્રમસિંગે ત્યાં એક નચિંત બાળપણ વિતાવ્યું, જે પાછળથી તેમના લખાણોને પ્રભાવિત કરતું.
તેમણે બૌદ્ધ સાધુ પાસેથી તેમના ગામના મંદિરમાં સિંહાલા ભાષા શીખી અને પછી થોડા સમય માટે ગામની શાળામાં અભ્યાસ કર્યો.
1897 માં, તેમને બ્યુએના વિસ્ટા નામની ગેલની એક અંગ્રેજી શાળામાં મોકલવામાં આવ્યા, જ્યાં વિક્રમસિંઘે અંગ્રેજી અને લેટિનમાં શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શન કર્યું.
માર્ટિન વિક્રમસિંગેએ તેમની સાહિત્યિક કારકીર્દિની શરૂઆત 1914 માં તેમની પ્રથમ નવલકથા લીલા અને 1918 માં સાહિત્યિક ટીકા શાસ્ત્રીય લેખના નિબંધો સંગ્રહ સાથે કરી હતી.
પરંતુ ગંભીર ઉદ્દેશથી તેમની મુખ્ય તોડનાર નવલકથા, શીર્ષક, ગમ્પરલિયા 1944 વર્ષમાં પ્રકાશિત થયેલ.
વિક્રમસિંગે શ્રીલંકાના સાહિત્યિક ક્ષેત્રમાં ઘણી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી. એક રચનાત્મક તત્વજ્ .ાની તરીકે, એક પ્રેરણાદાયક વિચારક અને એક મહાન નવલકથાકાર જેણે તેમના યુગની અને તેના લોકોની વાર્તા રજૂ કરી.
તેની ઘણી કૃતિ ફિલ્મો અને સાબુ ઓપેરામાં બની ચૂકી છે.
વિક્રમસિંઘેના ચલચિત્રો લોકપ્રિય સાહિત્યનું સમાવિષ્ટ ધરાવતા નથી, પરંતુ શ્રીલંકાના મુખ્ય પ્રવાહના માધ્યમો તેમની કૃતિઓની ઉજવણી કરે છે.
પરિણામે તે આજે પણ સિંહલા સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં એક અનોખું સ્થાન પ્રાપ્ત કરી શક્યું છે.
વિક્રમસિંગે નિસંદસ નામની કવિતાની શૈલીના પ્રણેતા હતા, જેમણે કવિતા પર મુકાયેલા પરંપરાગત નિયમો તોડ્યા.
તે એલિયટ, પાઉન્ડ અને વ્હિટમેનના કાર્યોથી પ્રેરિત હતા.
ગેમ્પરલિયા - ધ roડ્રોટેડ (1944)
વિક્રમસિંઘેની લોકપ્રિય ત્રિકોણની સૌથી પ્રખ્યાત નવલકથા છે ગમ્પરલિયા. નવલકથામાં આધુનિકરણના બુલડોઝરો દ્વારા પરંપરાગત ગ્રામ જીવનના ભંગાણનું ચિત્ર આપવામાં આવ્યું છે.
ગામના સામંતવાદી પરિવાર પર આધારીત, આ નવલકથા ત્રણ પે generationsીની વાર્તા રજૂ કરે છે.
ગ્રામીણ સામંતવાદી પરિવારો અને middleતિહાસિક રાજકારણની રીત, અને નવા મધ્યમવર્ગીય સમાજના વિકાસ માટે, જે રીતે વર્ણવવામાં આવી છે તેમાં ગમ્પરલિયા.
આ નવા સામાજિક વર્ગનો ચહેરો પિયાલ ધીરે ધીરે આ સામંતવાદી સમાજ પર હુમલો કરે છે. તે એક ઉદાર અંગ્રેજી શિક્ષક છે, જે એક ઉચ્ચ વર્ગની કુટુંબની યુવતી નંદાના પ્રેમમાં પડે છે.
તેમના સંબંધ પ્રાચીન શ્રીલંકામાં વર્ગ સંઘર્ષની સંક્રમિત પરિસ્થિતિ ભજવે છે.
આ વાસ્તવિક નવલકથામાં ગામડાઓના જીવનના ભંગાણ અને આધુનિકરણના ઘૂસણાનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે.
ગમ્પરલિયા પ્રખ્યાત દિગ્દર્શક લેસ્ટર જેમ્સ પેરિઝ દ્વારા એક ફિલ્મ સાથે સ્વીકારવામાં આવી હતી.
આ ફિલ્મ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે બિરદાવવામાં આવી હતી, જેને આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવ Indiaફ ઇન્ડિયામાં ગોલ્ડન પીકોક અને મેક્સિકોના ગોલ્ડન હેડ queફ પેલેન્ક સહિતના ઘણા એવોર્ડ મળ્યા હતા.
ત્રીજા મોસ્કો આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવમાં પણ તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ મે 3 માં ફ્રેન્ચ શીર્ષક, ચેંજમેન્ટ aજ વિલેજ હેઠળ તેનું પ્રદર્શન કર્યું.
રોહિણી (1937)
દુતુગ્યુમનુ યુગના સ્થાનમાં રોમાંસની એક વાર્તા એથુલા અને રોહિણી વચ્ચેના સુપ્રસિદ્ધ સંબંધને રજૂ કરે છે.
કિંગ દુતુગ્યુમનુની આર્મીનો યુદ્ધ નાયક આથુલા, યુવાન રાજકુમારી રોહિણી સાથે પ્રેમમાં પડે છે, જેના પિતા રાજા ઇલારાના પ્રધાન છે.
પ્રિન્સેસ રોહિણીને તેના પિતાની રાજદ્વારી મિત્ર મીત્રાએ પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે.
આ નવલકથામાં, વિક્રમસિંઘે રોમેન્ટિક વાર્તા પાછળ છુપાયેલા નિર્ણાયક રાજકીય મુદ્દાઓ પર ભાર મૂક્યો હતો.
ઘણા નૃવંશશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો તેને તેના historicalતિહાસિક સંદર્ભો માટે રસિક લાગે છે અને તે સિંહલા સાહિત્યના કાલાતીત ક્લાસિકમાં પણ એક માનવામાં આવે છે.
મેડોલ દુવા - મેંગ્રોવ આઇલેન્ડ (1947)
માર્ટિન વિક્રમસિંઘેની પ્રખ્યાત યુવાન પુખ્ત નવલકથા શ્રીલંકાની શાળાઓના સાહિત્યિક અભ્યાસક્રમમાં શામેલ થઈ છે.
વાર્તા 1890 ના દાયકામાં થાય છે અને તે આધુનિક યુગની જીવનશૈલી અને સંસ્કૃતિનું ચિત્રણ કરે છે.
તે ઉપલી ગિનીવાલે અને તેના નોકર મિત્ર, જિન્નાની સાહસિક વાર્તા છે.
આ નવલકથાના મુખ્ય પાત્રો, તે કુખ્યાત યુવાનો છે જેઓ તેમના માતાપિતાને આગળ વધારીને તેમના જીવનનું અન્વેષણ કરે છે.
વિક્રમસિંઘે બાળકોની દુનિયા સમજવામાં પુખ્ત વયની નિષ્ફળતાને કટાક્ષરૂપે રજૂ કરે છે.
ઉપાલી અને જિન્નાને કોગગલા ટાંકીની મધ્યમાં સ્થિત મેડોલ ડૂવા નામનું એક અલગ ટાપુ મળે છે.
તેઓ આ જમીનની ખેતી કરે છે અને ધીરે ધીરે ઉદ્યોગપતિ બની જાય છે.
વિક્રમસિંગે દ્વારા આ બંને યુવાનોની વાર્તા એક સાહસ રૂપે બનાવવામાં આવી છે જે અંત સુધી વાંચકોને આનંદ આપે છે.
મેડોલ ડૂવાનું અંગ્રેજી સહિત 9 થી વધુ ભાષાઓમાં ભાષાંતર થયું છે અને લેસ્ટર જેમ્સ પેરિઝ દ્વારા 1976 માં તેને એક ફિલ્મ બનાવવામાં આવી હતી.
યુગન્થાયા - યુગનો અંત (1949)
તેમની ટ્રાયોલોજીની છેલ્લી નવલકથા, સામંતવાદી મૂળવાળા શ્રીલંકાના ઉચ્ચ મધ્યમવર્ગીય સમાજના પતન અને નવા અંગ્રેજી બોલતા મૂડીવાદી ઉચ્ચ વર્ગના સમાજના ઉદ્ભવની કથા કહે છે.
સિમોન કબીલાના એક પ્રભાવશાળી ઠંડા લોહીવાળું મૂડીવાદી છે જે તેના કામદારો સાથે દુર્વ્યવહાર કરે છે અને ઉચ્ચ ઉત્પાદન શેર બનાવે છે.
તેની તુલનામાં, તેનો પુત્ર માલિન, ઇંગ્લેંડમાં શિક્ષિત થયો છે. અને માર્ક્સ અને લેનિનની ઉપાસના કરીને, તેઓ વિરોધી મંતવ્યો ધરાવે છે.
માલિન આખરે તેના નસીબ છોડી દે છે અને તેના પિતાના દમનનો સામનો કરે છે.
જૂના સામંતવાદના લાંબા વર્ચસ્વને પડકારતી આ નવલકથા અસંખ્ય સામાજિક વિવાદો બહાર લાવે છે.
નવલકથા આધુનિક રાજકીય પરંપરાના ઉદભવ સાથે સમાપ્ત થાય છે જેમાં અંગ્રેજી ભાષી શહેરી ભીડ અને વિદેશી શિક્ષિત મૂડીવાદી લોકો પોતાને સમાજવાદી તરીકે ઘોષિત કરે છે.
યુગન્થાયાએ શ્રીલંકાના રાજકીય અને સામાજિક હિતોની નવી લહેરને માલિન કાબલાના અને અરવિંદા વિહરહના પાત્રોનો ઉપયોગ કરીને તેમની રાજકીય વિચારધારાના આધારે સમજાવી છે.
આ પુસ્તક શ્રીલંકાના રાજકીય ઇતિહાસ અને તેના ઝડપી ફેરફારોનું એક કલાત્મક નિરૂપણ છે. તે ઘણાં મંચ નાટકોમાં સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું અને તેના આંતરવૈયક્તિકરણ માટે ધ્યાન મેળવ્યું હતું.
અપે ગામા - મારું ગામ (1940)
લાક્ષણિક ગ્રામીણ જીવનનું વાસ્તવિક અને ભાવનાપૂર્ણ ચિત્રણ, અપે ગામા માર્ટિન વિક્રમસિંગે દ્વારા લખાયેલી શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક છે.
આ પુસ્તક વાંચતી વખતે, ગ્રામીણ સમુદાયના જીવનની depthંડાઈ અને વિગતોની અનુભૂતિ કરી શકે છે, કેમ કે તે તેના ગામ જીવનના દરેક અનુભવને આબેહૂબ વર્ણન કરે છે.
જો કે તે બાળકોની નવલકથા માનવામાં આવે છે, તે પુખ્ત વયના વાચકોનું પણ મનોરંજન કરે છે.
કોઈપણ આ પુસ્તકનો આનંદ માણી શકે છે, કારણ કે આપણે બધા આપણા ભૂતકાળ માટે તે અસાધારણ વહેંચણી કરીએ છીએ, ખાસ કરીને જો કોઈ કોઈ ગામથી આવે છે.
આ નવલકથા આપણને આપણા બાળપણની પાછળની સફર પર લઈ જાય છે અને આપણાં ભૂતકાળની સુંદરતાની યાદ અપાવે છે.
માર્ટિન વિક્રમસિંગેને માનદ પીએચ.ડી. 1970 માં યુનિવર્સિટી ઓફ સિલોન દ્વારા.
તેમના સાહિત્યિક યોગદાન અને તેમના લખાણો શ્રીલંકાના સાહિત્યમાં એક ઓળખ લાવ્યા.
વિક્રમસિંઘે ગંભીર સાહિત્યના બંને વાચકો અને લોકપ્રિય સાહિત્યના પ્રશંસકો દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે, કારણ કે શ્રીલંકાના જીવનની વાસ્તવિકતાના ચિત્રણથી.
તેમના લખાણો ફક્ત કાલ્પનિક જ નહીં પરંતુ શ્રીલંકાના ભૂતકાળ અને તેની સંસ્કૃતિનો historicalતિહાસિક સંદર્ભો છે.
લોડ કરી રહ્યું છે ...