એકલ દેશી માતા-પિતાના અનુભવોનું અન્વેષણ

વૈશ્વિક સ્તરે દેશી સમુદાયોમાં, બે વિજાતીય માતા-પિતા ધરાવતું કુટુંબ હજુ પણ અત્યંત આદર્શ છે. તેમ છતાં એકલ દેશી માતા-પિતા લોકો સમજે છે તેના કરતા વધુ સામાન્ય છે.

2014 મુજબ માહિતી ઓર્ગેનાઈઝેશન ફોર ઈકોનોમિક કો-ઓપરેશન એન્ડ ડેવલપમેન્ટ (OECD) તરફથી, વિશ્વભરમાં 17% બાળકો સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાં રહે છે, જેમાં 88% સિંગલ પેરેન્ટ્સ મહિલાઓ છે.

વધુમાં, માં 2020, યુરોપિયન યુનિયન (EU) માં 195.4 મિલિયન ઘરોમાં, આશરે 14% (7.8 મિલિયન) એકલ માતાપિતાનો સમાવેશ કરે છે. આમ, કુલ ઘરોમાં 4% હિસ્સો.

તેમ છતાં રાજકીય અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક રીતે એકલ-પિતૃ પરિવારો સાથે નકારાત્મક અર્થો જોડાયેલા છે.

ખરેખર, સમાજ દ્વારા એકલ પિતૃત્વને નિષ્ફળતાના લક્ષણ તરીકે જોઈ શકાય છે. આમ, સિંગલ દેશી માતા-પિતા અને તેમના સંતાનોને લાંછન લાગે છે.

વર્ષોથી એવો દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે સિંગલ-પેરન્ટ ઘરો ગરીબી, શૈક્ષણિક નિષ્ફળતા અને અપરાધના સ્ત્રોત બની શકે છે.

તેમ છતાં, આ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ યોગ્ય રીતે વિખેરાઈ જવા લાગ્યા છે.

ઘણીવાર જ્યારે લોકો સિંગલ પેરેન્ટ્સ વિશે વિચારે છે, ત્યારે તેઓ એવા લોકોની કલ્પના કરે છે કે જેમણે છૂટાછેડા લીધા છે.

જો કે, સિંગલ દેશી માતાપિતા પણ વિધવા હોઈ શકે છે અથવા તેમના દ્વારા બાળક લેવાનું પસંદ કરી શકે છે.

તદનુસાર, સિંગલ પેરેન્ટ્સ માત્ર છૂટાછેડા અને છૂટાછેડાનું પરિણામ નથી. અહીં, DESIblitz એકલ દેશી માતાપિતાના અનુભવોની શોધ કરે છે.

આવી શોધખોળ આ સિંગલ પેરેન્ટ્સ માટે પ્રગટ થતા મુદ્દાઓ અને પડકારોને પણ હાઇલાઇટ કરે છે, સાથે સાથે સર્જાયેલા આનંદ અને ગાઢ સંબંધોને પણ દર્શાવે છે.

સાંસ્કૃતિક કલંક અને નિર્ણય

સમગ્ર દક્ષિણ એશિયાઈ ડાયસ્પોરામાં, એકલ માતા-પિતા સાથે જોડાયેલ કલંક રહે છે.

નકારાત્મક એકલ પિતૃત્વ છૂટાછેડા અને છૂટાછેડાનું પરિણામ હોય ત્યારે ચુકાદાઓ ખાસ કરીને અગ્રણી હોય છે.

2011 માં, અરુણા બંસલે સ્થાપના કરી એશિયન સિંગલ પેરેન્ટ્સ નેટવર્ક CIC, એક જ બ્રિટિશ એશિયન માતાપિતાને ટેકો આપવા માટે અસ્તિત્વમાં રહેલા અંતરને ઓળખી કાે છે.

અરુણાએ એક નફાકારક નેટવર્ક બનાવીને આ રદબાતલને ભરવામાં મદદ કરી હતી જે એકલ દેશી માતાપિતાને સાંસ્કૃતિક રીતે સંવેદનશીલ સપોર્ટ આપે છે.

તે એક નેટવર્ક છે જે અલગતા ઘટાડે છે અને માતાપિતા અને તેમના બાળકો બંને માટે સલામત જગ્યા બનાવે છે.

અરુણાએ સિંગલ પેરેન્ટ તરીકેના પોતાના અનુભવોને કારણે નેટવર્ક સેટ કર્યું.

નોંધનીય રીતે, તેણીએ માન્યતા આપી હતી કે દક્ષિણ એશિયન સમુદાયોમાં એકલ દેશી માતા-પિતા સમર્પિત સપોર્ટ સિસ્ટમ્સને ઍક્સેસ કરી શકતા નથી.

વધુ ચિંતાજનક રીતે, આનો અર્થ એ છે કે આ માતાપિતા નકારાત્મક વલણ, ધારણાઓ અને પડકારોને કેવી રીતે દૂર કરવા તે વિશે અજાણ છે. અરુણા ભારપૂર્વક કહે છે:

“કલંક હજુ પણ ઘણું છે. વસ્તુઓ બદલાઈ ગઈ છે…પરંતુ એશિયન સમુદાયમાં કલંક દૂર નથી થયું.”

અરુણાએ ભાર મૂક્યો હતો કે તેના નેટવર્કમાં એકલ દેશી માતાપિતા, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને, જાહેરાત કરતા નથી કે તેઓ તેનો ભાગ છે.

સિંગલ દેશી માતા-પિતા હોવા સાથે સંકળાયેલા નકારાત્મક અર્થોને કારણે હજુ પણ ગુપ્તતાનું સ્તર છે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક કલંક અને ચુકાદાના જીવંત પરિણામો છે. બંને એકલતા, છૂટાછેડા, અગવડતા અને ગુસ્સાની ભાવના તરફ દોરી શકે છે.

શમીમા કૌસર* 32 વર્ષીય બ્રિટીશ બંગાલિશી બર્મિંગહામમાં નવજાત બાળકના એકલ માતાપિતા છે. તેણી પોતાને લાગેલા સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ચુકાદાથી ગુસ્સે અને દુ hurtખી લાગે છે:

“એશિયન સમુદાયમાં, આપણે મોટાભાગે કલંકિત છીએ.

“ક્યાં તો કારણ કે અમને બી***** માનવામાં આવે છે અથવા ખોટી વ્યક્તિ પસંદ કરવા માટે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે, અથવા એવું માનવામાં આવે છે કે અમે કંઈક કર્યું છે.

“અમારો ધર્મ (ઈસ્લામ) મહિલાઓને સમર્થન આપવામાં સુંદર છે.

"પરંતુ આપણી સંસ્કૃતિ એકલી માતા હોય તેવી મહિલાઓને કેવી રીતે કલંકિત કરી શકે છે તે અંગે ભયંકર હોઈ શકે છે."

વધુમાં, એકલ પિતૃત્વ એવી વસ્તુ છે જે શમીમાએ ક્યારેય પોતાના માટે કલ્પના કરી ન હતી:

“મારા પરિવારમાં કોઈ પણ સિંગલ પેરન્ટ નથી. તેથી મેં ક્યારેય વિચાર્યું નહોતું કે હું સિંગલ મધર બનીશ, મારી જાતે જ વસ્તુઓ સામે લડીશ.

શમીમા માટે, ભલે તે તેના માતા-પિતા સાથે રહે છે અને રોજેરોજ સપોર્ટ મેળવે છે, તે એકલા અનુભવે છે. તેણીને એશિયન સમુદાયો અને પરિવારો દ્વારા ન્યાય કરવામાં આવવાની deepંડી સમજ છે.

શમીમા દેશી સિંગલ પેરેન્ટ તરીકેની તેની સફરની શરૂઆતમાં છે. તેણી તેના પુત્રને સારી રીતે ઉછેરવા અને તેને "નકારાત્મક સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો" થી દૂર કરવા માટે શક્ય તેટલું બધું કરવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે.

તેમ છતાં એક સાથે, શમીમાના વિચારો સાવચેતી સાથે લહેરાતા હોય છે. "લડાઈઓ" ને લીધે તેણીને લાગે છે કે તેણીએ તેના સમુદાય અને પરિવાર સાથે આર્થિક અને માળખાકીય રીતે લડવું પડશે.

એશિયન સમુદાયમાં એકલ દેશી માતા-પિતા સાથે જોડાયેલ કલંક અને નકારાત્મક નિર્ણયો કુટુંબ અને લગ્નની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ કેવી રીતે આદર્શરૂપ રહે છે તેના કારણે છે.

લગ્ન અને કુટુંબનું સાંસ્કૃતિક આદર્શીકરણ

દક્ષિણ એશિયન સમુદાયોમાં, વિષમલિંગી લગ્ન અને કુટુંબ શરૂ કરવાને મુખ્ય આકાંક્ષા તરીકે જોવામાં આવે છે.

સાઉથ એશિયનોને બાળકો હોય તે પહેલાં લગ્નને એક કડક પગથિયા તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે.

ખરેખર, આ ખાસ કરીને દેશી મહિલાઓ માટે સાચું છે. આ અંશતઃ સ્ત્રી લૈંગિકતા અને લગ્નને આવશ્યક બનાવતી કથાઓ દ્વારા શરીરની સતત પોલીસિંગને કારણે છે.

એકંદરે, દક્ષિણ એશિયાઈ સંસ્કૃતિઓ વૈચારિક રીતે સેક્સને લગ્નના પલંગમાં જોવા મળે છે.

જ્યારે આ હંમેશા કેસ નથી, તે એક નિશ્ચિતપણે રાખવામાં આવેલ ખ્યાલ છે. જો કે, વાસ્તવિકતા એ છે કે બાળકો લગ્ન સાથે કે વગર પણ આવી શકે છે.

સિદરા ખાન*, 34 વર્ષીય અમેરિકન પાકિસ્તાની અને બે છોકરીઓની એકલી માતાએ સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને માન્યતાઓ પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું છે.

તેના છૂટાછેડા પછી અને નજીકના મિત્રને દત્તક લેવાનું પસંદ કરવાના કારણે આવા પ્રશ્નો ઉભા થયા.

"મારો ઉછેર એ વિચાર સાથે થયો હતો કે બાળકો પેદા કરવા માટે લગ્ન જરૂરી છે."

“તે એક એવો વિચાર છે જેને આપણે ક્યારેય પ્રશ્ન કરતા નથી, તમે તેના વિશે વિચારતા નથી. તે હમણાં જ હું તે બધાને પ્રશ્ન કરું છું.

“દત્તક લેવો એ એક સધ્ધર વિકલ્પ છે, અમારા સમુદાયના ઘણા બાળકો છે જેને ઘરની જરૂર છે.

"સાચું કહું તો જ્યારે મારા પતિ ઘરમાં હતા તેના કરતાં હું એકલી માતા તરીકે વધુ સારી રીતે કામ કરી રહી છું."

સિદ્રા જેવા ઘણા લોકો માટે, સાંસ્કૃતિક ધોરણો કે જે લગ્ન અને પિતૃત્વને એકસાથે જોડે છે તે ઊંડે જડિત છે.

તેમ છતાં, દેશી સમુદાયોમાં પિતૃત્વને સમાવતા પરંપરાગત વિચારો અને અપેક્ષાઓને ધીમે ધીમે પડકારવામાં આવી રહી છે.

સાઉથ એશિયનો સિંગલ પેરેન્ટ્સ બનવાનું પસંદ કરી રહ્યાં છે

આધુનિક દવા અને વધુ આર્થિક સ્થિરતાને લીધે, દેશી વ્યક્તિઓ જેઓ સિંગલ પેરેન્ટ્સ બનવા માંગે છે.

ઇન વિટ્રો ફર્ટિલાઇઝેશન (આઈવીએફ) લોકો માટે સિંગલ પેરેન્ટ્સ બનવાની સૌથી સામાન્ય રીતોમાંની એક છે.

નતાશા સલીમ* શેફિલ્ડ, ઈંગ્લેન્ડમાં રહેતી 33 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની/ભારતીય મહિલા છે, જેણે દક્ષિણ એશિયન માટે બિનપરંપરાગત માર્ગ અપનાવ્યો હતો.

સખત છૂટાછેડા પછી, તેણીએ જાતે જ બાળક લેવાનું નક્કી કર્યું:

"મારા લગ્ન અને છૂટાછેડા સ્વપ્નો હતા. હું વધુ સુખી છું. પણ હકીકત એ છે કે મારે બાળક જોઈએ છે.

“મારા વહેલા મેનોપોઝ થવાનું જોખમ છે, તે મારા કુટુંબના ઇતિહાસમાં છે અને હું ગર્ભવતી હોવાનો અનુભવ ઇચ્છતો હતો.

“હું નાણાકીય અને ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં હતો જ્યાં હું તે મારા પોતાના પર કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સક્ષમ હતો. હું સંપૂર્ણપણે ધોરણની વિરુદ્ધ ગયો.

“મને એક મિનિટ માટે પણ અફસોસ નથી, મારા જીવનના શ્રેષ્ઠ નિર્ણયોમાંનો એક. અને Ava* કંઈપણ ચૂકી નથી, તેણી મારા કરતા ઘણી વધુ સારી છે."

નતાશા માટે, સારા બાળકોના ઉછેર માટે બે માતાપિતાના પરિવારમાં ઉછરવું જરૂરી નથી.

તેણીના પરિવારમાં લગ્નો અને સિંગલ મધર બનેલા લોકોના અનુભવો જોયા પછી તે આ વિશે મજબૂત રીતે અનુભવે છે.

એકલ પિતૃત્વ પસંદગી હોઈ શકે છે તે હકીકતની જાગૃતિનો અભાવ નિરાશા તરફ દોરી શકે છે.

નતાશા પોતાને એકલા બાળક રાખવાનું પસંદ કરતા લોકો કેટલા ચોંકી ઉઠે છે તેનાથી પોતાને વધુ વણસી રહી છે:

“નિરાશાજનક બાબત એ છે કે લોકો માને છે કે હું છૂટાછેડા લઉં છું જ્યારે હું કહું છું કે હું સિંગલ પેરેન્ટ છું.

“જ્યારે હું કહું છું કે મેં જાતે બાળક લેવાનું નક્કી કર્યું છે ત્યારે પ્રતિક્રિયાઓ સંપૂર્ણ આંચકાથી લઈને નિરાશા સુધી બદલાય છે.

“આ પ્રતિક્રિયાઓ એશિયન સમુદાય માટે વિશિષ્ટ છે, ખાસ કરીને જ્યારે એશિયન વડીલોની વાત આવે છે.

“મને એક સ્ત્રી યાદ છે જેની આંખો છલકાઈ ગઈ હતી, અને તેણીએ મને કહ્યું કે હું મારી પૌત્રીને મારી પસંદગીનો ઉલ્લેખ ન કરું. આ એક પારિવારિક લગ્નમાં હતું.

કેટલાક માટે, પસંદગી તરીકે ગેટ-ગોમાંથી સિંગલ પેરેન્ટહુડ વર્જિત અને આઘાતજનક લાગે છે.

નતાશા માટે, આના કારણે વર્ષોથી ખાસ કરીને જૂની દેશી પેઢીઓ અને કેટલાક દેશી પુરૂષો તરફથી ફફડાટ અને કેટલીક ટિપ્પણીઓ થઈ છે.

તેમ છતાં આવા વ્હીસ્પર્સથી છુપાવવાને બદલે, નતાશા આ જૂની અને અસમાન વિચારધારાઓને પડકારે છે:

“પ્રમાણિકપણે, મારી જાતે Ava* હોવું ખૂબ લાભદાયી રહ્યું છે. શું ત્યાં સમસ્યાઓ છે? હા, જેમ કે કોઈપણ માતાપિતા માટે છે.

“તેથી જો હું કંઈપણ નકારાત્મક અથવા વ્હીસ્પર્સ સાંભળું છું, તો હું શાંત નથી બેસતો.

"હું આક્રમક નથી પણ મૌન રહેવું મારા માટે વિકલ્પ નથી."

હકીકત એ છે કે નતાશાને તેના નજીકના પરિવારનો અવિશ્વસનીય ટેકો મળ્યો હતો અને એકલ પિતૃત્વને આનંદમાં બનાવવામાં મદદ કરી હતી.

આધુનિક વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીની અજાયબીઓ પણ જો દેશી પુરુષો ઈચ્છે તો સિંગલ ફાધર બની શકે છે.

યુસુફ ખાન, મૂળ ભારતના પુણેના, આઈવીએફના 2019 મા પ્રયાસ અને સરોગસી સફળ થયા બાદ 12 માં સિંગલ ફાધર બન્યા.

દત્તક લેવા માટેની તેમની અરજીઓ એક દાયકા સુધી નકારી કાઢવામાં આવી હતી.

યુસુફે જણાવ્યું હતું ધી ટાઇમ્સ ઓફ ઇન્ડિયા:

“હું જીવન સાથી શોધવાનો વિચાર કરીને મોટો થયો નથી. હું પહેલેથી જ મારી રીતે ખૂબ સેટ હતો.

“મારી પાસે રિલેશનશીપ જીન નથી પરંતુ ખૂબ જ મજબૂત વાલીપણું હતું. મને યાદ છે ત્યાં સુધી હું એક બાળક ઈચ્છું છું.

યુસેફે ભારપૂર્વક કહ્યું કે પિતા તરીકે પુરુષોની ભૂમિકા દર્શાવવાની જરૂર છે - પછી ભલે તે અવિવાહિત હોય કે પરિણીત:

“અમે જે કરી રહ્યા છીએ તે છુપાવવા માટે નથી, પરંતુ ઉજવણી કરવા માટે છે.

“હું અન્ય પરિણીત પુરૂષો અથવા એકલ પુરૂષોને બાળકોની સંભાળ રાખવા, હેન્ડ ઓન કરવા, ડાયપર બદલવા, ખવડાવવા અને તેમને બરબાદ કરવા પ્રેરણા આપવાની આશા રાખું છું.

"બાળકની સંભાળ રાખવી એ માત્ર સ્ત્રીની વિશેષતા નથી."

યુસેફના શબ્દો એ હકીકતને સ્પર્શે છે કે પિતૃત્વ અને સંભાળની આસપાસ લિંગ આધારિત ધારણાઓ ખૂબ અગ્રણી છે.

આ માન્યતાઓ એશિયન સંસ્કૃતિમાં ઊંડે જડિત છે, જ્યાં સ્ત્રીઓને વધુ પોષક લિંગ તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, યુસેફના વધતા જતા કિસ્સાઓ સાથે, લિંગ ગતિશીલતામાં આવકારદાયક પરિવર્તન આવી શકે છે.

સિંગલ પેરેન્ટ્સ અને જેન્ડર ડાયનેમિક્સ

રસપ્રદ વાત એ છે કે, વિશ્વભરના ડેટા દર્શાવે છે કે મોટાભાગના સિંગલ પેરેન્ટ્સ માતા છે.

2019 માં, યુકેની ચેરિટી જિંજરબ્રેડ એ દાવો કર્યો 90% સિંગલ પેરેન્ટ્સમાં મહિલાઓ છે, લગભગ 10% સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારો એકલ પિતા દ્વારા સંચાલિત છે.

આંકડા દર્શાવે છે કે યુકેમાં, એકલ પિતાના પરિવારો નાના હોય છે, અને તેમનામાં આશ્રિત અને બિન-આશ્રિત બંને બાળકો હોવાની શક્યતા વધુ હોય છે.

જ્યારે યુ.કે.માં એકલ માતાના ઘરોમાં આશ્રિત બાળકો (16 વર્ષ અને તેનાથી ઓછી વયના અથવા 16-18 વર્ષની વયના અને પૂર્ણ-સમયના શિક્ષણમાં) હોવાની શક્યતા વધુ હોય છે.

ઉપરોક્ત લિંગ તફાવતો નાના બાળકો માટે અલગ થયા પછી તેમની માતા સાથે રહેવાની વૃત્તિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

લંડનમાં રહેતી 25 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની સોનિયા મહેમૂદ* માને છે કે દેશી સિંગલ મધર વધુ સામાન્ય છે:

“તે એક હકીકત છે કે શું બધા જૂથોમાં વધુ એકલ માતા છે? મારો મતલબ છે કે સ્ત્રીઓને સામાન્ય રીતે બાળકોની મુખ્ય સંભાળ રાખનાર તરીકે જોવામાં આવે છે.

"મહિલાઓ માટે બાળકોનો ઉછેર અને સંભાળ રાખવી વધુ સ્વાભાવિક છે. હું એમ નથી કહેતો કે હું સંમત છું પરંતુ સામાન્ય રીતે તે કેવી રીતે જોવામાં આવે છે.

દક્ષિણ એશિયાઈ માતૃત્વ અને અંતર્ગત પિતૃસત્તાના જાતિગત દૃષ્ટિકોણ એકલ માતાઓને એવી રીતે હાંસિયામાં ધકેલી દે છે જે રીતે એકલ એશિયન પિતા નથી.

તેમ છતાં તેનો અર્થ એ નથી કે એકલ પિતા પોતે લિંગ પ્રથાઓ અને આદર્શોને કારણે સમસ્યાઓનો અનુભવ કરતા નથી.

કબીર કપૂર* 36 વર્ષીય ભારતીય હિંદુ બે બાળકોના સિંગલ પિતા તેમના છૂટાછેડા પછી પ્રાથમિક માતાપિતા બન્યા.

બર્મિંગહામ, યુકેમાં સ્થિત, કબીરને સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને ધારણાઓને શરૂઆતમાં નેવિગેટ કરવા માટે એક પડકાર લાગ્યો:

"કૌટુંબિક અદાલતો માતાઓને આપમેળે પ્રાથમિક કસ્ટડી કેવી રીતે આપે છે તેના સ્વપ્નોની વાર્તાઓ મેં સાંભળી હતી."

“તે અદાલતો અપવાદરૂપે લિંગ-પક્ષપાતી છે.

“હું તેમાં ભાગ્યશાળી હતો, ન્યાયિક રીતે, મેં આવા પૂર્વગ્રહનો અનુભવ કર્યો ન હતો, જોકે હું એવા પિતાઓને મળ્યો છું જેઓ છે. મારા માટે શું મુશ્કેલ હતું તે ધારણા છે કે માતાઓ શ્રેષ્ઠ છે.

"અમારા પુરુષોથી વિપરીત, તેઓ કુદરતી રીતે જન્મેલા સંભાળ રાખનારા છે, શરૂઆતમાં મારા કેસ સાથે કામ કરતા સામાજિક કાર્યકરને એવું લાગ્યું.

"તેનો અર્થ એ પણ છે કે જ્યારે હું કહું છું કે હું છોકરાઓને ઉછેરી રહ્યો છું, ત્યારે લોકો ભયભીત થઈ શકે છે. એક રીતે, જો હું માતા હોત તો તેઓ ન હોત."

એશિયન સમુદાયોમાં અને વધુ વ્યાપક રીતે, માતૃત્વના લિંગ આધારિત આદર્શો કે જે પિતૃત્વની છબીને આકાર આપે છે તેના પર સવાલ ઉઠાવવાની અને તેને તોડી પાડવાની જરૂર છે.

છૂટાછેડા/અલગ થવાની અસર

દેશી સમુદાયોમાં, એશિયા અને ડાયસ્પોરા બંનેમાં છૂટાછેડા કંઈક અંશે વર્જિત છે. જો કે છૂટાછેડા વધુ સામાન્ય બની ગયા છે, તે તરીકે જોવામાં આવે છે એક સામાજિક સમસ્યા.

વધુ શું છે, અલગ થવાને બાળકો માટે નિષ્ફળતા અને હાનિકારક તરીકે જોઈ શકાય છે.

શકીલા બીબી* લંડનમાં રહેતી 55 વર્ષીય બ્રિટિશ પાકિસ્તાની મહિલા 18 વર્ષ પહેલા તેના પતિથી અલગ થઈ ગઈ હતી.

શકીલાએ વકીલ પર પૈસા ખર્ચવાની ઈચ્છા ન હોવાને કારણે અને તે ક્યારેય ફરીથી લગ્ન કરવાની ઈચ્છા ન હોવાને કારણે સત્તાવાર રીતે છૂટાછેડા લીધા નથી. આમ તેના માટે, સત્તાવાર છૂટાછેડા બિનજરૂરી છે.

તેણીને ચાર પુખ્ત બાળકો છે અને લાગે છે કે એકલ માતાપિતા બનવું તેના અને તેના બાળકો માટે અમૂલ્ય હતું:

“હવે એક દાયકા પછી પણ કેટલાક લોકો કહે છે કે 'શા માટે તેની સાથે પાછા ન આવવું', 'તમે વૃદ્ધ થઈ રહ્યા છો'. તે પહેલાં - 'બાળકો વિશે વિચારો અને તેની સાથે પાછા આવો'.

"પરંતુ પરિવાર સાથે દલીલ અને તેની સગાઈનો અભાવ દરેકને દુ hurખી કરી રહ્યો હતો. સાથે રહેવું બાળકો અને મારા માટે ઝેરી હોત. ”

શકીલાએ હાઇલાઇટ કર્યું કે ઘણીવાર, તેણીની પુત્રીઓ દ્વારા "ગડબડ" દ્વારા તેણીની ઇઝ્ઝત (સન્માન) માટે સંભવિત જોખમો તેના પતિ પાસે પાછા ફરવા માટે પ્રેરક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

શકીલા આગળ કહે છે:

"હું એવી પેઢીમાંથી આવું છું જ્યાં કાયમી વિભાજન થયું ન હતું."

“મારી પાસે એવા મિત્રો અને પરિવારના સભ્યો છે જેઓ ઝેરી અને અપમાનજનક લગ્નમાં રહ્યા છે.

“મેં પ્રયત્ન કર્યો પણ પછી મને સમજાયું કે બાળકો તેમના પિતા વગર વધુ સારા હતા. હું પહેલેથી જ સિંગલ પેરેન્ટ હતો, તે ખરેખર માત્ર આર્થિક રીતે જોડાયેલ હતો.

એકલ દેશી માતા-પિતા બનવામાં, શકીલાએ વધુ સ્વતંત્ર બનવા અને પોતાને શોધવા માટે જગ્યા મેળવી.

તે જ સમયે, તેણીની આંખોમાં, તેના બાળકોને "સ્વતંત્રતા" મળી.

હવે તેણીએ અથવા તેઓએ પૈતૃક પરિવારના સભ્યોના દબાણનો સામનો કરવો પડ્યો નથી. જ્યારે તેઓ ધારાધોરણોની વિરુદ્ધ ગયા ત્યારે તેમને ચુકાદાનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો.

વધુમાં, શકીલાને પ્રારંભિક નાણાકીય મુશ્કેલીઓ હતી કે તેણીએ પોતાને શોધખોળ કરવી પડી હતી પરંતુ તેણીને કંઈપણ અફસોસ નથી. તેણીને એ હકીકત પર ગર્વ છે કે તેના બાળકોને ક્યારેય ખબર ન હતી કે જ્યારે વસ્તુઓ મુશ્કેલ હતી.

એકલ માતાપિતા તરીકે, તેણીએ શાળા પૂર્ણ ન કરવાને કારણે શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમો હાથ ધર્યા. આ તે કંઈક હતું જે તેના પતિ તેને કરવા માંગતા ન હતા.

તદનુસાર, તેણીએ તેના બાળકોને, ખાસ કરીને તેની પુત્રીઓને તેમના શિક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા.

શકીલા માટે, શિક્ષણ એ સશક્તિકરણનું મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ છે. શિક્ષણ દ્વારા વિકસિત કૌશલ્યો આત્મનિર્ભરતા, આત્મવિશ્વાસ અને સ્વતંત્રતામાં મદદ કરે છે.

સિંગલ પેરેન્ટ હોમમાં દીકરીના વિચારો

શકીલાની પુત્રી અંબરીન બીબી* લંડન સ્થિત 30 વર્ષીય શિક્ષિકા છે જે તેના માતા-પિતાના અલગ થવાને તમામ સંબંધિતો માટે "આશીર્વાદ" માને છે:

“વર્ષોથી જ્યારે મેં કહ્યું કે મારા માતા-પિતા કાયમ માટે અલગ થઈ ગયા છે, ત્યારે લોકો 'ઓહ યુ બિચારી થિંગ' અથવા 'ઓહ આઈ એમ સોરી' જેવા હતા.

"તે મને સ્મિત અને ધ્રુજારી બનાવે છે કારણ કે મને તે નથી મળતું જેના માટે તેમને દિલગીર થવું જોઈએ. તે ઘણા સ્તરો પર આશીર્વાદ હતો.

"માતા હંમેશા અદ્ભુત હતી, અમને ક્યારેય એવું લાગ્યું નથી કે આપણે ચૂકી ગયા છીએ - ભાવનાત્મક અથવા આર્થિક રીતે.

“મમ્મીના અનુભવોનો અર્થ એ છે કે તેણીએ અમને છોકરીઓને જે જોઈએ છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા છે. તેણીએ તે રીતે કર્યું છે જેણે અમને બતાવ્યું છે કે કેવી રીતે અમારી સંસ્કૃતિના શ્રેષ્ઠ ભાગોને સ્વીકારવું.

“મારા ભાઈઓ મારા કેટલાક પિતરાઈ ભાઈઓની જેમ દુરૂપયોગી નથી. તેમની પાસે કિશોરાવસ્થામાં બ્રેટ ક્ષણો હતી પરંતુ હવે તેઓ મહાન છે.

"અમે લગ્ન કરવા માટે દબાણનો સામનો કર્યો નથી અને જો તેઓ સાથે રહ્યા હોત તો અમારી પાસે ન હોત તે જાણીએ છીએ. હું મારા કેટલાક પિતરાઈ ભાઈઓને જોઉં છું કે જેમના માતા-પિતા સાથે રહ્યા હતા, જ્યારે તેઓ ન હોવા જોઈએ, અને તેઓ ગડબડ થઈ ગયા છે.

"અને તે (શકીલા) ખુશ છે, અમે પૂછ્યું છે કે શું તે ફરીથી લગ્ન કરવા માંગે છે અને તે હંમેશા મક્કમ છે."

છૂટાછેડા અને છૂટાછેડા ભાવનાત્મક રીતે હોઈ શકે છે નુકસાનકારક બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે.

જો કે, આ ફક્ત અમુક સમય છે. વાસ્તવિકતા એ છે કે ક્યારેક છૂટાછેડા/છૂટાછેડા પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકોની સુખાકારી માટે અમૂલ્ય હોઈ શકે છે.

આ પછીની વાસ્તવિકતાને દેશી સમુદાયોમાં અને વધુ વ્યાપક રીતે સ્વીકારવાની જરૂર છે.

વિધવાત્વ એકલ પિતૃત્વ તરફ દોરી જાય છે

વધુમાં, એકલ માતાપિતા પણ જીવનસાથી/જીવનસાથીના નુકશાનને કારણે થઇ શકે છે.

દેશી પરિવારો/સમુદાયોમાં, વિધવાત્વ પુનર્લગ્નની આસપાસ દબાણ લાવી શકે છે. માતૃત્વ અથવા પૈતૃક પ્રભાવના અભાવનું કારણ બની શકે તેવા નુકસાનની આસપાસની ધારણાઓ ઉપરાંત.

મીરા ખાન* કાશ્મીર, પાકિસ્તાનની બે બાળકોની 35 વર્ષીય સિંગલ મધર, તેના પતિના મૃત્યુ પછી પોતાને એકલી માતા તરીકે જોવા મળી.

તેના સાસરિયાઓ સાથે રહેવાને બદલે, તે તેના માતાપિતાના ઘરે પાછી આવી. તેણીને તેના બે પુત્રોની સંભાળ રાખવામાં તેણીના માતાપિતાનો ભાવનાત્મક અને વ્યવહારુ ટેકો છે:

“સંબંધીઓએ વર્ષોથી મને ફરીથી લગ્ન કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા છે, પણ હું કહું છું કે શા માટે? મારી પાસે નોકરી છે, મારા અબા (પપ્પા) અને અમ્મી (મમ્મી)નો ટેકો છે અને છોકરાઓ કુશ (ખુશ) છે.

“હું એવી સ્ત્રીઓને જાણું છું જેમણે પુનઃલગ્ન કર્યા છે અને તેમના બાળકો (બાળકો)ને માતા-પિતા સાથે છોડી દીધા છે. અથવા તેમના નવા સાસરિયાઓ સારા છે પણ બચ્ચા સાથે થોડી અલગ રીતે વર્તે છે.”

મીરાની આત્મવિશ્વાસથી સિંગલ પેરેન્ટ બનવાની ક્ષમતા તેના માતાપિતાના ટેકાથી વધી હતી.

પાકિસ્તાનમાં વિસ્તૃત પરિવારોની પ્રકૃતિ મીરાને કામ કરવાની મંજૂરી આપે છે જ્યારે તેના પુત્રોની સંભાળ પરિવારના સભ્યો દ્વારા લેવામાં આવે છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, મીરાએ ભાર મૂક્યો હતો કે તેનો પરિવાર ગામ કરતાં શહેરમાં રહેતો હોવાથી આ શક્ય બન્યું છે.

તેણીને લાગે છે કે સાંસ્કૃતિક ધોરણો, કલંક અને દબાણોને ટાળવા અને ગામડાની સીમમાં નેવિગેટ કરવું વધુ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે.

અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ એક સ્ટીરિયોટાઇપ જે પ્રભુત્વ ધરાવે છે તે એ છે કે સ્ત્રીઓ કુદરતી રીતે વધુ માતૃત્વ ધરાવે છે. આવા સ્ટીરિયોટાઇપ સિંગલ દેશી પિતા માટે મુખ્ય પડકાર બની શકે છે.

કેનેડામાં 45 વર્ષીય ભારતીય વકીલ એડમ ઝા* જ્યારે 2009માં તેમની પત્નીનું અવસાન થયું ત્યારે ત્રણ નાના છોકરાઓના સિંગલ પિતા બન્યા હતા.

એકલ પિતા તરીકે, તેમણે પોતાને ઘરની અંદર પણ બહાર પણ નવા ભૂપ્રદેશમાં શોધખોળ કરતા જોયા:

“જ્યારે શેરોન* મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે મારા કુટુંબનો પાયો ફાટી ગયો. અમે હંમેશા અમારા પુત્રોની સંભાળ રાખતી ટીમ હતી, પરંતુ હવે હું એકલો હતો.

“તે જાણવું ભયાવહ હતું કે હવે હું ત્રણ નાના છોકરાઓ માટે સંપૂર્ણપણે જવાબદાર હતો…ઘર અને મારા કામમાં બધું બદલાઈ ગયું છે.

"હું નિર્ણયો લેવા માટે એકલો હતો, ભૂલો કરવા અને કુટુંબની સલાહ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે એકલો હતો."

"તેમાંથી કોઈ પણ મારા જીવનની યોજનામાં નહોતું."

આદમને શરૂઆતમાં નોંધપાત્ર તાણ લાગ્યું હતું, ખાસ કરીને કારણ કે એક પિતા તરીકેની તેની ભૂમિકા તેના અને તેના પુત્રોની સુખાકારી માટે સમસ્યારૂપ હોવાનું જોવામાં આવ્યું હતું:

“શેરોનના ગુજરી ગયાના એક વર્ષ પછી મારા પરિવારે હળવેથી સૂચવવાનું શરૂ કર્યું કે હું છોકરાઓની ખાતર ફરીથી લગ્ન કરું. મારી કાકી અને માતા બોલતા રહ્યા કે તેઓને માતાની કેવી જરૂર છે.

“મારો પરિવાર બાળઉછેરમાં મને મદદ કરવામાં ખૂબ જ સહાયક હતો અને છોકરાઓને પ્રેમ કરવામાં આવે છે.

"પરંતુ મારી માતા અને કાકી એક પે generationીના છે જ્યાં બાળકોને માતાની જરૂર છે - એક પુરુષ અને પત્ની.

"ત્યાં ઘણી ગરમ ચર્ચાઓ થઈ, મને ધીરજ ગુમાવવામાં લાંબો સમય લાગ્યો નહીં."

ફરીથી, આપણે જોઈએ છીએ કે બાળકોના ઉછેર અને લગ્નના આદર્શીકરણના જાતિગત વિચારો કેટલા જોડાયેલા છે. જે બંને મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ હોઈ શકે છે જેનો સામનો સિંગલ દેશી માતાપિતાએ કરવો પડે છે.

વધુ નોંધપાત્ર રીતે, મીરા અને આદમની વાર્તાઓ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે સમગ્ર વિશ્વમાં દેશી સમુદાયો હજુ પણ વિકસિત થઈ રહ્યા છે અને એકલ પિતૃત્વના વિચારની પુનઃકલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

ફાઇનાન્સ, સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને ભાવનાત્મક બોન્ડ્સ

એકલ-પિતૃ પરિવારો આર્થિક મુશ્કેલીઓ અને રૂઢિપ્રયોગોનો સામનો કરી શકે છે જે એકલતા અને અન્યતાની ભાવનાને ઉત્તેજન આપી શકે છે.

નકારાત્મક સ્ટીરિયોટાઇપ્સને નાબૂદ કરવાની અને માળખાકીય રિફ્રેમિંગ કેવી રીતે થાય તે જોવાની પ્રબળ જરૂરિયાત છે. નીતિઓને કારણે સિંગલ-પેરેન્ટ ઘરોને દંડિત થવાથી અટકાવવા માટે આ થવું જરૂરી છે.

દેશી પરિવારોમાં, દાદા -દાદી, ભાઈ -બહેન અને કાકી દ્વારા અનૌપચારિક બાળ સંભાળ સામાન્ય રહે છે.

આંશિક રીતે, આ ઔપચારિક બાળ સંભાળની ઊંચી કિંમતનું પરિણામ હોઈ શકે છે અને હકીકત એ છે કે ઔપચારિક સંભાળમાં અવિશ્વાસ હોઈ શકે છે.

વિશાળ માળખાકીય મુદ્દાઓ અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ધારણાઓને લીધે કુટુંબ અને કાર્યને સંતુલિત કરવું પડકારરૂપ બની શકે છે.

ગરીબી અને હાડમારી સામે લડવા માટે આર્થિક અને રાજકીય સમર્થન

એકલ માતા-પિતા અપ્રમાણસર રીતે સંસાધનો, રોજગાર અને નીતિમાં અપૂર્ણતાનો સામનો કરે છે. આ સંયોજન મુશ્કેલીઓ તરફ દોરી જાય છે જેનો બે-પિતૃ પરિવારો સામનો કરતા નથી.

સિંગલ પેરન્ટ પરિવારો ઘણીવાર એક આવક પર આધાર રાખે છે જે મુશ્કેલીઓ લાવી શકે છે. વિશ્વભરમાં, તેઓ અર્થતંત્રમાં પાછળ રહી શકે છે.

તદનુસાર, સિંગલ પેરેન્ટ્સ છે વધુ શક્યતા ગરીબ હોવું. ઉદાહરણ તરીકે, માં ભારત, "બેવડા-પિતૃ પરિવારો માટે 38%ની સરખામણીમાં એકલા માતા પરિવારોનો ગરીબી દર 22.6% છે".

તદુપરાંત, "દ્વિ કમાણી કરનારાઓ સાથે વધતી સ્પર્ધાને કારણે - એકલ-પિતૃ અને યુગલ-પિતૃ પરિવારો વચ્ચે વધુ અસમાનતાનું જોખમ છે".

યુકે આધારિત બાળ ગરીબી ક્રિયા જૂથ બહાર આવ્યું છે કે સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાં રહેતા 49% બાળકો ગરીબીમાં છે.

વધુ શું છે, એક્શન ગ્રુપ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે લઘુમતી વંશીય જૂથોના બાળકો ગરીબીમાં હોવાની શક્યતા વધુ છે - માર્ચ 2021 સુધીમાં, 46% ગરીબીમાં છે. સફેદ બ્રિટિશ પરિવારોના 26% બાળકોની સરખામણીમાં.

એક પિતૃ પરિવારો સ્કોટલેન્ડ (OPFS), સિંગલ-પેરન્ટ ફેમિલી તણાવ સાથે કામ કરતી અગ્રણી ચેરિટી:

"ઘણા બધા સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારો ગરીબીમાં ફસાયેલા રહે છે, સામાજિક રીતે અલગ પડે છે અને કામ અને સંભાળનું સંચાલન કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે."

OPFS આ દાવો સ્કોટલેન્ડના માળખામાં કરે છે, પરંતુ તે વિશ્વભરમાં લાગુ પડે છે.

28 વર્ષીય તયબાહ બેગમ*, લંડન સ્થિત બાંગ્લાદેશી એક 5 વર્ષના છોકરાની સિંગલ મમ્મી જણાવે છે:

“મારા માટે અત્યારે કામ કરવું એ લાભો કરતાં આર્થિક રીતે વધુ જોખમી છે. પરંતુ લાભમાં £20 બુસ્ટને દૂર કરવાથી સખત ફટકો પડશે.

“ક્યારેક મારે નક્કી કરવું પડે છે કે મારે ભોજન ચૂકી જવું કે હીટિંગ માટે ચૂકવણી ન કરવી. સરકાર બે માતા-પિતા ધરાવતા પરિવારોને વધુ લાભ આપે છે, જેઓ પરિણીત છે.”

જ્યારે તેનો પુત્ર થોડો મોટો થાય ત્યારે તૈયબા કામ કરવાની યોજના ધરાવે છે. હાલમાં, તે એક કોમ્યુનિટી સેન્ટરમાં સ્વયંસેવક છે.

તે આવું એટલા માટે કરે છે કારણ કે તે તેના પુત્રને પોતાની સાથે રાખી શકે છે. તેણી પાસે પરિવારના સભ્યો નથી કે જેનાથી તેણી બાળ સંભાળનો આધાર મેળવી શકે અને ઔપચારિક બાળ સંભાળ આર્થિક રીતે અશક્ય છે.

નેગેટિવ સ્ટીરિયોટાઇપ્સનો અંત લાવવો

સિંગલ-પેરેન્ટ પરિવારોના નકારાત્મક પ્રથાઓ અને બાળકો પર આવા પરિવારોની અસર સામાન્ય રહે છે.

સરકારો અને જાહેર અધિકારીઓ એકલ-પિતૃ પરિવારોની નુકસાનકારક છબીઓને મજબૂત બનાવવામાં ભૂમિકા ભજવી શકે છે.

યુકેમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રમિક સરકારોએ નીતિઓ અને તેમના કુટુંબના વર્ણનો દ્વારા સિંગલ પેરેન્ટ કલંકને મજબૂત બનાવ્યું છે.

યુકેના સંદર્ભમાં ડો નિકોલા કેરોલ દલીલ કરે છે તેમ:

"સંશોધકોએ દર્શાવ્યું છે કે કેવી રીતે એકલ માતાઓની સ્ટીરિયોટાઇપિંગ પણ લિંગ અસમાનતા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે અને વર્ગના વ્યંગચિત્રો.

"સંશોધન બતાવે છે કે કેવી રીતે 'વર્કફેર' નીતિઓ, તપસ્યા અને 'તૂટેલા પરિવારો' રેટરિકે જાહેર વલણને પ્રભાવિત કર્યું છે અને શરમજનક એકલા માતા-પિતા કે જેઓ યોગ્ય નોકરી મેળવી શકતા નથી.”

પણ, બોરિસ જોહ્ન્સન માટે એક લેખ લખ્યો આ સ્પેક્ટેટર 1995 માં જે એકલ માતાના બાળકોને "અયોગ્ય, અજ્ઞાન, આક્રમક અને ગેરકાયદેસર" તરીકે વર્ણવે છે.

જોહ્ન્સનને તેની ટિપ્પણીઓ માટે ટીકા મળી. જ્યારે કોલ કરનારાઓ દ્વારા પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી એલબીસી રેડિયો, જ્હોન્સને કહ્યું કે તે રાજકારણમાં હતા તે પહેલા આ લખવામાં આવ્યું હતું.

તેમ છતાં જોહ્ન્સનનું નિવેદન એ હકીકતને દૂર કરતું નથી કે તેણે લોકપ્રિય કલ્પના પર પ્રભુત્વ ધરાવતી નકારાત્મક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ કાયમી કરી હતી.

નેગેટિવ સ્ટીરિયોટાઇપ્સનું માળખાકીય મજબૂતીકરણ અને એકલ દેશી માતા-પિતા નીતિ દ્વારા જે ભેદભાવનો સામનો કરે છે તે પછી રોજિંદામાં ફિલ્ટર કરવામાં આવે છે.

એકલ-માતા-પિતા પરિવારોની સ્ટીરિયોટાઇપ હાનિકારક છે જેને તોડવાની જરૂર છે.

બાળકો સાથે સિંગલ પેરેન્ટ્સ અને બોન્ડ્સ

સિંગલ-પેરન્ટ દેશી પરિવારોમાં, માતા-પિતા અને બાળક/બાળકો વચ્ચેના બંધન અસાધારણ રીતે સુંદર હોઈ શકે છે. કંઈક કે જેને વધુ સ્વીકારવાની જરૂર છે.

વિધુર આદમ ઝા તેના ત્રણ પુત્રો સાથેના બંધનને પ્રતિબિંબિત કરે છે:

“શું હું ઈચ્છું છું કે શેરોન છોકરાઓ માટે જીવતો હોત? અલબત્ત હા.

“પરંતુ અમારા જીવન પર પ્રતિબિંબિત કરવું અને જે બન્યું તેના કારણે અમે કેવા છીએ, તેમની સાથે મારું જોડાણ વધુ મજબૂત છે.

“અમે સાથે મળીને જે ઉતાર-ચઢાવનો સામનો કર્યો હતો. હું દરેક પગલા માટે ત્યાં હતો, એક રીતે હું અન્યથા ન હોત."

આદમના પ્રતિબિંબોમાં એક કરુણતા હતી, તેની ખોટની પીડા હજુ પણ દેખાતી હતી. તેમ છતાં, તે જ સમયે, તેના પુત્ર સાથેના બંધન પરનો આનંદ દરેક શબ્દ દ્વારા છલકાય છે.

વધુમાં, દેશી સિંગલ-પેરન્ટ ઘરો સ્થિતિસ્થાપકતા, સ્વતંત્રતા અને સ્વ-જાગૃતિને ઉત્તેજન આપી શકે છે જે દ્વિ-માતા-પિતાના ઘરમાં ન પણ હોઈ શકે.

શકીલા બીબીએ ધ્યાન દોર્યું:

"એકવાર તે માત્ર હું અને બાળકો હતા, છોકરીઓને મજબૂત બનવાની તક મળી."

“તેઓએ એવી વસ્તુઓ શીખી જે કદાચ તેઓ લગ્ન સુધી શીખ્યા ન હોય અથવા તેઓ ઘણા મોટા થયા હોય. અને છોકરાઓ અન્યથા ક્યારેય શીખ્યા નહીં હોય.

“મારા છોકરાઓ અને છોકરીઓ માટે મુખ્ય કૌશલ્યો અને સ્વ વિશેની સમજ સારી રીતે વિકસાવવામાં આવી હતી. તે ઘણું છે કારણ કે તે માત્ર હું અને તેઓ હતા.

“છોકરાઓ, મુશ્કેલ વર્ષો પછી, એવા માણસો બન્યા કે જેના પર મને ગર્વ છે. તેઓ સંબંધો અને સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના સન્માનની સમજ ધરાવે છે.

"તેનો અર્થ એ છે કે તેમના સંબંધો મારા અને તેમના પિતા જેવા નથી."

શકીલાએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેના બાળકો જીવન કૌશલ્ય અને સ્વ-જાગૃતિ વિકસાવવામાં સક્ષમ હતા તેના કરતાં વહેલા. તેના માટે, આ એકલ-માતા-પિતાના ઘરમાં ઉછર્યાનું ખૂબ જ સકારાત્મક પરિણામ હતું.

એકલ માતાપિતા અને તેમના બાળકો વચ્ચેના આંતરવૈયક્તિક બોન્ડ ભાવનાત્મક રીતે સમૃદ્ધ અને ઊંડા હોઈ શકે છે. અંશતઃ પડકારોને કારણે, તેઓ એકસાથે સામનો કરી શકે છે, પરંતુ તેઓ જે સાહસો શેર કરે છે તેના કારણે પણ.

દેશી સિંગલ પેરેન્ટ્સ માટે સપોર્ટ

પિતૃત્વ હંમેશા પડકારો અને પુરસ્કારો લાવે છે. એકલ દેશી માતાપિતા માટે આ પડકારો અને પુરસ્કારો તેઓ અનુભવે છે અને એકલા નેવિગેટ કરે છે.

લગ્નનું સતત સાંસ્કૃતિક આદર્શકરણ, અને બે માતાપિતાના પરિવારની બાબતો. તે દેશી સિંગલ પિતૃત્વમાં એક પરિમાણ ઉમેરે છે જે પરંપરાગત આદર્શો અને જીવનની વાસ્તવિકતાઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ દર્શાવે છે.

વધુને વધુ એવી સંસ્થાઓ અને નેટવર્ક્સ છે જે એકલ દેશી માતા-પિતાને સમર્થન આપે છે જેમ કે:

• એશિયન સિંગલ પેરેન્ટ્સ નેટવર્ક CIC, યુકે સ્થિત.
• મા શાંતિ યુકેમાં આધારિત ઘરેલુ દુર્વ્યવહારનો સામનો કરનાર એશિયન સિંગલ માતાઓનું સમર્થન કરે છે.
• એશિયન વુમન લોન પેરેન્ટ્સ એસોસિએશન (AWLPA), લંડન, યુકે સ્થિત છે.
• એશિયન સિંગલ પેરેન્ટ્સ, યુકે સ્થિત.
• એક જાતની સૂંઠવાળી કેક, યુકે સ્થિત.
• ઝિયા ઉલ ઉમ્મા ફાઉન્ડેશન, યુકેમાં સ્થિત છે પરંતુ પાકિસ્તાનમાં એકલ માતાઓને સમર્થન આપે છે.
• સિંગલ મધર્સ એસોસિએશન ઓફ પાકિસ્તાન (SMAP), પાકિસ્તાન સ્થિત.

આવા સાંસ્કૃતિક રીતે સંવેદનશીલ નેટવર્ક્સ અને સંસ્થાઓએ પણ વધુ જાગૃતિ બતાવવાની જરૂર છે કે દેશી સિંગલ ફાધર પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

સંખ્યા દેશી સિંગલ માતાઓ કરતાં નાની હોઈ શકે છે, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે તેમને સપોર્ટની જરૂર નથી.

એકલ દેશી માતાપિતા સાથે વાતચીતથી સ્પષ્ટ થાય છે કે સાંસ્કૃતિક રીતે સંવેદનશીલ સમર્થન જરૂરી છે.

જેમ કે અરુણા બંસલ જણાવે છે કે જ્યારે તેણીના અનુભવો અને તે આપે છે તે સમર્થન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે:

"જ્યારે હું તેમાંથી પસાર થયો ત્યારે ત્યાં કોઈ સમર્થન નહોતું, ખાસ કરીને એશિયનો માટે."

“મારા મિત્રો હતા જેમ કે શાળામાંથી માતા અને તે બધા અંગ્રેજી હતા તેથી તેઓ ખરેખર સમજી શક્યા નહીં કે તે આપણી સંસ્કૃતિમાં શું છે - આપણે જે લાંછનનો સામનો કરીએ છીએ, તે કેટલું મુશ્કેલ છે.

“અમારા પોતાના પરિવારો પણ સમજી શકતા નથી કે એશિયન સમુદાયમાં સિંગલ પેરેન્ટ્સ બનવાનું શું છે, તો અમારા સમુદાયની બહારના લોકો કેવી રીતે કરી શકે.

“મેં વિચાર્યું કે એક નેટવર્ક જ્યાં સલામત જગ્યામાં સપોર્ટ આપી શકાય, અનુભવો શેર કરવા, મિત્રો રાખવા અને સલાહ મેળવવાની જરૂર છે.

"એવી જગ્યા જ્યાં દરેક વ્યક્તિ મુશ્કેલીઓનો સંબંધ અને સમજી શકે."

આવી સંસ્થાઓ દ્વારા આપવામાં આવતી સહાયને સરકારી અને નીતિગત ફેરફારો અને ક્રિયાઓ દ્વારા જોડવાની જરૂર છે. જેમ કે યુ.કે સિંગલ પેરેન્ટ્સ રાઇટ્સ ઝુંબેશ તણાવ:

"અમારી સ્થાપના 2020 માં પ્રથમ યુકે લોકડાઉન દરમિયાન કરવામાં આવી હતી જ્યારે ઝડપી ગતિશીલ નીતિ ઘડતરના વાતાવરણે પ્રકાશિત કર્યું હતું કે નીતિ નિર્માતાઓ, નોકરીદાતાઓ અને વ્યવસાયો દ્વારા કેવી રીતે એકલ માતાપિતાને સતત અવગણવામાં આવે છે."

હકીકત એ છે કે એકલ દેશી માતા-પિતાને વર્ષોથી નીતિ દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા છે અથવા પરોક્ષ ભેદભાવનો સામનો કરવો પડ્યો છે.

તદનુસાર, વિશ્વવ્યાપી નીતિઓએ એ ઓળખવાની જરૂર છે કે લગ્ન અને કુટુંબના આદર્શીકરણનો અર્થ એ છે કે એકલ માતાપિતાને પ્રણાલીગત ભેદભાવનો સામનો કરવો પડે છે.

યુકે જેવા સ્થળોએ, બાળ સંભાળની provisionsપચારિક જોગવાઈઓ અને તેમની કિંમતમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરવાની જરૂર છે.

સમગ્ર દક્ષિણ એશિયાઈ ડાયસ્પોરામાં, એકલ-પિતૃ પરિવારો અસ્તિત્વમાં રહેશે.

આવા અસ્તિત્વને નકારાત્મક રીતે સમજવાને બદલે અને નિષ્ફળતાની નિશાની તરીકે જોવાને બદલે, તેને કુટુંબના અન્ય એકમ તરીકે જોવાની જરૂર છે.

એકલા દેશી પિતૃ પરિવારો/પરિવાર સુંદર આંતરવ્યક્તિત્વ બંધનો બનાવી શકે છે. તેઓ સ્થિતિસ્થાપકતાને વધુ ઉત્તેજીત કરવામાં અને સાંસ્કૃતિક ધોરણો, પૂર્વગ્રહો અને અસમાનતાઓના પ્રશ્નને પ્રોત્સાહિત કરવામાં પણ મદદ કરી શકે છે.