બ્રિટીશ એશિયન મહિલા અને સમાનતા

મહિલાઓની ભૂમિકા છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં ખૂબ વિકસિત થઈ છે. પશ્ચિમમાં, જાતિ સમાનતા ઘણી બધી સ્ત્રીઓને શિક્ષણ, કાર્ય અને સમાજના તમામ ક્ષેત્રોમાં શ્રેષ્ઠતા મેળવવાની તકો સાથે વિકસિત થઈ છે.

જોકે દક્ષિણ એશિયામાં, વિચારધારાઓ અલગ થવા લાગે છે. તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ત્યાં કેટલીક સ્ત્રીઓને દૈનિક ધોરણે દમન, દુર્વ્યવહાર અને લિંગ ભેદભાવના મુદ્દાઓનો સામનો કરવો પડે છે. આમાંના મોટા ભાગના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં થાય છે જ્યાં પિતૃસત્તા એ સમુદાયની પ્રબળ જીવનરેખા છે.

તેની તુલનામાં, મોટા અને વધુ કોસ્મો શહેરો સ્વતંત્રતાની વ્યાપક સમજ માટે ખુલ્લા છે અને મહિલાઓ શિક્ષિત થઈ શકે છે અને કૌટુંબિક ફરજના ભાર વિના તે સંપૂર્ણ કારકીર્દિ ધરાવી શકે છે.

પરંતુ, આ પ્રગતિઓ છતાં પણ, જો ભારતના મોટા શહેરોમાં તાજેતરમાં બનેલા બળાત્કારની ઘટનાઓ અને બદલામાં, સરકાર દ્વારા તેમના પ્રત્યેનો પ્રતિસાદ આપવાનું કંઈપણ છે, તો પછી સ્ત્રીઓ પ્રત્યેનું વલણ ખરેખર બદલાયું નથી.

પણ આ કેમ છે? દાખલા તરીકે, ભારત એક તેજીભર્યું આર્થિક રાષ્ટ્ર છે. લોકો માટેની તકો, નવી તકનીક અને નવીન વાણિજ્યથી સામાજિક લેન્ડસ્કેપમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો છે. ઘણા માને છે કે ભારત દરરોજ પશ્ચિમની જેમ વધુ બનતું જાય છે, પરંતુ લિંગ ભૂમિકા અંગેના વલણ અને અભિપ્રાયો હજી પચાસ વર્ષ પહેલા જેટલા સ્થિર છે.

આવા વલણ સાંસ્કૃતિક માનસિકતામાં જડિત છે. પરંપરાગત મૂલ્યો અને સંસ્કૃતિ અને આસ્થાના મિશ્રણથી ઉદ્દભવેલી માન્યતા હંમેશાં મહિલાઓની ભૂમિકા અને રજૂઆતને લાગુ કરે છે; પ્રેમાળ અને આજ્ .ાકારી પત્ની બનવા માટે, અને ડોટિંગ કરાવતી માતા - આવશ્યકપણે ન તો જોઈ અથવા સાંભળી શકાય - આ તે આદર્શ છે કે જે બધી સ્ત્રીઓનું માનવું છે.

જેમ જેમ વર્ષો વીતતા જાય છે તેમ, આ ભૂમિકાઓ સમુદાયના માનસિક સમૂહમાં જ સંકેલી રહી છે અને દક્ષિણ એશિયામાં ઘણા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે વિચારવાની એક સામાન્ય રીત બની ગઈ છે.

આ કોઈ સંયોગ નથી કે આ વિસ્તારોમાં ઘણી મહિલાઓ તેમને સોંપવામાં આવેલી ભૂમિકા સાથે ખુલ્લેઆમ સંમત થાય છે અને તેઓ પોતાને ન્યાયી ઠેરવે છે એમ માનીને તેમની પોતાની પુત્રીઓ પર અમલ કરે છે.

પરંતુ દક્ષિણ એશિયાની બહારનું શું? શું આ માનસ હજી પણ બ્રિટીશ એશિયન બ્રિટનમાં અસ્તિત્વમાં છે?

60 અને 70 ના દાયકામાં બ્રિટનમાં પહોંચેલી દક્ષિણ એશિયન મહિલાઓ, દક્ષિણ એશિયાથી પરંપરાઓ અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો તેમની સાથે લાવ્યાં. દુરુપયોગ અને ઘરેલું હિંસા દ્વારા પણ તેઓએ વફાદાર પત્નીની ભૂમિકાઓ ભજવી હતી, અને પશ્ચિમી સમાજ સાથે શક્ય તેટલું ઓછું સંકલન કર્યું.

આ પ્રકારનું વલણ પહેલી પે Britishીની બ્રિટીશ એશિયન છોકરીઓ પર ચાલુ રાખ્યું, જેમને તેમની માતા જાણતી એક માત્ર વસ્તુ શીખવવામાં આવતી - આજ્ .ાકારી રહેવું અને અવાજ ન રાખવો. ખાસ કરીને, જ્યારે તેઓ લગ્ન કરે છે ત્યારે તેમના પોતાના માતાપિતાને નિરાશ ન કરવું તે અગ્રતા હતી.

આજે, યુકેમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા, ઘણી એશિયન મહિલાઓને તેઓની ઇચ્છા પ્રમાણે કરવાની સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે. તેઓ યુનિવર્સિટીમાં જઈ શકે છે, સફળ કારકિર્દી મેળવી શકે છે, પસંદગીથી લગ્ન કરી શકે છે અને પ્રમાણમાં અસમર્થ જીવન જીવી શકે છે.

એક 26 વર્ષીય બ્રિટીશ એશિયન મહિલા, ઝારાએ અમને કહ્યું કે સ્ત્રી હોવાનો અર્થ તેના માટે શું છે: “તેનો અર્થ વૈવિધ્યસભર અને નવી વસ્તુ માટે ખુલ્લો રહેવાનો છે. તે મને શ્રેષ્ઠતા આપવાનો વિશ્વાસ આપે છે. "

પશ્ચિમી પ્રભાવના પરિણામે ઘણા કેસોમાં ભૂમિકાઓ વિરુદ્ધ થઈ છે; મહિલાઓ પૈસા કમાણી કરી શકે છે, સ્વતંત્ર થઈ શકે છે, પોતાનું જીવન ચલાવી શકે છે અને પરિવારમાં પ્રબળ વ્યક્તિ બની શકે છે. પરંતુ, જ્યારે ઘણી બ્રિટીશ એશિયન મહિલાઓ સ્પષ્ટ સામાજિક સમાનતાના ક્ષેત્રમાં જીવન જીવવા અને ઉછરેલા આરામનો આનંદ માણે છે, ત્યારે યુકેમાં ઘણા એવા કુટુંબો છે કે જેઓ જૂની રીualા માન્યતાઓનો ઉછેર કરે છે.

બ્રિટનમાં જન્મેલી ઘણી એશિયન છોકરીઓને હજી પણ ઘરે રાખવામાં આવે છે, તેઓ તેમના ભાઈઓ સાથે જુદી જુદી રીતે વર્તવામાં આવે છે, સ્વતંત્રતાને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતી નથી, તેઓ યુવાન લગ્ન કરે છે અને અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે તેઓ આધીન ગૃહિણીઓ તરીકે પોતાનું લક્ષ્ય પૂર્ણ કરે.

તો શું બ્રિટિશ એશિયન મહિલાઓ પર હજી પણ જુલમ છે? “હા ઘણા. પરંતુ તે શિક્ષણ, પૃષ્ઠભૂમિ અને મને લાગે છે તેવા કુટુંબ પર આધારીત છે, ”જરા કહે છે.

બ્રિટિશ એશિયન પુરૂષ જસબીર કબૂલ કરે છે: “ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં તે જુલમ છે. મેં જોયું છે કે છોકરીઓને ક collegeલેજમાં જવાની મંજૂરી નથી અને શાળામાંથી બહાર પણ નીકળી ગયા છે. ”

બીજો બ્રિટિશ એશિયન પુરુષ હૈદર ઉમેરે છે: “હા, અને તે ઘણાં કારણોસર છે. કેટલાક સજ્જડ સમુદાયોમાં જ્યાં ઘણા બધા પાકિસ્તાની અને ભારતીયો રહે છે, મહિલાઓને હજી પણ જુદી જુદી રીતે વર્તવામાં આવે છે.

“જ્યારે છોકરાઓ માટે શિક્ષણ મહત્ત્વનું છે, તો મહિલાઓને શ્રેષ્ઠતા મેળવવાની સ્વતંત્રતા આપવામાં આવે છે, પરંતુ સ્નાતક થયા પછી આ કારકિર્દી માટે નથી, છોકરીઓને લગ્ન કરવા માટે શિક્ષિત કરવાની જરૂર છે.

“સંસ્કૃતિ એ પણ સમસ્યાનો મોટો ભાગ છે. સ્ત્રીઓ પુરુષોને દબાવવામાં આવે છે. માતાપિતા છોકરીઓને બહાર જવા દેતા નથી. પુત્રો માટે એક નિયમ અને પુત્રીઓ માટે બીજો નિયમ છે. છોકરીઓ માટે સમુદાય અથવા 'અન્ય' લોકો શું વિચારે છે તેના વિશે સતત ભય રહે છે. છોકરાઓ સાથે, તે 'કોઈ સવાલ પૂછવામાં નહીં આવે' એવો કેસ છે. ”

ઘણા કિસ્સાઓમાં સ્ત્રીઓ અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે તેઓ તેમના પહેલાંના સ્થિરતાનું પાલન કરશે, બોલશે નહીં, બંડખોર થશે અથવા કટ્ટરવાદી અભિપ્રાય રાખશે, નહીં તો તેઓ માત્ર પરિવાર જ નહીં પરંતુ વિશાળ સમુદાયની પણ આકરી ટીકાઓનો સામનો કરે છે.

“રસપ્રદ વાત એ છે કે પ્રથમ અને બીજી પે generationી વચ્ચે પે generationીનું અંતર છે. દાખલા તરીકે બીજી અને ત્રીજી પે generationીના માતાપિતા તેમની દીકરીઓને દબાવવાની શક્યતા ઓછી હોય છે, ”હૈદરે ઉમેર્યું.

અલબત્ત ઘણી બધી બ્રિટીશ એશિયન છોકરીઓની તારીખ છે, બહાર જાઓ અને સક્રિય જાતીય જીવન બનો - પરંતુ કેટલા લોકો આને ખુલ્લેઆમ તેમના પરિવારમાં કબૂલ કરી શકે છે? અમુક અંશે વસ્તુઓ બદલાઈ ગઈ છે, પરંતુ સાંસ્કૃતિક સામાન હજી એક સહજ મુદ્દો છે, કડક સમુદાયોમાં ઘણી બ્રિટીશ એશિયન મહિલાઓ પાસે તેઓ કેવી રીતે પસંદ કરે છે તે જીવવા માટે ખુલ્લા અવાજ નથી.

જૂની પે generationsીઓ દ્વારા યોજાયેલી મહિલાઓની ભૂમિકા નવી પે generationsીથી ખૂબ અલગ છે. આજે પણ, બીજી અને ત્રીજી પે generationીની સ્ત્રીઓ સુસંગતતાની લાગણી અનુભવે છે, અને શીખવવામાં આવે છે કે આધીનતા અને આજ્ienceાપાલન એ શિષ્ટાચાર અને આદરભાવના એકમાત્ર સંકેતો છે. પરંતુ શું બ્રિટિશ એશિયન મહિલાઓએ જીવનમાં સમાનતાની ભાવના શોધવા માટે આ પ્રકારનું વલણ રહી શકે?

 લોડ કરી રહ્યું છે ...